Kiek mums metų?

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Kiek tūkstančių, šimtų tūkstančių ar milijonų metų yra žmogaus istorija Žemėje? Visų šalių mokslininkai ieško atsakymo ir veda nesibaigiančias diskusijas, nesugebėdami susitarti dėl bendros nuomonės.

Pagrindiniai istorijos etapai, remiantis gamybos raida, oficialiai laikomi:

- paleolitas(senovės akmens amžius) – iki 9 tūkstantmečio pr.

- mezolitas(perėjimas iš senovės į naująjį akmens amžių) – IX-VII tūkstantmetis pr.

- neolitas(naujasis akmens amžius) – VII-III tūkstantmetis pr.

- vario(perėjimas iš neolito į bronzą) - IV- III tūkstantmečio pr. Kr. pabaiga;

- bronzos- III-II tūkstantmečio prieš Kristų vidurys;

- geležies amžiaus pradžia - I tūkstantmečio pr. Kr. pradžia

Tai labiausiai priimta mokslinė ar oficiali istorinės raidos teorija. Yra dar vienas, vadinamasis. „Supramokslinis“. Ją galite perskaityti „visų laikų ir tautų knygų knygoje“, t.y. Biblijoje.

Ten gana konkrečiai nurodytas evoliucijos kelias: nuo pasaulio sukūrimo iki šių dienų… Praėjo 6000 metų. Ir dar mažiau nuo potvynio iki šių dienų.

Tiesa, daugelis smalsuolių abejoja teorija apie žmonijos kilmę iš legendinio Nojaus šeimos, kuris savo šeimyną apgyvendino visame pasaulyje su kai kuriais mimikos elementais, pasikeitusia odos spalva, kūno forma ir vėlesniu atskyrimu. kalbomis statant Babelio bokštą.

Sveikiems žmonėms ši teorija iš esmės primena garsių satyrikų kalbas. Nepaisant to, milijonai žmonių tiki šiuo absurdu. Nepaisant tokio masinio „populiarumo“, biblinių mitų rimtai nesvarstysime, priešingai – analizuosime tikrus faktus.

Susipažinkime su metropolito Jono samprotavimais:

„… Pastarųjų dviejų šimtmečių Rusijos istorikai (o po jų ir politikai) nesugebėjo suvokti aukščiausios savo ministerijos atsakomybės masto. Jų darbas – deja! - tapo kliedesių šaltiniu šimtams tūkstančių ir milijonams rusų, praradusių supratimą apie aukštesnę Rusijos egzistavimo prasmę ir atitinkamai dvasinį imunitetą destruktyvioms socialinėms teorijoms ir svetimoms „vertybėms“…

Dabar turime pakeisti šias žalingas tendencijas savo gyvenime. Būtinas etapas šiame kelyje bus nacionalinės istorijos sugrįžimas, jos sakralinė prasmė, jos moralinė didybė ir natūralus dvasinis užbaigtumas.

Taigi, grįžkime į seniausią istorijos laikotarpį.

Arkties teorija

Daugelį tūkstantmečių Žemę periodiškai dengia ledynai. Paskutinis ledynas iš sausumos atsitraukė maždaug prieš 13 tūkstančių metų. Prasidėjo laikotarpis, vadinamas holocenu, kuriame gyvename ir mes.

Pagrindinės informacijos apie tai galima pasisemti iš mokslininkų aptiktų raštijos paminklų ir materialių objektų radinių, tai yra, gyvenamųjų namų liekanų, indų, papuošalų ir kt.

Tačiau raštas, pasak istorikų, atsirado taip vėlai, kad seniausių jos paminklų negalima atsekti už IV tūkstantmečio pr. (kaip, pavyzdžiui, pirmieji egiptiečių hieroglifai), o archeologų rasti materialūs dalykai visada tyli, o mokslininkams tenka spėlioti, dažnai keisdami savo išvadas, kokios tautos tuos daiktus sukūrė.

Dažniausiai vienai ar kitai daiktų grupei, remdamiesi tarpusavio panašumu ir teritoriniu artumu, priskiria kultūros pavadinimą, dažniausiai pasirenka šį pavadinimą pagal radinių vietą (Djakovo kultūra - Djakovo ar Andronovskajos kaime). - Andronovo kaime ir kt.)

