Trajano galinga kolona: imperatoriaus triumfas 155 scenose kare su dakais

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Istorija apie imperatoriaus Trajano pergalę prieš galingą barbarų karalystę nėra tik istorija iš plunksnos. Šis įvykis, kurio šlovė išraižyta 155 scenose ant galingos monumentalios kolonos spiralinio frizo, užburia iki šiol.

Imperatoriaus triumfas

Trajano kolona, kurios viršūnėje Renesanso laikais popiežiaus pastatyta Šventojo Petro statula, dominuoja Trajano forumo griuvėsiuose, kuriuose kadaise buvo dvi bibliotekos ir didelė aikštė piliečiams bei erdvi bazilika. Forumo statyba buvo atlikta karo trofėjų, gautų iš Dacia, sąskaita

101–106 m. mūsų eros kampanijose kovodamas kartu su savo kariais, imperatorius Trajanas subūrė dešimtis tūkstančių Romos legionierių, kad peržengtų Dunojų per du ilgiausius tiltus, kokius kada nors matė senovės pasaulis. Trajano pergalė pademonstravo vizualinę Romos galią, iškilusią viršūnėje: du kartus sutriuškino galingą barbarų karalystę velėniniuose kalnų namų laukuose ir metodiškai nušluostė ją nuo senovės Europos veido.

Trajano karas su dakais, kurių šalis buvo dabartinės Rumunijos teritorijoje, buvo esminis jo 19 valdymo metų įvykis. Į Romą atgabenti turtai buvo didžiuliai. Vienas šių laikų metraštininkas gyrėsi, kad užkariavimas atnešė valstybei per 200 tonų aukso ir 450 tonų sidabro, jau nekalbant apie naują derlingą provinciją.

Inžinieriaus E. Duperrexo atlikta Trajano tilto išorės rekonstrukcija (1907 m.)

Kasyba tiesiogine prasme pakeitė Romos kraštovaizdį. Pergalės atminimui Trajanas įsakė pastatyti naują forumą, kuriame būtų erdvi aikštė, apsupta kolonadų, dvi bibliotekos, didelis visuomeninis pastatas, žinomas kaip Ulpijos bazilika, ir galbūt net šventykla. Forumas buvo „stebuklas po atviru dangumi“, vienas ankstyvasis istorikas džiaugėsi, kad jokiam mirtingajam aprašymui nepakaks apibūdinti.

Virš forumo iškilo 38 metrų aukščio akmeninė kolona su bronzine užkariautojo statula. Bareljefo juostelė, kylanti spirale aplink koloną, kaip šiuolaikinis komiksas, yra dakų kampanijų istorija: tūkstančiai meistriškai išraižytų romėnų ir dakų žygiuoja, stato, kovoja, buriuoja, sėlina, derasi, meldžiasi ir miršta. 155 scenose. 113 m. baigta kolona stovėjo daugiau nei 1900 metų.

Kolona yra viena iš būdingiausių monumentalių skulptūrų, išlikusių Romos žlugimą. Klasicistai šimtmečius laikė drožybą vaizdine karo istorija, Trajanas – didvyriu, o Decebalas – Dakų karalius – jo vertu priešininku. Archeologai atidžiai ištyrė scenas, kad sužinotų apie Romos armijos uniformas, ginklus, įrangą ir taktiką.

Reljefo eskizas: dakai, pasiduodantys Trajano malonei

Apgaulinga kolona. Herojiška užkariavimo kronika ar istorijų rinkinys?

Kolona turėjo didelę įtaką ir įkvėpė vėlesnius paminklus Romoje ir visoje imperijoje. Bėgant amžiams, kai miesto įžymybės buvo sunaikintos, kolona ir toliau žavėjo ir kėlė baimę. Renesanso popiežius pakeitė Trajano statulą Šventojo Petro statula, kad pašventintų senovinį artefaktą. Menininkai iš viršaus nusileido į krepšius, kad galėtų tai išsamiai ištirti. Vėliau ji tapo mėgstama turistų traukos vieta: vokiečių poetas Gėtė 1787 metais įkopė 185 vidinius laiptelius, kad „pasimėgautų šiuo neprilygstamu vaizdu“. Kolonos gipso liejiniai buvo pagaminti dar XVI amžiuje, juose išlikusios detalės, kurias ištrynė rūgštus lietus ir tarša. Vis dar verda diskusijos dėl kolonos konstrukcijos, prasmės ir, svarbiausia, istorinio tikslumo. Kartais atrodo, kad interpretacijų yra tiek pat, kiek raižinių, o jų yra 2662!

