Egipto labirintas saugo senovės civilizacijų paslaptis

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Visi žino apie paslaptingų piramidžių egzistavimą Egipto teritorijoje, tačiau ne visi žino, kad po jomis slepiasi didžiulis labirintas. Ten saugomos paslaptys gali atskleisti ne tik Egipto civilizacijos, bet ir visos žmonijos paslaptis.

Šis senovės Egipto labirintas buvo šalia Birket Karun ežero, į vakarus nuo Nilo upės, 80 kilometrų į pietus nuo šiuolaikinio Kairo miesto. Jis buvo pastatytas 2300 m. pr. Kr. ir buvo aukšta siena apjuostas pastatas, kuriame buvo pusantro tūkstančio antžeminių ir tiek pat požeminių kambarių.

Bendras labirinto plotas buvo 70 tūkstančių kvadratinių metrų. Lankytojams nebuvo leista apžiūrėti požeminių labirinto patalpų, čia buvo kapai faraonams ir krokodilams – Egipte šventiems gyvūnams. Virš įėjimo į Egipto labirintą buvo užrašyti šie žodžiai:

„Beprotybė ar mirtis – štai ką čia randa silpnieji ar piktieji, tik stiprieji ir gerieji čia randa gyvenimą ir nemirtingumą“.

Daugelis lengvabūdiškų įžengė į šias duris ir jų neišėjo. Tai bedugnė, sugrąžinanti tik drąsius. Sudėtinga labirinto koridorių, kiemų ir kambarių sistema buvo tokia įmantri, kad be gido pašalinis žmogus jame niekada nerastų nei kelio, nei išėjimo. Labirintas buvo paniręs į absoliučią tamsą, o kai kurios durys buvo atidarytos, jos skleidė baisų garsą, tarsi griaustinis ar tūkstančio liūtų riaumojimas.

Prieš didžiąsias šventes labirinte buvo laikomos paslaptys, aukojamos ritualinės aukos, tarp jų ir žmonių. Taigi senovės egiptiečiai parodė savo pagarbą dievui Sebekui – didžiuliam krokodilui. Senoviniuose rankraščiuose buvo išsaugota informacija, kad krokodilai iš tikrųjų gyveno labirinte, kurių ilgis siekė 30 metrų.

Egipto labirintas yra neįprastai didelis statinys – jo pagrindo matmenys yra 305 x 244 metrai. Graikai šiuo labirintu žavėjosi labiau nei bet kuriuo kitu Egipto pastatu, išskyrus piramides. Senovėje jis buvo vadinamas „labirintu“ir buvo Kretos labirinto pavyzdys.

Išskyrus keletą kolonų, dabar ji visiškai sunaikinta. Viskas, ką mes žinome apie jį, yra pagrįsta senovės įrodymais, taip pat sero Flinderso Petrie, kuris bandė atkurti šią struktūrą, atliktų kasinėjimų rezultatais. Anksčiausias paminėjimas priklauso graikų istorikui Herodotui iš Halikarnaso (apie 484-430 m. pr. Kr.), jis savo „Istorijoje“mini, kad Egiptas yra padalintas į dvylika administracinių rajonų, kuriuos valdo dvylika valdovų, o vėliau pateikia savo įspūdžius apie tai. struktūra:

„Ir taip jie nusprendė palikti bendrą paminklą ir taip nusprendę, iškėlė labirintą kiek aukščiau už Meridos ežerą, šalia vadinamojo krokodilų miesto. Pamačiau šį labirintą viduje: jis neapsakomas. Galų gale, jei surinksite visas helenų pastatytas sienas ir puikias konstrukcijas, tada apskritai paaiškėtų, kad jie išleido mažiau darbo ir pinigų nei šis vienas labirintas.

Ir vis dėlto šventyklos Efeze ir Samose yra labai nuostabios. Žinoma, piramidės yra didžiulės konstrukcijos ir kiekviena iš jų savo dydžiu verta daugybės Graikijos statybos meno kūrinių, nors jie taip pat yra dideli. Tačiau labirintas yra didesnis už šias piramides. Jame yra dvidešimt kiemų, kurių vartai atsukti vienas į kitą, šeši į šiaurę ir šeši į pietus, vienas šalia kito.

