Apie satanizmą

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Mano mintys ir mintys apie satanizmą psichologo ir psichoterapeuto požiūriu.

Žodį „satanistai“daugelis žmonių dažniausiai suvokia grynai neigiama prasme. Jų galvose gimsta kažko tamsaus, kruvino, smurtinio ir fanatiško-religingo vaizdai. Ir yra. Satanistai garbina tamsos princą – Šėtoną. Šlovinimo ritualų metu naudojami įvairūs ritualiniai objektai, skaitomos krikščioniškos maldos atvirkščiai (iš dešinės į kairę), antibiblija arba satonofilišką nuotaiką sveikinančių demonologinių rašytojų kūriniai. Satanistai dažniausiai rengiasi visiškai juodai, jų drabužiai – sado-mazochistiniai. Ant krūtinės yra apverstas kryžius arba pentagrama, susijusi su Antikristu arba Ožiu (bet ne su atpirkimo ožiu!). Neretai unisex stiliuje naudojama juoda kosmetika veidui, tamsus nagų lakas, bauginantys aksesuarai su grandinėlėmis, spygliukais, rageliais. Kad yra tik viena juoda akių skleros tatuiruotė (užpildas)!

Šėtono bažnyčia jau įregistruota Ukrainoje. Bendruomenės tinklalapyje iškilmingai rašoma, kad „2014 m. birželio 6 d. Ukrainoje Ukrainos valstybinėje registracijos tarnyboje buvo įregistruota pirmoji religinė bendruomenė Ukrainoje ir visoje posovietinėje erdvėje, atvirai ir teisėtai, remiantis Lietuvos Respublikos Konstitucija. Ukraina, išpažįstanti velnio garbinimą“. „Visas ir oficialus religinės organizacijos pavadinimas“Religijos bendruomenė „Bozhichi“(Šėtono bažnyčia). Religinės bendruomenės „Bozhychi“Neboga įkūrėjas ir įkūrėjas Sergejus Valerjevičius (Neboga burtininkas – Agobenas)“, – toliau rašoma svetainės informacijoje. Ten taip pat galima susipažinti su registracijos dokumentų kopijomis, be to, rašoma. kad Valpurgijos naktį, nuo balandžio 30 d. iki šių metų gegužės 1 d., bendruomenei priklausančiame sklype buvo atidaryta trijų aukštų tamsiųjų dievų šventykla, nors, kaip laikraščiui pasakojo Sergejus Neboga, kulto pastatas dar nėra pilnai įrengtas. baigtas – jo kupolas dar tik ruošiamas montuoti ant rąstinio pastato.

Didžioji dalis satanistų atstovų, kurie yra tarsi milžiniškos piramidės pagrindas, yra demonstratyviai orientuoti į išorinį pasaulį. Savo neįprasta ir spalvinga išvaizda jie stengiasi kitiems padaryti šokiruojantį įspūdį. Panašios tendencijos pastebimos ir kitose kryptyse – hipių, pankų, metalistų, anarchistų ir kitų „istai“. Matyt, kalbame apie savirealizacijos ir savirealizacijos troškimą. Šių žmonių psichikoje opiausia turėtų būti vienatvės, nemeilės, pažeidžiamumo, pasipiktinimo, nusivylimo, kartėlio, kaltės jausmo ir agresijos problema. Jie pradeda semtis gyvybingumo iš šiurkščių ir lengvai prieinamų šaltinių, kurių gausu šiuolaikinėje visuomenėje – smurto, baimės, žiaurumo, neapykantos, egocentriškumo, geismo, godumo, užsispyrimo, abejingumo, narcisizmo, tuštybės, tingumo, neatsakingumo, bekompromisiškumo ir savigarbos. išaukštinimas per savigarbą.

Žinoma, ši pirmoji pradedančiųjų satanistų kategorija sugeria šiurkščią energiją kaip kempinė, dažniausiai nesąmoningai, atspindi ir mechaniškai. Po psichinio „maitinimo“periodo ateina suvokimo – savęs demonstravimo pasauliui – laikotarpis. Be to, yra svarbus bendravimo ir suartėjimo su savaisiais elementas: vienatvės jausmo slopinimas, abipusių malonumų gavimas (seksas, narkotikai, rokenrolas) ir gyvenimo planų bei perspektyvų kūrimas. Apskritai šiai kategorijai atstovauju kaip juodai nusidažiusiai grupei, siekiančiai tobulėti. Beje, šį procesą geriau apibūdinti ne kaip „tapimą“, o kaip bandymą „nenukristi“, kuriame yra didelis skirtumas.

