Rudens lygiadienis

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Rudens lygiadienis yra viena iš keturių šventų švenčių, kurios buvo gerbiamos ir iškilmingai švenčiamos nuo seno. Be rudens lygiadienio, tai yra žiemos saulėgrįža, pavasario lygiadienis ir vasaros saulėgrįža. Amžinasis ciklas. Ir taip kiekvienais metais visose pasaulio kultūrose visais amžiais ir laikais.

2017 metų rugsėjo 22 dieną Saulė dar kartą kirs dangaus pusiaują ir iš šiaurinio dangaus sferos pusrutulio persikels į pietinį ir ateis rudens lygiadienio diena, t.y. astronominis ruduo šiauriniame pusrutulyje ir pavasaris pietiniame. Šią dieną dienos ir nakties trukmė visoje Žemėje yra vienoda ir lygi 12 valandų.

RIABINKINO VARDAS

Rusijoje rudens lygiadienio diena buvo laikoma švente ir visada buvo švenčiama su pyragais su kopūstais, bruknėmis ir mėsa, taip pat liaudies šventėmis. Šią dieną šermukšnių šepečiai kartu su lapais buvo įkišti vakare tarp langų rėmų, tikint, kad nuo tos dienos, saulei pradėjus slūgti, šermukšniai saugos namus nuo tamsos jėgų. „Kai saulė nusilpsta, pats laikas kaupti kalnų pelenų atsargas ateičiai. Išvalyti povetą, užtarti piktųjų dvasių vietą. Juk ir šermukšnio šakelė, ir uoga švari. Šis medis tvirtai laikosi rudens lygiadienio stiprumo. Ir jei piktosios dvasios jus kankina, neduoda miego, ji ateina į krūtinę, smaugia, - paimk kalnų pelenų šaką, apvesk ją aplink save - ir piktosios dvasios žus.

FYOKLA-ZAREVNITSA

Rudens lygiadienio dieną prasideda Didžioji Zarevnicos šventė. Diena šį pavadinimą gavo dėl stepių nudegimų švytėjimo - laukuose buvo deginama sausa žolė. Iš Zarevnicos dienos greitai bėga, naktys tamsėja, o aušros tampa raudonos. „Diena bėga ne vištiena, o arklio žingsniais“. Ruduo pradeda sparčiau judėti žiemos link.

Šią dieną ėjome į mišką grybauti. Paskutinė grybų karaliaus – baravykų – rinkimo diena.

Kūlėtojai – ryte pradėkite kulti ugnimi. Duona kuliama šildomuose tvartuose. „Sulenkus rankas kūlio kulti negalima“, „Skraidyklė rankose, tai duona dantyse, o iš rankų – nuo danties duona“.

Tą dieną buvo pagerbtas vardinis pjūvis. Pirmas suspaustas kojelis buvo kuliamas. Iš jo buvo renkami grūdai į grūdus. O miltus iš pirmo ryšulio nešė į didįjį. Ji iškepė gerą duoną, tada laužė duoną dėl sveikatos. Ir daužė jau ant Thekla - ankstų rytą, kursdami laužą, saugodami tą ugnį nuo viesulo. Į tvartą įskris viesulas, išsklaidys ugningas kibirkštis, liepsnos kėgliai. Šeima liks be duonos.

Jei kas nepalietė mergaitės rankų, nepaėmė merginos atnešto vyniotinio, mergina nusprendė: sėsti į mergaites, pasibelsti aplink krosnį, nebūti tešlos šeimininke. Jei šaltis palietė ranką, buvo manoma, kad mergina turėtų eiti pas vargšą. O prisilietimas atrodys šiltas, gauruotas – turtuolis ištekės.

