Kam naudingas senovės ainų tautos neigimas

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Ši tauta yra senesnė už egiptiečius ar šumerus. Jų moterys ant veidų pasidarė tatuiruotes, primenančias Džokerio šypseną, o jų vyrai – didžiules barzdas. Kartu tai yra viena labiausiai engiamų ir atimtų teisių pasaulyje. Pats jų egzistavimas buvo neigiamas kelis šimtmečius.

Dvi moterys tradiciniais kostiumais stovi viena priešais kitą. Viena laiko akių pieštuką, kuriuo ant veido bando nupiešti garsiąją Jokerio šypseną iš Betmeno komiksų.

„Asya, daryk taip…“, – sako kita jauna moteris rusiškai, pirštais rodydama, kaip tai padaryti – nuo vieno skruosto iki kito. Juodas pieštukas palieka anglies pėdsaką ant moters skruostų ir aplink burną. „Oho, tikras Ainu!“– patenkinta sušunka ji.

Jie atvyko į Japonijos Hokaido salą, kur yra keletas ainų rezervatų. Tai labai sena tauta, kadaise gyvenusi didžiulėse teritorijose Ramiojo vandenyno pakrantėse, įskaitant šiuolaikinę Japoniją, Sachalino salą, Kurilų salas ir pietinę Kamčiatkos pusiasalio dalį. Oficialiais duomenimis, Japonijoje išgyveno tik 25 tūkstančiai ainų, o Rusijoje – vos kelios dešimtys.

Rusijoje apie juos žinoma mažai. Informaciją apie ainius galima suskaičiuoti ant vienos rankos pirštų: jie gyveno Tolimuosiuose Rytuose; jie buvo persekiojami per ilgą savo istoriją; ir galiausiai ainai išnyko kaip etninė grupė Rusijoje – 1979 metais jie buvo išbraukti iš oficialaus etninių grupių sąrašo. Čia informacija baigiasi.

Ir vis dėlto Rusijoje yra Ainu. Šios dvi moterys, užfiksuotos rusų etnografo iš Tolimųjų Rytų, su smalsumu žvelgia į Hokaido rezervate esančias trobeles, kurių Rusijoje nematė, ir nedrąsiai atsako vietiniam ainui, kad moka taisyklingai susilankstyti drabužius, ir ten. nereikia jų to mokyti.

Visada besišypsančios moterys ir nepaprastai plaukuoti vyrai

Tatuiruotė ant lūpų, primenanti Džokerio šypseną, – išskirtinis ainių moterų bruožas. Anksčiau kimšti pradėdavo nuo septynerių metų: specialiu apeiginiu peiliuku darydavo nedidelius pjūvius lūpų kampučiuose ir įtrindavo odą anglimi. Kiekvienais metais mergina papildė keletą naujų eilučių, o jaunikis užbaigė „šypseną“per vestuvių šventę. Moterys taip pat dažnai turėjo tatuiruotes ant rankų.

Šiais laikais tokių tatuiruočių jie nebedaro. Dabar „šypsena“tiesiog piešiama pieštuku ir tik ypač iškilmingomis progomis. Paskutinė ainu moteris, kuri buvo tatuiruota pagal visas taisykles, mirė Japonijoje 1998 m.

Vyrai savo ruožtu išsiskyrė išskirtine veido plaukų gausa. Taigi, pavyzdžiui, valgydami jie turėjo naudoti specialias lazdeles ūsams palaikyti. Dar antrajame mūsų eros amžiuje senovės kinų traktate buvo minimas „plaukuotų žmonių“egzistavimas. XVIII amžiaus rusas Kamčiatkos tyrinėtojas Stepanas Krasheninnikovas ainus apibūdino kaip „pūkuotus Kurilų aborigenus“, daugiausia dėl jų vyrų.

Žinoma dar viena labai įdomi detalė: iš pradžių ainiečiai atrodė labiau panašūs į europiečius nei į azijiečius. Pats Krasheninnikovas ir kiti tų laikų rusų tyrinėtojai rašė, kad jie atrodė kaip rusų valstiečiai tamsesne oda arba čigonai, bet visiškai nepanašūs į japonus, kinus ar mongolus. Priežasčių reikėtų ieškoti ainų kilmėje, tačiau kalbant apie šią tautą, viena paslaptis iškelia kitą: niekas iš tikrųjų nežino, iš kur jie kilę.

Nežinoma rasė

Manoma, kad ainų šaknys siekia 15 tūkstančių metų – net toliau nei šumerų ar egiptiečių istorija. Dėl šios priežasties kai kurie tyrinėtojai yra linkę teigti, kad ainiečiai yra ne tik žmonės, o visa rasė. Yra dvi teorijos apie jo kilmę. Pirmoji – vadinamoji „šiaurietiška teorija“, pagal kurią jie kilę iš šiaurinių kraštų, vėliau apgyvendintų mongolų ir kinų. Pagal antrąją teoriją jų protėviai kilę iš Polinezijos. Jos šalininkų argumentai – ainų apranga, ritualai, religija ir tatuiruotės daugeliu atžvilgių primena Okeanijos tautų tradicijas.

