Kaip I. S. Turgenevas išgarsėjo visame pasaulyje?

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

2018 m. sukanka 200 metų nuo XIX amžiaus antrosios pusės rusų literatūros klasiko Ivano Sergejevičiaus Turgenevo (1818 11 09 - 1883 09 03).

2017 m. spalio 24 d. Paryžiuje vykusioje 39-ojoje Jungtinių Tautų Generalinės UNESCO konferencijos sesijoje buvo nuspręsta įtraukti I. S. Turgenevas įtrauktas į UNESCO įsimintinų visai žmonijai datų sąrašą.

I. S. Turgenevas buvo pirmasis rusų rašytojas, išgarsėjęs per savo gyvenimą. Turgenevo, kaip romanisto, meninius įgūdžius labai vertino garsūs amžininkai Rusijoje, Vakarų Europoje ir Amerikoje.

Literatūrinis A. S. Puškinas, „didžios ir galingos“rusų kalbos saugotojas, Turgenevas padėjo pamatus rusų klasikiniam romanui, buvo klasikinių įvaizdžių kūrėjas, tapęs rusiško personažo, ruso žmogaus, įsikūnijimu.

Jo darbai buvo išversti į visas Europos kalbas ir žinomi visame pasaulyje. Deja, Rusijoje ne 150-osios A. M. Gorkio (1868 03 28 – 1936 06 18), nei 200 metų I. S. Turgenevas, priešingai nei artėjant 100-osioms A. I. Solženicynas, nėra taip plačiai nušviečiamas ir švenčiamas.

2018 m. buvo ir kitų įsimintinų datų, susijusių su žymiais Rusijos (sovietų) rašytojais ir poetais, pavyzdžiui, 110 metų N. N. jubiliejus. Nosovas (1908-11-23 - 1976-07-26), 195-osios A. N. Ostrovskis (1823 04 12 - 1886 06 14), 110 metų I. A. Efremovas (1908-04-22 - 1972-10-05), 125-osios V. V. Majakovskis (1893 07 19 - 1930 04 14), 100 metų V. D. Dudintsevas (1918-07-29 - 1998-07-22) ir kiti, kurie netapo viešąja nuosavybe ir kurie, matote, nenusipelnė nei istorinės užmaršties, nei valdžios nepriežiūros.

Tęsiame straipsnių ciklą apie nuostabių žmonių gyvenimą (ZhZL), o šis yra apie Ivaną Sergejevičių Turgenevą.

„I. S. Turgenevas yra vienas nuostabiausių rusų rašytojų, kuris su išradingu įžvalgumu ir jautrumu matė Rusiją kaip gabią tautą, turinčią didelę moralinę jėgą.

200-osios I. S. gimimo metinės. Turgenevas 2018 m. yra tarptautinis renginys. I. S. Turgenevas yra žinomas visuose žemynuose ir išverstas į visas Europos kalbas. Jo vardas įtrauktas į didžiųjų XIX amžiaus klasikų galaktiką ir prilygsta A. S. Puškinas, L. N. Tolstojus, F. M. Dostojevskis.

Turgenevas gynė žmogaus teises, pasisakė už valstiečių išlaisvinimą iš baudžiavos Rusijoje, buvo aršus karų, revoliucijų ir mirties bausmės priešininkas. Tai Turgenevas, kuriam priklauso terminas „nihilizmas“. Turgenevo kredo per visą gyvenimą:

„Tai, kas amžina ir nepaperkama, yra menas, tarnaujantis puikiai idėjai ir idėjai vardan didelio tikslo“.

Rusų rašytojas pasisakė už žmogaus evoliuciją per kultūrą, ragino susitaikyti priešingų nuomonių šalininkus ir priešinosi ekstremizmui bet kokiomis jo apraiškomis. Turgenevas pasisakė už visuomenės švietimą ir, prancūzų filosofo ir rašytojo Ernesto Renano žodžiais, buvo „liaudies sąmonės“atstovas.

