Vaikščiojimas vandeniu

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Miniatiūros „Sveiki atvykę į rojų“tęsinys

Ketvirtą nakties sargybą Jėzus nuėjo pas juos, vaikščiodamas jūra. Mokiniai, pamatę Jį einantį jūra, sunerimo ir tarė: „Tai vaiduoklis! ir jie sušuko iš baimės. Bet Jėzus tuoj pat prabilo į juos ir tarė: būkite drąsūs! tai aš, nebijok. Petras jam atsakė: Viešpatie! jei tai tu, liepk man ateiti pas tave ant vandens. Jis pasakė: eik. Ir, išlipęs iš valties, Petras ėjo vandeniu, norėdamas prieiti prie Jėzaus, bet, pamatęs stiprų vėją, išsigando ir, pradėjęs skęsti, sušuko: Viešpatie! Išgelbėk mane. Jėzus tuoj pat ištiesė ranką, palaikė jį ir tarė: tu mažai tiki! kodel suabejojai? O kai jie įlipo į valtį, vėjas nurimo. O tie, kurie buvo valtyje, pakilo, nusilenkė prieš Jį ir tarė: „Tikrai tu esi Dievo Sūnus“.

(Mt 14:25–33)

Svarstydami bet kokią problemą, mes, deja, retai atsižvelgiame į ją sukūrusio asmens požiūrį. Geriausiu atveju mes priimame savo požiūrį, nulemtą mūsų žinių lygio ar net spėjimo. Blogiausiu atveju dalijamės kieno nors nuomone, jos neanalizuodami. Bet taip turėtų būti! Per daug pripažintų autoritetų ir šviesuolių žmonijos egzistencijoje pagimdė pasakėčias, o dabar jau sunku suprasti: kur tiesa, o kur melas.

Užsiimdamas epiniu žmonijos vystymusi, aš ne kartą pastebėjau falsifikacijas, kurias apėmė autoritetingi mokslininkai, tiksliau, kaip jie buvo iš jų pagaminti. Pakanka paprastos analizės, kad suprastume, jog mums primesta dogma yra ne kas kita, kaip žmonių valdymo būdas ar net tik tolimos praeities nusikaltimo slėpimas. Šios falsifikacijos apauga naujomis detalėmis ir pseudomoksliniais atradimais, interpretacijomis ir paaiškinimais, kurie vis labiau glumina žmoniją.

Tiesą sakant, pati žmonija taip patikėjo savo galios neklystamumu, kad sumažino savo egzistavimą iki tam tikros formos, kurią sukūrė valdantieji, kad įvestų likusį, jiems patogių įstatymų rėmuose. Taip buvo ne visada. Pasaulis gyveno tiesos laikais, ir jo likimas turėjo būti kitoks. Tačiau žmonės, linkę į glamūrą, nesamą laiko tiesą – patogiau paaiškinti tuos reiškinius, kurie vis dar nepaaiškinami, o tiksliau – seniai pamiršti.

Taigi chimeros, reprezentacijos ir teorijos, laikomos tiesa, sukuriamos vietoje tikrovės. Ypač tai pasisekė bažnyčiai, sukūrusiai patogią kulto formą, pirmiausia savo išaukštinimui. Katekizmai ir ritualai skirti atlikti originalumo, o svarbiausia – savo kilmės senumo funkciją. Juk kuo senesnis tikėjimas, tuo teisingesnis, bažnyčios hierarchų nuomone. Nuomonė, žinoma, yra neginčijama, kaip yra. Taip, tai tik kiekviena nauja bažnyčia, skelbiasi buvusios paveldėtoja, nors, kaip taisyklė, tai buvo jos pirmtakės sunaikinimo priežastis.

Neragiu atsisakyti įprastų žmonijos religijų – jos yra mūsų epas ir mūsų kultūros dalis, bet raginu žiūrėti į tai, kas mums siūloma, kaip į dogmą ir iš visų jėgų stengtis suprasti, kas siūloma. Ir vis dėlto žiūrėk į tą, kuris bent ką sukūrė, o ne į gido, kalbančio mintinai išmoktomis frazėmis, požiūriu. Atsižvelgus į jo požiūrį, matosi neįtikėtina, ką slepia melagingos nuosėdos ir nepagrįsti teiginiai, o svarbiausia – įžvelgiama kūrėjo idėja.

