Žydų chazarijos pralaimėjimas

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Kaganato sostinę Itilą užėmė Svjatoslavo armija ir sunaikino iki žemės. Tada buvo paimtos ir sunaikintos pagrindinės žydų chazarijos tvirtovės, kurios buvo jos parazitinės galios pagrindas.

Liepos 3 d. - diena, kai princas Svjatoslavas nugalėjo chazarų kaganatą

Khazarų kaganatą sutriuškino Svjatoslavas. Chazarijos pabaiga reiškė daugumos Rytų slavų genčių susijungimą į vieną valstybę – Kijevo Rusiją. Kampanijos metu buvo sutriuškintos ir nuo kaganato priklausančios bulgarų, burtasų, jazų ir kasogų žemės. Chazarų valdžia buvo sutriuškinta ne tik Chazarijos centre, bet ir jos pakraščiuose. Chazarijos pabaiga reiškė Rusijos laisvę keliauti į Kaspijos jūrą, Chorezmą ir Užkaukazę. Rusija atvėrė sau laisvą kelią į Rytus. Prekybos ryšiai tarp Rusijos ir Rytų buvo sustiprinti panaikinus Khazarijos tarpininkus. Kunigaikščio Svjatoslavo pergalė taip pat reiškė ideologinę Rusijos pergalę dėl teisės pasirinkti ypatingą savo dvasinio tobulėjimo kelią.

Kaip pastebi daugelis tyrinėtojų, chazarijos, kurios lyderiai išpažino judaizmą ir palaikė jį tarp pavaldžių ir aplinkinių tautų, sutriuškinimas, skleidžiant vergiją, vergiją, žydų paklusnumą ir pranašumą, naudingą jų pasaulėžiūrai, reiškė sulaužyti pančius labiausiai sunki dvasinė priespauda, galinti sugriauti šviesaus, originalaus slavų ir kitų Rytų Europos tautų dvasinio gyvenimo pagrindus.

Khazaro kaganatas, Chazarija (650-969) – viduramžių valstybė, kurią sukūrė klajokliai – chazarai. Atskirtas nuo Vakarų tiurkų kaganato. Jis valdė Ciskaukazijos teritoriją, Žemutinės ir Vidurio Volgos regionus, šiuolaikinį šiaurės vakarų Kazachstaną, Azovo sritį, rytinę Krymo dalį, taip pat Rytų Europos stepes ir miško stepes iki Dniepro. Valstybės centras iš pradžių buvo šiuolaikinio Dagestano pakrantės dalyje, vėliau perkeltas į Volgos žemupį. Dalis valdančiojo elito priėmė judaizmas … Kurį laiką dalis Rytų slavų genčių sąjungų buvo politiškai priklausomos nuo chazarų.

Daugumai Rusijos žmonių visas žinias apie Chazariją išsemia gerai žinomos Puškino linijos, pagal kurias „pranašiškasis Olegas“ketina „atkeršyti neprotingiems chazarams“. Istorijos vadovėliuose tik keli menki žodžiai yra skirti kunigaikščio Svjatoslavo pralaimėjimui Kaganatui. Rusijos pergalė prieš galingą pietinę kaimynę oficialiai patvirtintame sąraše neminima karinės šlovės dienos … Žinoma, keli Svjatoslavo posakiai tapo vadovėliais („Aš ateinu pas tave!“ir kt.), Tačiau mažai kas juos sieja su chazarų pralaimėjimu.

Tuo tarpu tokie iškilūs Rusijos istorikai kaip B. A. Rybakovas, L. N. Gumiliovas ir M. I. Artamonovas ne kartą pabrėžė, kad tai tikrai puiki pergalė yra vienas reikšmingiausių įvykių Rusijos ir pasaulio istorijoje. Ir tai nenuostabu, nes chazarai buvo ne tik pirmasis rimtas mūsų tuomet dar labai jaunos valstybės priešas, bet ir iš tikrųjų valdančiojo žydų elito asmenyje. pajungė viduramžių Europą jų įtakai (pirmiausia finansiškai). Svjatoslavo kampanijos prieš parazitinį kaganatą rezultatai buvo visiškai išskirtiniai: buvo išvalyti keliai į Rytus, Krymas tapo rusiškas, nemažai chazarų palydovų nustojo būti Rusijai priešiška kliūtimi, nemažai Europos valstybių buvo išlaisvintos iš žydų priespaudos..

