Sektų įvairovė Rusijos imperijoje

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Buvo laikai, kai Rusijos platybėse gyveno labai svetimos ortodoksų sektos. Jie turėjo juokingus vardus, keistus papročius ir laikytumėte juos humoristo išradimu.

Pasak nepamirštamo grafo Uvarovo, Rusijos imperija rėmėsi trimis ramsčiais: stačiatikybe, autokratija ir tautybe. Apie du paskutinius banginius vyksta ypatingas pokalbis, tačiau stačiatikybės banginis visada buvo sunkus ir kartais toks neramus, kad reikalavo didelių jodinėjimo įgūdžių. Stačiatikių kongregacija buvo didelė ir uoliai prižiūrima. Už atmetimą nuo stačiatikybės, už perėjimą į kitą tikėjimą, už neteisėtą santuoką su netikinčiu asmeniu, už vaikų auginimą ne pagal stačiatikių tradiciją iki 1913 m. buvo skirta baudžiava, už išpažinčių ir tarnybų nepaisymą - kalėjimas ir baudos.

Žinoma, buvo mahometonų, liuteronų, katalikų, žydų ir net kai kurių pagonių iš nepageidaujamų, bet tolerantiškų, pavyzdžiui, budistų. Nors jie buvo laikomi antrarūšiais, o kai kurie ir trečios klasės piliečiais, jie buvo prižiūrimi, žinojo savo vietą, o jų mulos ir kunigai nuolat bendradarbiavo su Šventuoju Sinodu, Dvasinių reikalų ministerija ir su Šv. vyriausiojo prokuroro pareigas.

Ir vis dėlto pagrindinis visų už Rusijos imperijos dvasinius ryšius atsakingų asmenų galvos skausmas nebuvo heterodoksas. Daug liūdniau buvo tai, kad pačią stačiatikybę mūsų didžiulėje valstybėje vietiniai amatininkai kartais taip begėdiškai iškraipydavo, kad nespėjai suktis, o po ranka, kokioje nors Vologdos provincijoje tokia nešvari erezija jau pražydo kilpine spalva. kad pats Antikristas nebūtų pagalvojęs. O mūsų patiklūs žmonės jau pasiruošę ginti šią ereziją ir paimti šakutę, ir skęsti kaimuose upėje, ir bristi į sunkius darbus.

Ortodoksų inkvizicija

Iki XVIII amžiaus pabaigos, iki mirties bausmės negerbusios Elžbietos valdymo, buvome periodiškai kankinami, deginami ir skandinami burtininkų, eretikų, schizmatikų ir apostatų dervoje. Kotryna Didžioji iš tikrųjų apskritai uždraudė sentikių persekiojimą, o tai gerokai apsunkino kovą už stačiatikybės grynumą, o likusiems eretikams pareikalavo ne griežtesnės bausmės nei plakimas ir katorgos.

Ir tada, žinoma, eretikai visiškai išsilaisvino.

Jie gyvena miške ir meldžiasi prie vairo

Pagrindinė krikščionybės apskritai ir ypač stačiatikybės problema, žinoma, yra tikslių ir aiškių nurodymų trūkumas pagrindinėje Šventojoje knygoje. Tai yra, Senojo Testamento dalis yra pilna jų, bet jie visi parašyti žydams!

Pasirodo, tai baisi painiava. Jeigu tavo svarbiausioje knygoje rašoma, kad kiekvienas vyriškos lyties vaikas turi būti apipjaustytas, kitaip Dievas supyks, bet tuo pačiu bažnyčios valdžia tave pasiųs pėsčiomis į Sibirą už krikščionio kūdikio apipjaustymą, pradedi šiek tiek sutrikti.

O jei Biblija draudžia dirbti šeštadienį, kai skauda iškart mirti, bet vienuolyno abatas nulups odą už tai, kad šventą dieną neinate šieno, ir net įtars eretiškumu?

O ką jauti, kai žiūri į kunigą, kuris trumpą dieną valgo kumpį ir krienus, ir prisimena visas bėdas, kurias Jehova žada tam, kuris susitepa nešvaria kiaulės mėsa?

