Sulakadzevas: Visos Rusijos padirbėjo istorija

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Pirmąjį skrydį oro balionu atliko rusas, o Valaamo vienuolyną įkūrė apaštalas Andriejus. Šiuos „istorinius faktus“prieš 200 metų sugalvojo bibliofilas.

1800 metais Piotras Dubrovskis iš Europos grįžo į Sankt Peterburgą. Prancūzijoje praleido apie 20 metų: iš pradžių tarnavo bažnyčioje Rusijos ambasadoje Paryžiuje, paskui ten dirbo misijos sekretoriumi. Jo kelionė į užsienį pateko į neramius revoliucinius metus.

Rusų dvasinis valdininkas, turintis aistrą kolekcionuoti, pasinaudodamas visuotine painiava, surinko Prancūzijoje daug senų rankraščių ir ankstyvųjų spausdintų knygų. Dubrovskis į Rusiją atsivežė vertingiausių savo kolekcijos egzempliorių, tikėdamasis, kad imperatoriškoji biblioteka jas nupirks už gerus pinigus. Tačiau, jo nusivylimui, archyvarai ten retenybėmis nesidomėjo. Dėl šios nesėkmės nusivylęs Dubrovskis pasiskundė savo draugui, kariuomenės tiekėjui Aleksandrui Sulakadzevui.

Jis pasiūlė paprastą būdą pagerinti situaciją. Vieno iš rankraščių paraštėse, aiškiai senąja bažnytine slavų kalba, Sulakadzevas padarė pastabą, nurodydamas, kad karalienė Ana, Jaroslavo Išmintingojo dukra, ištekėjusi už prancūzo Henriko I, skaitė šią knygą. 1801 m. kovą įvyko Pauliaus I nužudymas ir, nepaisant puolusio germanofilo, sostinėje ir teisme įsiplieskė patriotinė mada.

Imperatoriškoji viešoji biblioteka ir Ermitažas kovojo dėl knygos, pažymėtos „Anna Jaroslavna“, siekdami savo kolekcijose gauti senovės rusų kultūros paminklą. Tuo pačiu metu jie supirko visas kitas Dubrovskio knygas, kuriomis jis buvo labai patenkintas. Tik po dešimtmečių, kai nebeliko gyvų nei Dubrovskio, nei Sulakadzevo, paaiškėjo, kad „Anos Jaroslavnos autografas“yra Serbijos bažnyčios chartijos paraštėse, parašytos praėjus trims šimtams metų po Prancūzijos karalienės mirties.

Visos Rusijos padirbėjo istorija

Aleksandras Ivanovičius Sulakadzevas gimė 1771 m. Jis buvo kilęs iš gruzinų šeimos, kuri Petro I laikais persikėlė į Rusiją. Jo tėvas, Riazanės provincijos architektas, paskyrė sūnų į Preobraženskio pulką. Aleksandro karinė karjera jo nesudomino, o po kelerių metų, formaliai nepasitraukęs iš kariuomenės, jis pradėjo tarnauti aprūpinimo skyriuje. Jis buvo stropus valdininkas, bet jo gyvenimo prasmė – knygų kolekcionavimas.

Sulakadzevas buvo bibliofilas. Visais įmanomais būdais jis gavo senovės kronikų sąrašus. Jis naršė vienuolynų knygų saugyklas, buvo antikvarinių salonų ir knygų gedimų lankytojas. Deja, visomis savo pastangomis jis negalėjo rasti nieko panašaus į neseniai atrastą grafą Musiną-Puškiną.

Viename iš vienuolynų jis aptiko senovės rusų eilėraščio, žinomo kaip „Igorio kampanijos klojimas“, sąrašą. Sulakadzevas svajojo rasti ką nors panašaus, bet nesėkmingai. Kai kurie Aleksandro Ivanovičiaus pažįstami suabejojo Pasauliečių autentiškumu ir pripažino, kad jo autorius galėjo būti vienas iš šiuolaikinių rašytojų. Tai kodėl gi nepabandžius pačiam sukurti senovinio eilėraščio?