Antroji kategorija stovi aukščiau virš piramidės pagrindo ir, palyginti su ja, užima mažesnę dalį. Šie žmonės jau suvokė savo asmenybės bruožus ir struktūras, atitinkančias tamsą ir visa, kas tamsu, ir savo veiksmus išbandė gyvenimo patirtimi. Jie yra nepasitikintys, agresyvūs, uždari, linkę į sadomazochistines tendencijas, nejautrūs kitų skausmui, pažeidžiami, neturi holistinio požiūrio į gyvenimą, mažiau priklausomi nuo kitų (ne satanistų) nuomonės nei pirmosios kategorijos, kerštingi, tuščiagarbiški ir dažnai intelektualiai išvystytas. Jie sugeba suvienyti pirmosios kategorijos atstovus, sustiprinti jų asmenines tendencijas, struktūrizuodami jas aplink save. Antrosios kategorijos atstovai ritualus atlieka su daugiau ar mažiau sąmoningu jausmu (dažniausiai tai kerštas pasauliui ir narcisizmas). Tačiau tiek pirmosios, tiek antrosios kategorijų atstovai dėl šėtono kulto dažniausiai negali aukotis nei savo, nei aplinkinių gyvybės. Ekstremalioje situacijoje antros kategorijos atstovai gali tapti tik kruvino ritualo ir net žmogžudystės bendrininkais. Jų duoklė Šėtonui yra asmeninis aktyvus dalyvavimas šėtoniškos visuomenės gyvenime, materialios dovanos ir paklusnumas hierarchinei struktūrai (daugiau ar mažiau sąmoningai).

Kategorija „trys“apima net mažiau žmonių nei kategorija „du“. Tiesą sakant, tokių žmonių yra tik keletas. Trečiosios kategorijos satanistai yra išrinktieji tarp savo aplinkos, neginčijami ir beveik absoliutūs autoritetai – šėtoniškas elitas. Jie jaučia savo aukštą pasirinkimo poziciją ir ja džiaugiasi. Pagal savo psichologines savybes šie žmonės, kaip sakoma, sąmoningai žengė į tamsos ir nužmogėjimo kelią, žudydami savo sąžinę. Jie visiškai dievina velnio kultą tiek siela, tiek kūnu ir yra pasirengę bet kokiai aukai, kad pasiektų fanatišką sado-mazochistinį orgazmą.

Man, kaip psichoterapeutui, degina aukos pasirinkimo ir atvedimo iki aukos Šėtonui momentas. Aukos pasirinkimą sąmoningai atlieka lyderis iš „trijų“kategorijos. Būsimoji auka tarsi juda nuo piramidės pagrindo į viršų. Kitaip tariant, žmonės iš „vieno“ir „dviejų“kategorijų formuoja specifines sąlygas, kuriomis būsimoji auka pradeda save identifikuoti (įvairios aukos provokacijos ir aktyvus jo įsitraukimas į sistemos gyvenimą).

Svarbus ir būtinas elementas, paverčiantis auką auka, yra jo psichologinis grynumas arba psichologinis nekaltumas. Tai aukos įsitikinimas, kad gėris būtinai nugalės blogį, naivumas, patiklumas, beribis pasitikėjimas valdžia, meilė ir susižavėjimas savo entuziastingomis svajonėmis, menka gyvenimo patirtis, menkai išvystyta intuicija ir savisaugos instinktas, užsispyrimas ir nelankstumas asmeniniame gyvenime. pozicijų. Kai kuriuose kultuose išryškėja aukos fizinio nekaltumo būsena, bet jūs ir aš suprantame, kad maniakui satanistui psichologinis aukos nekaltumas yra nepalyginamai svarbesnis.

Erichas Frommas puikiai rašė apie nekrofilines žmonių asmenybės nuostatas. Jis teigė, kad maniako nekrofilo meilė aukai negali būti išreikšta natūraliai, o pasireiškia iškrypusiu, savotišku būdu. Nužudydamas auką, praliedamas jos kraują, net fiziškai ją valgydamas, nekrofilinis maniakas parodo aukai ekstazišką ir žemišką iškrypusios meilės jausmą. Kaip neprisiminsi šokiruojančios 2010-04-27 pokalbių laidos „Leisk jiems pasakyti“„Goth Back“išleidimo, kuriame pasakojama, kaip Sankt Peterburgo satanistai-gotai nužudė ir iš dalies suvalgė (keptą su bulvėmis ir svogūnais) savo draugę Kariną. Buduchian!

