Kur gauti svajonę. Gyvos utopijos: 10 idealios ateities variantų

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Gyvos utopijos: 10 idealios ateities variantų

Paskutinė „oficiali“utopija – kapitalistinės globalizacijos svajonė – pagaliau apmirė. Pasaulinės krizės mastai privertė tai pripažinti net jos etatus ideologus. Globalizacija dabar yra dar labiau piktnaudžiaujama sąvoka nei sovietinis komunizmas. Neliko nė vienos idealios visuomenės sampratos, kuri turėtų didžiulius rėmėjus. Tačiau gyventi be svajonės, pirma, pavojinga, antra, neįmanoma. Kokia bus nauja utopija, kuri užvaldys pasaulį?

„Yra dekretas, kad nė viena byla dėl respublikos neturėtų būti vykdoma, jeigu ji nebuvo svarstyta Senate likus trims dienoms iki sprendimo priėmimo. Priimti sprendimus viešaisiais reikalais, išskyrus Senatą ar Liaudies asamblėją, yra baudžiamasis nusikaltimas “, – savo monarchiniame XVI a. rašė Thomas More.

Utopija. Vieta, kurios nėra. Tiksliau – ne pasaulio žemėlapyje, o žmonių galvose. Pirma, utopijos virusas užkrečia kokį nors talentingą beprotį. Tada prasideda epidemija. Ir dažnai naivios svajonės virsta realybe.

1897 m. sionistų kongrese Bazelyje Theodoras Herzlis paragino žydus kurti savo šalį su savo įstatymais, kalba ir papročiais. Tada tai atrodė taip pat naivu, kaip Morės ar Kampanelės svajonės. Herzlis pats tai žinojo. „Aš sukūriau žydų valstybę“– jei tai pasakyčiau garsiai, būčiau išjuoktas. Bet galbūt po penkerių metų ir tikrai po penkiasdešimties metų visi tai pamatys patys “, - savo dienoraštyje rašė jis. Ir lygiai po pusės amžiaus pasaulio žemėlapyje pasirodė jokiu būdu neįsivaizduojama Izraelio valstybė. Utopija buvo apaugusi tankų kariuomene ir palydovinėmis raketomis.

Tačiau daugiau nei pusę amžiaus pasaulis labai stengėsi atsisakyti svajonės. Siaubo istorijos, tokios kaip Drąsus naujas pasaulis! Huxley, Zamyatino „Mes“ar Orwello „1984“vis dar kvepia šviežiu rašalu. Po totalitarinių visuomenių kūrimo patirties svajoti apie idealią ateitį tapo nepadoru ir labai pavojinga.

Dabar manoma, kad socialinės svajonės yra praėjusių amžių dalis. Tai buvo mūsų naivūs protėviai, kurie visi lakstė su visokiais „izmais“. Tik ūmi paranoja galėjo nustumti žmones į kalėjimus ar barikadas vardan kažkokių idealios ateities konstrukcijų. Galima tiesiog gyventi normalų gyvenimą, gauti atlyginimą, imti vartojimo paskolas, o jei labai nori pagerinti pasaulį, paaukoti porą šimtų kokiam vaikų fondui ar Greenpeace… Nejaugi? Arba ne?

„Žmogus be utopijos yra baisesnis nei žmogus be nosies“, – sakė Chestertonas. Visuomenės vystymasis neįmanomas be kažkokio atskaitos taško, iškylančio kaip šviesi dėmė. Įsėdame į automobilį su automatine pavarų dėže, įpilame puikaus benzino ir staiga suprantame, kad neturime kur dėtis. Neturint idėjos apie galutinį maršruto tašką, automobilis nereikalingas. O utopija yra ne tiek tikslas, kiek judėjimas šio tikslo link.

Į utopijas norime žiūrėti ne kaip į mokslinės fantastikos žanrą, o kaip į visiškai realizuojamą ateities versiją. Tai nėra taip paprasta. Galima ilgai kaltinti esamą dalykų tvarką, bet vos pasiūlius alternatyvą, tai atrodo naivu ir absurdiška. Atrodo, kad mūsų pasaulis sutvarkytas protingiausiai.

Bet pabandykite pažvelgti į mūsų civilizaciją kokio nors pažengusio ateivio požiūriu. Vargu ar jis sugebės suprasti, kam reikalingi šauktiniai, finansų brokeriai, vidutinės grandies pareigūnai ar rinkodaros vadovai. Mūsų karai, mūsų politika, mūsų miestai, mūsų televizija – ar tai mažiau absurdiška nei bet kuri utopija? „Jūs negyvenate vidiniame kamuolio paviršiuje. Jūs gyvenate kamuolio išorėje. Ir vis dar yra daug tokių kamuoliukų pasaulyje, ant kai kurių jie gyvena daug blogiau nei jūs, o ant kitų - daug geriau nei jūs. Bet niekur jie negyvena kvailiau… Netikite? Na, po velnių“, – diagnozavo Maksimas iš „Gyvenamos salos“.