Gimtosios vietos buvo turtingiausias Turgenevo šaltinis, iš kurio jis sėmėsi gausios medžiagos savo darbui. Visas rašytojo gyvenimas ir kūrybos kelias paženklintas glaudžių ryšių su jais. Jo kūryboje ieškome ir randame atsakymus į daugybę gyvenimo klausimų.

Trumpa biografija. Gyvenimo pradžia

„Iš pastarųjų metų patirties išmokau vieną įsitikinimą: gyvenimas nėra pokštas ar linksmybės, gyvenimas net ne malonumas… gyvenimas yra sunkus darbas.

Atsižadėjimas, išsižadėjimas yra pastovus – tai yra jo slaptoji prasmė, jos sprendimas: ne mėgstamų minčių ir svajonių išsipildymas, kad ir kokie jie būtų didingi, – pareigos įvykdymas, tuo žmogus turėtų rūpintis; neužmetęs sau grandinių, geležinių pareigos grandinių, jis negali pasiekti savo karjeros pabaigos nenukritęs; o jaunystėje galvojame: kuo laisviau, tuo geriau, tuo toliau eisi.

Leidžiama taip manyti jaunimui; bet tau gėda linksmintis apgaule, kai pagaliau tau į akis pažvelgė griežtas tiesos veidas. (I. S. Turgenevas)

Ivanas Sergejevičius Turgenevas gimė spalio 28 d. (lapkričio 9 d.) Orelyje. Pasak jo tėvo (Sergejus Nikolajevičius, 1793 -1834), jis priklausė senajai didikų Turgenevų giminei, žinomai nuo XV a. Iš motinos (Varvara Petrovna, 1788-1850) - Lutovinovų šeimai, kilusiai nuo XVII a.

Būsimo rašytojo vaikystė prabėgo Spasskoje-Lutovinovo dvare netoli Mcensko miesto, Oriolo provincijoje.

„Rudinas“, „Tauriųjų lizdas“, „Faustas“, „Tėvai ir sūnūs“, „Išvakarėse“, „Vaiduokliai“, „Naujas“, „Triumfuojančios meilės giesmė“, prozos eilėraščiai – tai ne visas sąrašas. Turgenevo kūriniai, kurių kūrimo istorija siejama su Spasskiu-Lutovinovu – rašytojo šeimos dvaru Oriolo provincijos Mcensko rajone.

Ivanas buvo antrasis sūnus šeimoje. Būsimos rašytojos Varvaros Petrovnos motina buvo kilusi iš turtingos kilmingos šeimos. Jos santuoka su Sergejumi Nikolajevičiumi nebuvo laiminga. 1830 metais tėvas paliko šeimą ir mirė 1834 metais, palikdamas tris sūnus – Nikolajų, Ivaną ir Sergejų, kurie anksti mirė nuo epilepsijos.

Turgenevo motina Varvara Petrovna valdė „valdinius“kaip autokratinė imperatorienė – su „policija“ir „ministrais“, kurie susirinkdavo specialiose „institucijose“ir kiekvieną rytą iškilmingai pasirodydavo jai reportažo (apie tai – apysakoje „Sava“magistro kabinetas“, 1881).

Jos mėgstamiausias posakis buvo „noriu egzekucijos, noriu mielos“. Ji šiurkščiai elgėsi su savo iš prigimties geraširdžiu ir svajingu sūnumi, norėdama jame užauginti „tikrąjį Lutovinovą“, bet veltui. Ji tik sužalojo berniuko širdį, įžeisdama tuos jo „subjektus“, prie kurių jis sugebėjo prisirišti (vėliau ji tapo kaprizingų damų prototipu Turgenevo apsakymuose „Mumu“, 1852 m.; „Puninas ir Baburinas“, 1874 m. ir kt.).).

Tuo pačiu metu Varvara Petrovna buvo išsilavinusi moteris ir svetimi literatūriniams pomėgiams. Ji negailėjo savo sūnums mentorių.