Savo darbuose turiu kelti labai skaudžius klausimus, kurie ne kiekvienam aiškūs. Nepavargstu sakydamas, kad esu tikintis ir mano ieškojimai neprieštarauja Dievo įsakymui dėl troškimo rasti tiesą, nors ir kelia abejonių dėl bažnyčios kanonų. Galbūt aš kažkuo klystu, bet esu tikras, kad esu teisus dėl pagrindinio dalyko – pasaulis žmonėms pateikiamas visai ne toks, koks yra iš tikrųjų, o žmonijos istorija yra sąmoningai iškraipoma.

Todėl, pradėdamas pristatyti savo idėją apie pasaulio sukūrimą ir vandens vaidmenį jame, siūlau į šį veiksmą pažvelgti ne iš žmonijos pusės, o pažvelgti į tą požiūrį, kurį mums davė Dievas. Šventasis Raštas. Išsigandęs? Taip ir man, bet tik tas, kuris eina, įvaldys kelią, ir jei pats Dievas nebus patenkintas, jis galės mane sustabdyti savo jėgomis ir galia, o ne, pavyzdžiui, savo galios užgrobėjais. „Šventosios inkvizicijos“. Mano nuomone, ši tarnyba neturėjo nieko bendra su Dievu, nes jos darbai buvo ne iš Dievo minčių.

Pradėkime nuo to, kad kurdamas mūsų pasaulį Kūrėjas buvo už jo ribų, todėl koordinačių sistema atskaitos tašką turėtų turėti ne Žemėje, o kažkur be galo atokioje vietoje.

Pradėdamas pirmąjį Senojo Testamento skyrių – Pradžios knygą, pabandysiu pateikti skaitytojui stebėtojo studiją, remdamasi žodžių etimologija ir logika, nupasakoti tai, ko bažnytininkai tiesiog negalėjo suvokti, nes neturėjo šių dienų žinias, o tas, kurios buvo gautos iš savo protėvių, jos tiesiog pamiršo arba sunaikino dėl savo galios.

Taigi:

1. Pradžioje Dievas sukūrė dangų ir žemę.

2. Žemė buvo beformė ir tuščia, ir tamsa buvo virš gelmių, ir Dievo Dvasia sklandė virš vandens.

Kaip matote, pirmose dviejose eilutėse yra keletas tikrų dalykų, parašytų maža raide. Štai jie: dangus, žemė, tamsa, bedugnė, vanduo. Be to, buvo sukurtas dangus ir žemė, o pasaulyje jau buvo tamsa, bedugnė ir VANDUO. Ir jei tolimesnės metamorfozės įvyks su tamsa ir bedugne, tada vanduo išliks pradiniame pavidale.

Taip pat yra du vardai: Dievas ir Dievo Dvasia. Akivaizdu, kad tai skirtingi personažai, nors jie yra tarpusavyje susiję. Dievas neabejotinai yra pagrindinis, nes jis ir toliau KURIA, o Dievo Dvasia egzistuoja atskirai ir sklando virš vandens. Prie šios padėties dar grįšiu, bet kol kas siūlau mąstyti logiškai. Bet PRADŽIAI siūlau pasiklausyti užmiršto rašytojo apie broliškas kalbas:

Vienoje iš savo knygų L. V. Uspenskis įdomiai palygino rusiškus ir bulgariškus žodžius.

„Kai mūsų kareivis įsitraukė į pokalbį su bulgaru, jie, saldžiai šypsodamiesi vienas kitam, visą laiką stengėsi suvaldyti pokalbio tempą.

„Gražus žmogau“, – įtikinėjo rusas, – nekalbėk taip greitai, kalbėk lėčiau!

- Prašau tų, drauge, nesakyk tokio kurta, šnekėk nuostabiai!

Pirmoji šio sakinio pusė nė vienam iš mūsų neužkliuvo:

„Taka borzo“reiškia „taip greitai“. Natūralu, kad "kurtas arklys" ir rusiškai "greitas žirgas" … Tačiau netikėtas "bawno" buvo įtaigus …

– Kaip sakoma – broliška kalba, artimiausia?… Bet pasirodo atvirkščiai. Pas mus yra „juokingi“– linksmi, linksmi, o jų „baduoliai“– lėtai. Kur lėtai, tai kaip smagu … “.

Atsižvelgiant į tai, kad Biblija nėra sena knyga, o parašyta XVII amžiuje ir taisyta iki XX a., verta perskaityti jos rusišką versiją Sentikių Šventajame Rašte. Ir tada atsiranda nuostabu!