Išorėje aplink juos yra viena siena. Šios sienos viduje yra dviejų rūšių kameros: viena požeminė, kitos virš žemės, kurių skaičius yra 3000, tiksliai po 1500. Man pačiam teko pereiti per antžemines kameras ir jas apžiūrėti, ir aš kalbu apie jas kaip liudininkas. Apie požemines kameras žinau tik iš pasakojimų: egiptiečių prižiūrėtojai niekada nenorėjo man jų rodyti, sakydami, kad čia yra karalių, įkūrusių šį labirintą, kapai, taip pat šventų krokodilų kapai.

Todėl apie apatines kameras kalbu tik iš nuogirdų. Viršutinės kameros, kurias man teko matyti, pranoksta visus žmogaus rankų kūrinius. Praėjimai per kameras ir vingiuoti perėjimai per kiemus, būdami labai painūs, sukelia begalinio nuostabos jausmą: iš kiemų eini į kamaras, iš kamarų į galerijas su kolonadomis, tada atgal į kamaras, o iš ten – į kiemus.

Visur akmeniniai stogai, taip pat ir sienos, šios sienos nusėtas daugybe reljefinių vaizdų. Kiekvieną kiemą supa kruopščiai sumontuotų balto akmens gabalų kolonos. O kampe labirinto gale – 40 orgijų aukščio piramidė, ant kurios iškaltos didžiulės figūros. Į piramidę veda požeminė perėja.

Manetonas, Egipto vyriausiasis kunigas iš Heliopolio, rašęs graikiškai, savo išlikusiame veikale pažymi iš III amžiaus prieš Kristų. e. ir skirta senovės egiptiečių istorijai ir religijai, kad labirinto kūrėjas buvo ketvirtasis XII dinastijos faraonas Amenemhatas III, kurį jis vadina Lajares, Lampares arba Labaris ir apie kurį rašo taip:

„Jis valdė aštuonerius metus. Arsinoi nome jis pastatė sau kapą - labirintą su daugybe kambarių.

Tarp 60 ir 57 m.pr. Kr. e. Graikų istorikas Diodoras Siculus laikinai gyveno Egipte. Savo Istorinėje bibliotekoje jis teigia, kad Egipto labirintas yra geros būklės.

„Po šio valdovo mirties egiptiečiai vėl tapo nepriklausomi ir į sostą įkėlė tautietį valdovą Mendesą, kurį kai kas vadina Marru. Jis nevykdė jokių karinių veiksmų, bet pasistatė sau kapą, žinomą kaip labirintas.

Šis labirintas yra nuostabus ne tiek savo dydžiu, kiek gudrumu ir vidinės struktūros, kurios neįmanoma atkurti. Mat įžengęs į šį labirintą žmogus neranda kelio atgal, jam reikia patyrusio vadovo pagalbos. kuriems gerai žinoma pastato konstrukcija.

Kai kas taip pat teigia, kad Egipte apsilankęs ir šiuo nuostabiu kūriniu apsidžiaugęs Dedalas Kretos karaliui Minui pastatė panašų labirintą, kuriame ir buvo laikomas. kaip sako mitas, pabaisa vardu Minotauras. Tačiau Kretos labirintas nebėra, galbūt jį su žeme sulygino vienas iš valdovų, arba laikas atliko šį darbą, o Egipto labirintas iki mūsų laikų stovėjo visiškai nepaliestas.

Pats Diodoras šio pastato nematė, tik surinko jam turimus duomenis. Apibūdindamas Egipto labirintą, jis pasinaudojo dviem šaltiniais ir nesugebėjo atpažinti, kad abu jie pasakoja apie tą patį pastatą. Netrukus po to, kai sudarė savo pirmąjį aprašymą, jis pradeda laikyti šią struktūrą bendru paminklu dvylikai Egipto nomarchų:

„Dvejus metus Egipte nebuvo valdovo, tarp žmonių prasidėjo riaušės ir žudynės, tada dvylika svarbiausių lyderių susijungė į šventą sąjungą. Jie susirinko į tarybą Memfyje ir sudarė tarpusavio lojalumo bei draugystės susitarimą ir pasiskelbė valdovais.