Su Kristumi tai taip pat nesuprantama. Jis pareikalavo nieko nežudyti, ir jie siunčia tave jo vardu, kad subadytum turkus. Jis uždraudė stabus ir stabus, o jūs turite visą bažnyčią ikonose ir skulptūrose. Jis skelbė kuklumą apsirengdamas, o jo patarnautojai lenkia aukso puodus ant galvų.

Nenuostabu, kad katalikai taip ilgai atsisakė versti Bibliją į nacionalines kalbas, kad neįvestų žmonių į pagundą; Stačiatikių hierarchai pirmenybę teikė pamaldoms bažnytine slavų kalba, o religiniam apšvietimui teikė kaimenei tik maldų ir gyvybių rinkinius, išleistus su Šventojo Sinodo pritarimu.

Būsimieji kunigai, kuriems teko susipažinti su pirminiais šaltiniais, seminarijose ir seminarijose patikimai kala į galvą mintį, kad tikėjimo supratimas pasiekiamas tik dvasiniam regėjimui, o dvasinis regėjimas turi būti toks, koks yra įsakytas. autoritetai, ir nereikia ginčytis, apie ką tavo kvaila galva nevalia galvoti.

Labai efektyvus metodas. Bet kartais vis tiek nepavykdavo.

O dar vienas jaunas kunigas, pasiųstas į Smorgulius dėl nesėkmių moksluose ir ten bendraujant su spanguolių likeriais, kartais turėdavo didžiulę pagundą įgyti savo dvasinę viziją, atskleidžiančią tiesą. Kokia tiesa jis kartais pasidalijo su kaimene – labai paslaptingai. Ir po kokių dešimties ar penkiolikos metų kitas inspektorius iš Ober-prokuratūros turės, skęstantis skystame purve, traukti į Smorgulį su denonsavimu: kažkas čia atsirado – nauja nepaprastai klastinga sekta, garbinanti Gelbėtoją. milžiniška spanguolė.

Rusijos imperijos sektų hitų paradas

Nuo XV amžiaus Rusijos imperijoje buvo užfiksuota daugiau nei pusės tūkstančio sektų atsiradimas, su kuriomis kovojama su įvairia sėkme. Sektos buvo skirstomos pagal jų „žalingumo“laipsnį. Ši klasifikacija pirmą kartą buvo sukurta 1842 m. ir apėmė skirstymą į „kenksmingą“, „kenksmingą“ir „mažiau kenksmingą“. Tiesiog išrinkome, mūsų nuomone, spalvingiausią.

Botagai

Petro Didžiojo laikais iškilusi sekta, nepripažinusi bažnyčios ir visų jos ritualų. Khlysty tikėjo, kad šis pasaulis susideda iš dviejų dalių: a) dvasinės, dieviškos ir b) nuodėmingos, kūniškos. Žmogus yra dvasia, įstrigusi purviname, nuodėmingame kūne. Ir jūs galite padėti šiai dvasiai, uoliai kankindami bjaurią mėsą. Chlystis skelbė griežtą seksualinį susilaikymą (išskyrus gimdymo tikslą, ir net tada geriau išvis be jo), pasninką ir nuolankumą.

Naktimis rinkdavosi į bendruomenes ir su „valtimis“rengdavo pamaldas: vaikščiodavo, susigūžę, ratu, dainuodavo savo dvasines giesmes, sukdavosi ir plakdavo botagais iki sąmonės netekimo, kad mėsa netrukdytų. dvasia pakyla aukščiau. Daugelis atvedė į tokias mankštas iki ekstazės ir haliucinacijų, kurių metu pavyko pabendrauti su angelais, Dievo Motina ir net su pačiu Kūrėju bei gauti porą vertingų sielą gelbstinčių patarimų.

Judaizatorių erezija

Viena rimčiausių protestantų sektų, kovojusių su Rusijos stačiatikybe XV amžiaus pabaigoje ir XVI amžiaus pradžioje. Erezijos pradininku laikomas pusiau mitinis Novgorodijos „žydas šarijas“(jis taip pat yra „tamano princas Zachariya“). Žydai manė, kad svarbu laikytis daugelio Senojo Testamento kanonų (tai yra tikrieji žydų religiniai reikalavimai), taip pat smerkė bažnyčią dėl neteisėtumo, meilės pinigams, tarnystės valdžiai ir kt.