Nuo mažens Turgenevas buvo išvežtas į užsienį, 1827 m. šeimai persikėlus į Maskvą, dėstė geriausi mokytojai (tarp jų - rašytojas D. N., 1833 m. įstodamas į Maskvos universiteto Filosofijos fakulteto verbalinį skyrių, jis jau kalbėjo prancūziškai, vokiškai, angliškai ir rašė poeziją.

1834 metais Turgenevas perėjo į Sankt Peterburgo universitetą, kurį 1837 metais baigė „tikro studento“titulu (neišlaikė kandidato egzamino). Pirmoji žinoma literatūrinė Turgenevo patirtis datuojama šiais laikais – romantinė drama eilėraštyje „Steno“(1834 m., išleista 1913 m.).

Rusų literatūros profesorius P. A. Pletnevas, kuriam jaunuolis parodė eilėraštį, manė, kad tai silpna J. Byrono imitacija, tačiau pastebėjo, kad autorius turi „kažką“, ir net du savo eilėraščius paskelbė savo žurnale „Sovremennik“(Turgenevo eilėraščiai pasirodė ten ir vėliau)..

Pats autorius šią jaunatvišką kompoziciją apibūdino kaip „visiškai juokingą kūrinį, kuriame su vaikišku netikrumu buvo išreikšta vergiška Bairono“Manfredo “mėgdžiojimas. Nepaisant akivaizdaus Steno ir Manfredo panašumo, kurio pats Turgenevas niekada neneigė, poema atskleidžia nuoseklų Šekspyro „Hamleto“motyvų atkūrimą.

Spygliuotas kelias į kūrybiškumą

Turgenevo kūryba krito po vadinamojo rusų literatūros „aukso amžiaus“– Gribojedovo, Puškino, Lermontovo ir Gogolio literatūros eros. Turgenevo proza atspindėjo istorinių Rusijos visuomenės ir valstybės pokyčių laikotarpį, kuris pirmiausia buvo susijęs su jos socialine struktūra, politika ir ideologija. Pralaimėjimas Krymo kare, reformos valdant imperatoriui Aleksandrui II, valstiečių išlaisvinimas, dvasiniai inteligentijos ieškojimai, revoliucinės nuotaikos visuomenėje buvo gyvenimo Rusijoje turinys 1840–1880 m.

Turgenevas nebuvo iš tų rašytojų, kurie greitai ar net iš karto sulaukė plataus pripažinimo, kaip, pavyzdžiui, Dostojevskis, kuris, išleidęs pirmąjį romaną „Vargšai žmonės“, tapo įžymybe; šia prasme kiti Turgenevo bendraamžiai - I. A. Gončarovas, V. D. Grigorovičius - iš pradžių jie buvo daug laimingesni už jį.

Vissarionas Belinskis

Turgenevas pradėjo savo poeto veiklą: rašė poeziją nuo 1830-ųjų pabaigos, o 1843 m. išleido poezijos rinkinį. Tačiau netrukus rašytojas visiškai perėjo į prozą.

1840-aisiais Turgenevas buvo aktyvus V. G. literatūrinio rato dalyvis. Belinskis Sankt Peterburge. Jo kūrybą tam tikru mastu paveikė Belinskio rato rašytojams būdingi „natūralios mokyklos“stilistiniai bruožai.

Tai pirmiausia pasireiškė natūralistiniu tikrovės, išorinio pasaulio aprašymu. Kaip originalus rašytojas, turintis savo individualų stilių, kūrybinę ir pilietinę poziciją, Turgenevas pirmą kartą pasirodė esė apsakymų cikle „Medžiotojo užrašai“(1847–1852).

Kasyan, iliustracija I. S. Turgenevas į „Medžiotojo užrašus“

Šioje knygoje jis parodė iki tol didžiojoje literatūroje nežinomą valstiečių gyvenimą, ryškius tautinius charakterius, gyvybinę rusų žmogaus energiją ir sielą.