Jie valdė pagal įžadus ir pažadus, išlaikė tarpusavio susitarimą penkiolika metų, po to nusprendė pasistatyti sau bendrą kapą. Jų planas buvo toks, kad kaip per gyvenimą jie puoselėjo nuoširdų nusiteikimą vienas kitam, jiems buvo suteikta vienoda garbė, taip ir po mirties jų kūnai turėtų ilsėtis vienoje vietoje, o jų įsakymu pastatytas paminklas simbolizuoti šlovę ir galią. ten palaidotieji.

Tai turėjo pranokti savo pirmtakų kūrybą. Taigi, pasirinkę vietą savo paminklui prie Meridos ežero Libijoje, jie pastatė kapą iš nuostabaus kvadrato formos akmens, tačiau kiekviena jo pusė prilygo vienai scenai. Palikuonys niekada negalėjo pralenkti raižytų dekoracijų ir kitų darbų įgūdžių.

Už tvoros buvo pastatyta salė, apsupta kolonų, iš abiejų pusių po keturiasdešimt, o kiemo stogas – iš vientiso akmens, iš vidaus įdubęs ir papuoštas sumania ir įvairiaspalve tapyba. Kiemas taip pat buvo papuoštas nuostabiais vaizdingais vaizdais apie vietas, iš kurių kilę kiekvienas valdovas, taip pat ten buvusias šventyklas ir šventoves.

Apskritai apie šiuos valdovus yra žinoma, kad jų kapo statybos planų apimtis – tiek dydžiu, tiek kaina – buvo tokia didelė, kad jei jie nebūtų buvę nuversti iki statybos pabaigos, jų kūryba būtų likusi nepralenkiama.. Ir po to, kai šie valdovai karaliavo Egipte penkiolika metų, atsitiko taip, kad valdžia atiteko vienam asmeniui …"

Skirtingai nei Diodoras, graikų geografas ir istorikas Strabonas Amasietis (apie 64 m. pr. Kr. – 24 m. po Kr.) pateikia aprašymą, pagrįstą asmeniniais įspūdžiais. 25 metais prieš Kristų. e. jis, būdamas Egipto prefekto Gajaus Kornelijaus Gallo palyda, išvyko į Egiptą, apie kurį išsamiai pasakoja savo „Geografijoje“:

„Be to, šis nomas turi labirintą – konstrukciją, kurią galima palyginti su piramidėmis, o šalia jo yra labirinto statytojo karaliaus kapas. Netoli pirmojo įėjimo į kanalą, eidami 30 ar 40 stadionų į priekį, pasiekiame lygų trapecijos formos reljefą, kuriame yra kaimas, taip pat didelius rūmus, susidedančius iš daugybės rūmų kambarių, kiek ten yra. senovėje buvo vardai, nes yra tiek daug salių, kurias supa gretimos kolonados, visos šios kolonados yra vienoje eilėje ir palei vieną sieną, kuri yra kaip ilga siena su salėmis priešais ir takais, vedančiais jiems yra tiesiai priešais sieną.

Prieš įėjimus į sales daug ilgų dengtų skliautų su vingiuotais takais tarp jų, kad be gido nė vienas svetimas nerastų nei įėjimo, nei išėjimo. Stebina tai, kad kiekvienos kameros stogas susideda iš vieno akmens, o dengti skliautai vienodo pločio yra padengti itin didelio dydžio kieto akmens plokštėmis, niekur be jokios medienos priemaišos ar kitų medžiagų.

Užlipus ant nedidelio aukščio stogo, kadangi labirintas yra vieno aukšto, matosi akmeninė lyguma, susidedanti iš tokio pat dydžio akmenų; iš čia vėl nusileidus į sales matosi, kad jos išsidėsčiusios iš eilės ir remiasi į 27 kolonas, jų sienos taip pat iš ne mažesnio dydžio akmenų.

Šio pastato, užimančio daugiau vietos nei scena, gale yra kapas – keturkampė piramidė, kurios kiekviena pusė yra maždaug plefra pločio vienodame aukštyje.