Tarp slaptųjų judaizatorių buvo daug aukšto rango pasauliečių ir bažnyčios lyderių. Daugeliu atžvilgių judaizatorių erezija panaši į Europos protestantų mokymą, o tai nenuostabu, nes sektantais tapo daugiausia išsilavinę žmonės, gerai susipažinę su Europos religiniu gyvenimu. Su judaizatoriais jie irgi kovojo visiškai europietiškais metodais – paskubomis kūrė tarnybas su inkvizicinėmis galiomis ir laužais.

Skoptsy

Jie buvo laikomi „kenksmingiausia“sekta ir, turiu pasakyti, ne be reikalo. Skopcai sutiko su bažnyčia, kad geismas yra mirtina nuodėmė, tačiau, skirtingai nei oficialioji stačiatikybė, jie norėjo išspręsti problemą radikaliai: pašalindami išorines seksualines savybes, tiek iš vyrų, tiek iš moterų. Tuo pačiu metu, kaip suprantame, reprodukcinės funkcijos nebuvo prarastos, o „eunuchų žmonos mergelės“periodiškai stebuklingu būdu atsivesdavo kūdikių.

Molokanas

Viena iš labiausiai paplitusių sektų, gyvuojančių nuo XVIII amžiaus, kažkaip išgyveno sovietmetį ir išliko iki šių dienų. Pavadinimas kilęs iš sąvokos „dvasinis pienas“, kuriuo reikia maitinti krikščionių sielas.

Molokanai nuoširdžiai niekino ROC, laikydami jį velnio ir pasaulietinės valdžios tarnu, nepakluso valdžiai, negerbė ikonų ir relikvijų ir norėjo tik vieno: likti ramybėje.

Būdami baudžiauninkai, jie pabėgo nuo savo šeimininkų, o paimti į rekrutus – apleido. Jie išvyko į Sibirą, kur įkūrė sau gyvenvietes toli nuo valdžios – tiek pasaulietinės, tiek bažnytinės. Meldėsi kaip įmanydami, stengėsi laikytis Senojo Testamento reikalavimų (pavyzdžiui, nevalgė kiaulienos), mėgo dirbti ir daugeliu atžvilgių buvo panašūs į sentikius.

Tačiau dėl atsisakymo mokėti mokesčius ir paklusti valdžiai molokanai tapo pikčiausiais imperijos priešais, kurie XVIII–XXI amžiais juos persekiojo uoliau nei eunuchai ar Chlystovas.

Taileris

Sekta, gyvavusi XVIII – XIX a. Presai buvo tikri, kad į Dievo karalystę pateks tik tie, kurie buvo kankiniai. Todėl taileriai žiauriai išžudė (supjaustė) kiekvieną sunkia liga susirgusį šeimos narį ir bendratikį. O kartais visiškai sveiką žmogų, net nepriklausantį jų sektai, galėjo išnaikinti vien iš ypatingos meilės ir pagarbos jam.

Nemokantys asmenys

Jie panašūs į molokanus tuo, kad valdžią laiko šėtono išradimu, o ROC yra jo sarginis šuo. Todėl nemokantieji dažniausiai išvarydavo kunigus iš savo kaimų, nemokėdavo mokesčių, į kariuomenę nestojo. Kariuomenei atvykus į jų kaimus jų perspėti, nevykėliai susirinko savo paprastus daiktus ir patraukė kojomis Motinos Sibiro kryptimi. Iki šiol nutylėjimą galima rasti Jakutijoje ir Rytų Sibire. Net sovietinis režimas galiausiai jų atsisakė.

Subbotnikas

Sekta, sukėlusi daug galvos skausmo tiek ortodoksų hierarchams, tiek žydų rabinams. Nuo Kotrynos laikų karts nuo karto įvairioms žmonių grupėms kildavo mintis paskaityti Bibliją ir sužinoti, kad žydai yra Dievo išrinktieji, kurie iš esmės norėjo čiaudėti prieš visas kitas tautas, bet buvo pasiruošę. dienų dienas praleisti prie Sandoros palapinės, kad galėtų tinkamai paaiškinti savo mėgstamiausiems, kaip taisyklingai eiti į tualetą ir valytis dantis.