Tai, kas anksčiau atrodė absurdiška, ateityje taps įprasta. Ir atvirkščiai. Įsivaizduokite, kad esate valstietis, gyvenantis Tomo Moro laikais. Ir jums sakoma: „Kiekvieną dieną jūs eisite po žeme ir įeisite į drebančias geležies dėžę. Be tavęs, jame vis dar yra šimtas žmonių, stovinčių tvirtai apsikabinę… „Greičiausiai valstietis iš siaubo kris ant kelių ir maldaus pasigailėjimo:“Kodėl tu nori mane tokiam paklusti. baisus kankinimas?!! Bet mes kalbame apie banalų metro.

Pradėjus kam nors pasakoti kitą utopijos versiją, iškart kyla skepticizmas: sakoma, žmonės yra pripratę prie tam tikro gyvenimo būdo ir juos pakeisti įmanoma tik totalitarinio smurto pagalba. Bet paimkime paprastą pavyzdį – vergiją. Prieš kelis šimtmečius tai atrodė įprasta. Toje pačioje Thomo More'o „Utopijoje“buvo nesunkiai pranešama: „Vergai ne tik nuolat užsiėmę darbais, bet ir sukaustyti grandinėmis…“Patogus kilnaus žmogaus gyvenimas nebuvo įmanomas be vergų, baudžiauninkų ar pas. mažiausiai tarnai. Ir mes patys puikiai susitvarkome. Ir net kiaušinienę pavyksta iškepti ryte be virėjos dalyvavimo.

Utopijos klausimas yra socialinės normos ir socialinių vertybių klausimas. Kiekvienoje visuomenėje yra dauguma – „normalūs žmonės“– ir yra įvairių grupių žmonių, kurie „nori keisto“arba, dar šiurkščiau, marginalizuotų žmonių. Utopija kai kurias „keistas“versijas paverčia normaliomis, o vakarykštė „normali“, atvirkščiai, tampa egzotika. Utopijos nereikalingos, kad būtų galima nedelsiant pradėti jas įgyvendinti, sunaikinant tuos, kurie nesutinka, ir eikvodami tam visus žmonijos išteklius. Utopijos suteikia vertę, prasmę ir kryptį pasauliui, kuris niekada nebus tobulas.

Bet iš kur bus utopijos, jei jos visos bus išmestos nuo modernybės garo ir atskleistos tamsių distopijų? Galbūt kils idėjų, kurių dabar net nežinome. Bet gali būti, kad dėmesį patrauks tos utopijos, kurios vis dar gyvuoja ir netgi realizuojamos kaip vietinė individų ir bendruomenių patirtis. Siūlome 10 utopinių idėjų, kurių kiekviena remiasi vertybėmis, kuriomis galbūt kada nors dalinsis milijonai.

Psichologinė utopija

Atsakydamas į tai, kas gimė. Masinės neurozės, daugybė tragedijų, karai, nusikaltimai, atsirandantys dėl individų ir masių psichinių ligų.

Puikus tikslas. Psichologinė žmogaus ir visuomenės sveikata.

Pirmtakai. Elgesio klasika Berres Skinner. Sociometrijos metodo ir psichodramos technikos autorius Jacobas Moreno. Humanistinės psichologijos įkūrėjas Abrahamas Maslowas.

Ekonomika. Suprantama, kad „psichologinis kapitalas“yra ne mažiau reikšmingas nei finansinis. Pagrindinė paskata – ne pinigai, o psichologinė sveikata, komfortas, išmintis.

Kontrolė. Psichologai dalyvauja priimant beveik visus reikšmingus sprendimus, susijusius su politika, finansais ir kariuomene. Socialiniai konfliktai įveikiami kaip psichologiniai. Politika yra masinių neurozių gydymo menas.

Technologijos. Intensyvus psichologinių praktikų vystymas ir technologizavimas. Gamtos mokslams taip pat naudinga atskleisti asmenines mokslininkų savybes ir gebėjimus, atsikratyti nereikalingų konfliktų akademinėje aplinkoje.

Gyvenimo būdas. Santykiai tarp žmonių reiškia atvirumą, nuoširdumą, savitarpio palaikymą, tiesioginę bet kokių emocijų išraišką. Normalu kardinaliai keisti gyvenimo būdą, darbą, gyvenamąją vietą. Tai, ką šiandien laikome pakeitimu žemyn (pavyzdžiui, direktoriaus pareigų keitimas į sodininką), tapo įprasta. Švietimas nustojo būti vaikų privilegija ir tęsiasi visą gyvenimą.