Ten velionio vardas yra Imandezas. Sakoma, kad toks skaičius salių buvo pastatytas dėl papročio, kad čia susirinkdavo visi nomai pagal kiekvieno prasmę, kartu su savo kunigais ir kunigėmis aukoti, nešti dovanas dievams ir bylinėtis svarbiais klausimais. Kiekvienam nomui buvo paskirta jam skirta salė.

Kiek toliau, 38-ame skyriuje, Strabonas aprašo savo kelionę pas šventuosius krokodilus Arsinoe (Crocodilopolis). Ši vieta yra šalia labirinto, todėl galima manyti, kad labirintą matė ir jis. Plinijus Vyresnysis (23/24-79 AD) savo Gamtos istorijoje pateikia išsamiausią labirinto aprašymą.

„Taip pat sakykime apie labirintus – patį keisčiausią žmogaus ekstravagancijos kūrinį, bet ne išgalvotą, kaip jie galvoja. Iki šiol Egipte tas, kurį, kaip pranešama, prieš 3600 metų sukūrė karalius Petesuchas arba Titojus, tebeegzistuoja Herakleopolio nome, nors Herodotas sako, kad visą šią struktūrą sukūrė 12 karalių, iš kurių paskutinis. buvo Psammetichas.

Jo paskirtis aiškinama įvairiai: anot Demotelio, tai buvo karališkieji Moterio rūmai, anot Licėjaus – Meridos kapas, daugelio aiškinimu, buvo pastatytas kaip Saulės šventovė, o tai greičiausiai.

Bet kokiu atveju neabejotina, kad Dedalas iš čia pasiskolino labirinto modelį, kurį sukūrė Kretoje, tačiau atkūrė tik šimtąją jo dalį, kurioje yra takų sukimasis ir įmantrios perėjos pirmyn ir atgal, o ne kaip matome ant šaligatvių. arba lauko žaidimuose berniukams, kuriuose yra daug tūkstančių žingsnių ant mažo lopinėlio ir daug įmontuotų durų, skirtų apgauti judesius ir grįžti į tuos pačius klajones.

Tai buvo antras labirintas po egiptiečių, trečiasis buvo Lemno, ketvirtasis Italijoje, visas dengtas tašytų akmenų skliautais. Mane asmeniškai stebinančiu egiptiečių kalba įėjimas ir kolonos yra iš Paroso akmens, likusi dalis sudaryta iš sienito luitų – rausvo ir raudono granito, kurie vargiai gali būti sunaikinami net šimtmečius, net jei tik su nepaprasta neapykanta šiai struktūrai priklausiusio Herakleopolio pagalba.

Neįmanoma išsamiai apibūdinti šio statinio vietos ir kiekvienos dalies atskirai, nes ji suskirstyta į regionus, taip pat į prefektūras, kurios vadinamos nomomis, o 21 jų pavadinimams suteikiamos tos pačios didžiulės patalpos, be to, joje yra visų Egipto dievų šventyklos, o Be to, 40 uždarų laidotuvių šventyklų koplyčių edikulų Nemezis aptvėrė daug keturiasdešimties apyvardžių piramidžių, kurios pagrinde užima šešis arur 0 024 hektarus.

Pavargę vaikščioti jie patenka į tą garsųjį susivėlusį kelių spąstus. Be to, štai antrieji aukštai šlaituose ir devyniasdešimt laiptelių besileidžiantys portikai. Viduje – porfiritinio akmens kolonos, dievų atvaizdai, karalių statulos, monstriškos figūros. Kai kurios patalpos įrengtos taip, kad atidarius duris viduje pasigirsta baisus griaustinis.

Dauguma jų praeina tamsoje. O už labirinto sienos yra ir kitų didžiulių statinių – jie vadinami kolonados pteronu. Iš ten po žeme iškasti praėjimai veda į kitas požemines patalpas. Kažką ten atkūrė tik vienas Kheremonas, karaliaus Nektebo [Nektanebos I] eunuchas, 500 metų prieš Aleksandrą Didįjį.

Taip pat pranešama, kad statant skaldyto akmens skliautus atramos buvo padarytos iš užpakalinių [egiptietiškos akacijos] kamienų, virtų aliejuje.