Pasaulio sukūrimas senovėje buvo vadinamas taikos sutarties tarp kariaujančių tautų sudarymu ir tik Apaštališkosios KRIKŠČIONYBĖS laikais „Pasaulio sukūrimas“pradėtas suprasti pažodžiui, tarsi prieš 7 tūkstančius metų Dievas sukūrė Pasaulis.

Šiais laikais mažai kas supranta, kad egzistavo dvi krikščionybės: pirmoji yra SENOVĖ arba KARALIKiška, kylanti iš slavų tikėjimo į vieną Dievą. Ši krikščionybė yra paties Kristaus, kurio giminaičiai valdė Rusijoje, didžiojoje slavų imperijoje – Ordoje, Didžiajame Tartare, mokymas. Tačiau pats Kristus to nesukūrė. Jis visiškai nekūrė bažnyčių, duodamas pasauliui tik mokymą ir žinias. Jo giminaičiai yra Rusijos žemės karaliai, kurie tikėjo, kad kadangi jie yra Kristaus palikuonys, tai reiškia, kad patys pusdieviai. Ši krikščionybė dabar vadinama senuoju tikėjimu. Prieš šią krikščionybę stojo kita, kuri atsirado kartu su pirmąja ir pasirodė agresyvesnė.

Antroji krikščionybė yra Apaštališkoji, kurią į skirtingus regionus atnešė Kristaus mokiniai – apaštalai. Ryškus apaštališkosios krikščionybės pavyzdys yra Romos katalikų bažnyčia, kuri yra krikščionių ir žydų mokymų sąjunga. Nikono bažnyčia (Rusijos stačiatikių katalikų bažnyčia), sukurta po rūmų perversmo ir Rurikų sosto užgrobimo, dabar žinoma Romanovų, taip pat yra apaštalų bažnyčia, tačiau be judaizmo suvokimo. ROC, sukurta jos pagrindu 1941 m., taip pat yra apaštalų bažnyčia, tačiau su judaizmo (Senojo Testamento) elementais. Be to, abu yra graikų interpretacijos, o senasis tikėjimas yra bizantiškas. Apaštališkoji krikščionybė per karus ir falsifikacijas, sąvokų ir žodžių prasmės keitimą praktiškai sunaikins carinę krikščionybę ir XVII-XVIII amžiuje taps pasauline religija.

Tie, kurie skaitė pirmuosius du kūrinius, žino, kad vanduo yra nevienalytis ir susideda iš kristalų, bet iš tikrųjų yra kietas. Yra žinoma, kad kiekvienas kristalas susideda iš 44 000 unikalių plokščių, kurios reaguoja į informaciją, gaunamą iš išorės. Taigi vanduo gali išsaugoti tai, ką mato, tai yra, turi atmintį.

Tarp daugybės Biblijoje vartojamų skaičių yra ir šis skaičius, kuris mane sudomino, nes pradėjau pasakoti, kas iš tikrųjų yra vanduo. Todėl, norint gauti daugiau informacijos, skaitytojui siūlau pirmiausia pasidomėti šio skaičiaus ypatumais.

Skaičius 44000 yra sudėtinis skaičius.

Neneigiamas tikrasis penkiaženklis skaičius 44000 yra sudėtinis skaičius. 8 yra visų skaitmenų suma. 48 - skaičiaus daliklių skaičius. Skaičius 44000 pavaizduotas sandauga: 2 * 2 * 2 * 2 * 2 * 5 * 5 * 5 * 11. 44000 vaizdavimas kitose skaičių sistemose: dvejetainis: 1010101111100000, trinaris: 2020100121, 20000121,7x:40 … 44000 kaip Morzės kodas:….-….- ----- ----- ----- 44000 nėra Fibonačio skaičius. Skaičiaus kosinusas: 0,4115, skaičiaus liestinė: -2,2149, skaičiaus sinusas: -0,9114. Natūralaus skaičiaus logaritmas lygus 10,6919. Dešimtainis logaritmas yra 4,6435. 209.7618 yra kvadratinė šaknis iš skaičiaus 44000, 35.3035 yra kubo šaknis. 44 000 kvadratas: 1,9360e + 9. Skaičius 8 yra numerologinė šio skaičiaus reikšmė.

Dabar, kai suprantame skaičių, paieškokime jo Biblijoje. Keista, kad jis randamas vos kelis kartus, bet sentikių Šventajame Rašte jis puikiai žinomas ir kartojamas daugybę kartų. Jau sakiau, kad Biblija yra tik ištrauka iš Šventojo Rašto, pritaikyta Torai.