Utopijos gyventojai – apie nesutariančius marginalus. „Apskritai mes neturime disidentų. Yra žmonių, kurie labai prisirišę prie savo neurozių ir manijų, netgi vadina psichologus „fiureriu“ir „piktaisiais manipuliatoriais“, o visi kiti yra „laimingi idiotai“. Mes neįsižeidžiame“.

Iš laikraščio „Utopijos tiesa“. „Asmeninio tobulėjimo ministerija vetavo valstybės biudžeto projektą. Pasak ministerijos atstovų, šis dokumentas tikrai gerai išplėtotas pramonės ir gynybos poreikių atžvilgiu, tačiau psichologinis komponentas palieka daug norimų rezultatų.

Kur jis dabar egzistuoja. Įvairių tipų ir mokyklų psichoterapinės grupės, komunos, turinčios psichologinį šališkumą (Vakarų bendruomenių pavyzdžiu gydant narkomanus).

Neoliberalizmas

Atsakydamas į tai, kas gimė. Žemas valstybės biurokratijos efektyvumas ir per didelė valstybės institucijų įtaka tiesiogine prasme visoms visuomenės sferoms.

Puikus tikslas. Tikra laisvė, natūrali saviorganizacija ir klestėjimas, pagrįstas laisva verslu ir individualizmu.

Pirmtakai. Miltonas Friedmanas, Friedrichas von Hayekas, Čikagos ekonomikos mokykla.

Ekonomika. Rinkos ekonomika tampa totali, panaikintos visos prekybos kliūtys.

Kontrolė. Pasaulio vyriausybė tik stebi, kaip laikomasi žaidimo taisyklių, ir turi nedidelių socialinių įsipareigojimų vargšams ir neįgaliesiems.

Technologijos. Klausimą, kokias technologijas kurti, sprendžia tik komercinių interesų ir griežtų autorių teisių įstatymų valdoma rinka.

Gyvenimo būdas. „Tokio dalyko kaip visuomenė nėra“– taip neoliberalizmo kredo suformulavo Margaret Tečer. Konkurencija dėl geriausios vietos saulėje vyksta tarp žmonių, susibūrusių į įmones laisvos rinkos konkurencijoje. Daugiakultūriškumas tapo norma: visi moka kelias kalbas ir laisvai žaidžia skirtingų kultūrų citatomis, muzikinėmis frazėmis ir filosofinėmis maksimomis, nepakliūdami nuo kurios nors iš jų dogmų. Žmonės yra laisvi nuo visų ir visų lyčių, etninių, religinių skirtumų. Nacionalinių valstybių nebėra. Dėl to, kad rinkos tikslingumas yra bendra kalba visoms gyvenimo sferoms, santykiai tarp žmonių pagaliau tapo aiškūs ir skaidrūs, o svarbiausia – mažiau priešiški. Niekas nekelia neapykantos – jokios skirtingos tapatybės, jokios seksualinės neištikimybės.

Utopijos gyventojas – apie nesutariančius marginalus. „Kai kur vis dar yra tankus fundamentalizmas – nacionalizmas, religinė netolerancija. Tačiau visa tai pamažu nyksta. Taigi man asmeniškai rūpi grupės, kurios mano, kad reikia smarkiai padidinti mokesčius nekomercinėms išlaidoms – nuo 1 iki 1,2 proc. – siekiant padėti silpniesiems, neįgaliesiems ir gyvūnams. Aš pats atskaitau įmokas labdaros fondui ir manau, kad toks sprendimas būtų mano teisių pažeidimas“.

Iš laikraščio „Utopijos tiesa“. „Teiginiai, kad garsiai išsakyta emocinė parama turėtų būti įkainota didesne nei lytėjimo pagalba, yra tiesiog juokinga. Laikomės požiūrio, kad tokie veiksmai turi būti vertinami pagal rezultatą, o mokėjimų apimtys derinamos sutartyse, kaip šiandien daroma visuose išsivysčiusiuose pasaulio regionuose.

Kur jis dabar egzistuoja. Ryškiausiomis apraiškomis neoliberali utopija iš dalies buvo įgyvendinta Didžiojoje Britanijoje ir kai kuriose Vakarų Europos šalyse.

Pedagoginė utopija

Atsakydamas į tai, kas gimė. Švietimo, o svarbiausia – vaikų auklėjimo netobulumas.

Puikus tikslas. Humaniško, kūrybingo, visapusiškai išsivysčiusio žmogaus ugdymas, darnus žmonijos vystymasis.