Romėnų geografo Pomponijaus Melos aprašymas, kuris 43 m e. esė „Apie žemės būklę“, kurią sudaro trys knygos, Romoje priimtos žinomo pasaulio pažiūros:

„Psammeticho pastatytas labirintas apima tris tūkstančius salių ir dvylika rūmų su viena ištisine siena. Jo sienos ir stogas yra marmuriniai. Labirintas turi tik vieną įėjimą.

Jo viduje yra begalė vingiuotų praėjimų. Visi jie yra nukreipti skirtingomis kryptimis ir bendrauja tarpusavyje. Labirinto koridoriuose įrengti portikai, kurie poromis panašūs vienas į kitą. Koridoriai eina vienas aplinkui. Tai sukelia daug painiavos, bet jūs galite tai išsiaiškinti.

Antikos autoriai nepateikia vieno, nuoseklaus šios išskirtinės struktūros apibrėžimo. Tačiau kadangi Egipte faraonų laikais iš akmens buvo statomos tik mirusiųjų kultui skirtos šventovės ir statiniai (kapai ir laidojimo šventyklos), tai visi kiti jų pastatai, įskaitant rūmus, buvo statomi iš medžio ir molio plytų, tad labirintas negalėjo būti nei rūmai, nei administracinis centras, nei paminklas (su sąlyga, kad Herodotas, kalbėdamas apie „paminklą, paminklą“, nereiškia „kapo, kas visai įmanoma).

Kita vertus, kadangi XII dinastijos faraonai piramides statė kaip kapus, vienintelė galima „labirinto“paskirtis išlieka šventykla. Remiantis labai įtikinamu Alano B. Lloydo paaiškinimu, ji tikriausiai buvo Amenemhato III, kuris buvo palaidotas netoliese esančioje piramidėje, laidotuvių šventykla, taip pat kai kuriems dievams skirta šventykla.

Atsakymas į klausimą, kaip šis „labirintas“gavo pavadinimą, taip pat lieka neįtikinamas. Šį terminą buvo bandoma kildinti iš egiptiečių žodžių „al lopa-rohun, laperohunt“arba „ro-per-ro-henet“, reiškiančių „įėjimas į šventyklą prie ežero“.

Tačiau tarp šių žodžių ir žodžio „labirintas“nėra fonetinio atitikimo, o egiptiečių tekstuose nieko panašaus nerasta. Taip pat buvo manoma, kad Amenemhato III sosto pavadinimas Lamaresas, kurio helenizuota versija skamba kaip „Labaris“, kilęs iš Labario šventyklos pavadinimo.

Tokios galimybės negalima atmesti, tačiau tai nepaaiškina reiškinio esmės. Be to, stiprus argumentas prieš tokį aiškinimą yra tai, kad Herodotas, ankstyviausio rašytinio šaltinio autorius, nemini Amenemhato III ir jo sosto vardų. Jis taip pat neužsimena, kaip patys egiptiečiai vadino šią struktūrą („Amenemkhetas gyvena“). Jis tiesiog pasakoja apie „labirintą“, nemanydamas, kad reikia paaiškinti, kas tai yra.

Jis vartoja graikišką terminą, kad apibūdintų didžiulę, baimę keliančią, įmantrią akmens struktūrą, tarsi šis terminas išreiškia kokią nors bendrą reikšmę, sąvoką. Būtent tokie aprašymai pateikiami visuose kituose rašytiniuose šaltiniuose, o apie pavojų pasiklysti mini tik vėlesnių laikų autoriai.

Todėl galime daryti išvadą, kad terminas „labirintas“šiuo atveju vartojamas metaforiškai, jis tarnauja kaip tam tikro pastato, iškilios akmens konstrukcijos pavadinimas. M. Budimiras, griebdamasis istorinės ir lingvistinės argumentacijos, priėjo prie panašios išvados, labirintą aiškindamas kaip terminą, reiškiantį „didelio dydžio pastatą“.

Vokiečių jėzuitas ir mokslininkas Athanasius Kircheris (1602-1680), amžininkų žinomas kaip šimto meno daktaras (Doctor centum artium), remdamasis senoviniais aprašymais bandė rekonstruoti Egipto „labirintą“.