Pasak archeologo Filippo Coarelli, dirbdami vadovaujant imperatoriui, skulptoriai laikėsi plano sukurti Trajano ritinio kolonadinę versiją ant 17 būgnų iš geriausio Kararos marmuro. Imperatorius yra šios istorijos herojus. Jis pasirodo 58 kartus ir vaizduojamas kaip gudrus vadas, pasiekęs valstybės veikėjas ir pamaldus valdovas. Čia jis sako kalbą kariams; ten jis sąmoningai tariasi su savo patarėjais; ten jis dalyvauja aukojant dievams. „Tai Trajano bandymas parodyti save ne tik kaip vadą, – sako Coarelli, – bet ir kaip kultūros veikėją.

Žinoma, Coarelli spėlioja. Kad ir kokia forma jie būtų, bet Trajano prisiminimai jau seniai dingo. Tiesą sakant, įrodymai, surinkti iš stulpo ir kasinėjimų Sarmisegetuzoje, Dakijos sostinėje, rodo, kad raižiniai daugiau pasakoja apie romėnų išankstines nuostatas nei tikrovę.

Džonas Kolestonas, romėnų ikonografijos, ginklų ir įrangos ekspertas iš St Andrews universiteto Škotijoje, kelis mėnesius iš arti tyrinėjo koloną nuo pastolių, kurie ją supo atliekant restauravimo darbus devintajame ir devintajame dešimtmečiuose. Jonas, kaip disertacijos apie paminklą autorius, skaitydamas paminklą perspėja dėl šiuolaikinių interpretacijų ir interpretacijų. Coulstonas tvirtina, kad už raižinių nebuvo jokio genijaus. Nedideli stiliaus skirtumai ir akivaizdžios klaidos, pavyzdžiui, langai, kurie trikdo scenas, o pačios scenos yra nevienodame aukštyje, įtikino jį, kad skulptoriai koloną kūrė skraidydami, remdamiesi tuo, ką girdėjo apie karus.

Darbas, jo nuomone, buvo labiau „įkvėptas“, nei „įkurtas“. Didžioji dalis kolonos nevaizduoja daug dviejų karų mūšių. Mažiau nei ketvirtadalis frizo demonstruoja mūšius ar apgultis, o pats Trajanas niekada nerodomas veiksme. Tuo tarpu legionieriai – gerai apmokytas Romos karo mašinos stuburas – užsiima fortų ir tiltų statyba, kelių valymu ir net derliaus nuėmimu. Stulpelyje jie vaizduojami kaip tvarkos ir civilizacijos, o ne naikinimo ir užkariavimo jėga.

Karas niekada nesikeičia

Stulpelis pabrėžia didžiulį imperijos mastą. Trajano armiją sudarė Afrikos kavalerija, iberiečių stropai, levantų lankininkai su smailiais šalmais ir kelnėmis vilkintys germanai, o tai romėnams, vilkintiems togas, atrodė barbariška. Jie visi kovoja su dakais, tikėdamiesi, kad Romos piliečiu gali tapti bet kas, nepaisant kilmės. Įdomu tai, kad pats Trajanas yra kilęs iš Romos Ispanijos.

Kai kurios scenos lieka dviprasmiškos, o jų interpretacijos – prieštaringos. Ar apgulti dakai siekia taurės, kad nusižudytų išgerdami nuodų, užuot susidurę su pažeminimu užkariaujančiųjų romėnų rankomis? O gal jie tiesiog ištroškę? Kilmingieji dakai susirinko aplink Trajaną pasidavimui ar deryboms? O kaip vaizduoti moteris, kankinančias be marškinių surištus romėnų kalinius liepsnojančiais fakelais? Nacionalinio Rumunijos istorijos muziejaus vadovas Ernestas Oberlanderis-Turnovianu nesutinka: „Tai neabejotinai dakų kaliniai, kuriuos kankina įnirtingos žuvusių Romos karių našlės“. Kaip ir didžioji dalis kolonos, tai, ką matote, dažniausiai priklauso nuo to, ką manote apie romėnus ir dakus.

Romos politikų tarpe „dakas“buvo dviveidiškumo sinonimas. Istorikas Tacitas juos pavadino „liauda, kuria niekada negalima pasitikėti“. Jie garsėjo tuo, kad reikalavo pinigų už apsaugą iš Romos, o patys siuntė karius į reidus jos pasienio miestuose. 101 m. po Kr. Trajanas persikėlė bausti neramius dakus. Pirmajame dideliame mūšyje Trajanas nugalėjo dakus Tapų mūšis … Audra romėnams nurodė, kad dievas Jupiteris yra jų pusėje. Šis įvykis aiškiai atsispindi kolonoje.

1 iš 2

Jupiteris mėto žaibus ir modernaus meno mūšis

Po beveik dvejų metų mūšio dakų karalius Decebalas sudarė sutartį su Trajanu ir greitai ją suplėšė.