RUDENS, TAUSEN, MALONUMAS

Senovės slavų derliaus šventė, Svetovito diena, Svargos uždarymas. Tauseni – tai visų išeinančių metų valstiečių sezoninių darbų pabaiga, derliaus šventė ir rudens lygiadienio diena. Tai buvo sena Naujųjų metų šventė (naujieji metai), pelnytų slavų apdovanojimų už jo darbą laikas.

prasidėjus rudens lygiadieniui, slavai švenčia didžiąją šventę – Tauseną (Radogosh). Saulės vyras Dažbogas tampa išmintingu saulės senoliu Svetovitu. Svetovitas (Visaprotis senelis) nebėra toks aukštas, spinduliai jo nešildo, bet jis daug matė šiame pasaulyje, todėl „seniui“skiriama ypatinga garbė. Dar šiek tiek ir jis iškeliaus amžiams už tolimų šalių, kad vėl atgimtų.

Nuimtas derlius, rudeninė Saulė-Svetovit nebėra karšta, medžiai ruošiasi žiemos miegui, nusimesdami gražius drabužius. Šiai dienai kepamas didžiulis medaus pyragas (senais laikais pyragas buvo aukštas kaip žmogaus), už kurio pastojus slepiasi kunigas ar seniūnas ir klausia visų susirinkusiųjų: „Ar matote mane? vaikai? Jei atsakymas yra: „Nematome, tėve!“, Tada tai reiškia gausų derlių, o jei: „Matome!“, tada plonas, po kurio kunigas laimina žmones žodžiais: „Taigi duok. jūs, dievai, kad jie kitais metais neprinoktų!, ir duoda ženklą šventinės „puotos prie kalno“pradžiai…

Remiantis slavų įsitikinimais, maždaug tuo metu Svargas pradeda „užsidaryti“, kur Šviesos dievai „išeina“nuo Apreiškimo iki kito pavasario, vis dėlto likdami visų, gyvenančių pagal taisyklę, širdyse … Kaip ženklas Tai, šiaudinis paukštis sudeginamas ant Šventyklos, „atsižvelgiant į »Ją kartu su šviesos dievais ir protėvių sielomis Irijoje.

Šią dieną vaidinama pasaka apie riterį ir požemį, kuri turėtų priminti blėstančią saulę ir artėjančią žiemą. Prieš sutemus jie užkuria nedidelę Ugnį ir peršoka ją, apsivalydami. Kunigai vaikšto basomis kojomis ant karštų anglių.

Pirmųjų Oseninų šventinei dienai buvo paskirta senovinė linksma musių ir tarakonų, erzinančių Rusijos vasaros gyventojus, laidojimo apeigos.

MABONAS – KELTŲ RUDENS LYGYBĖS ATOSTOGOS

Rudens lygiadienį senovės keltai šventė Maboną – antrojo derliaus ir obuolių nokinimo šventę. Mabono tradicijos nuo pagonybės laikų gyvos daugelyje Europos šalių, kur derliaus šventės tradiciškai rengiamos rugsėjo pabaigoje. Dažnai Derliaus šventė (Derliaus padėkos diena) vyksta sekmadienį po pilnaties arčiausiai rudens lygiadienio. Ši pilnatis vadinama derliaus mėnuliu. Paprastai derliaus šventė vyksta rugsėjo pabaigoje, bet kartais būna ir spalio pradžioje. Šią dieną parapijiečiai puošia bažnyčias savo sodų vaisių ir daržovių krepšeliais, ūkių produkcija ir šviežiomis gėlėmis. Po pamaldų šis maistas išdalinamas tiems, kuriems jo reikia. Būtinai paaukokite labdarai vietos bendruomenei.

Ūkininkų tarpe buvo žinoma tradicija surengti specialią vakarienę, į kurią buvo kviečiami visi per metus dirbę ūkyje, kad ūkininkas galėtų padėkoti savo pagalbininkams. Kartais šios vakarienės buvo vadinamos paskutinio pjūvio vakariene: baigiasi derliaus nuėmimas ir prasideda puota. Ūkininkai tarpusavyje varžėsi, kas greičiausiai nuims derlių.

Viduramžiais Romos bažnyčia pakeitė senąsias rugsėjo padėkos šventes – Mykolo dieną (Arkangelo Mykolo dieną, rugsėjo 29 d.), kurių šventimas paveldėjo daugelį senovinių rudens lygiadienio švenčių tradicijų.