Pirmtakai. Broliai Strugackiai su savo „ugdymo teorija“J. K. Rowling ir jos profesorius Dumbldoras Makarenko, Januszas Korczakas yra šiuolaikiniai pedagogai-novatoriai.

Ekonomika. Švietimas ir auklėjimas yra pagrindinė investicijų sritis.

Kontrolė. Pedagogas turi artimą aukščiausiojo vadovo statusui. Švietimo taryba turi veto teisę bet kokį politinį sprendimą.

Technologijos. Pažangios mokymosi priemonės, tokios kaip „socialiniai simuliatoriai“, pagrįsti virtualios realybės technologijomis.

Gyvenimo būdas. Vaikai nuo pat mažens patenka į specialiąsias internatines mokyklas. Tuo pačiu metu tėvai ir vaikai gali matytis vienas kitą kada nori. Tėvai turi daug laisvo laiko, kurį gali skirti sportui, menui, labdarai ar švietimui.

Iš laikraščio „Utopijos tiesa“. „Jau išlaikiau visus testus, išbandymus ir pokalbius, komisija mane pripažino tinkamu mokytojo darbui. Prisipažįstu: nebuvo lengva, didžiuojuosi, kad viskas pavyko. Man atrodo, kad buvau sėkmingas vadovas ir nusipelniau teisės dirbti internate“, – mūsų korespondentei sakė baldų įmonės direktorius, artimiausiais mėnesiais planuojantis keisti specialybę. Priminsime, kad dėl gyventojų skaičiaus augimo atsirandančių pedagogų vietų konkursas siekia dešimt tūkstančių žmonių vienoje vietoje“.

Utopijos gyventojas apie nesutariančius marginalus. „Mano jaunystės metais dar buvo atsilikusių tėvų, kurie atsisakydavo leisti savo vaikus į internatus. Dabar tokių žmonių praktiškai nėra, nes iškritusių iš Sistemos augimo galimybės itin ribotos. Bet, žinoma, aš kategoriškai nesutinku su Makarenko grupe, kuri reikalauja uždrausti tėvų ir vaikų iki 18 metų bendravimą “.

Kur dabar galima pamatyti. „Pažangios“rusų mokyklos (įskaitant internatus, pavyzdžiui, Maskvos „intelektualus“), vasaros edukacinės stovyklos.

Informacijos utopija

Atsakydamas į tai, kas gimė. Žmogaus smegenų nesugebėjimas įvertinti sprendimo teisingumo, įskaitant tą, nuo kurio priklauso žmonijos likimas.

Puikus tikslas. Išlaisvinant žmones nuo rutinos, visus nekūrybinius darbus turėtų atlikti mašinos.

Pirmtakai. Visuomenės atkūrimo informacinių technologijų pagrindu idėjas siūlo įvairūs žmonės – nuo maištininkų programišių suglamžtais marškinėliais iki garbingų analitikų iš konsultacinių agentūrų.

Ekonomika. Visiškai atvira ir didžiąja dalimi virtuali. Dėl to visi ekonominiai veiksmai turi kumuliacinį poveikį, didindami visų gyventojų gerovę.

Kontrolė. Įstatymų leidžiamosios valdžios perdavimas į visų gyventojų rankas. Bet koks svarbus sprendimas priimamas remiantis beveik akimirksniu visuotiniu balsavimu internete. Administravimo funkcijos sumažinamos iki minimumo. Technologijų, skirtų žmonių valiai išreikšti, kūrimą vykdo dirbtinis intelektas.

Technologijos. Visų pirma, informacinis. Šimtaprocentinis pasaulio kompiuterizavimas. Pasaulinis tinklas yra perduodamas kiekvienam planetos gyventojui. Dirbtinio intelekto kūrimas.

Gyvenimo būdas. Beveik visa informacija, kuri egzistuoja pasaulyje, yra prieinama, o tuo pačiu metu yra galingi jos paieškos ir apdorojimo algoritmai. Tai galioja viskam – nuo verslo iki sekso. Santuokos sudaromos ne danguje, o dėl tikslaus būsimos poros suderinamumo apskaičiavimo. Kompiuterinė diagnostika leido identifikuoti ligas labai ankstyvoje stadijoje, o tai smarkiai padidino gyventojų gyvenimo trukmę.

Utopijos gyventojai – apie nesutariančius marginalus. „Jie sako, kad Afrikoje ir Pietų Amerikoje vis dar yra ištisos gentys, kurios atsisako naudotis dirbtinio intelekto galimybėmis ir prisijungti prie interneto. Pastaruoju metu ultras kelia didelį susirūpinimą – jie mano, kad visus sprendimus, įskaitant ir susijusius su jų gyvenimu, turi priimti dirbtinis intelektas, nes jo sprendimai yra tikslesni.