Sulakadzevas turėjo literatūrinių įgūdžių: jis buvo kelių pjesių autorius, kurių niekas nestatė ir neleido. Jis panaudojo visą savo talentą kurdamas „Bojano himną“– didelį eilėraštį „senosios rusų stiliumi“. Savo kūrinio kopiją jis padovanojo poetui Gabrieliui Deržavinui, sakydamas, kad jį rado ant senovinio pergamento ritinio.

Gavriilas Romanovičius kaip tik dirbo prie teorinio darbo „Diskursai apie lyrinę poeziją“, kuriame teigė, kad rusų versifikavimo tradicijos turi labai senas šaknis. „Bojano himnas“jam labai pravertė.1811 m. Deržavinas paskelbė Sulakadzės klastotę, nurodydamas, kad „originalai ant pergamento yra tarp surinktų pono Selakadzevo senienų“.

Matyt, patyręs poetas vis dar abejojo „senosios rusų“eilėraščio tikrumu, nes padarė išlygą, kad „slinkties atplėšimas“gali būti „nesąžiningas“. Senosios rusų literatūros mokslas tuo metu dar tik kūrėsi, todėl tai, kad „Bojano giesmė“buvo netikra, paaiškėjo tik po pusės amžiaus.

Sulakadzevas įgijo tam tikrą populiarumą literatūros ir mokslo sluoksniuose. Po kelių mėnesių jis susitiko su Valamo vienuolyno abatu, kuris pakvietė bibliofilą susipažinti su vienuolyno archyvu. Sulakadzevas lengvai sutiko. Jo darbas su Valaamu baigėsi parašius kūrinį „Senovės ir naujos Valaamo vienuolyno kronikos patirtis …“.

Vienuolyno istorija išties siekia šimtus metų, tačiau Sulakadzevas, remdamasis neva jo rastais „dokumentais“, tvirtino, kad vienuolyną Romos imperatoriaus Karakalos laikais įkūrė vienuoliai Sergijus ir Hermanas, o apaštalas Andriejus. pats suvaidino reikšmingą vaidmenį sketei atsiradus Ladogos ežere. Ši žinia labai nudžiugino vienuolius, besiruošiančius imperatoriaus Aleksandro I vizitui Valaame. Andriejaus Pirmojo pašaukto vienuolyno įkūrimo legenda pasirodė stebėtinai atkakli ir vis kartojama.

Panašu, kad Sulakadzevas iš savo veiklos negavo materialinės naudos. Jis „pailgino“Rusijos istoriją arba iš meilės menui, arba norėdamas padidinti savo rankraščių kolekcijos svarbą kelių Sankt Peterburgo bibliofilų akyse. Lakštai, su kuriais jis „sendino“dokumentus, neatlaikė rimto patikrinimo.

Aleksandras Ivanovičius turėjo gana paviršutiniškų istorinių žinių. Jis mėgo ne mokslą, o pojūčius, pavyzdžiui, savo laiku senovinius istorinius dokumentus. Jo „artefaktų“tikrumu galėjo patikėti tik tie, kurie domisi nemažu šių retenybių amžiumi: Deržavinas, kuriam reikėjo patvirtinti savo teoriją, Valaamo vienuoliai, kurie bandė pristatyti savo vienuolyną kaip seniausią Rusijoje ar net Europoje..

Amžina šlovė arba pomirtinė gėda

Aleksandras Ivanovičius mirė 1829 m. Didelę biblioteką našlė išpardavė keliomis dalimis. Bibliofilai, pirkę knygas, ėmė rasti jose „gilios senovės“įrodymų. Ne visi galėjo atpažinti Sulakadzevo ranką, todėl net praėjus dešimtmečiams po klastotojo mirties įsiplieskė netikri pojūčiai.