„Daugelis parašė Rusijos istoriją, bet kokia ji netobula! Kiek nepaaiškintų įvykių, kiek iškreiptų! Dažniausiai vienas kopijuodavo nuo kito, niekas nenorėjo knaisiotis po šaltinius, nes tyrimai susiję su didžiuliu laiko ir darbo praradimu.

Rašto žinovai stengėsi tik pademonstruoti savo puošnumą, melo drąsą ir net įžūlumą šmeižti savo protėvius!

Taip Zubritskis prieš du šimtmečius apibūdino „mokslininkų“darbus „Chervonos Rusios istorijoje“.

ANT. Morozovas rašė, kad Salamankos de Arsiljos universiteto profesorius XIX amžiuje savo raštuose įrodinėjo, kad senovės istorija, parašyta viduramžiais.

Istorikas jėzuitas ir archeologas Jeanas Hardwinas (1646–1724) klasikinę literatūrą laikė praėjusio amžiaus vienuolių kūriniu.

Vokiečių privatas docentas Robertas Baldaufas savo knygą „Istorija ir kritika“parašė 1902–1903 m., kur, remdamasis grynai filologiniais sumetimais, teigė, kad ne tik senovės, bet net ankstyvųjų viduramžių istorija – Renesanso falsifikacija.

Tokia kritika (labai pagrįsta!) aptinkama rimtų istorikų, ypač Edwino Johnsono (1842–1901) ir daugelio mūsų tautiečių, pradedant M. V. Lomonosovas.

„Padaugėjo žmonių žinių, pasklido knyginė išmintis, su jomis išaugo ir mokslininkų pasitikėjimas savimi. Jie pradėjo niekinti mintis, tradicijas, „nežinančiųjų spėliones“; jie pradėjo besąlygiškai tikėti savo spėlionėmis, mintimis, žiniomis.

Begalinėje smulkmenų gausybėje buvo prarasta visa vienybė… Daugialypis Bizantijos mokslas užtemdė senovės istoriją, o germanų raštininkai užtvindė pasaulį klaidingomis sistemomis. Mūsų laikais faktai renkami atsargiai ir sąžiningai, sistemos griūva nuo analizės prisilietimo.

Tačiau tikėti antipodų egzistavimu arba atmesti Senojo Testamento knygų senumą, tikėti pasakojimais apie Franką ir Britą arba tuo, kad visi dešimtys milijonų slavų kilę iš vieno Dunojaus krašto kampelio – taip pat juokinga! “

Taip rašė Aleksejus Stepanovičius Chomyakovas (1804–1860).

Šiame straipsnyje mes stengsimės išsiaiškinti seniausių arijų ir slavų protėvių amžių, protėvių žemių vietą ir apsigyvenimo zonas, be to, tuo laikotarpiu, kai jie jau egzistavo kaip genčių grupės, kurių kiekviena buvo apibendrintas savo kalba ar artimai susijusiomis tarmėmis, kasdienine kultūra ir religija.

Čia reikia patikslinti žodžio Arya (ar'ya, aria), kuris tapo nelegaliu, o kartais ir spekuliaciniu, reikšmę mūsų žurnalistikoje.

Šis pavadinimas sutartinai reiškia indoiraniečių ir europiečių grupės genčių grupę, kuri kalba glaudžiai susijusiais dialektais ir kadaise sukūrė panašias kultūros formas. Tas pats žodis Indijos Vedose randamas daugiau nei 60 kartų.

Iš visos didžiulės indoeuropiečių tautų šeimos čia sustojame ties slavais ir arijais, atsižvelgiant į du pagrindinius jų panašumus:

a) visų indoeuropiečių maksimumas, abipusis giminingumas su sanskritu;

b) Vedinio slavų kulto panašumą su induizmu.

Garsus „Pasivaikščiojimo anapus trijų jūrų“autorius, Tverės pirklys Afanasijus Nikitinas, nemokėdamas kalbos, papročių, moralės, be vertėjų išvyko į tolimą Indiją ir jų paslaugomis nesinaudojo.

Jis tiesiog mokėjo senąją slavų kalbą, apie kurią sanskrito artumą buvo parašyta daug kūrinių. Kur ir kokiomis sąlygomis galėtų išsivystyti toks artumas?

Įtikinamiausią atsakymą į šį klausimą pateikia poliarinė teorija. Ji kilo XIX amžiaus tyrinėtojų galvose, kai vienas po kito sanskrito – „indų kultūros kalbos“– žinovai ėmė kreipti dėmesį į Indijos neatitinkančius gamtos reiškinių aprašymus, esančius seniausiuose paminkluose. Indijos literatūros, tokios kaip Vedos ir epai.