ZOROASTRISMAS, SEDĖS ATOSTOGOS

Zoroastriečių šventė Sede patenka į rugsėjo 23 d. Praėjo vasara, viskas, kas turėjo duoti vaisių, dabar nyksta, praranda savo buvusią formą. Gyvybingumas perduodamas vaisiams ir sėkloms. Sede įkūnija dėsnį, pagal kurį vienos formos sunaikinamos, natūraliai harmoningai pakeičiamos kitomis. Šis įstatymas labai svarbus ir žmonėms. Zoroastriečiai mano, kad jis taip pat turėtų harmoningai dirbti vidiniame ir išoriniame žmogaus pasaulyje. Kaip grūdų atskyrimo nuo pelų simbolis, per šią šventę valgomi vertingos patirties grūdai nuo atliekų, sėklos.

Manoma, kad kai Saulė patenka į pirmąjį Svarstyklių laipsnį, tada Blogio jėgos Žemėje yra stipriausios ir labiausiai pasireiškia. Šią šventę prie laužų susirenka kariai ir kunigai, ir apskritai visi teisieji zoroastriečiai. Arba tai yra aštuoni šviestuvai namuose, bet dažniau jie tai darė gamtoje, jie surinko ugnį aštuoniakampės žvaigždės pavidalu. Jie susirinko prie šios ugnies ir skaitė mantras, kad sustabdytų Blogio plitimą.

Šventės vyksta nuo vidurdienio iki saulėlydžio. Jie skaitė Ahuros – Mazdos ir Mitros – įstatymo ir tvarkos globėjos maldas.

JAPIJA, SHUBUN-NO-KHI

Japonijoje Rudens lygiadienio diena Shubun no-hi yra laikoma oficialia švente ir švenčiama nuo 1878. Šventė turi kitą pavadinimą – Chunichi, kuris reiškia „vidurdienis“. Šis pavadinimas atsirado dėl to, kad rudens lygiadienio diena patenka į savaitės vidurį, vadinamą higanu.

Rudens lygiadienio dieną Japonija atlieka budizmo šventės Higano ritualus, kurie nukeliauja į istorijos gelmes. Pagal „Valstybinių švenčių įstatymą“rudens lygiadienio dieną yra įtvirtinta atitinkama reikšmė: „Gerbti protėvius, pagerbti išėjusiųjų atminimą“.

Budistinė sąvoka „higan“gali būti išversta kaip „tas krantas“, tai yra pasaulis, iš kurio išvyko mūsų protėviai ir kur apsigyveno jų sielos. Rudens Higano dienos – tai savaitė, kurią sudaro trys dienos prieš ir po rudens lygiadienio bei paties rudens lygiadienio. Prieš prasidedant Higanui, japonai kruopščiai išvalo namus, ypač namų altorių su iškeliavusių protėvių nuotraukomis ir aksesuarais, gaivina gėles, demonstruoja ritualinį maistą ir aukas. Higano laikais japonų šeimos eina pagerbti savo protėvių kapų, užsakyti maldas ir atlikti būtinus ritualinius pagerbimus.

Įstatyminė šventės diena buvo nustatyta 1948 m. ir, kaip teigia japonų šaltiniai, patenka „apie rugsėjo 23 d.“. Tikslią kitų metų rudens lygiadienio datą Nacionalinė observatorija nustato einamųjų metų vasario 1 d., atlikdama atitinkamus dangaus matavimus ir skaičiavimus. Savaitė po šios dienos vadinama Aki no Higan.

Iki rugsėjo 23 dienos praeina vasaros alinančių karščių ir dienos karščio pikas („karščiai – iki Higano dienų“), prasideda palaimingas saulėtas „Indijos vasaros“sezonas. Japonijoje yra posakis: "Rudens Higanas yra kaip pavasaris Higan".

Ir karštis, ir šaltis – iki Higano laikų. Taip sakoma Japonijoje ir rudens, ir pavasario lygiadienio dienomis.

Higano dienomis žydi Higan-bana, „rudens lygiadienio gėlė“. Kitas gėlės pavadinimas yra „manjusage“, reiškiantis „dangiškoji gėlė“. Budistų sutrose buvo minimos ryškios raudonos gėlės, krintančios iš dangaus, numatančios laimingus įvykius.