Roma buvo išduota per daug kartų. Antrosios invazijos metu Trajanas nesivargino. Užtenka pažvelgti į siužetus, kuriuose matomas Sarmisegetužos ar degančio kaimo plėšimas. Tačiau kai dakai buvo nugalėti, jie tapo mėgstama romėnų skulptorių tema. Trajano forume stovėjo dešimtys gražių, barzdotų dakų karių statulų, išdidžios marmurinės kariuomenės Romos širdyje. Žinoma, tokia žinia buvo skirta romėnams, o ne gyviems dakams, kurių dauguma buvo parduoti į vergiją. Nė vienas iš dakų negalėjo ateiti ir pamatyti kolonos. Jis buvo sukurtas Romos piliečiams, siekiant parodyti imperijos mašinos galią užkariauti tokią kilnią ir žiaurią tautą.

Vaizdingame pasakojime, besitęsiančiame nuo kolonos pagrindo iki jos viršaus, Trajanas ir jo kariai triumfuoja prieš dakus. Šioje gipso ir marmuro dulkių scenoje 1939–1943 m. Trajanas (kairėje) stebi mūšį, o dvi romėnų pagalbinės stichijos iškelia nukirstas priešo galvas

Per du kruvinus karus, tiesiogine to žodžio prasme, visa Dakija buvo nuniokota, Roma nepaliko akmens nuo sostinės. Vienas iš jo amžininkų teigė, kad Trajanas paėmė 500 000 belaisvių, o apie 10 000 išvežė į Romą dalyvauti gladiatorių žaidimuose, kurie vyko 123 dienas. Tikrai nauja Kartagina. Išdidus Dakijos valdovas nepagailėjo pasidavimo pažeminimo. Jos galas išraižytas kolonoje su šia scena. Klūpėdamas po ąžuolu, jis pakelia ilgą, lenktą ašmenį prie savo kaklo.

Decebalo mirtis

„Decebalas, kai jo sostinė ir visa jo karalystė buvo užimta, o jam pačiam iškilo pavojus būti suimtam, nusižudė; ir jo galva buvo atvežta į Romą “, - po šimtmečio rašė romėnų istorikas Cassius Dion.

Barbariškai civilizuota

Trajano kolona gali būti propaganda, bet archeologai teigia, kad joje yra dalis tiesos. Kasinėjimai Dakų vietose, įskaitant Sarmisegetusą, ir toliau atskleidžia civilizacijos pėdsakus, daug sudėtingesnės nei romėnai numanė „barbariškas“menkinantis terminas. Dakai neturėjo rašytinės kalbos, todėl tai, ką žinome apie jų kultūrą, yra filtruojama per romėniškus šaltinius. Daugybė įrodymų rodo, kad jie šimtmečius dominavo regione, puldinėdami ir reikalaudami duoklės iš savo kaimynų. Dakai buvo įgudę metalo apdirbėjai, kurie kasė ir lydydavo geležį ir auksą, kad sukurtų nuostabius papuošalus ir ginklus.

Sarmizegetuza buvo jų politinė ir dvasinė sostinė. Sugriautas miestas dabar yra aukštai, vidurio Rumunijos kalnuose. Trajano laikais 1600 km kelionė iš Romos būtų trukusi mažiausiai mėnesį. Aukšti bukai, metantys šaltą atspalvį net šiltą dieną plačiu akmeniniu keliuku, vedančiu nuo storų, pusiau palaidotų tvirtovės sienų į plačią, lygią pievą. Ši žalioji erdvė-terasa, išraižyta kalno šone, buvo religinė Dakų pasaulio širdis.

Romėnai krauna pakuočių transportą su trofėjais iš miesto

Naujausi archeologiniai duomenys patvirtina tokiai nedraugiškai tautai įspūdingą architektūros meną, kai kurias tendencijas čia atnešė net Romos ir Helos įtaka. Daugiau nei 280 hektarų miesto teritorijoje yra daugybė dirbtinių terasų ir nėra jokių požymių, kad dakai čia augintų maistą. Dirbamų laukų nėra. Vietoj to archeologai atkasė tankių dirbtuvių ir namų grupes, taip pat geležies rūdos perdirbimo krosnis, tonas paruoštų naudoti geležies gabalų ir dešimtis priekalų. Atrodo, kad miestas buvo metalo gamybos centras, aprūpinęs kitus dakus ginklais ir įrankiais mainais už auksą ir grūdus.

Dakai brangiuosius metalus pavertė papuošalais. Šios auksinės monetos su romėniškais atvaizdais ir apyrankėmis yra iš Sarmisegetusos griuvėsių ir pastaraisiais metais buvo restauruotos.

Žlugus Sarmisegetuzai, buvo sugriautos švenčiausios Dakijos šventyklos ir altoriai. Viską išardė romėnai. Likusi Dacia dalis taip pat buvo nuniokota. Stulpelio viršuje matosi baigtis: padegtas kaimas, bėgantys dakai, tuščia provincija, kurioje gyvena visi, išskyrus karves ir ožkas.

Nuniokota Dacia pačioje istorijos pabaigoje

Šia nata, ko gero, galima užbaigti pasakojimą apie šio įspūdingo, neperdedant, įtakingo ir apskritai labai gražaus vienu metu statinio interesus.