O kadangi žydai yra malonūs Dievui, jūs turėjote tapti žydais, tiesa? Subbotnikai (taip pat vadino save atradėjais, globotiniais, judaizatoriais, naujaisiais žydais ir kt.) laikėsi visų žydų tradicijų, siųsdavo į sinagogas skautus, kad jie tiksliai laikytųsi visų ritualų, o kartais net priekaištaudavo žydams dėl prasto savo tradicijos išmanymo.

Žydai, kurie niekada nedegė noru visus aplinkinius paversti žydais ir be to turėjo daug problemų su pasaulietine ir bažnytine Rusijos valdžia, karštai ir nuoširdžiai linkėjo Subbotnikams patekti į ugningą pragarą.

Daliai subbotnikų pavyko patekti į Palestiną, nors dauguma jų buvo išžudyti arabų ir nušienauti dėl nepalankių vietinių klimato sąlygų. Subbotnikų klausimas Rusijoje galutinai buvo išspręstas XX amžiaus 70-aisiais, kai sovietų valdžia juos visus išsiuntė į Izraelį, kuris, būdamas nuolatinio karo su aplinkinėmis arabų šalimis, išreiškė pasirengimą priimti net čiukčius., jei jie laiko save žydais ir nori apginti gimtosios Izraelio žemės šventumą.

Nemirtingieji

Šie sektantai tvirtino, kad joks nuoširdaus tikėjimo žmogus nemirs. Juk tai parašyta Evangelijoje! Kristus mirė už mus ir prisikėlė, o dabar visi tikrieji krikščionys yra visiškai išlaisvinti iš mirties. Svarbiausia karštai tikėti, ir kapo šaltis niekada jūsų nepasieks. Ir jei žmogus vis dėlto miršta, vadinasi, kaltas jis pats. Blogai patikėjo!

Dukhoborai

Sekta, kuri tiki ir Kristumi, ir sielų persikėlimu, bet kokį smurtą laiko nusikaltimu. Netrukus po pasirodymo Dukhoborus labai pamėgo imperatorius Aleksandras Pirmasis, matęs juose „nuolankius tikrosios krikščioniškos dvasios žmones“ir tuoj pat apgyvendinęs jais Krymą.

Iš Krymo totorių atimtose žemėse duchoborai taikiai augino rugius ir kviečius, saugodami čia dislokuotų pulkų durtuvus, o totoriai, žiūrėdami į Dukhoborus, turėjo iš jų pasimokyti romumo. Be to, Dukhoborai buvo apgyvendinti Kaukaze ir šiuolaikinio Azerbaidžano teritorijoje. Jie buvo nuleisti parašiutu į vietovę, gavusią tokį pavadinimą kaip „Slavyanovka“ar „Ivanuškovo“, ir ten nuolat dirbo bei dauginosi, nesiveldami į konfliktus su gyventojais, o tarsi užkrėsdami ją savo nuolankumu ir paklusnumu likimui.

Įstojus Nikolajui Pirmajam, saldus Dukhoborų gyvenimas baigėsi. Už atsisakymą atlikti karinę tarnybą jie buvo pradėti plakti, varyti į karines gyvenvietes, išsiųsti į Sibirą ir supriešinti stačiatikių bažnyčią. XIX amžiaus pabaigoje rusų inteligentija, aktyviai dalyvaujant Levui Tolstojui, rinko lėšas ir padėjo daugumai rusų kunigaikščių persikelti į Kanadą. Ten vis dar gyvena jų palikuonys.

Amerikiečių liaudies dainininkas Pete'as Seegeris savo hitą „Do as the Doukhobors Do“skyrė jiems.