Sunku buvo atsekti šiuos aprašymus epochų laipteliais, bet tai įmanoma, nes kiekvienas garsas, kiekvienas žodis šimtmečius buvo šventai saugomas Vedų giesmėse.

Buvo įmanoma nustatyti pagrindinių Vedų - Rig Veda (teisingai Richveda arba Rek-Veda, pažodžiui: "Pagrindinė kalba" - baigimo vietą ir laiką - sinonimai "rig-rec-rich" yra išsaugoti ir dabar senojoje rusų kalboje gerai žinoma forma „upė, tu kalbi“ir kt.).

Iš Vedų daug aprašymų perėjo į su jomis susijusius Vedų literatūros paminklus.

Garsiojoje epinėje poemoje „Mahabharata“, kurios pradžia pasiklydo šimtmečių tamsoje, yra nemažai paslaptingų gamtos reiškinių, nutolusių nuo Indijos realijų, aprašymų.

Taigi koks reikalas? Šie aprašymai turi didelį panašumą su seniausiomis visų slavų legendomis, legendomis, tikėjimais, mitais. Kokioje gilioje senovėje toks panašumas galėjo atsirasti? Ir kur?

Daugelis senovės Indijos literatūroje esančių aprašymų, kurie laikomi paslaptingais, net mūsų laikais gyvenantiems slavams taip neatrodo.

Tūkstančius metų jų protėviai stebėjo šiuos „paslaptingus“gamtos reiškinius (pavyzdžiui, „šiaurės pašvaistę“) tolimoje šiaurėje, todėl ne tik rusų, bet ir kitos slavų tautos yra gerai susipažinusios su tuo, kas laikoma mitais ar poetija. alegorijos Indijoje.

Taigi XIX amžiuje istorikai, ieškodami indoeuropiečių tautų protėvių namų, nukreipė žvilgsnius į cirkumpolinį regioną.

Pastebimos įtakos jiems padarė amerikiečio istoriko Warreno knyga „Rastas rojus, arba žmonijos lopšys Šiaurės ašigalyje“, išėjusi dešimt leidimo (paskutinis – Bostone 1893 m.).

Arktyje slavų ir arijevų protėvių imta ieškoti ir todėl, kad istorikų dėmesį patraukė žymaus indų mokslininko, sanskrito tyrinėtojo B. Tilako (1856-1920) knyga.

Šis kūrinys „Arkties tėvynė Vedose“pirmą kartą buvo išleistas 1903 m., o vėliau ne kartą perspausdintas įvairiomis kalbomis (deja, mūsų šalyje ši knyga pirmą kartą išleista tik 2001 m.).

Tyrėjai nustatė daugelio žodžių panašumą indoeuropiečių kalbose, taip pat nemažai gramatinės struktūros sutapimų bei tam tikrą šių tautų tikėjimų ir papročių panašumą, kurie visiškai netilpo į krikščioniškų istorijos idėjų rėmus..

Pirmą kartą kilo ginčai dėl žodžio „istorija“kilmės. Vedų pasaulėžiūros šalininkai teigia, kad „istorija“kilo iš frazės „from-torah-ya“, t.y. iš žodinių legendų (prisiminkite „torit“– nutiesti kelią, kalbėti, „plepėti“– greitai kalbėti). Krikščionių ideologai tvirtina „nuo Toros-I“(kur „Tora“yra Senojo Testamento Penkiaknygė).

Ieškodami protėvių namų kelių ir prokalbės, kai kurie mokslininkai netgi priėjo išvados, kad senovėje egzistavo bendra arijų rasė. XX amžiuje jie sutiko su juokingu teiginiu apie germanų „arijonizmą“ir kitų tautų, įskaitant slavus, „neariją“.

Visi žino, kokia tragedija baigėsi šis slavų išstūmimas iš „arijų rasės“, kokius kankinimus ir pažeminimus patyrė slavų tautos dėl „nearijų“ir į kokį absurdą Vokietijos nacionalsocialistai atnešė savo „arijų orumą“. “nešti. Tokios pažiūros yra susijusios su geopolitinėmis spekuliacijomis.