Užduokime sau klausimą: kodėl tokie epochiniai tūkstančio metų senumo įvykiai šiandien pristatomi kaip tarpiniai Tėvynės istorijos faktai, nenusipelnę amžininkų dėmesio?

Tačiau pirmiausia atsekime įvykių, pakeitusių ne tik tuometinį politinį Eurazijos žemėlapį, bet, be jokios abejonės, visą tolimesnę pasaulio istorijos eigą, metmenis.

Kas buvo chazarų kaganatas, kaip jo valdantiesiems pavyko pasiekti tokią precedento neturinčią padėtį viduramžių pasaulyje ir kodėl tik vienas koncentruotas Rusijos kariuomenės smūgis nutraukė tokios galingos etninės grupės dominavimą?

Chazarų valstybė iškilo VII amžiaus viduryje ant tiurkų kaganato griuvėsių. Geografiškai naujas valstybės darinys užėmė didžiulę erdvę: visą Šiaurės Juodosios jūros regioną, didžiąją dalį Krymo, Azovo sritį, Šiaurės Kaukazą, Žemutinės Volgos regioną ir Kaspijos Trans-Volgos regioną. Etniniu požiūriu Kaganato gyventojai buvo tiurkų tautų konglomeratas. Tiesa, chazarai iš pradžių buvo kaukaziečiai, bet vėliau, maždaug nuo VI amžiaus pabaigos, pradėjo aktyviai maišytis su türkütais (šio laikotarpio rytų geografai chazarus skirstė į dvi kategorijas: tamsiaodžius, juodaplaukius ir „balta, graži, tobulos išvaizdos“).

Istorinis vaidmuo transformuojant Khazariją į galingą, nors ir visiškai parazitinis valstybė priklauso žydams. Šiame regione nuo seno gyveno žydų bendruomenės, o nuo VIII amžiaus antrosios pusės čia pradėjo intensyviai migruoti žydų imigrantai iš Bizantijos ir Irano. Žydai greitai užėmė lyderio poziciją Chazarijoje, apsigyvendami tik miestuose (o dauguma aborigenų, žinoma, buvo klajokliai). Tuo pat metu žydai, kaip nuoseklūs prozelitai, neleido, išskyrus retas išimtis, chazarams atsiversti į savo tikėjimą. Gumilevas pažymi: „Judaizmas yra Jahvės pasirinktų žmonių kultas“, todėl reti atsivertėliai buvo laikomi „Izraelio raupsais“. Tik chazarų bajorų viršūnės priėmė judaizmą … “

Tuo pačiu laikotarpiu susiformavo formali dviguba valdžia: nominaliai valstybės galva buvo kaganas, atstovaujantis vietos gyventojams. Tiesą sakant, šalį valdė žydų kilmės bekas, kurio valdžia buvo perduodama iš tėvo sūnui. Kagano padėtį vargu ar galima pavadinti pavydėtina. Jis buvo ne tik žydų marionetė, bet buvo ir savotiškas aukojamas gyvūnas, kurį buvo galima nužudyti minios ar bekų prašymu. To priežastis gali būti stichinė nelaimė, karinis pralaimėjimas, derliaus praradimas ir pan. Turkiška Chazarijos dauguma, apmokestinta griežtais mokesčiais, taip pat atsidūrė nepalankioje padėtyje – žydų terminologijoje „gojus“, „subžmogus“. Religinis žydų elito fanatizmas buvo toks stiprus, kad net palikuonys iš mišrių chazarų santuokų su žydais buvo jo suvokiami kaip prastesni. Šie iš centrinių valstijos miestų išvaryti mestizai pagal pavadinimą karaimai apsigyveno Kryme.

Pirmasis bekas Obadija sukūrė itin palankias sąlygas vėlesnei žydų imigracijai: pastatė daug sinagogų ir švietimo centrų, subūrė „Izraelio išminčius“, davė jiems sidabro ir aukso, už ką jie „išaiškino jam 24 Šv. Šventasis Raštas, Mišnu, Talmudas ir šventinių maldų rinkiniai“. 12 chazarų beksų žydų išvyko iš Obadijos. Obadijas buvo švenčiamas kaip valdovas, kuris „atgaivino senovės žydų įstatymus“. Krikščionybė šalyje pradėta griežtai slopinti.