Piešinio centre yra labirintas, kurį Kircheris galėjo sumodeliuoti iš romėnų mozaikų. Aplink yra atvaizdai, simbolizuojantys dvylika nomų – Senovės Egipto administracinius vienetus, aprašytus Herodoto. Šis piešinys, išraižytas ant vario (50 X 41 cm), patalpintas į knygą „Babelio bokštas, arba Archontologija“(„Turris Babel, Sive Archontologia“, Amsterdamas, 1679).

2008 metais grupė tyrėjų iš Belgijos ir Egipto pradėjo tyrinėti po žeme paslėptus objektus, tikėdamiesi surasti ir įminti paslaptingo senovės civilizacijos požeminio komplekso paslaptį.

Belgijos ir egiptiečių ekspedicija, ginkluota moksliniais instrumentais ir technologijomis, leidžiančiomis pažvelgti į po smėliu paslėptų kambarių paslaptį, galėjo patvirtinti požeminės šventyklos buvimą prie Amenemkhet III piramidės. Be jokios abejonės, Petrie vadovaujama ekspedicija iš užmaršties tamsos iškėlė vieną neįtikėtiniausių Egipto istorijos atradimų, nušviečiančių didžiausią atradimą. Bet jei manote, kad atidarymas įvyko, o jūs apie tai nežinote, tada klystate darydami išvadą.

Šis reikšmingas atradimas buvo paslėptas nuo visuomenės, ir niekas negalėjo suprasti, kodėl taip atsitiko. Ekspedicijos rezultatai, publikacija moksliniame žurnale NRIAG, tyrimo išvados, vieša paskaita Gento universitete – visa tai buvo „įšaldyta“, nes Egipto Aukščiausiosios senienų tarybos generalinis sekretorius uždraudė visus pranešimai apie radinį, neva dėl Egipto tarnybos saugumo, saugančios senovės paminklą, įvestų sankcijų.

Louis de Cordier ir kiti ekspedicijos tyrinėtojai kelerius metus kantriai laukė atsakymo apie kasinėjimus labirintų teritorijoje, tikėdamiesi radinį atpažinti ir norėdami jį paviešinti, deja, taip neatsitiko.

Tačiau net jei tyrėjai patvirtino požeminio komplekso egzistavimą, vis tiek reikia atlikti kasinėjimus, siekiant ištirti neįtikėtiną mokslininkų išvadą. Juk manoma, kad požeminio labirinto lobiai gali pateikti atsakymus į begalę senovės Egipto civilizacijos istorinių paslapčių, taip pat suteikti naujų žinių apie žmonijos ir kitų civilizacijų istoriją.

Tik kyla klausimas, kodėl šis neabejotinai neįtikėtinas istorinis atradimas pateko į „tylos“jungą?

Ieškodama medžiagos šiam straipsniui, Egipto labirinto atvaizdą radau tam netikėčiausioje vietoje – ant kolekcinės monetos, nominalios 10 Naujosios Zelandijos dolerių. Kolekcinis serialas „Žmonijos raidos etapai“. Egipto labirintas. Sidabras. Kuko salos 2016. Viena iš 999 kolekcijos dėžės veislių. Ši moneta supakuota į metalinę dėžutę. Ant jo dangčio rodoma labirinto dalis. Surinkę visas 999 dėžutes (monetos apyvarta), galite gauti išsamų sudėtingos schemos vaizdą.

Man atrodo, kad bene svarbiausia žmogaus civilizacijos mįslė, kuriai išspręsti turėjo būti išmestos visos šiuolaikinio mokslo jėgos ir priemonės, šis labai modernus mokslas nėra įdomus – siaubingas. Ar senovės Egipto labirintas vertas būti eksponuojamas tik ant kolekcinių monetų, kurios naudojamos tik siaurame kolekcininkų rate?

Tačiau verta pripažinti, kad šimtai, o gal net tūkstančiai paslaptingų mūsų civilizacijos praeities artefaktų, kurie nuleidžiami į užmarštį, yra pasklidę po visą pasaulį, o visi bandymai juos surasti ir ištirti tuoj pat smarkiai nuslopinami.