5 Overtono lango etapai: kaip manipuliuojama viešąja nuomone?

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Rusų kalba internete paplito informacija apie Overton Window technologiją, skirtą manipuliavimo viešąja nuomone mechanizmams. Technologijos pavadinime yra jos autoriaus – amerikiečių teisininko ir visuomenės veikėjo Josepho Overtono – pavardė.

6 paskaita: Overtono langų technologija. Kaip manipuliuojama viešąja nuomone?

Overtono langų technologija

Rusų kalba internete paplito informacija apie Overton Window technologiją, skirtą manipuliavimo viešąja nuomone mechanizmams. Technologijos pavadinime yra jos autoriaus – amerikiečių teisininko ir visuomenės veikėjo Josepho Overtono – pavardė.

Pagal jo teoriją, kiekvienai idėjai ar problemai visuomenėje yra vadinamasis „galimybių langas“, kuris apibrėžia galimos temos diskusijos pagrindą, kuriame skirtingus požiūrius išsakantys asmenys nebus automatiškai pažeidžiami. kitų akys. Kai kurių idėjų įprasta neliesti, kai kurios gali būti aptariamos siaurame specialistų rate, o kai kurios yra prieinamos viešoms diskusijoms.

Tačiau viešai diskusijai atvirų ir uždarų temų sritis šiuolaikinėje visuomenėje, kuri gyvena nuolatinių pokyčių sąlygomis, yra ne statiška, o dinamiška. Tai reiškia, kad keičiantis informacinei situacijai vadinamasis „galimybių langas“gali pasislinkti į kairę arba į dešinę, priklausomai nuo situacijos. Didžioji dalis piliečių šio judėjimo nepastebi, nes jis vyksta palaipsniui, per kelerius metus, o žmonės dažniausiai yra pasinėrę į asmeninius reikalus ir neseka ilgalaikių procesų.

O pagrindinis klausimas – ar diskusija slenka dėl objektyvių visuomenės raidos priežasčių, ar ji dirbtina ir valdoma?

Žinoma, dalis procesų vyksta savaime dėl technosferos vystymosi, mokslo, skirtingų tautų kultūrų skverbimosi ir pan. Tačiau savo paskaitos metu paliesime tas temas, kurios į visuomenės sąmonę persikelia dirbtinai, aktyviai manipuliuojant viešąja nuomone per žiniasklaidą, kurias teisingiau būtų vadinti „viešosios nuomonės formavimo ir valdymo priemone“. “. Šį dalyką reikia atsiminti: būtent centrinės žiniasklaidos kontrolė yra pagrindinė dirbtinio Overtono langų judėjimo viena ar kita kryptimi sąlyga. Pagrindiniai dirbtinio tam tikrų temų propagavimo požymiai – akivaizdus jų finansinis paskatinimas ir neatitinkantis daugumos visuomenės interesų.

Štai iliustruojantis pavyzdys: pirmojo atviro homoseksualo pasirodymas „Disney“kompanijos gaminiuose kaip vienas iš naujosios pasakos „Gražuolė ir pabaisa“, išleistos 2017 m., versijos herojų. Akivaizdu, kad šis faktas, sukėlęs nemažos dalies žiūrovų nepasitenkinimą, labai susiaurino filmo ir apskritai „Disney“kompanijos tikslinę auditoriją ne tik pačiose JAV, bet ir daugelyje kitų pasaulio šalių. Žiūrovų sumažėjimas automatiškai reiškia, kad įmonė neuždirbo dešimčių milijonų dolerių, nes daugelis tėvų nenorėjo vesti savo vaikų į iškrypimus skatinantį filmą.

Vis dėlto, nepaisant tiesioginių finansinių nuostolių, Disney kompanija žengė šį žingsnį, o iškrypimo tema šiuo metu jau yra užėmusi tvirtą vietą šiuolaikiniame kine, pasiekusi net vaikiškai auditorijai skirtus gaminius. Tai reiškia, kad Vakarų kine arba buvo įvestos neišsakytos taisyklės, skatinančios LGBT temas, arba sukurti mechanizmai, švelniai skatinantys tokius procesus, o tai rodo dirbtinį Overtono lango poslinkį šioje srityje.

Prieš pradėdami išsamiai analizuoti, kaip idėjos propaguojamos kiekviename etape, pažiūrėkime vaizdo įrašą, skirtą iškrypimų temai ir kaip jie pristatomi Rusijoje.

Ši vaizdo įrašo apžvalga buvo išleista 2015 m., o nuo tada galimybių langas pasislinko dar toliau. Kokie yra pagrindiniai viso destruktyvių reiškinių įvedimo į visuomenės gyvenimą etapai?