1838-1841 metais jis rašė mažai ir rado labai mažai to, ką parašė, verto spausdinti. Kiekvienas jo publikuotas eilėraštis buvo „ne prastesnis“už tuos, kuriais literatūrinių žurnalų puslapius „puošė“žymiausi poetai (žinoma, iš šio skaičiaus neįtraukti Lermontovas, Kolcovas, Baratynskis); bet nė vienas iš jų nepatraukė nei skaitytojų dėmesio, nei kritikos.

Pagrindinė tokio kūrybiškumo idėja buvo nurodyti to meto „liūdesį ir klausimus“. Jaunieji tų metų rašytojai, kaip ir didžioji dauguma „Otechestvennye zapiski“, kur buvo publikuojami Belinskio straipsniai, skaitytojų gerai suprato, kad šie žodžiai jo burnoje buvo vienas iš socialinės temos įvardijimo.

Būtent plėtodama šią temą kritikas įžvelgė tolesnės rusų literatūros raidos sėkmės garantą. Be didelės rizikos suklysti, galime teigti, kad visa 1840-ųjų Turgenevo kūryba buvo pajungta vienai, naudojant Stanislavskio terminą, superužduočiai – savojo socialinės temos sprendimo literatūroje paieškai.

„Medžiotojo užrašai“– kaip socialinės temos atspindys

Literatūros istorijoje yra knygų, kurios išreiškia ištisas epochas ne tik meno ir literatūros raidoje, bet ir visoje visuomenėje. Tokia knyga tapo „Medžiotojo užrašai“. Jie buvo tiesioginė ir giliausia XIX amžiaus ketvirtojo dešimtmečio socialinės ir literatūrinės kovos išraiška, kurios centre buvo baudžiavos, tai yra pavergtų žmonių likimo, klausimas.

1845–1846 metais Turgenevas vis dar nebuvo tikras dėl savo pašaukimo rašyti ir netgi

„… Aš supratau, kaip jis rašė savo atsiminimuose, „tvirtas ketinimas visiškai palikti literatūrą; tik dėl I. I. prašymų. Panajevui, kuris neturėjo kuo užpildyti mišinio skyriaus 1-ajame „Sovremennik“numeryje, palikau jam esė „Khoras ir Kalinichas“. (Žodžius: „Iš medžiotojo užrašų“sugalvojo ir pridėjo tas pats II Panajevas, norėdamas paskatinti skaitytoją nuolaidžiauti.) Šio rašinio sėkmė paskatino mane rašyti kitus; ir aš grįžau prie literatūros“.

Išleidus kiekvieną naują esė ar pasakojimą iš „Medžiotojo užrašų“, šis įsitikinimas vis labiau stiprėjo. Pirmiausia atkreiptas dėmesys į autoriaus akiračio platumą; Turgenevas tarsi rašė iš gyvenimo, tačiau jo esė ir pasakojimai nesudarė studijų ar etnografinių apybraižų įspūdžio, nors ir negailėjo etnografinių ir „kraštotyrinių“detalių. Iš pažiūros neišgalvotų žmonių privatų gyvenimą jis dažniausiai pateikia palyginimų sistemoje, parodančioje, kad autoriaus akiratis – visa Rusija jos sąsajose su visu pasauliu. Dėl to kiekviena figūra, kiekvienas epizodas su visu savo individualiu betarpiškumu, o kartais ir tarsi trumpalaikiškumu ar atsitiktinumu įgyja ypatingą reikšmę, o to ar kito daikto turinys pasirodo platesnis nei jame atkuriamas paprastų žmonių gyvenimas..

„Medžiotojo užrašuose“Turgenevas dažnai griebdavosi laiko – seno ir naujo – gretinimo metodo. Be to, kad ir ką apie tai besakytų herojai – ar giria senus metus, ar nepritaria – autoriaus praeities vertinimas yra aiškus: Rusijos bajorų „aukso amžius“– Kotrynos ir Aleksandro amžius – daugiausia yra šimtmetis. kilnaus šėlsmo, ekstravagancijos (tik reikia prisiminti grafo A. G. Orlovo-Česmenskio linksmybes ir pramogas, apie kurias kalba tų pačių rūmų žmogus Luka Petrovičius Ovsiannikovas), ištvirkimą ir įžūlią savivalę. Na, ir nauji, Nikolajevo laikai? Kaip bebūtų keista, bet kaip tik tuo metu valstybės skrebliai kaip niekada anksčiau šaukė apie šviesuomenės sėkmę, ypač tarp dvarininkų.