Tačiau Biblija taip pat pateikia idėją apie šį skaičių. Štai ką galiu pasiūlyti analizei:

Ką reiškia Tėvo vardas ant jų kaktos? Apreiškimas 14, 1. Visų pirma, skaičiaus 34, 6 prigimtis.

Graikiškame originale rašoma, kad 144 000 ant kaktos užrašytas Jo (Avinėlio) vardas ir Jo Tėvo vardas. Tegul skaitytojo nesupainioja skaičius 1 priešais 44000. Apie tai paaiškinsiu vėliau.

Jonas pamatė Avinėlį ant Siono kalno ir 144 000 su Juo, kurių kaktose buvo užrašytas Tėvo vardas. Jie buvo užantspauduoti dangaus antspaudu. Jie atspindėjo Dievo paveikslą. Ant jų ilsėjosi Dievo šviesos ir šlovės pilnatvė. Jei norime nešti Dievo antspaudą, turime atsisakyti visų nedorybių, visų nuodėmingų būdų.

6. Ar Dievo antspaudas žymi Jo nuosavybę ir apsaugą 144 000? (Ezek. 9: 4-6).

„Šis užantspaudavimo Dievo antspaudu ar ženklu veiksmas prilygsta pareiškimui, kad tie, kurie yra užantspauduoti, priklauso Dievui ir skiriasi nuo tų, kurie Jam nepriklauso ir yra atimta Jo apsauga… Šis antspaudas garantuoja saugumą… tų, kurie užantspauduoti, kai didžiosios dienos teismas ištiks tautas“. (Apreiškimas).

Dabar pereikime prie skaičiaus 1 priešais 44000. Tai ne skaičius, o pirmoji vardo Jėzus raidė. Kad tai suprasčiau, kaip tik tai paaiškinu projekto Naujoji chronologija autoriai p. Fomenko ir Nosovskis.

Viduramžiais, priėmus chronologiją iš „Kristaus gimimo“, prieš datas, parašytas romėniškais skaitmenimis, jie įdėjo raidę „X“(chi) - pirmąją žodžio Kristus raidę, parašytą graikų kalba. Šis laiškas reiškė: „iš Kristaus toks ir toks amžius“.

Jei data buvo rašoma arabiškais skaitmenimis, tai prieš ją buvo rašoma lotyniška raidė „I“arba „J“(pirmoji žodžio Jėzus raidė, parašyta graikiškai arba lotyniškai), reiškianti „iš Jėzaus, toks ir toks amžius “.

Tada jie laimingai apie tai pamiršo.

Šiandien raides „X“(chi), „I“ir „J“prieš datas skaitome nebe kaip raides, o kaip skaičių 10 arba kaip „tūkstantį metų“, tai yra, X a.

Taigi dirbtinai jie padarė mūsų civilizacijos chronologiją 1000 metų senumo, užpildydami šį neegzistuojantį tūkstantmetį fantominiais įvykiais (kurie iš tikrųjų vyko visai kitu laiku) ir personažais.

Istorija tokia forma, kokia ji egzistuoja šiandien, buvo datuojama tik šešioliktame ir septynioliktame „sąlyginio“mūsų eros amžiais viduramžių chronologų Josepho Scaligerio ir Dionyzio Petavijaus. Iki jų niekas pasaulio chronologijos neskirstė į „mūsų erą“ir „pr. Kr.“ir nieko nežinojo apie jokią „senovę pr.

Na, gerai, skaitytojas tai supranta, belieka pažvelgti į graikišką originalą. Viskas taip, kaip ir tikėjausi – ten puikuojasi ne VIENETAS, o RAIDĖ „I“ir parašyta su pagrindu ir snapeliu, o lotyniškame variante dar yra „J“.

Todėl Jono teiginys turėtų būti skaitomas taip:

Jonas pamatė Avinėlį ant Siono kalno ir Jėzų su juo 44 000.

Dabar viskas stos į savo vietas. Tai reiškia, kad Jėzus tiesiog stovi ant Siono kalno ir laiko vandens indą – perkeltine prasme gyvenimo knygą, 44 000 informacinių vandens plokščių, apie kurias kalbėjau anksčiau.