Pirmas lygmuo

Pirmasis Overtono lango judėjimo etapas yra perkelti diskusiją nuo „neįsivaizduojamo“prie „radikalumo“. Imamas bet koks reiškinys, kurio visuomenė kategoriškai nepriima, yra nuodėmės ar tabu zonoje. Pavyzdžiui, kanibalizmas, kraujomaiša, homoseksualumas ir kt. Visuomenei nepastebimai kokiu nors konkrečiu ir viešai reklamuojamu pavyzdžiu (skandalo ar užprogramuotų įvykių virtinės) pradedama aktyviai diskutuoti anksčiau uždrausta tema, dažnai pasitelkiant tikėtinus pretekstus: „Kas tame ar kitame reiškinyje tokio blogo? Kodėl to negalima padaryti? Matome, kad, pavyzdžiui, šie žmonės tai daro, yra laimingi ir nieko neįžeidžia?

Taip formuojasi dienotvarkė: „Ši tema, žinoma, draudžiama, bet ne tiek, kad negalėtume apie tai kalbėti – mes esame laisvi žmonės, sąmoningi žmonės, mūsų civilizacija yra labai išvystyta, juolab kad turime laisvę kalbą, kad galėtume kalbėti apie uždraustą“. Rusijos televizijos kanale „Domashny“netgi yra laida „Be tabu“, ir būtent tai, ką ji daro, prisidengdama moksliniais ir kitais tyrimais, pristato į viešąją erdvę tas problemas, kurios anksčiau buvo sferoje. tabu.

Pirmojo „Overtono lango“judesio rezultatas – į apyvartą įvesta nepriimtina tema, desakralizuotas tabu, sunaikintas problemos vienareikšmiškumas – sukurta „pilkos spalvos tonas“. Taip problema perkeliama iš uždrausto, neįsivaizduojamo srities į radikalo sritį, kai tema vis dar laikoma nuodėmės ar tabu zonoje, bet apie tai jau galima kalbėti ir, svarbiausia, išsakyti savo asmeninę nuomonę, nebijant pasekmių.

Antrasis etapas

Ant antrasis etapas „Overtono lango“atsidarymas įvyksta iš vienos pusės – eufemizmo sukūrimas ir pradinės tabu reiškinio reikšmės pakeitimas (pvz. vietoj žodžių „pederastija“, sodomija, „spauda pradedama vartoti neutralesni terminai: "homoseksualumas", gėjus "); kita vertus, surasti istorinį precedentą (žymaus žmogaus ar įvykio), kuris pateisintų šį reiškinį dalies visuomenės akyse.

Eufemizmų kūrimo ir įgyvendinimo technologija aiškiai parodyta vaizdo įraše „Lingvistiniai ginklai“:

Kokie procesai, be jau palietų LGBT temų, šiandien vyksta pirmieji du Overtono langų judėjimo etapai?

Kaip rodo projekto „Mokyk gero“rėmuose atlikta šiuolaikinės masinės kultūros analizė, visuomenėje jau dabar dirbtinai provokuojamos diskusijos dėl kraujomaišos, pedofilijos, kūno žalojimo, savižudybių, kanibalizmo, satanizmo, prostitucijos, transhumanizmo leistinumo. narkotikų vartojimas ir pan.

Paskaitos metu atidžiau pažvelgsime į dvi temas – prostitucijos legalizavimą ir kanibalizmo pateisinimą

Prostitutės įvaizdis kultūroje niekada nebuvo apdainuotas, romantizuotas ar net idealizuotas, kaip šiandien. Prisiminkite klasikinį ir iki šiol daugelio mėgstamą filmą „Graži moteris“, kur prostitutė buvo vaizduojama beveik kaip „Pelenė“.

Jei anksčiau prostitucijos problema buvo keliama literatūros ar kino kūriniuose, tai prostitutė dažniausiai buvo rodoma kaip aplinkybių auka, sistemos suirimo rezultatas. Mūsų laikais kine savanoriškos paleistuvės įvaizdis romantizuojamas ir humanizuojamas. Moteris, kuri sau pasirinko šią profesiją. Jie tampa filmų ir serialų veikėjais. Užsienio – „Saugomos moterys“, „Slaptas skambučio dienoraštis“, „Raudono bato dienoraščiai“, „Jauna ir graži“; buitiniai – „Prakeiktas rojus“, „Paprasta moteris“, „Praeities šešėliai“ir kt. Be to, šiuose filmuose prostitutė atlieka pagrindinio veikėjo vaidmenį. O jei dar išplėsime sąrašą į tas nuotraukas, kuriose jos vaidina antraeilį, bet teigiamą vaidmenį, tai šiam sąrašui neužteks nei vieno straipsnio, galima paminėti tik tuos, kuriuos bent jau iš plakatų žino beveik kiekvienas rusas: „Kurtinis. “, „Karpovas“, „Pavasarį pražysta meilė“, „Atidaryk, policija!“, „Policininkas iš Rubliovkos“, „Tikri berniukai“ir pan.