Primename, kad žodis „Arya“(ar'ya, aria) reiškė didelę grupę giminingų kalba ir kultūra. Senovės arijų kalboje "Ar" - Žemė, žemės paviršius, kalva, kalnas - indoeuropiečių kalbose buvo išsaugotas kaip žemės paviršiaus (ploto) matas. „Ar-i-ya“– reiškia vieną pagrindinę sąvoką – „žemiečiai“; nors kartais pasitaiko ir išvestinis terminas „ūkininkai“.

Slavai – ne tautybė, o religija, gyvenimo būdas. Slavų – pažodžiui – šlovinantis „Yang“, t.y. Tėvo aspektas Aukščiausiasis ir „In“, t.y. Jo motiniškas aspektas.

Mūsų protėviai šlovino Aukščiausiąjį Prosenitorių, Jo hipostazę, šlovino dieviškąjį valdos pasaulį, vadinasi, slavus ir ortodoksus.

Šie žodžiai skambėjo kasdieniame gyvenime, kai iškilo poreikis atskirti savo rūšį nuo svetimtaučių, pagonių, svetimtaučių ir schizmatikų, daugiausia dėl prievartinio krikščionybės atėjimo į Rusiją.

Slovėnai – ši sąvoka kalba apie bendrą kalbą (jie vartojo tuos pačius žodžius, priešingai nei tie, kurie buvo „ne mes“ar „nebyliai“, ty „vokiečiai“).

Tauta – tai tautų (arievų – zemlų) bendruomenė, kuri save laikė Božich-Svarožičiais, t.y. Dangiškojo Tėvo, giminės giminės (materialiame įsikūnijime - Svarog) ir Motinos Žemės vaikai.

Senovės slovėnų (senovės arijų, sanskrito, o tai vienas ir tas pats) kalboje Tsi (Tsi) reiškė Dievą Tėvą, Kilmės Šaltinį, vyriškąjį pradą, t.y. senovėje vyrai buvo vadinami „kilę iš Tsy“, sutrumpintai – „tėvais“.

Dabar „na-tsi-i“reikšmė aiškesnė, t.y. prie Ištakų Šaltinio, pirmapradžių žmonių, Pranarodo. vokiečiai (nebyliai iš Tsy), t.y. tie, kurie niekada mūsų nesuprato.

Žmonės, Na – Rod, kur Rod – „žemės“reikšme (todėl šiandien skamba, kad žemė pagimdys).

Atskiroms tautos gentims plečiantis ir persikėlus į naujas žemes, šioje žemėje atsirado gyvenanti tauta, taigi Rod-i-na, t.y. žemė ir joje gyvenantys, taip pat pati giminės kaip atskiros genties samprata.

Didžiosios Dipperio vaikai

Žvaigždės mums atrodo nejudančios. Tačiau astronomai įrodė, kad žvaigždės vis dar juda dangumi, o žvaigždynų figūros laikui bėgant nesikeičia, tik tai vyksta labai lėtai – per šimtus ir tūkstančius metų.

Vienas pirmųjų žvaigždynų, kurį žmogus atpažįsta savo gyvenime, yra šiaurinėje dangaus dalyje. Jį sudaro septynios ryškios kibiro formos žvaigždės. Ursa Major žvaigždynas. Kas jo nepažįsta!

Bet vis tiek: kodėl būtent „meška“, o ne „kaušas“? Pasirodo, prieš 100 000 metų šis žvaigždynas turėjo lokio formą, snukutį tiesęs link lokio jauniklio – „Ursa Minor“. Tik šiuo metu žvaigždynas galėjo gauti savo pavadinimą! Ką tai reiškia mums?

1. Žmogaus kalba egzistavo mažiausiai prieš 100 000 metų!

2. Mūsų protėviai tuo metu buvo pakankamai pažengę, kad galėtų kurti mitus.

Norėdami pamatyti lokį naktiniame danguje - tam jau turite būti geras menininkas! Kiek iš mūsų amžininkų tai sugeba?

Kitas paprastas pastebėjimas yra susijęs su pačiu pavadinimu. Žvaigždynui pavadinimą davę žmonės žinojo lokius ir galbūt baltuosius lokius. Beje, senovinė šio žvaigždyno konfigūracija primena baltąjį lokį, o snukį jis ištiesė Šiaurės ašigalio kryptimi …..

Kokie žmonės galėtų taip pavadinti žvaigždyną? kur jis gyveno? Gal prie Volgos? Urale? Arba Šiaurės ašigalyje?