Iš laikraščio „Utopijos tiesa“: „Vakar planetoje buvo surengti 85 referendumai. Iš jų balsavimas dėl Žemės plėtros biudžeto buvo planetinio pobūdžio. Priminsime, kad pagrindinis diskusijų objektas buvo projekto „Dirbtinis intelektas kiekvienuose namuose“finansavimas. Programa vėl buvo atmesta 49 proc. balsų prieš 38 proc. 13 procentų piliečių susilaikė. Priminsime, kad prieš metus daugiau nei pusė rinkėjų balsavo prieš šį projektą“.

Kur dabar galima pamatyti. Socialiniai tinklai internete, pažinčių svetainės, internetinės parduotuvės, interneto konkursai, „elektroninės vyriausybės“, ERP sistemos.

Tautinė-religinė utopija

Atsakydamas į tai, kas gimė. Aklavietė ir moralinis nuosmukis, į kurį pateko daugelis šalių, atsisakydamos savo tradicijų dėl gerovės.

Puikus tikslas. Jei ne rojus žemėje, tai šventoji Rusija, teisusis Iranas ar modernizuota, bet apšviesta Indija.

Pirmtakai. Islamo revoliucijos Irane lyderiai, Izraelio valstybės kūrimo religinių pagrindų šalininkai, Vatikano lyderiai Mahatma Gandhi, daugybė JAV protestantų sektų lyderių, XX amžiaus pradžios rusų religiniai filosofai ir daugelis kitų.

Ekonomika. Vystymasis per konservatyvų modernizavimą, tai yra tradicijų panaudojimas – gyvas ar atgaivintas kuriant rinkos ir socialines institucijas. Pavyzdys: islamo bankininkystė (Koranas draudžia skolinti pinigus už palūkanas).

Kontrolė. Institucijos ir visi pagrindiniai sprendimai atitinka tautinę kultūros tradiciją, sunkiais klausimais sprendimai priimami ne pasaulietiniam lyderiui ar referendumui, o teisiesiems charizmatikams.

Technologijos. Humanitarinės ir pedagoginės technologijos praturtintos mistine tradicija, maldos technikomis, joga, ritualais.

Gyvenimo būdas. Kiekviena gyvenimo minutė pripildyta prasmės, maldos. Nesvarbu, ar užsiimate programavimu, ar bankininkyste – tai ne tik darbas, bet ir sielą pakeliantis paklusnumas. Tvirta darbo etika veda į klestėjimą; Žinoma, kiekviena šalis turi savo papročius ir tradicijas, bet visi žmonės yra tikintys, o visose šalyse puikiai vienas kitą supranta, todėl yra religingi tolerantiški.

Utopijos gyventojai – apie nesutariančius marginalus. „Yra ir ateistų, bet jiems suorganizavome ateistų bažnyčią, kad nebūtų pažeistos jų teisės. Daug pavojingesnės yra tos grupės, kurios mano, kad jų religija turi tapti vienintele, net jei ir karinėmis priemonėmis. Jie nesupranta, kad prieštarauja Dievo valiai: jei Jis norėtų, pasaulyje būtų tik viena religija.

Iš laikraščio „Utopijos tiesa“. „Kitas ginčas tarp šiitų ir sunitų įvyko Medinoje. Sociologų teigimu, diskusiją per televiziją stebėjo daugiau nei pusė milijardo žiūrovų, o pačioje Medinoje susirinko daugiau nei dešimt tūkstančių žmonių, atvykusių iš viso pasaulio. Ne mažiau įdomi judaistų ir Vatikano atstovų diskusija, kuri vyks kitą trečiadienį Jeruzalėje. Jau šiandien laisvų vietų nėra ne tik Šventojo miesto viešbučiuose, bet ir praktiškai visame Izraelyje bei Palestinoje.

Kur jis dabar egzistuoja. Religinėse bendruomenėse, kai kuriose šeimose, kuriose patriarchalinės vertybės derinamos su įtraukimu į šiuolaikinę visuomenę.

Naujasis amžius

Atsakydamas į tai, kas gimė. Bažnytininkai ir politikai nuo žmonių slepia ne tik tiesą, bet ir kelią į dvasinį tobulumą, nušvitimą, paverčia žmones kvailais vergais, marionetėmis, nesugebančiais pažinti mistiškos tikrovės.

Puikus tikslas. Kiekvienam žmogui turėtų būti prieinama mistiška patirtis, seksualiniai malonumai, naujos emocijos.

Pirmtakai. Amerikos bitnikai, rusų teosofai (Gurdžijevas, Blavatskis), Carlosas Castaneda, sinkretinių bažnyčių, tokių kaip bahaizmas, įkūrėjai, visokio plauko mistikai ir guru, hipiai.