Skylės

Maža, bet gyvybinga sekta, kuri tiki, kad reikia griežtai melstis į rytus, o ne kliūtis nei siena, nei kliūtis. Ką daryti, jei jūsų troboje langai nukreipti į kitą pusę, o žiemą juos atidaryti šalta? Rytinėje sienoje padarykite skylę, užkimškite kuodeliu, bet jūs turite melstis - išimkite kuodą ir melskitės į skylę.

Kalbėtojai

Jie tikėjo, kad Dievo nėra. Tai yra, nėra niekur kitur, tik žmoguje. O Kristus yra mistinis raktas, su kuriuo kiekvienas gali atverti savo sielą, tada Dievas įeis į ją.

Pašnekovai gyveno didelėse bendrijose, turinčiose bendrą turtą, o vyrų bendruomenėms visada vadovavo moteris, o moterų – vyras, nes tikėjo, kad „moters sielai reikia vyro akies, o vyro sielai – moters. “Jų bendruomenių lyderiai ir apskritai gerbiami žmonės, nepaisant jų lyties, buvo apdovanoti Kristaus, Sabaoto, Dievo Motinos, Pranašo ir Arkangelo titulais.

Todėl ten buvo įprasta sutikti „theotokos Mikhei Savvich“arba „Kristus Matryona Timofejevna“. Nepaisant tokio akivaizdaus piktžodžiavimo, pašnekovai buvo priskirti „mažoms“sektoms – matyt, todėl, kad jie labai pagarbiai elgėsi su ROC, nuolat lankydavosi visose pamaldose, pamaldžiai garbindavo ikonas ir dosniai aukojo bažnyčioms.

Lyubushkino sutikimas

XIX amžiuje klestėjusi Rusijos Šiaurės sekta, kurioje buvo tikima, kad svarbiausia yra meilė. Taip, visomis jo išraiškomis. Todėl oficialiuose dokumentuose sekta buvo vadinama nebent „begėdiškiausiais ištvirkėliais“. Vieninteliai, kuriems pagal sektos taisykles nebuvo leista mylėtis vienas su kitu, buvo susituokusi pora, nes „meilė tarp jų buvo tokia didelė, kad ir mėsa čia buvo žalinga“. Todėl „Liubuškinų“sutuoktiniai ieškojo kūniškos meilės iš šono ir vienas su kitu gyveno visiškoje, bet grynoje dvasinėje vienybėje.

Teleshi

Teleshi tikėjo, kad prisijungę prie sektos jie buvo išvaduoti iš nuodėmių ir buvo kaip Adomas ir Ieva prieš nuopuolį. Todėl visas slaptas naktines pamaldas jie atliko būdami visiškai nuogi: ir kunigas, ir parapijiečiai.

Paniaskoviečiai

"Ir taip kvaili žmonės!" – rašė pareigūnas, kuris XIX amžiaus pabaigoje susidorojo su nauja paniiškoviečių sekta, apsišaukėlio pranašo Paniškos (dar žinomas kaip schema-vienuolis Aleksejus Gavrilovas) sekėjai. Paniaskoviečiai tikėjo, kad žmogus, tyras nuo Dievo, yra užterštas nešvarios dvasios, kuri patenka į jį (apie tai išsamiai parašyta Evangelijoje).

Todėl žmogus pradeda smirdėti iš vidaus. O tam, kad išsaugotum Dievo duotą tyrumą, po kiekvienos maldos ir po kiekvieno valgio reikia garsiai paruduoti – išvaryti iš savęs nešvarią dvasią. Jei dvasia neišvaroma, tai kūną reikia plakti lazdomis arba botagu, kol ji atliks reikiamą veiksmą ir išvarys dvasią.

Sektanizmas praktiškai buvo išnaikintas tik atsiradus SSRS – ateistų valstybei, kuri, išstūmusi stačiatikių bažnyčią iš didžiosios arenos, kartu sunaikino visas jos eretiškas atšakas. Religinė sąmonė buvo paskelbta žalinga kvailyste, maldos pamaldas pakeitė partiniai susirinkimai, o pamaldas – politinė informacija. Trūkstant maistingos tikėjimo dirvožemio, erezijos nutrūko, tačiau šiandien jos išgyvena nedidelį renesansą kartu su religijos vaidmens visuomenėje stiprėjimu.