Lygiagrečiai plėtojant šią temą kine, buvusios pornografinės aktorės, tokios kaip Pamela Anderson ar Sasha Gray, dirbtinai paverčiamos žiniasklaidos asmenybe. Jie kviečiami pasirodyti įprastuose filmuose, atvyksta į Rusiją oficialių vizitų, parduoda savo knygas mūsų šalyje. Visa tai vyksta aktyviai remiant centrinei ir net valstybinei spaudai. Agentūra „Interfax“kabutėse skelbia „naujienas“apie naują erotinį Sasha Gray romaną, kurį išleido leidykla „Eksmo“. NTV kanalas entuziastingai komentuoja Sasha Gray dalyvavimą mitinge iš Vladivostoko į Maskvą, o Pirmasis kanalas kviečia ją į programą „Evening Urgant“.

Pornografijos aktorės pavertimas prekės ženklu ir, tiesą sakant, pornografijos propagavimas pirmaujančiuose Rusijos leidiniuose – tai kažkas, kas dar neseniai atrodė neįsivaizduojama, tačiau šiandien tai jau tapo realybe. Kitas etapas – prostitucijos legalizavimas įstatymų leidybos lygmeniu. Nors iš principo ir dabar teisėsaugos institucijos praktiškai nekovoja su vadinamaisiais „masažo salonais“ir kitais tokių įstaigų kultūriniais ženklais. Dabar pažiūrėkime keletą vaizdo įrašų šia tema.

Atkreipkite dėmesį į tai – pamažu įteisinus prostituciją, vyksta priešingas procesas – tokie terminai kaip „skaistumas“, „kuklumas“, „tyrumas“yra pašiepiami arba visiškai pašalinami iš viešosios retorikos. Atrodo, jie perkeliami Overtono skalėje priešinga kryptimi, o juos keičia tokie eufemizmai kaip „turtinga seksualinė patirtis“, „teismo ar civilinė santuoka“.

O dabar merginos gėdijasi būti kuklios, savo grynumą laiko kažkuo nenatūralu, nenormalu. O kai kurie entuziastingai diskutuoja apie Vakaruose įvykusią „seksualinę revoliuciją“, o paskui ir apie mus atėjusią „seksualinę revoliuciją“, nesuvokdami, kad tai tik dar vienas eufemizmas, už kurio slypi kontroliuojamas demoralizacijos procesas.

Trečias etapas

Ant trečiasis etapasPateikus įteisinantį precedentą, „Overtono langą“galima perkelti iš galimos teritorijos į racionalią ir priimtiną sritį. Šiame etape anksčiau buvusi vieninga ir vientisa problema yra suskaidyta į daugybę rūšių ir porūšių – vieni iš jų yra „labai baisūs ir nepriimtini“, o kiti yra „gana priimtini ir mieli“.

Daugybė požiūrių taip pat perduodami masėms. Dėl to bendruomenės, propaguojančios „pilkos spalvos tonus“, yra išdėstytos kraštutiniuose šonuose. Iš vienos pusės – ne rankos paspaudimo radikalai, kuriuos priversta ištverti itin išsivysčiusi visuomenė, o iš kitos – gana garbingi džentelmenai, kuriuos priima geriausiuose „Paryžiaus ir Londono“namuose.

Pavyzdžiui, visuomenės sąmonėje būtina dirbtinai sukurti „mūšio lauką“kanibalizmo leistinumo problemai spręsti. Kraštutiniuose flanguose dedamos kaliausės – ypatingu būdu pasirodę radikalūs kanibalizmo šalininkai ir radikalūs priešininkai. Tikri oponentai – tai yra normalūs žmonės, nenorintys likti abejingi šio reiškinio barškinimo problemai, bando susikrauti baidyklėmis ir užrašyti juos kaip radikalius nekenčiančius.

Šių baidyklės vaidmuo yra aktyviai kurti pamišusių psichopatų įvaizdį – agresyvių, fašistinių „antropofilijos“nekentėjų, raginančių kanibalus, žydus, komunistus ir juodaodžius sudeginti gyvus. Buvimas žiniasklaidoje suteikiamas visoms išvardintoms piliečių kategorijoms, išskyrus tikrus adekvačius legalizavimo priešininkus.

Tokioje situacijoje vadinamieji antropofilai patys lieka tarsi viduryje tarp baidyklių, „proto teritorijoje“, iš kurios su visu „sveiko proto ir žmogiškumo“patosu smerkia „fašistus. visos juostelės“. „Mokslininkai“ir žurnalistai šiame etape įrodo, kad žmonija per visą savo istoriją karts nuo karto suvalgydavo viena kitą, ir tai yra normalu.

Dabar antropofilijos temą galima perkelti iš racionalios į populiariąją. Overtono langas juda toliau.

Kartu čia kaip pavyzdžiu laikoma kanibalizmo tema yra ne kažkas abstraktaus ar fantastiško, o dabartinė Vakarų pasaulio realybė, kuri kol kas mus pasiekia tik aidais

Ketvirtasis etapas

Ant ketvirtasis etapasBesiskleidžiant Overtono langui, įteisintas anksčiau draudžiamas reiškinys – jis tampa pagrindine pokalbių ir žinių laidų tema. Pavyzdžiui, filmuojamos televizijos laidos apie kanibalus, žmonės pasineria į diskusiją apie smulkmenas ir įvairius problemos aspektus, taip sukuriant priklausomybę. Visur girdisi frazės, pvz.:

• „Tai kūrybingi žmonės. Na, tu suvalgei savo žmoną, o kas?
• „Jie tikrai myli savo aukas. Valgo, vadinasi, myli!
• „Antropofilai turi aukštą IQ ir šiaip turi griežtą moralę.
• "Antropofilai yra patys aukos, jų gyvenimas padarė juos"
• „Jie buvo taip auklėjami“ir pan.

Idėjos populiarinimas taip pat apima:

• Įvairių žiniasklaidos produktų (filmų, dainų, parodų), skirtų anksčiau uždraustai temai, kūrimas;
• Šou verslo „žvaigždžių“pritraukimas į idėjos propagavimą;
• Savęs atgaminimo proceso skatinimas (apdovanojimų skyrimas, tinkamų kūrėjų palaikymas žiniasklaidoje ir kt.)

Penktas etapas

KAM penktasis etapasOvertono langų judesiai pasislenka, kai tema visuomenėje įkaista tiek, kad iš „populiarios“kategorijos ją galima perkelti į „normos“ir „aktualios politikos“sferą. Šiame etape „prasideda teisinės bazės rengimas. Valdžioje esančios lobistų grupės konsoliduojasi ir išeina iš šešėlio. Skelbiamos sociologinės apklausos, neva patvirtinančios didelį procentą vieno ar kito tabu šalininkų, norinčių įteisinti šią nuodėmę. Paskutiniame Oknos judėjimo etape visuomenė jau buvo palaužta. Gyviausia jo dalis kažkaip dar priešinsis dar ne taip seniai dar neįsivaizduojamų dalykų įstatyminei konsolidacijai, bet apskritai visuomenė yra palaužta ir jau sutiko su savo pralaimėjimu.

Baisiausia šios technologijos pasekmė – žmogus praranda harmoniją, į savo vietą atsidurdamas nesibaigiančius vidinius ginčus ir kančias. Pasiekę rezultatą, daugelis žmonių yra priversti išlaikyti iliuziją priimti svetimas vertybes. Žmonės vis mažiau tampa žmonėmis, praranda ryšį su savo šaknimis ir kultūra. Kitaip tariant, žmogus nuo stipraus medžio pavirsta į gūbrį, tampa toks pat sausas ir pažeidžiamas.

Tolerancijos ideologija

Kokia yra pagrindinė sąlyga ar pagrindinė platforma, skatinanti visus šiuos nukrypimus visuomenėje? Taip aktyviai šiandien mums pristatoma „tolerancija“, kurios pagalba žmonės atitraukiami nuo klausimo, kokius procesus ir reiškinius toleruoti, o su kuriais atremti demonstruojant netoleranciją.

Vėlgi, skamba gražiai – „kiekvienas gali turėti savo nuomonę“, „nieko nereikia niekam primesti“, „stebėk save, nesikiš į kitų reikalus“ir pan.„Na, vaikiškuose animaciniuose filmuose atsirado LGBT personažų – kas tau svarbu, tu nepriversi keisti orientacijos? Na, per televiziją rodo vulgarumą, prostitutes ir pornografines aktores – imk ir pakeisk kanalą, tai tik verslas! Jei nepatinka, nežiūrėk! Tokios formuluotės dažniausiai slepia visko, kas niekšiška ir amoralu, propaguotojus.