Iki šiol įtikinamiausia hipotezė yra ta, kad žvaigždyno pavadinimą davė mūsų protėviai - slavai ir arijai.

Jie prieš 111 810 metų sugebėjo padaryti sunkiausią potvynio sukeltą perėjimą iš Da-Arijos (Arktida, Hiperborėja), mums žinomos iš Gerhardo Merkatoriaus žemėlapių, per Uralo kalnagūbrį į Sibiro žemes.

Būtent šios tautos vėliau apgyvendino Indiją ir visą mūsų žemyno Eurazijos dalį, sukūrė unikalią protoslavų-arijų kultūrą, kurios vis dar nepripažįsta „išmokęs“pasaulis.

„Etruskų ne ligatūra“, – sakė lotynai, „etruskų negalima skaityti“. Ar reikia turėti septynis tarpatramius kaktoje, kad spėtum, jog etruskai yra rusai? Beje, skaitosi puikiai. Senąja bažnytine slavų kalba!

Tai įrodė šiuolaikinis mokslininkas kalbininkas G. S. Grinevičius savo monografijoje „Protoslavų raštas“.

Kas pasisako už slavų ir arijų „Big Dipper“„kilmę“?

1) Tikslios orientacijos erdvėje poreikis ilgų perėjimų metu privertė protėvius ieškoti patikimų orientyrų, o kurie orientyrai patikimesni už žvaigždes?

2) Paminėjimas, kad mūsų protėviai į Žemę atkeliavo iš lokių žvaigždynų, yra ir slavų-arijų, ir indų Vedose.

Kokie, kad ir koks vietinis žvaigždynas bebūtų, grožėtis protėviais prieš 100 (o pagal Vedas – daug daugiau) tūkstančius metų?

Mūsų tolimi protėviai, sukūrę nuostabų įvaizdį, išgyvenusį ne tik jų autorius, bet ir ištisas eras, kelia nevalingą pagarbą.

Žvaigždynai jau seniai pakeitė savo kontūrus, Žemėje atsirado naujų kalbų ir tautų, o mes vis dar naudojame vardą, kurį prieš tūkstantį amžių sukūrė nežinomas genijus.

800x600

Normalus 0 klaidingas klaidingas klaidingas RU X-NONE X-NONE MicrosoftInternetExplorer4

Pereikime prie archeologinių įrodymų.

Istorijos mokslų daktaras Vitalijus Laričevas straipsnyje „Radiniai Sibire“rašo, kad 1982 m. Chakasijos šiaurėje, Baltojo Iuso slėnyje, buvo atidaryta bronzos amžiaus šventovė, kuri yra garsiojo tipo akmeninė observatorija. Stounhendžo observatorija, taip pat datuojama bronzos amžiuje. Atlikus tyrimus Bely Iyus observatorijoje, prieita prie išvados: „…Sibiro bronzos amžiaus žmonės turėjo puikiai išvystytą mėnulio kalendorių ir galėjo išskirtinai tiksliai fiksuoti laiką per dieną, savaites, mėnesius. ir metai“(V. Laričevas.„Purpurinio driežo sala“. M. Jaunoji gvardija. 1984 g).

Seniausią kalendorių archeologai aptiko Sibiro teritorijoje, kasinėdami senovės akmens amžiaus Achinsko gyvenvietę. Jai apie 18 tūkstančių metų. Tai miniatiūrinė lazdelė, išskaptuota iš mamuto ilties. Jo paviršiuje paleolito meistras su papuošalų preciziškumu ir subtiliu grakštumu nupiešė spiralinį raštą, sudarytą iš 1065 įvairių formų skylučių, kurių gyvatiškas juosteles po vidurine dalimi pertraukia išgaubtas žiedinis diržas – įprastas šventųjų lazdelių atributas. Senovės Rytų išminčių.

Kruopščiai atlikti tyrimai mikroskopu parodė, kad mūsų protėviai slavai ir arijai, gyvenę Sibire, jau prieš 18 tūkstančių metų, t.y. dar gerokai prieš susiformuojant šumerų, egiptiečių, persų, induistų ir kinų civilizacijomis, taip pat dar gerokai prieš Adomo ir Ievos sukūrimą iš molio, jie turėjo puikų mėnulio kalendorių, kuris apėmė mažiausiai 10 tūkstančių ankstesnių metų astronominius tyrimus..