Tikrai galima teigti, kad ainiečiai buvo pirmieji vietiniai Japonijos salų gyventojai, nors patiems japonams šis faktas niekada nepatiko ir jie net bandė tai nuslėpti. Japonai turėjo šimtmečius trukusią nesantaiką su ainu dėl teritorijų. Gana nuspėjama, kad aborigenai pralaimėjo vieną mūšį po kito, nes niekada neturėjo nei valstybingumo, nei armijos, o ateiviai varė juos vis labiau į šiaurę nuo savo salų. Nepaisant to, net viduramžiais, pasak mokslininkų, pusė dabartinės Japonijos teritorijos buvo apgyvendinta ainų tautos.

„Mano žmonių tragediją galima palyginti tik su Šiaurės Amerikos čiabuvių, indėnų, tragedija“, – sako Kamčiatkos ainų bendruomenės vadovas Aleksejus Nakamura. Tačiau dėl šių žmonių persekiojimo kalti ne tik japonai.

Ištrinta iš istorijos

Rusijos imperijoje jiems nebuvo leista vadintis „ainu tauta“, nes tuo metu japonai tvirtino, kad visos ainų gyvenamos žemės yra Japonijos dalis. Tuo pat metu ainai gyveno ir Japonijos, ir Rusijai priklausančiose salose.

Tam tikru istorijos momentu tapo gėdinga ir tiesiog pavojinga vadintis Ainu. Daugelis jų asimiliavosi, išmoko rusų kalbą ir tapo stačiatikiais. Visuotinai pripažįstama, kad komunistai į ainus žiūrėjo kaip į de facto japonus - dėl „perėjimo“per kelis šimtmečius ainiečiai įgavo daugiau azijietiškų bruožų. „Taip atsitiko, kad Rusijoje esame japonai, o Japonijoje – rusai“, – sako Aleksejus Nakamura, turintis rusišką vardą ir japonišką pavardę.

Istoriškai ainiai neturėjo pavardžių. Jas davė arba rusai, arba japonai, bet kai kurie vėliau pradėjo nešioti slaviškas pavardes. Daugelis ainų tai padarė per stalinines politines represijas: NKVD (KGB pirmtako) saugumo tarnyba atmetė jiems sovietų pilietybę dėl ryšių su japonais. Ainai buvo masiškai apkaltinti šnipinėjimu, sabotažu ir bendradarbiavimu su militaristine Japonija ir išsiųsti į pataisos stovyklas.

„Po Antrojo pasaulinio karo apskritai nebuvo įprasta niekur kalbėti apie ainių egzistavimą. Buvo net slaptas už cenzūrą atsakingos organizacijos Glavlito įsakymas, kuris pažodžiui vadinosi taip: „Dėl draudimo minėti ainų etninę grupę SSRS“, – prisimena istorijos mokslų daktaras Aleksandras Kostanovas. Po Japonijos kapituliacijos, 1946 m., iškilo klausimas dėl Japonijos gyventojų repatriacijos iš Rusijos teritorijos. „Ainai nebuvo laikomi buvusiais Rusijos imperijos pavaldiniais. Jie buvo laikomi Japonijos piliečiais “, - sako Kostanovas. Taip beveik visi ainiai atsidūrė Hokaide.

Šiandien

Per paskutinį visos Rusijos surašymą 2010 m. tik 109 žmonės prisistatė esantys Ainu. Tačiau Kamčiatkos krašto valdžiai primygtinai reikalaujant, jie nebuvo oficialiai įregistruoti kaip Ainu. Po penkerių metų Ainu užsiregistravo kaip ne pelno organizacija, tačiau vėliau teismo sprendimu ji buvo išformuota. Priežastis? Oficialiai, nes „nėra ainų“.

„Tai reiškia, kad mes neturime teisės žvejoti ar medžioti kaip kitoms mažoms etninėms grupėms. Jei išplaukiame į jūrą maža valtimi, esame pripažinti brakonieriais ir baudžiami didžiulėmis baudomis “, - sako Nakamura.

Hokaido mieste yra Utari asociacija, švietimo ir kultūros centrų tinklas, skirtas Ainu žmonėms, turintis 55 skyrius. Rusijoje ainui visiškai nieko nėra. Visi vadovėliai anglų ir japonų kalbomis buvo atvežti iš užsienio. „Bandėme kažkaip bendradarbiauti su Rusijos valdžia, bet galiausiai buvome priversti pasiduoti. Visada kyla klausimas apie Kurilų salas; jie nori, kad mes politikuotume ir išreikštume savo poziciją šiuo klausimu“, – aiškina jis.

Tačiau ainiai visai nenori būti politizuoti. Atrodo, kad apie savo etninę tapatybę jie taip pat nelabai nori kalbėti. Remiantis statistine ataskaita „Japonų diasporos užsienyje“, Rusijoje gyvena 2134 japonai. Tarp jų yra keletas ainų, kurie save laiko japonais, nes tai suteikia jiems teisę keliauti į Japoniją be vizų. Ainų, siekiančių pripažinti save kaip tautą, tiek mažai, kad apie juos prisimena tik etnografai. Deja, Nakamura sako, kad tai tikriausiai paskutinis jo interviu: „Nes niekas nenori apie mus žinoti“.