Pasakojimas „Burmistras“tiesiog pasakoja apie vieną „apšviestą“dvarininką – apie Arkadijų Pavlychą Penočkiną. Turgenevas skaitytojui nepalieka nieko spėlioti: „nušvitimo“kaukė nuplėšta jam prieš akis. Tiesą sakant, Penočkinas jį užsideda tik ypatingomis progomis. Šia prasme „riaušių“malšinimo epizodas Shipilovkoje yra orientacinis:

„Ne, brolau, aš nepatariu tau maištauti su manimi… su manimi… (Arkadijus Pavlyčius žengė į priekį, taip, jis tikriausiai prisiminė mano buvimą, nusisuko ir susikišo rankas į kišenes).

Šioje bjaurioje figūroje apibendrinama didžiulė dvarininkų savivalės galia.

„Medžiotojo užrašai“nenuginčijamai įtikino skaitytoją, kad reikia panaikinti baudžiavą, kaip socialinės sistemos pagrindą Rusijoje; šia prasme jie artimiausi Radiščevo kelionei iš Sankt Peterburgo į Maskvą. „Medžiotojo užrašų“reikšmė kūrybiniame Turgenevo gyvenime yra neišmatuojamai didelė. Po šios knygos išleidimo jis tapo visuotinai pripažintu rusų literatūros kūrėju.

Aktyvi I. S. Turgenevas

Kitas dešimtmetis buvo pažymėtas dideliu Turgenevo kūrybos aktyvumu: nuo 1850-ųjų vidurio iš jo plunksnos buvo išleisti keturi romanai ir dvi istorijos. Turgenevo rašymo veiklos bangavimas neabejotinai siejamas su politiniais įvykiais Rusijoje – jo to meto darbai buvo tiesioginis atsakas į juos, o kai kuriais atvejais net pralenkė pačius įvykius, tiksliai išreikšdami laiko dvasią.

Tokie yra romanai „Rudinas“(1856), „Bajorų lizdas“(1859), „Išvakarėse“(1860). Šiam kūrybos laikotarpiui priklauso pirmajai meilei skirtos istorijos: „Asya“(1858), „Pirmoji meilė“(1860). Tuo pačiu metu buvo sukurtas išskirtinis romanas „Tėvai ir sūnūs“(1862), kuriame Turgenevas vaizdavo Rusijos visuomenę epochinės Rusijos reformos epochoje XIX amžiuje - baudžiavos panaikinimu.

Politinės ir viešosios rašytojo pažiūros

Turgenevas save laikė laipsnišku liberalu, lėtų politinių ir ekonominių reformų šalininku, priartinančių Rusiją prie pažangių Vakarų šalių.

Tačiau per visą savo karjerą jis jautė simpatijas revoliuciniams demokratams. Jis visada žavėjosi jo „sąmoningai herojiška prigimtimi“, jų charakterio vientisumu, prieštaravimų tarp žodžio ir poelgiu nebuvimu, šios idėjos įkvėptu stipriu kovotojų temperamentu.

Revoliuciniai demokratai dažniausiai yra paprasti žmonės, nors tarp jų buvo ir bajorų. Vienas pirmųjų – V. G. Belinskis. 50–60-aisiais revoliuciniai demokratai, vadovaujami N. G. Černyševskis, N. A. Dobrolyubovas, A. I. Herzenas, N. P. Ogarevas ir kiti reklamavo savo idėjas „Sovremennik“ir „Kolokol“puslapiuose. Jie sujungė valstiečių revoliucijos idėją su utopinio socializmo idėjomis. Jie laikė valstiečius pagrindine revoliucine jėga šalyje; tikėjo, kad po baudžiavos panaikinimo per valstiečių revoliuciją, apeinant kapitalizmą, ji per valstiečių bendruomenę ateis į socializmą.