Senovės burtininkai taip pat turėjo unikalių astronominių stebėjimų prietaisų. Taigi, pavyzdžiui, ir Kulikovo lauke, ir netoli Epifano, ir netoli Ostryakovo buvo rasti akmeninių saulės-žvaigždžių observatorijų-kalendorių kompleksų griuvėsiai. Ant Kulikovo lauko buvusio Kurtsy upelio kranto buvo aptiktas milžiniškos arklio kaukolės formos balto smiltainio akmuo, kuriame yra kūgio formos skylė, pro kurią galima stebėti tekančią saulę, Mėnulį, žvaigždes. arba stacionari žvaigždėto dangaus atkarpa.

Tolesnio Kulikovo lauko observatorijos tyrimo metu tapo akivaizdu, kad priešais jį blėso gerai žinomo Stounhendžo šlovė su gremėzdiškais, milžiniškais į žemę įkastais triglitais. Miniatiūrinis keturiasdešimties tonų akmeninio teleskopo modelis, nuo menkiausio spaudimo degtuko galiuku lengvai sukasi aplink vertikalią, o dar lengviau - aplink horizontalią ašį.

Tame pačiame Kurtsa slėnyje buvo rasta ir kitų akmeninių instrumentų, leidžiančių sekti Saulės patekėjimą saulėgrįžų ir lygiadienių dienomis. Buvo rastas ne tik saulės laikrodis su rodykle, pavyzdžiui, vertikaliu strypu, įsmeigtu į šulinį ant akmens šalia įdubos vandens lygiui, bet ir pasvirusį arba „poliarinį“laikrodį su šešėlio indikatoriumi – strypu, nukreiptu į pasaulio ašigalį, taip pat šabloną, pagal kurį pagamintos trikampės plokštės, kurios yra apskritos plokštės su koncentriniu žiediniu pjūviu jos geometriniame centre. Šis raštas buvo naudojamas ir kaip saulės laikrodis, ir kaip kampo tarp saulėtekio taškų ribos indikatorius žiemos ir vasaros saulėgrįžos dienomis. Ir mūsų protėviai turėjo tokias žinias epochoje, kuri nuo mūsų buvo nutolusi 25-30 tūkstantmečių!

Kaip parodė šiuolaikiniai tyrimai, visi Kulikovo lauke rasti akmeniniai įrankiai buvo ant nepaprastai tiksliai atkurto sumažinto Saulės sistemos modelio. Iš eilės yra Žemės, Veneros, Marso ir Merkurijaus apskritimai. Tuo pačiu metu visi reikšmingi Kulikovo lauko objektai patenka į savo vietas. Jasnaja Poliana ir Levo Tolstojaus stotis yra ant Saturno apskritimo, Jupiterio ratas užfiksuoja Tulos miestą, o Saulės ratas – beveik visą centrinę Rytų Europos dalį.

Indijos magai (taip Biblijoje buvo vadinami slavų-arijų išminčiai, pranašavę Kristaus gimimą) garsiam prancūzų astronomui J. N. Delisle (1688-1768) apie arijų protėvių namus, esančius šiaurėje, didikų žemę - Aryavartą, iš kur arijų kultūra - 15 tautų motina, išplito visoje indoeuropiečių teritorijoje, išplito po visą šiaurę. pusrutulyje, apimdamas jį ryškiu Vedų kultu. Jie taip pat nurodė jam seniausio arijų miesto-šventyklos – observatorijos – koordinates.

Miestas buvo rastas 1987 metais Delisle nurodytoje vietoje, kuri yra Pietų Urale, kur stūkso garsieji Rifėjo (Uralo) kalnai. Miestas gavo pavadinimą dėl savo geografijos: jis yra netoli kalnų grandinės, vadinamos Arkaim. XIX amžiaus kazokų žemėlapiuose visas slėnis, kuriame yra miestas, buvo vadinamas Arkaimu, o kazokai žinojo protomiesto paslaptį, bet jos neišdavė. Protomiesto išplanavimą ištyrę ekspertai tvirtina, kad jo geometrija yra tobula. Dėl griuvėsių išsaugojimo galima išmatuoti daugumą detalių centimetro ir lanko minutės tikslumu.