Iš pradžių buvo grynai karinė valstybė, chazarija, žydams užgrobus valdžią, greitai pradėjo virsti parazitinė šalis, kuri didžiulį pelną gaudavo iš tarpinės prekybos, rinkdama duokles iš užkariautų tautų ir pirklių, einančių per chazarų teritoriją (šiame regione ėjo visi svarbiausi prekybos keliai iš Azijos į Europą). Chazarai nepaniekino savo kaimynų grobuoniškų antskrydžių, dėl kurių kaganatui buvo parduota daugybė vergų, parduodamų vergų turguose visame pasaulyje.

Kaip karinė jėga chazarai naudojosi didelės samdinių musulmonų armijos paslaugomis. Ši „sargybinė“veikė ir išorės karuose, ir kaip baudžiamoji jėga šalies viduje. Palanki Khazarijos geopolitinė padėtis, didelis laisvo kapitalo buvimas leido kaganatui daryti didelę įtaką visai pasaulio politikai. Tiek prancūzų karolingai, tiek ispanų umajadai buvo finansinėje vergijoje.

Ką jau kalbėti apie žemes, kuriose gyveno slavai! „Praėjusių metų pasakojime“884-aisiais rašoma, kad chazarai buvo pagerbti laukymę, šiauriečius, Vyatičius, Rodimičius. Vasalų priklausomybė buvo Tivertsy ir Uchiha, su kuriais kovojo princas Olegas. Reikia pabrėžti, kad visomis išgalėmis kaganatas buvo ausis su molio pėdomis, juk žydų elitas nesuvokė Chazarijos kaip savo tėvynės, niekaip nesirūpino autochtonine dauguma, visos finansinės naudos buvo leidžiamos tik stiprinti žydų pozicijas visame Oikumene. Samdinių kariuomenė jis buvo efektyvus puolant kaimynus ir plėšiant intakus, tačiau atremiant išorinę agresiją pasirodė praktiškai nenaudingas …

Maždaug 940 m Bekas Passover užpuolė Rusiją, „Nuvyko pas Helgą“(Olegą), priartėjo prie Kijevo ir nusiaubė šalį, o paskui privertė Olegą prieš savo valią kovoti su bizantiečiais, taip atmušdamas abu savo priešininkus. Priverstinis Rusijos aljansas su chazarais pirmiesiems buvo labai brangus - kare su Bizantija mūsų protėviai prarado visą laivyną ir 50 tūkstančių karių. Skaudus buvo ir slavų žemių apmokestinimas duokle.

Istorinis parazitinės valstybės pralaimėjimo vaidmuo priklauso kunigaikščiui Svjatoslavas Igorevičius (964-972) - neabejotinai vienas didžiausių Senovės Rusijos vadų. Epas pasakojimas apie kerštą princą apibūdina kaip narsų, drąsų ir išmintingą riterį. Būdamas berniukas, jis pelnė savo būrio pagarbą. Gubernatoriai apie jį pagarbiai sako: „Princas jau pradėjo. Gurkšnokime būryje, pasak princesės!

Svjatoslavo karinė veikla, turinti precedento neturintį mastą, buvo pavaldi dviem pagrindinėms kryptims: Bizantijai ir Chazarui. Apibūdindamas pastarosios krypties turinį, akademikas Rybakovas rašo: „Kova už laisvę ir prekybos kelių iš Rusijos į Rytus saugumą tapo bendru Europos reikalu…“

Kampanija prieš kaganatą buvo apgalvota nepriekaištingai. Žygio ilgis apie 6000 km. Tai užtruko apie trejus metus. Princas nedrįso vesti puolimo per Dono stepes, kontroliuojamas chazarų kavalerijos. Rusai nukirto ir sureguliavo valtis, o 965 metų pavasarį nusileido Okos ir Volgos upėmis iki Itilo tvirtovės, chazarų reguliariosios kariuomenės, laukiančios priešo tarp Dono ir Dniepro, užnugaryje. Pasirinkę palankias akimirkas, budėtojai išlipo į krantą, kur papildė maisto atsargas.