Ekonomika. Nemokamas ir sąžiningas keitimas be pinigų. Imk, ko nori, ir daryk, kaip žinai, nebent tai kenkia kitam; jokių autorių teisių ar nuosavybės kaupimo.

Kontrolė. Dvasiniai mokytojai užima pagrindines pareigas visuomenėje. Kiekviena mokykla kuria savo hierarchiją. Galvoje yra guru, pažengę pasekėjai, pradedantieji pačioje apačioje ir tt Tačiau iš tikrųjų visi šie įvairūs mokymai sudaro pasaulinę, nors ir nevienalytę mistinę bažnyčią.

Technologijos. Mokslininkai ir inžinieriai taip pat yra sektantai, o jų darbas yra pripažinta dvasinės praktikos forma.

Gyvenimo būdas. Žmonės jungiasi į grupes, bendruomenes ir pan., kurių kiekviena pasirenka savo dvasinių praktikų rinkinį, sudarytą iš senovės mistinių mokymų, religijų ir filosofijų nuotrupos. Visokie gydymo būdai pakeičia akademinę mediciną, bet jei kas nori, yra tabletės. Seksualiniai santykiai visiškai priklauso nuo mokymų, kurių laikosi grupės nariai – nuo laisvos meilės ir seksualinio iškrypimo iki visiško susilaikymo. Pagrindiniai gyvenimo principai yra nesmurtas ir meilė viskam, kas gyva. Žaliavalgystė, įvairi gimnastika, žalingų įpročių nebuvimas (lengvi narkotikai ir psichodeliniai vaistai nesiskaito) yra madingi.

Utopijos gyventojas apie nesutariančius marginalus. „Ramiojo vandenyno regionas, ar supranti? Kai kurie nesupranta, kad viskas yra aplink seseris ir brolius. Jie nesupranta, kad esu išmestas ir turiu nušvitimą. O jie: eik, medituok! Jie taip pat siūlytų kasti… Ir jie niekada tavęs nevaišins žole.

Iš laikraščio „Utopijos tiesa“. „… Mokytojas Johnas Jin Kuznecovas atvėrė naują kelią broliams ir seserims gauti visišką ir galutinį nušvitimą vos per penkerius metus. Artimiausiu metu vidutinis pilnaverčio Tzu senuko amžius gali siekti 33 metus.

Kur jis dabar egzistuoja. Hipo komunos, mistiškos bendruomenės nuo Baikalo iki Meksikos.

Transhumanizmas

Atsakydamas į tai, kas gimė. Ribotas žmogaus kūno pajėgumas, ypač ligos, senėjimas ir mirtis.

Puikus tikslas. Perėjimas iš Homo sapiens į „postžmogišką“– būtybę, turinčią pažangesnius fizinius ir protinius gebėjimus.

Pirmtakai. Filosofai Nickas Bostromas, Davidas Pearce'as ir FM-2030 (tikrasis vardas – Fereydoon Esfendiari), taip pat mokslinės fantastikos rašytojai.

Ekonomika. Utopija gali būti įgyvendinta tiek pagal rinkos sistemą, tiek pagal socialistinę sistemą. Tačiau bet kuriuo atveju pagrindinės investicijos atitenka mokslui, technologijoms ir medicinai.

Kontrolė. Vienas pagrindinių valdžios uždavinių – kontroliuoti teisingą naujų technologinių galimybių paskirstymą.

Technologijos. Spartus su medicina ir farmacija susijusių pokyčių augimas. Žmogaus kūno stiprinimo technologijos. Keistimi visi organai (nebent, išskyrus priekines smegenų žievės skilteles, ir net tai nėra faktas).

Gyvenimo būdas. Naujas kūnas reiškia naują gyvenimo būdą ir papročius. Ligos neegzistuoja, žmonės (tiksliau, jų asmenybė) tampa praktiškai nemirtingi. Emocijas ir nuotaiką galima reguliuoti tiesioginiu smegenų stimuliavimu – nuotaikos jungiklį kišenėje turi kone kiekvienas. Narkotikai ir elektroniniai lustai padeda greičiau mąstyti ir daugiau atsiminti.

Utopijos gyventojai – apie nesutariančius marginalus. „Vis dar yra retų gyvenviečių, kuriose žmonės atsisako keisti savo kūną, dažniausiai naudotis naujausiomis technologijomis. Bet jie daug serga, yra agresyvūs ir greitai dingsta nuo žemės paviršiaus. Neseniai atsirado ultras judėjimas, reikalaujantis visiškai pakeisti žmogaus kūną. Jie garsiai sako radikalius ir nepadorius dalykus, pavyzdžiui, kad Homo sapiens yra prastesnė rasė.