Tiesą sakant, visi jų raginimai vienaip ar kitaip susiveda į tai, kad žmogus turėtų tapti pasyvus, nustoti rūpintis kitais, gyventi pagal principą „mano namas ant ribos, aš nieko nežinau“, galvodamas tik apie save

Visuomenėje visada egzistuoja normos samprata. Nukrypimai ir iškrypimai, kuriuos per paskaitą laikėme aiškiais Overtono lango judėjimo pavyzdžiais, nors ir pasitaikė žmonijos istorijoje, niekada nebuvo norma. Todėl mes neturime, o juolab, neturime teisės būti ramūs ar užjaučiantys bandymus juos pateisinti, juo labiau įteisinti. Kad ir ką jie slepia – ar tai „mažumų teisių gynimas“, ar raginimai „žengti koja kojon su laiku, nebūti retrogradais“. Jūs negalite sekti tolerancijos ideologų pavyzdžiu. Turime gerai suprasti, kokiose situacijose dera rodyti toleranciją kitų nuomonei, o kuriose – nepakantumą ir slopinti socialiai pavojingų polinkių vystymąsi.

Noras rodyti paklusnią toleranciją bet kokiose situacijose reiškia tik viena – žmogaus sąžinės stoką ir nesugebėjimą atskirti gėrio nuo blogio. Tolerancija visuomenei taip įtemptai primetama, kad ji nesipriešina ir ramiai priima visus pokyčius, nesigilindama į kiekvieno iš jų esmę. Norint nepakliūti į šį „masalą“, svarbu suprasti, kaip veikia Overton Window technologija, ir mokėti atsispirti destruktyvių idėjų ir prasmių įvedimui.

Kaip kovoti su Overtono lango technologija

Norėdami atsispirti Overton Window technologijai, turite:

• Visada ir visur stenkitės sakyti tiesą. Nevartokite eufemizmų, nesigilinkite į dalykų ir procesų esmę, nevadinkite įvykių tinkamais vardais, kad ir kaip nepakantiai visa tai skambėtų.
• Saviugda. Šiuolaikiniame informaciniame kare laimi tas, kuris yra protingesnis, daugiau išmanantis ir geriau išmanantis socialinius procesus, galintis efektyviau panaudoti turimus darbo ar finansinius išteklius situacijai taisyti. Visų paskaitoje išsakytų tendencijų negalima sustabdyti iš galios konfrontacijos pozicijų, būtina dalyvauti visų pirma informacinėje konfrontacijoje.
• Kurkite ir remkite žiniasklaidos priemones, kurios kovoja su destruktyvių tendencijų plitimu. Reikia suprasti, kad būtent žiniasklaida yra pagrindinis nestruktūruoto visuomenės valdymo instrumentas. Ne vienintelė, bet pati svarbiausia.

Kai kas mano, kad didžiosios žiniasklaidos priemonės remiamos reklama ar kitais natūraliais finansavimo mechanizmais. Tačiau iš tikrųjų beveik visos šiuolaikinės naujienų agentūros, televizijos kanalai ir leidyklos yra tiesiogiai susietos su tarptautine finansine oligarchija, kuri formuoja mūsų matomas tendencijas. Jie iš savininkų gauna didžiulius pinigus, todėl yra užsiėmę ne objektyvia įvykių nušvietimu, o dirbtiniu savininkui naudingos dienotvarkės propagavimu.

Pelnas iš reklamos sudaro nedidelę jų pajamų dalį – be to, pavyzdžiui, Rusijoje televizijos reklamą dažniausiai užsako užsienio prekių ženklai ir iš tikrųjų ji yra vienas iš išorės kontrolės mechanizmų. Todėl didžiosios žiniasklaidos srityje iš principo nekalbama apie jokią sveiką ar sąžiningą konkurenciją, jos visos vienaip ar kitaip subsidijuojamos ir todėl „prijaukintos“.

Didžiulė alternatyva esamai sistemai šiandien vystosi daugiausia dėl interneto, kuriam atsiradus paprasti žmonės turi galimybę kurti informacines svetaines, tvarkyti savo tinklaraščius, YouTube kanalus, bendruomenes socialiniuose tinkluose.

Tokių platformų, kurios platina platiems visuomenės sluoksniams naudingas naujienas ir analizę, niekas nedotuos, jos gali egzistuoti ir efektyviai veikti tik su paprastų žmonių parama. Todėl, jei rasite ir nuolat skaitote informacijos šaltinius, kurie, Jūsų nuomone, prisideda prie moralinio ir intelektualinio visuomenės tobulėjimo, aktyviai dalyvaukite jų veikloje: komentuokite, rašykite straipsnius, platinkite medžiagą, teikite finansinę pagalbą.