Anot X amžiaus metraštininko, Svjatoslavas įkvėpė savo karius tokiomis kalbomis: „… Pajuskime drąsą, kurią mums paliko mūsų protėviai, prisiminkime, kad Roso galia vis dar buvo nesunaikinama, ir mes drąsiai kovosime. už mūsų gyvybes! Mums nedera grįžti į tėvynę, bėgdami. Turime laimėti ir išlikti gyvi arba mirti šlovėje, atlikę darbus, vertus narsių žmonių!

Pasipriešinimo rusams nevadovavo bek Juozapas, kuri gėdingai pabėgo kartu su savo gentainiais ir neįvardytu kaganu. Pergalę prieš visiškai demoralizuotus tiurkus-chazarus pasiekti nebuvo sunku. „Ir po mūšio Svjatoslavas nugalėjo chozarus ir užėmė jų miestą“, - lakoniškai pareiškia metraštininkas. Po Itilo krito Semenderis ir Sarkelis. Prabangūs sodai ir vynuogynai buvo apiplėšti ir padegti, miestų gyventojai pabėgo. Lemtis žydų bendruomenė Itila suteikė laisvę chazarams ir visoms aplinkinėms tautoms. Visos partijos, kurios rėmėsi agresyviu judaizmu, prarado savo paramą. Prancūzijoje Karolingų dinastija prarado savo pozicijas, perleidusi hegemoniją nacionaliniams kunigaikščiams ir feodalams, kalifas Bagdade susilpnėjo ir prarado savo valdų kontrolę, o jie patys. chazarų žydai išsibarstę savo buvusios valstybės pakraščiuose.

Dabar tampa aišku, kodėl Svjatoslavo žygdarbis nėra reklamuojamas taip plačiai, kaip jis nusipelnė. Paralelės su šiandiena yra savaime suprantamos. Belieka užduoti paskutinį, jau grynai retorinį klausimą: ar bus naujasis Svjatoslavaskas „sugrąžins naujus chazarus į laukines stepes“?

Denisas Balinas

* * *

Akademikas Nikolajus Levašovas iki šiol pateikė labiausiai argumentuotą ir išsamiausią paaiškinimą apie didžiojo kunigaikščio Svjatoslavo pergalės prieš Chazariją svarbą. Faktas yra tas Khazaro kaganatas savo galią pasiekė būtent iki 10 amžiaus vidurio. Ir būtent tuo metu Midgardo žemėje prasidėjo paskutinė Svarogo naktis, kuri savo tamsiu šydu uždengė Midgardo žemę, pradedant nuo 6 496 vasaros iš SMZH (988 m. po Kr.). Gana keistas „sutapimas“, ar ne?

Tačiau iš to, kaip žydai plūstelėjo į Chazariją likus dviem šimtmečiams iki aprašytų įvykių, ir to, kad jie sukūrė pirmąją parazitinę valstybę Chazarijoje, tampa labai aišku, kad tai nebuvo „nelaimingas atsitikimas“. O jei pagalvosime, kad chazarų kaganatas buvo praktiškai prie Europos ir Azijos ribos, pačioje slavų-arijų žemių širdyje, net mintis apie atsitiktinį sutapimą tampa tiesiog absurdiška. Ir sunku įsivaizduoti, kas būtų nutikę, jei ne Kijevo didysis kunigaikštis Svjatoslavas. Didysis kunigaikštis Svjatoslavas užaugo Lengvas karys, būtent jis sugebėjo nugalėti Judėjos chazarų kaganatą – parazitinę valstybę 6 472 m. vasarą iš SMZH (964 m. po Kr.).

Būtent Svjatoslavo dėka tamsiosios jėgos negalėjo visiškai pavergti Rusijos žemės pačioje Svarogo nakties pradžioje, kaip planavo. Be to, Kijevo Rusia buvo tik maža dalis Rusijos žemės. Dvidešimt ketveri metai iki Svarogo nakties, Didysis kunigaikštis Svjatoslavas sunaikina pagrindinį „vėžinį auglį“, kurį sukūrė parazitinės sistemos žydai – chazarų kaganatą! Sunku įsivaizduoti, kaip vystytųsi Midgardo-Žemės civilizacija, jei ir toliau egzistuotų parazitinė chazarų kaganato valstybė! Ir ypač per Svarogo naktį. Juk šios žydų parazitinės valstybės sukūrimas baltosios rasės žemių centre buvo toli ne atsitiktinumas!