Iš laikraščio „Utopijos tiesa“. „Pasaulio viršūnių susitikimo darbotvarkėje yra vidaus armijų panaikinimo klausimas. Šio projekto iniciatoriai mano, kad per pastaruosius dešimtmečius etikos normos labai pasikeitė: natūralios mirties nebuvimas žmogžudystės ir karo sąvokas paverčia visiškai amoraliomis…“

Kur jis dabar egzistuoja. Pažangiausi moksliniai eksperimentai.

Ekologinė utopija

Atsakydamas į tai, kas gimė. Ekologinės nelaimės pavojus, išteklių išeikvojimas, žmogaus atskyrimas nuo natūralios buveinės.

Puikus tikslas. Gyventi darnoje su gamta, išsaugoti žmoniją, gyvūniją, visą planetą jos įvairove ir grožiu.

Pirmtakai. Įvairūs žaliųjų judėjimai, tokie filosofai kaip André Gorcet, Murray Bookchin ar Nikita Moiseev, iš dalies Romos klubas.

Ekonomika. Pramonės augimas yra labai ribotas. Mokesčių sistema sukurta taip, kad būtų nuostolinga gaminti produkciją, kuri kažkaip teršia aplinką. Liberalios paskatos gaminti ir vartoti yra labai ribotos.

Kontrolė. Viršuje yra demokratinė pasaulio vyriausybė. Žemiau – bendruomenių, gyvenviečių ir kitų mažųjų bendrijų savivalda.

Technologijos. Alternatyvios energijos plėtra – nuo saulės kolektorių iki termobranduolinių reaktorių. Staigus antrinių medžiagų perdirbimo greičio padidėjimas. Visiškai naujos komunikacijos priemonės. Naujų aplinkai nekenksmingų transporto priemonių, kurioms nereikia kelių, sukūrimas.

Gyvenimo būdas. Žemės ūkio darbus madinga derinti su intelektualiniu darbu. Sugedę daiktai dažniausiai ne išmetami, o taisomi. Daugelis daiktų naudojami kolektyviai, pavyzdžiui, vietoj šimtų televizorių kiekvienoje šeimoje yra keli bendruomeniniai kino teatrai. Naminių gyvūnėlių darbo naudojimas laikomas amoraliu.

Utopijos gyventojai – apie nesutariančius marginalus. „Kartais ekokaimai išsigimsta į korporacijas su griežta hierarchija ir vartojimo nelygybe, kartais smulkūs lyderiai nueina taip toli, kad pradeda valgyti gyvulinį maistą ir atgaivina pusiau pamirštas kenksmingas technologijas. Kita vertus, yra gyvenviečių, kuriose yra įsitikinę, kad bet koks poveikis yra žalingas gamtai – net atsisako dirbtinai veisti augalus ir valgo tik tai, kas užauga savaime.

Iš laikraščio „Utopijos tiesa“. – Galbūt daugeliui tai atrodo keista, tačiau prieš trisdešimt metų valgyti gyvų būtybių mėsą buvo laikoma visiškai įprasta.

Kur jis dabar egzistuoja. Vietos lygmeniu yra visų rūšių ekokaimų. Globaliausiu lygmeniu – kova su klimato atšilimu ir ozono sluoksnio sunaikinimu.

Kosminė utopija

Atsakydamas į tai, kas gimė. Žmogaus, kaip rūšies, vystymosi neįmanoma neužkariaujant kosmoso.

Puikus tikslas. Žmonijos išėjimas už Žemės ribų, neribotos pasaulio pažinimo galimybės.

Pirmtakai. Istoriškai: nuo Koperniko iki Ciolkovskio. Šiandien yra tūkstančiai mokslininkų iš įvairių šalių. Na, o konkrečių projektų galima rasti NASA ir Roscosmos inžinierių staluose.

Ekonomika. Mobilizacijos tipas. Konkurencijos trūkumas. Pagrindinės investicijos – į mokslą ir kosmoso technologijas.

Kontrolė. Mobilizacija. Bet koks politinis veiksmas vertinamas pagal jo naudingumą ir būtinumą kosmoso tyrinėjimams. Iš tikrųjų pasaulį valdo grupė mokslininkų – kosminio projekto lyderiai.

Technologijos. Proveržis daugelyje gamtos mokslų: astronomijos, fizikos, medžiagų mokslo, chemijos ir kt.

Gyvenimo būdas. Dauguma piliečių jaučiasi dalyvaujantys pasaulio kolonizacijos projekte – kitų planetų ar net kitų žvaigždžių sistemų vystyme. Tam tikra prasme dievas iš širdžių grįžta atgal į dangų. Yra daug žmonių, kurie neturi konkrečios pilietybės ir laiko save „kosmoso piliečiais“. Sąvoka „tautybė“yra neryški.

Iš laikraščio „Utopijos tiesa“. „Ten, didelėje erdvėje, vyksta daug darbų. Kosmoso centro montuotojai jau pradėjo jungtis prie pirmojo kosminio miesto elementų, talpinančio daugiau nei 50 tūkstančių gyventojų. Pirmieji jos gyventojai bus tyrimų centro mokslininkai. Ciolkovskis – būtent čia dabar vyksta kovos su gravitacija pažanga.

Utopijos gyventojas apie nesutariančius marginalus. „Tarp mūsų yra ir paprastų žmonių, manančių, kad jų smulkūs interesai yra aukščiau už žmonijos interesus. Jie skundžiasi trūkumais buityje. Tačiau dažniausiai tai yra praeities žmonės, ir mums jų net gaila. Gerai, kad Taryba nepasekė ekstremistų pavyzdžiu, kurie reikalavo nedirbančius projektui perkelti į ribotą vartojimą. Tegul gyvena kaip nori“.

Kur dabar galima pamatyti. Tarptautinė kosminė stotis. Marso tyrinėjimų projektai.

Alter-globalizacijos utopija

Atsakydamas į tai, kas gimė. Neoliberalios globalizacijos neteisybė. Nelygybė tarp turtingos Šiaurės ir skurdžių Pietų šalių. Turtingų šalių imperinės ambicijos užsienio politikoje ir rasizmas namuose.

Puikus tikslas. Pasaulinis bendradarbiavimas, ekonominis teisingumas, harmonija su aplinka, žmogaus teisių ir kultūrinės įvairovės triumfas.

Pirmtakai. Tokie socializmo lyderiai kaip Marksas ar Bakuninas. Buvęs Raudonųjų brigadų vadovas Tony Negri, kalbininkas Noamas Chomskis, ekonomistė ir publicistė Susan George.

Ekonomika. Serijinę masinę gamybą pakeičia rankų darbas, akcentuojant gaminio išskirtinumą. Finansinėms operacijoms taikomas Tobino mokestis (0,1-0,25 proc.). Spekuliuoti žeme draudžiama. Nėra privačios išteklių nuosavybės ir autorių teisių.

Kontrolė. Valdžia deleguojama iš apačios į viršų: nuo „stiprių“kooperatyvų, savivaldos bendruomenių ir miestelių iki „silpnos“demokratinės pasaulio valdžios.

Technologijos. Darnus aukštųjų technologijų ir rankų darbo meno, rankų ir automatizuoto darbo derinys. Nėra dviejų vienodų automobilių.

Gyvenimo būdas. Pasaulis yra padalintas į daugybę palyginti mažų bendruomenių ir komunų. Kiekvienas iš jų turi savo gyvenimo būdą. Kai kur vegetarizmas ir laisva meilė yra norma, o kai kur – patriarchalinės tradicijos. Pasaulis yra vienas, bet įvairus. Bendruomenės bendradarbiauja horizontaliu lygiu. Šiandien Norvegijos žvejų bendruomenė užmezga sąjungą su samių šiaurės elnių augintojais ir japonų muzikantais, o tada šioje bendruomenėje pasikeičia nuotaika ir jie sudaro aljansą su kokiu nors Afrikos kooperatyvu. Tas pats ir su asmeniu. Kiekviena bendruomenė gali laisvai patekti ir išeiti.

Utopijos gyventojas – apie nesutariančius marginalus. „Mano nuomone, pagrindinė grėsmė yra pasaulio vyriausybė, pernai ji jau bandė perskirstyti Jungtines teisėsaugos pajėgas, bet kooperatyvų taryba, laimei, buvo budri.

Iš laikraščio „Utopijos tiesa“. „Ar gali septyniasdešimt trejų metų žmogus išmokti groti kobyzu? Galbūt – ir tai įrodė žinomas fizikas teoretikas, buvęs „Mokslininkų sąjungos“komunos narys. Septyniasdešimtojo gimtadienio dieną jis persikėlė į „Kazachų muzikantų grupę“, o šiemet jau pasirodė kaip solistas „Azijos liaudies centro“surengtame koncerte Edinburge.

Kur jis dabar egzistuoja. Brazilijos valstiečių kooperatyvai, atėmę žemę iš turtingų latifundistų. Vakarų Europos komunos.

Vitalijus Leibinas, Grigorijus Tarasevičius, Fiodoras Lobanovas, Vladimiras Špakas

Šaltinis

Taip pat skaitykite: Apie utopines ateities versijas