Turgenevas žavėjosi jų herojiškais impulsais, bet tuo pat metu manė, kad jie per daug skuba į istoriją, kentėjo nuo maksimalizmo ir nekantrumo. Todėl jų veiklą jis laikė tragiškai pasmerkta: jie yra ištikimi ir narsūs revoliucinės idėjos riteriai, tačiau istorija, nenumaldoma savo eiga, paverčia juos „riteriais valandai“.

1859 m. Turgenevas parašė straipsnį „Hamletas ir Don Kichotas“, kuris yra raktas į visų Turgenevo herojų supratimą. Apibūdindamas Hamleto tipą, Turgenevas galvoja apie „perteklinius žmones“, kilnius herojus, bet Don Kichotu turi galvoje naują visuomenės veikėjų kartą – revoliucinius demokratus.

Demokratines simpatijas turintis liberalas Turgenevas nori būti šių dviejų socialinių jėgų ginčo arbitras. Jis mato stipriąsias ir silpnąsias puses ir Hamletuose, ir Kichotuose. Visuomenės veikėjų kartų kaitos eroje, epochoje, kai bajorus išstumia paprasti žmonės, Turgenevas svajoja apie visų priešbaudžiavinių jėgų sąjungos galimybę, apie liberalų vienybę su revoliuciniais demokratais. Jis norėtų, kad „Hamleto“didikuose būtų daugiau drąsos ir ryžto, o „kichotiniuose“demokratuose – blaivumo ir savistabos. Straipsnyje atskleidžiama Turgenevo svajonė apie herojų, kuris savo personaže pašalina „hamletizmo“ir „kichotizmo“kraštutinumus.

Paaiškėjo, kad rašytojas Turgenevas nuolat siekė pakilti virš mūšio, sutaikyti kariaujančias puses, pažaboti priešingybes. Jis atsiribojo nuo bet kokių išbaigtų ir patenkintų sistemų.

„Sistemas vertina tik tie, kurie neturi visos tiesos savo rankose, kurie nori pagauti ją už uodegos. Sistema yra tiesos uodega, bet tiesa yra kaip driežas: ji paliks uodegą ir pabėgs “(Turgenevo laiškas Levui Tolstojui 1857 m.).

Turgenevo raginime būti tolerancija, Turgenevo siekyje „pašalinti“nesuderinamų šeštojo ir aštuntojo dešimtmečių socialinių tendencijų prieštaravimus ir kraštutinumus, buvo pagrįstas susirūpinimas ateinančios Rusijos demokratijos ir Rusijos kultūros likimu. Turgenevą sunerimo nepagrįstumas, išgąsdino kai kurių pažangių rusų inteligentijos sluoksnių neapdairumas, pasiruošęs vergiškai sekti kiekvieną naujai užsimezgusią mintį, lengvabūdiškai nusigręžiant nuo įgytos istorinės patirties, nuo senų tradicijų.

"Ir mes tai neigiame ne kaip laisvas žmogus, kuris muša kardu, - rašė jis savo romane "Dūmai", - bet kaip pėstininkas, kuris muša kumščiu ir, galbūt, taip pat muša šeimininko įsakymu.

Šį paslaugišką Rusijos visuomenės pasirengimą negerbti savo tradicijų Turgenevas pažymėjo, vakarykščio garbinimo temos lengva atsisakyti pažymėta fraze: „Gimsta naujas šeimininkas, nusileidęs senajam!. … Jakovo ausyje, Sidoro kojose.

„Rusijoje, visų rūšių, revoliucingoje ir religingoje, maksimalizmo šalyje, susideginimo šalyje, žiauriausių pertekliaus šalyje, Turgenevas yra beveik vienintelis po Puškino, saiko genijus ir, atitinkamai, kultūros genijus“, – sakė rusų rašytojas ir filosofas D. SU. Merežkovskis. „Šia prasme Turgenevas, priešingai nei didieji kūrėjai ir naikintojai L. Tolstojus ir Dostojevskis, yra vienintelis mūsų globėjas…“.