Gali būti, kad šios parazitinės būsenos ir toliau egzistuotų paskutinę Svarogo naktį baltosios rasės sunaikinimas arba visiškas pavergimas visko, kas iš jos liktų. Galimybė įvykiams vystytis pagal tokį scenarijų nėra kažkas toli. Ateities įvykiai, net ir be parazituojančios žydų valstybės, tai visiškai patvirtina. Tačiau tai, kas nutiko ateityje, lėmė nepažeistų „metastazių“- chazarų kaganato ataugų, kurių nesunaikino kunigaikštis Svjatoslavas, veiksmai.

Šios „metastazės“– atšakos buvo žydų prekybos postai, kurie iš tikrųjų buvo valstybės valstybėse. Šios žydų prekybinės gyvenvietės buvo aptvertos pačių žydų sienomis. Naktimis šių „gyvenviečių“, vadinamų žydų getais, vartai buvo uždaryti, iki ryto niekas nebuvo įleidžiamas ir neišleidžiamas. Šių žydų „prekybos“postų vartus ir sienas saugojo žydų kareiviai, o už sienų galiojo žydų įstatymai ir valdo rabinai … Taigi, žydų niekas sąmoningai nesodino į atskirus getus, jie patys sukūrė miestą mieste ir slėpėsi nuo visų kitų miesto gyventojų už savo tvirtovės sienos. Matyt, jie turėjo priežasčių slėptis už šių sienų …

Po sunaikinimo Khazaro kaganatas, žydai paliko šiuolaikinės Rusijos sienas ir vėl išsibarstė po šalis. Tačiau kaip palikimas iš chazarų kaganato, jie paliko valstijose mikrovalstybes – žydų prekybos postus, kurie, pralaimėjus chazarų kaganatui, daugeliu atvejų jau buvo pavirtę šešėlinėmis valstybėmis valstybėje ir turėjo galingą. įtaka šalių, kuriose jie buvo, ekonomikai ir politikai…

Deja, net ir be pagrindinio „naviko“palaikymo - Khazaro kaganatas, kurį teisingiau būtų vadinti žydų kaganatu, nuo VIII amžiaus vidurio šie parazitiniai „ataugai“ant šalių socialinių ir ekonominių organizmų tęsė savo veiksmus, siekdami sugriauti Vedinius baltosios rasės pagrindus. Tai buvo ypač ryšku slavų ir arijų imperijos pakraščiuose, kur praeityje atstumtųjų įdiegta genetika buvo su pokyčiais, dėl kurių šios genetikos nešiotojai tapo labiausiai pažeidžiami ir jautriausi parazitizmui bei neigiamiems Svarogo nakties padariniams..

Tamsiosios jėgos ir jų ištikimi tarnai žydai puikiai suprato, kad kol baltoji rasė turi Vedų pasaulėžiūrą, tol lengva pavergti slavų-arijų tautas. neįmanomas … Jie tai suprato ilgą laiką ir būtent todėl, pasitelkę jau paruoštą receptą – egiptietišką Ozyrio kultą, žydai ėmė neštis su savimi iš šalies į šalį mirtiną vergų religijos „virusą“. Pirmosios aukos Šis ideologinis ginklas buvo artimiausi žydų giminaičiai – kitos semitų gentys – pilkosios subrasės žmonės, kurių „Achilo kulnas“buvo juodosios rasės genų buvimas juose. Dėl anksčiau aprašytų priežasčių juodosios rasės genetika buvo labiausiai pažeidžiama tamsiųjų jėgų veiksmų …

Mes privalome prisiminti amžinai apie didžiojo kunigaikščio Svjatoslavo žygdarbį su savo kariais ir nuolat apie tai pasakokite visiems, kurie dar sugeba su maistu atitrūkti nuo televizoriaus ir dubens …