Todėl tikras satanistas yra arba savižudis (kas retai pasitaiko), arba žudikas (kas daug dažniau). Fizinis ritualinis žudymas įvyksta ne visada. Daugeliu atvejų atliekamas psichiškai / fiziškai nekaltos aukos nužudymo ritualinis imitavimas. Kosmogonine prasme tamsa, sugerianti nekaltos aukos šviesą, tampa šiek tiek šviesesnė. Todėl šviesą sunaudojanti tamsa taip pat linkusi į pagrindinę ir pirminę šviesą. Tai įrodo, kad tamsa visada yra antrinė prieš šviesą ir kad tamsa kaip tokia neegzistuoja, nes tamsa yra šviesos nebuvimas. O buvimo būsena nebuvimo pavidalu yra nesąmonė, tai yra iliuzija. Absoliuti tamsa iš viso negali egzistuoti. Jo egzistavimas įmanomas tik tuo atveju, jei jame yra bent dalelė šviesos. Todėl maniakas, nužudydamas auką, taip išsigelbėja nuo visiško fizinio ir psichinio nuosmukio bei sąmonės praradimo.

Ypatingas aspektas – aukos būsena, kai ji nėra visiškai psichiškai nekalta, o tik pusiau. Tai reiškia, kad aukos psichikoje tarsi 50 % šviesos ir 50 % tamsos. Tokia potenciali auka privalo susidurti su būtinybe priimti lemtingą pasirinkimą: arba stoti į pasaulio pusę, arba galiausiai pakliūti į tamsą (galiausiai tai nereiškia, kad amžinai).

Tokia potenciali auka, žinoma, pateks į satanistų struktūrą, bet kartu ją kankins vidinės baimės ir abejonės. Ji bijo satanistų ir tuo pačiu stabdys jų lyderį. Jai bus labai sunku laiku atsitraukti, kai ji suvoks, į kokį pavojų ji sau kelia. Galbūt, suvokdama pavojų būti apimtai tamsos, ji nori pabėgti, ir jai pasiseks. Tačiau greičiausiai auka suvokia savo kliedesių gilumą jau skerdimo metu, miršta ir kraujuoja.

Ryškus tokio siužeto pavyzdys – lenkų filmas „Quo Vadis“, kuriame antrinėje pasakojimo eilutėje pasakojama apie su Neronu suartėjusį prastuomenę. Šis herojus buvo gudrus ir godus, tačiau buvo psichiškai silpnas, tai yra, neturėjo natūralaus kraujo troškulio ir žiaurumo. Pamatęs visus imperatoriškojo rūmų „Edeno sodų“baisumus, jis išsigando ir gailėjosi, kad už prabangą pardavė sielą velniui. Vėliau mūsų herojus atsidūrė požemyje, kur Nerono tarnai iškirto jam liežuvį už jo atsidavimą Idėjai ir Tikėjimui. Jis buvo priverstas priimti kankinystę.

Piramidės „vienas“ir „du“, „du“ir „trys“lygių sandūrose yra neapibrėžtumo zonos. Aš juos taip vadinu, nes šiose zonose vyksta etapinis žmogaus (šiuo atveju – satanisto) centravimas. Tai yra, nustatoma, kiek jis yra pasirengęs ar nepasirengęs eiti toliau į sistemos gelmes (nuo piramidės pagrindo aukštyn). Svarbu pažymėti, kad savęs identifikavimas „vieno“lygyje yra itin žemas, „antrame“– aukštesnis, „trečiame“– didžiausias. Artėjant prie neapibrėžtumo zonos kiekviename lygmenyje, žmogiškieji nuostoliai atsiranda tiesiogine to žodžio prasme – žmonės palieka sistemą. Kuo aukštesnis žmogus yra „trejeto“lygyje, tuo daugiau šansų, kad jis išliks jame ir taps jo lyderiu. Taip pat yra dėsningumas, kad susidūręs su būtinybe pereiti neapibrėžtumo zoną „vienas – du“, žmogus gali tiesiog išeiti iš sistemos. Tačiau susidūrus su būtinybe pereiti neapibrėžtumo zoną „du – trys“, žmogus, norintis išeiti iš sistemos, bus arba nužudytas, arba priverstinai paliktas sistemoje. Nereikia nė sakyti, kad „trijų“lygyje potencialūs lyderiai neturi nei noro, nei galimybių išeiti iš sistemos? Iš esmės jie dalyvaus smurtinėje konkurencijoje, kol vienas iš jų užims aukščiausią vietą. Nugalėtieji greičiausiai bus išnaikinti protiškai arba fiziškai. Aukščiausiasis vadovas asistentais ims aktyviausius „antrojo“lygio atstovus. Štai trumpai mano pastebėjimai apie satanistus ir velnio garbintojus.

Kaminskaja Elizaveta Viktorovna, psichoterapeutė.