Stounhendžas suteikė raktą iššifruoti ir suprasti šias detales, Arkaimo paslaptį ir dizainą. Abi konstrukcijos yra maždaug toje pačioje platumoje. Abi konstrukcijos yra geometriniai apskritimai, o Stounhendžo skylių žiedo spindulys iki centimetro yra lygus Arkaimo vidinio žiedo spinduliui. Ir pagrindinės ašys, ir daugybė smulkių dalių tiksliai sutampa.

Aplink Arkaimą buvo aptikti ir kiti senoviniai miestai – iš viso 21 miestas, o tai leidžia kalbėti apie „Miestų šalį“, kuri buvo teritorijoje tarp Uralo ir Tobolo upių jų aukštupyje. Šios šalies analogas yra Didžiosios Britanijos ir Europos Atlanto vandenyno pakrantės megalitinė kultūra, taip pat jau minėtas kromlechas Stounhendžas, datuojamas trečiojo tūkstantmečio prieš Kristų pradžią – senesnis už Egipto piramides.

Iš viso to, kas pasakyta, tampa aišku, kad negali būti nė kalbos apie jokią rytinės Viduržemio jūros regiono įtaką šiaurinės Eurazijos kultūrai, nes, nepaisant visos savo senovės, ji atsirado daug vėliau nei šiaurės slavų ir arijų kultūra..

Ne mažiau svarbūs objektai, esantys 51-53 laipsniais Š. Pavyzdžiui, Aržano pilkapis, žinomas archeologiniuose sluoksniuose, yra tiksliai 52 laipsnių šiaurės platumos. Altajuje Jenisejaus aukštupyje. Jo amžių nulemia VIII amžius prieš Kristų, jis buvo pastatytas pagal tas pačias taisykles kaip ir Arkaimas bei Stounhendžas. Šis objektas toli gražu ne paskutinis. Ukrainoje, esant 52 laipsniams Š Kijevas yra, o šiek tiek į pietus nuo šios linijos yra neolitinė Maidanskoe-1 gyvenvietė, priklausanti IV tūkstantmečio pr. Kr. trypiliečių kultūrai. Ši gyvenvietė 100 kartų didesnė už Arkaimą, skirta pustrečio tūkstančio gyventojų; jame yra kanalizacija, didžiausi Vidurio Eurazijos tipo pastatai pagal plotą, talpinantys iki 50 žmonių ir kurių ilgis iki 20 metrų; jis turi vientisą darnų įtvirtinimų, namų, gatvių ir aikščių išdėstymą.

Pabaltijyje, Šiaurėje, Pečoriuose, Sibire, Rytuose, Kryme, Kaukaze dabar atidaromi miestai, pastatyti kaip Arkaimas. Be to, rasta nemažai religinių pastatų (šventyklų, dolmenų, šventovių), pastatytų vienodai. Tai leidžia kalbėti apie vieną pirmuonį, turėjusį slavų-arijų šaknis ir gyvenusius šiose teritorijose, palikusius reikšmingus savo buvimo pėdsakus.

Šio leidinio tome nėra pasakojimo apie unikalius antikos archeologinius radinius. Tokie, pavyzdžiui, kaip žibintuvėlis, maitinamas radioaktyvaus skilimo energijos, rastas Kryme 1963 m. Arba indiška kolona, pagaminta iš chemiškai grynos geležies, taip pat kolonos, pagamintos iš mums artimos polipropileno medžiagos, prieš kelis dešimtmečius atgauta vienoje iš Donbaso kasyklų maždaug vieno kilometro gylyje. Nekalbama apie neseniai archeologų rastą plaktuką iš itin stipraus lydinio, kurio gamybos technologija šiuolaikiniam mokslui nėra žinoma (redakcija pasiruošusi šias medžiagas publikuoti kituose žurnalo numeriuose).

Tarkime, tai liudija apie itin seną slavų ir arijų istoriją, siekiančią šimtus milijonų metų ir siekiančią Žvaigždžių protėvių tėvynę – Ursa Major ir Ursa Minor. Iš ten, remiantis Vedų raštais, mūsų protėviai, slavai ir arijai, atkeliavo į Žemę prieš milijonus metų.

800x600

Normalus 0 klaidingas klaidingas klaidingas RU X-NONE X-NONE MicrosoftInternetExplorer4

Gladilinas Jevgenijus Aleksandrovičius, Krasnodaro regiono steigėjų tarybos pirmininkas

Oro pajėgų veteranų labdaros fondas „Tėvynė ir garbė“, Anapa.