Kituose darbuose sakiau, kad Maskvos matematikai nustatė, kad Jono Teologo Apreiškime buvo užfiksuota dažniausia pasaulio pabaigos laukimo data, kurios tikėtasi 7000 m. nuo Adomo sukūrimo arba 1492 m. kalendorius. Šios datos iššifravimas yra unikalus, o šią Biblijos knygą keletu metų anksčiau, 1486 m., parašė astronomas, buvęs Viduržemio jūros saloje. Susidomėjusieji apie tai gali paskaityti mano miniatiūroje „Armagedonas atšauktas. Putino parašas“. Beje, Šventajame Rašte tokios knygos nėra, yra ir Apokalipsė bei Apreiškimas.

Apskritai šiame darbe daug visokių indų, pavyzdžiui, iš ragų išlieja visokios bėdos. Matyt, autorius nebesuprato, kad knyga, pagal kurią Dievas teis žmones, yra įprasčiausias vanduo, kuriame saugoma visa Žemėje vykusi informacija – 44 000 panelių.

Ne veltui kūdikis maudomas iš karto po gimimo, taip perskaitant iš jo informaciją, o mirusysis nuprausiamas, uždarant tam tikros informacijos failo kūrimą. Tačiau krikštas yra ne kas kita, kaip Kristaus mokymo priėmimo patvirtinimas informacijoje, savotiškas atspirties taškas. Beje, sentikių patepimas taip pat atliekamas, tiesiog ant kaktos. O bet koks maudymasis yra ne kas kita, kaip valymas ir informacijos, kuri patenka į natūralią saugyklą – pasaulio vandenyną, skaitymas. Tiesa, yra vandens, kuriam į šiuos vandenis patekti nelemta. Ta, kuri pasmerkta amžinam apsivalymui žemės gelmėse, nes neša pasauliui pavojingą informaciją. Tą patį, kurį žmogus padarė savo nuodėmėmis.

Tačiau labiausiai stebina šešioliktainė skaičiaus 44000 forma: ABE0.

Pirma, Ave yra aiškiai matoma (pavyzdžiui, Ave Maria - Šventoji Marija), antra, taip pirmieji krikščionys ir Rodovereriai (tai taip pat yra krikščionys) rašė Dievo vardą. Atliekant tam tikras operacijas su šio tipo skaičiais, paprastai pasirodo žodis AQUA, tai yra, vanduo. Išbandykite patys – dariau kokius 5 kartus. Bet aš ne matematikas, o tiesiog geras pensininkas, nors mano pirmoji specialybė yra tiesiogiai susijusi su oro navigacija ir skrydžių valdymu. Kad ir ką sakytume, bet yra daug taikomosios matematikos.

Tačiau mįslės nepavyks įminti, jei neminint dar vienos skaičiaus 44000 ypatybės. Tai ne Fibonačio skaičius.

Manoma, kad „auksinio“padalijimo sąvoką į mokslą įvedė Pitagoras, „senovės graikų“filosofas ir matematikas. Savo darbe „Skaičiai“įrodinėjau, kad Pitagoras yra vienas iš Jėzaus Kristaus atspindžių, viduramžiais popiežiaus bažnyčios sąmoningai perkeltas į ankstesnius laikus. 1152-1185 pagal krikščionišką chronologiją pavadinau ir dabarties, o ne žemiškojo Kristaus gyvenimo metus. Natūralu, kad susidomėjau šiuo Fibonacci.

Italų matematiko vienuolio Leonardo iš Pizos, geriau žinomo kaip Fibonacci (Bonačio sūnus), vardas yra netiesiogiai susijęs su aukso pjūvio istorija. Jis daug keliavo po Rytus, supažindino Europą su indiškais (arabiškais) skaitmenimis.

1202 metais buvo išleistas jo matematinis veikalas „Abako knyga“(skaičiavimo lenta), kuriame buvo surinkti visi tuo metu žinomi uždaviniai. Viena iš užduočių buvo „Kiek porų triušių gims iš vienos poros per vienerius metus“. Apmąstydamas šią temą, Fibonacci sukūrė tokią skaičių seką:

Mėnesiai 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 … ir kt.

Triušių poros 0 1 1 2 3 5 8 13 21 34 55 89 144 … ir kt.

Skaičių eilutė 0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55 ir kt.

Šių skaičių rinkinys žinomas kaip Fibonačio serija.

Susisiekiau su kolegomis italais virtualiame OSG, kurį sudaro į pensiją išėję policininkai iš daugiau nei 100 pasaulio šalių, kuriems pasiūliau bendrauti internete, kad atskleisčiau praeities paslaptis ir paprašiau pakomentuoti Fibonačio vardas. Kolegos pateikė lauktą atsakymą: fibo – sūnus, o bonači – sėkmė, apvaizda. Tai yra, tam tikras Leonardo iš Pizos yra Dievo Sūnus. Pagal analogiją su Pitagoru, manau, kad šis personažas yra dar vienas Jėzaus Kristaus atspindys. Ir tada jo išgalvoto gyvenimo laikas mažai kuo skiriasi nuo žemiškojo Kristaus gyvenimo. Labiausiai tikėtina, kad jo biografija buvo išrasta Renesanso epochoje, tada buvo išleistos knygos. Beje, jis pats neva taip pat vartojo Leonardo Bigollo vardą – žodis bigollo Toskanos tarme reiškė „klajoklis“(ar ne mesijas?).

Daugelis žmonių užduos man klausimą, bet kaip dėl jo portreto? Leiskite man atsakyti hebrajų kalba (nors pats to nekenčiu), klausimas į klausimą? O kas iš žmonių matė Pitagorą, Cezarį, Kaligulą, Pompėjų? Iš kur gauti išsamūs šių žmonių portretai? Žinoma, galite remtis biustais ir antikvariniais daiktais, bet tik jau 50 metų, kaip žinote, jie visi yra XVII–XIX amžiaus padirbiniai. Taip yra su mano Leonardo. Išvada tik viena – tai vienas iš daugelio Kristaus atspindžių. Bet Kristus buvo tikras vyras ir mokėjo matematiką. Tai liudija Magų dovanos, reprezentuojančios tam tikras matematines žinias. Galimas ir auksinis pjūvis. Tiesa, kol kas tai yra spėlionės, bet aš mačiau šias dovanas. Čia aišku ne dovanos kaina, kuri, mano vertinimu, negali būti brangi. Būtent tokios žinios pateikiamos tam tikrų skaičiavimo rinkinių pavidalu.

Taigi 44 000 neįeina į Kristaus-Pitagoro-Fibonačio skaičių. Paprastai tai yra unikalus skaičius ir, mano nuomone, yra Magų dovanų pagrindas ir raktas į paslaptį.

Jei perskaitysite Bibliją, pamatysite, kad Teisėjas ne atvers, o IŠspausdins Pradžios knygą, nuėmęs nuo jos antspaudus. Ar matėte knygas su antspaudais? Aš irgi ne. Bet aš mačiau užplombuotus indus. Ir net ne kartą atidarė per šventes.

Žinoma, indas Kristaus rankose 44 000 plokščių pavidalu yra alegorinė sąvoka, mes kalbame apie vandenį apskritai. O 7 antspaudų pašalinimas yra akivaizdus veiksmų algoritmas, susijęs su informacijos saugojimu. Tai supratę mūsų protėviai gyveno pagal visatos dėsnius, remdamiesi jos standartais. Tai, kas buvo suprantama ankstyviesiems krikščionims ir ikikrikščioniškiems žmonėms, vėlesnėms kartoms tapo sunkiai suprantama. Apokalipsės autorius aiškiai prieš save turi šaltinį, kuriuo remdamasis 1492 m. datą priderina prie senųjų žinių, bet nebesuvokia jų esmės.

Matote, kalba, kuria kalba Biblija ir Šventasis Raštas, nėra galvosūkis ar sakramentas. Kaip tik tokia kalba tada visi kalbėjo, suteikdami savo žodžiams spalvą pavyzdžių pavidalu (drakonas, raitelis, karieta). Tai, ką dabar suvokiame kaip Apokalipsės vežimą, senovės žmonės žinojo kaip planetą ir taip ją pavaizdavo. Ir žmonės visada turėjo ypatingą požiūrį į vandenį. Jie žinojo, kad nei vienas vandens akivaizdoje ištartas žodis neliks neparašytas, nei viena mintis nenugrims į amžinybę, nei vienas veiksmas neliks be dėmesio. Vandens yra visur ir jo molekulių pakanka, kad būtų galima įrašyti didžiulį kiekį informacijos. Vanduo yra ne tik H2O. Būtų per lengva! VANDUO YRA GYVA BŪTYBĖ, GALI SAUGOTI NE TIK INFORMACIJĄ, BET MĄSTYTI. Ir jūs galite vaikščioti vandeniu!

Apie tai papasakosiu kitoje miniatiūroje apie pragarą.

Baigdamas miniatiūrą noriu pasakyti, kad skaičius 44000 nėra įtrauktas į Fibonacci-Christ seriją, o tai aiškiai rodo, kad jis nurodo Dievą. Čia nėra jokios mistikos, nes 44 000 yra įprasčiausias vanduo.