„Papildomi žmonės“Turgenevo įvaizdyje

Nepaisant to, kad „perteklinių žmonių“vaizdavimo tradicija atsirado dar prieš Turgenevą (Chatsky A. S. Griboyedova, Eugenijus Oneginas A. S. Puškina, Pechorin M. Yu. Lermontova, Beltovas A. I. „IA Gončarova), Turgenevas turi pirmenybę apibrėžiant tokio tipo literatūrinius personažus.

Pavadinimas „Perteklinis žmogus“buvo užfiksuotas po to, kai 1850 m. buvo paskelbta Turgenevo istorija „Papildomo žmogaus dienoraštis“. „Pertekliniai žmonės“paprastai išsiskyrė bendrais intelektualinio pranašumo prieš kitus bruožais ir tuo pačiu pasyvumu, psichikos nesantaika, skepticizmu išorinio pasaulio realijų atžvilgiu, žodžio ir poelgio neatitikimu. Turgenevas sukūrė visą galeriją panašių vaizdų: Chulkaturin (Papildomo žmogaus dienoraštis, 1850), Rudinas (Rudinas, 1856), Lavretskis (Taurusis lizdas, 1859), Neždanovas (1877 m. lapkritis). Turgenevo pasakojimai ir pasakojimai „Asja“, „Jakovas Pasynkovas“, „Korespondencija“ir kiti taip pat skirti „perteklinio žmogaus“problemai.

„Ekstra vyro dienoraščio“veikėjas pasižymi noru išanalizuoti visas savo emocijas, užfiksuoti menkiausius savo sielos būsenos atspalvius. Kaip ir Šekspyro „Hamletas“, herojus pastebi jo minčių nenatūralumą ir įtampą, valios stoką:

„Išanalizavau save iki paskutinės gijos, lyginau save su kitais, prisiminiau menkiausius žmonių žvilgsnius, šypsenas, žodžius… Ištisos dienos prabėgo šiame skausmingame, nevaisingame darbe“.

Sielą graužianti savistaba suteikia herojui nenatūralų malonumą:

„Tik išvarytas iš Ožoginų namų skausmingai sužinojau, kiek malonumo žmogus gali patirti mąstydamas apie savo nelaimę.

Apatiškų ir reflektuojančių personažų nenuoseklumą dar labiau pabrėžė visumos ir stiprių Turgenevo herojų įvaizdžiai.

Turgenevo apmąstymų apie Rudinskio ir Chulkaturinskio tipo herojus rezultatas buvo straipsnis „Hamletas ir Don Kichotas“(1859) Mažiausiai „hamletiškas“iš visų Turgenevo „perteklinių žmonių“yra „kilniojo lizdo“herojus Lavretskis. Vienas pagrindinių jos veikėjų Aleksejus Dmitrijevičius Neždanovas romane „Lapkričio“pavadintas „Rusijos Hamletu“.

Kartu su Turgenevu „perteklinio žmogaus“fenomeną sukūrė I. A. Gončarovas romane Oblomovas (1859), N. A. Nekrasovas - Agarinas ("Saša", 1856), A. F. Pisemsky ir daugelis kitų. Tačiau, skirtingai nei Gončarovo personažas, Turgenevo herojai buvo labiau tipizuojami. Pasak sovietų literatūros kritiko A. Lavretskio (I. M. Frenkelio), „Jei iš visų šaltinių turėtume 40-ųjų tyrimų. buvo tik vienas „Rudinas“arba vienas „Bajorų lizdas“, vis tiek būtų galima nustatyti epochos prigimtį specifiniais jo bruožais. Mes negalime to padaryti su Oblomovu.