1920-aisiais vyskupas Jonas Teodorovičius vienos iš Ukrainos dvarų bibliotekoje aptiko pergamentą. Ženklai tariamai senovinio rankraščio paraštėse liudijo, kad jis priklausė Kijevo kunigaikščiui Vladimirui. Nudžiugęs vyskupas paskelbė radęs Rusijos šventojo maldaknygę.

1925-1926 metais Kijevo archeologas N. Makarenko įrodė, kad pergamentas yra tikrai senovinis. Mokslininkas išsiaiškino, kad tekstas buvo parašytas Novgorode 1350-aisiais ir negalėjo turėti nieko bendra su kunigaikščiu Vladimiru. Paaiškėjo, kad rankraštis yra iš Sulakadzevo kolekcijos ir atkeliavo į Voluinę kartu su keliomis knygomis iš jo bibliotekos.

Išanalizavus ženklinimus paraštėse, patvirtinta, kad jie padaryti klastotojo rankomis. Vyskupas Teodorovičius netikėjo apnuoginimu ir rankraštį išsivežė į JAV, kur emigravo, bėgdamas nuo sovietų režimo. Amerikoje princo Vladimiro maldaknyga atsidūrė Niujorko viešojoje bibliotekoje. Jau šeštajame dešimtmetyje amerikiečių tyrinėtojai visiškai patvirtino savo pirmtakų ukrainiečių išvadas: Novgorodo rankraštį dirbtinai pasenino Sulakadzevas ir jis neturėjo nieko bendra su kunigaikščiu Vladimiru.

Maždaug tuo pačiu metu klastotojo vardas garsiai skambėjo SSRS. Rankraštyje iš Sulakadzevo bibliotekos buvo pasakojimas apie tai, kaip Riazanės tarnautojas Kryakutnaya 1731 metais skrido dūmų pripūstu balionu. Tekstas buvo paskelbtas dar 1901 m. Bet tada jis negavo dėmesio, kurio nusipelnė.

4-ojo dešimtmečio pabaigoje SSRS prasidėjo kovos su kosmopolitizmu kampanija. Tada kažkas prisiminė Kryakutny. Laikraščiai ir žurnalai rašė apie Riazanės klerką ir jo oro balioną, SSRS paštas net išleido pašto ženklą, skirtą pirmojo pasaulyje skrydžio oru 225-osioms metinėms.

Reikalas baigėsi didele gėda. 1958 metais V. F. Pokrovskaja paskelbė studiją apie rankraštį „Apie skraidymus ore Rusijoje“. Pažvelgusi atidžiau, ji atrado, kad žodžiai „nerechtitė Kryakutnaya“buvo parašyti virš žodžių „vokiečiai pakrikštyta Furzel“, o tai labai pakirto Rusijos prioritetą. Be to, paaiškėjo, kad Furzelis taip pat neegzistuoja - istoriją apie jį sugalvojo Aleksandras Sulakadzevas ir jis įrašė į savo protėvio Bogolepovo, gyvenusio Riazanės srityje, atsiminimus.

Šį apreiškimą pripažįsta ne visi. Kai kurių žmonių galvose netikras tarnautojas Kryakutnaja susimaišė su rašytojo Jevgenijaus Opochinino istorijos apie vergą Nikitą, kurią Ivanas Rūstusis nužudė už skrydį ant medinių sparnų, herojumi.

„Runet“galite rasti teiginių, kad Kryakutnaya yra pirmasis rusų desantininkas ir mokykliniai rašiniai tema „Aeronautas Kryakutnaya kaip rusiškos sielos skrydžio simbolis“, datuotas 2012 m. 2009 metais Kungur mieste atsirado paminklas „Rusų Ikarui“, kuris 1656 metais neva laisvai skrido dangumi ant medinių sparnų. Visiškai nesuprantama, iš kur Kunguro aeronautika gavo šią datą. Kad ir kaip būtų, Aleksandras Ivanovičius Sulakadzevas negalėjo net pasvajoti apie tokį savo „senamylių išdaigų“rezultatą.