Vėliau Turgenevo „perteklinių žmonių“vaizdavimo tradiciją ironizavo Antonas Pavlovičius Čechovas. Jo pasakojimo „Dvikova“veikėjas – Laevskis yra sumažinta ir parodijuojama Turgenevo „perteklinio asmens“versija. Jis sako savo draugui von Korenui:

– Aš nevykėlis, papildomas žmogus.

Von Korenas sutinka, kad Laevskis yra „Rudino laužas“. Kartu jis pašaipiai kalba apie Laevskio teiginį, kad jis yra „perteklinis žmogus“.

„Suprask tai, sako, ne jis kaltas, kad valstybinės pakuotės neatplėštos savaitėmis ir kad jis pats geria ir lituoja kitus, bet dėl to kalti Oneginas, Pechorinas ir Turgenevas, kurie sugalvojo nevykėlis ir perteklinis žmogus“.

Vėliau kritikai Rudino personažą priartino prie paties Turgenevo.

Tačiau rašytojas savo kūriniuose, be socialinių temų, subtiliai ir išmintingai aprašo meilės temą.

Tragiška Ivano Turgenevo meilė

Turgenevo „gyvenimo romanas“truko keturis dešimtmečius. Ivano Sergejevičiaus Turgenevo biografai dar nesutarė, ar rašytojas buvo intymūs su dainininke Pauline Viardot, ar ne. Sklido kalbos, kad ji nuo jo pagimdė sūnų, pagal kitus gandus – dukrą. Tačiau yra ir kita versija: juos siejo tik dvasiniai santykiai, meilė, bet ne kūniški, o didingi, o tai gali būti gana tikėtina.

1843 metais 25 metų Ivanas Turgenevas savo dienoraštyje parašė: „Susitikimas su Polina“– ir šalia nupiešė kryžių. Iš kur jis tada žinojo, kad šį „kryžius“turės neštis visą gyvenimą…

Jie sakė apie ją, kad ji buvo „stulbinančiai negraži“, „suodžiai ir kaulai“. Sulinkęs, nepatogios figūros, išsprogusiomis akimis ir veidu, į kurį, pasak menininko Iljos Repino, nebuvo įmanoma žiūrėti iš priekio. Ir tuo pačiu metu ji buvo apdovanota malone, žavesiu, intelektu ir talentu. Pauline Viardot savo nepaprastu balsu šokiravo visą Peterburgą, gastroliavusi su italų opera. Dainininkės stambūs bruožai ir neišvaizdi figūra turėjo reikšmės tik pirmosiomis jos pasirodymo scenoje akimirkomis: „Bjaurus!“Bet kai tik ji vedė ją savo didžiulėmis juodomis akimis, kai tik ji pradėjo dainuoti … "Dieviška!" - visi atsiduso.

Menininkas Bogomolovas apie jų santykius rašė taip:

„Jis buvo laimingas savaip ir gyrėsi žmogumi, kuris įvertino dvi nuostabias asmenybes, tokias kaip jis ir ji.

Neatsitiktinai jis mini Poliną pasmerkusius asmenis, dėl kurių rusų rašytojas didžiąją gyvenimo dalį praleido ne tėvynėje. Šie pokalbiai, ypač garsūs rašytojo mirties metu, privertė Poliną, išdidžią, stiprios valios moterį, pasakyti:

„Jei rusai brangina Turgenevo vardą, tai galiu išdidžiai pasakyti, kad kartu su juo sudarytas Pauline Viardot vardas nemažina, o veikiau pakylėja.

Tačiau geriau nei bet koks šios nuostabios, 40 metų trukusios meilės paaiškinimas yra prozos eilėraštis „Kai manęs nebebus“, parašytas likus keleriems metams iki jo mirties:

„Kai manęs nebebus, kai viskas, kas buvau aš, subyra į dulkes - o tu, mano vienintelis draugas, o tu, kurį taip giliai ir taip švelniai mylėjau, tu, kuris tikriausiai mane pergyvensi, - neik į mano kapą … Tu neturi ką ten veikti… “.

Jūsų dėmesiui vaizdo įrašas apie Pauline Viardot ir I. S. Turgenevą: