Civilizuoti Amerikos laukiniai

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Didysis lyderis iš Vašingtono praneša, kad nori pirkti mūsų žemę. Didysis Vadovas taip pat siunčia mums draugystės ir geros valios žinutes.

Jis labai malonus, nes žinome, kad mūsų draugystė yra per maža kaina už jo meilę. Tačiau mes apsvarstysime jūsų pasiūlymą, nes suprantame, kad jei neparduosime žemės, blyškiaveidis ateis su ginklais ir atims ją jėga.

Kaip nusipirkti dangų ar žemės šilumą? Ši mintis mums nesuprantama.

Jei mes nekontroliuojame gryno oro ir vandens purslų, kaip galite juos nusipirkti iš mūsų?

Mano žmonėms kiekvienas šios žemės colis yra šventas. Kiekvienas putojantis pušies kankorėžis, kiekvienas smėlėtas krantas, kiekvienas rūko lopinėlis tamsiame miške, kiekviena proskyna ir kiekvienas zvimbiantis snukis – visa tai yra šventa mano žmonių atminimui ir jausmams. Medžių kamienais tekančios syvos neša Redskinų atminimą.

Įžengę į kelią tarp žvaigždžių, išvykę blyškiaveidžiai pamiršta savo gimtąją šalį. Mūsų išvykusieji niekada nepamiršta šios gražios žemės, nes ji yra raudonųjų ožių motina. Mes esame šios žemės dalis, o ji yra mūsų pačių dalis. Kvepiančios gėlės – mūsų seserys, elnias, arklys, didysis erelis – mūsų broliai. Kalnų viršūnės, vešlios pievos, šiltas mustango kūnas ir žmogus – visa tai viena šeima.

Kai Didysis lyderis iš Vašingtono sako, kad nori iš mūsų pirkti žemę, jis iš mūsų reikalauja per daug. Puikus vadovas praneša, kad paliks mums patogią vietą gyventi. Jis taps mūsų tėvu, o mes – jo vaikais. Tačiau viskas nėra taip paprasta, nes mums ši žemė yra šventa.

Šis upeliais ir upėmis tekantis putojantis vanduo yra ne tik vanduo, bet ir mūsų protėvių kraujas. Jei parduodame jums žemę, turite atsiminti, kad ji yra šventa. Turite mokyti savo vaikus, kad tai yra šventa, o bet koks vaiduokliškas atspindys skaidriame ežerų vandenyje byloja apie mano žmonių gyvybės darbus ir atminimą. Vandens čiurlenimas yra mano tautos tėvo balsas. Upės yra mūsų broliai, jos malšina mūsų troškulį. Upės neša mūsų baidares ir maitina mūsų vaikus. Jei parduosime jums žemę, turite atsiminti ir mokyti savo vaikus, kad upės yra mūsų ir jūsų broliai; ir nuo šiol jūs turite elgtis su upėmis taip pat maloniai, kaip elgiatės su savo broliu.

Raudonodis visada atsitraukdavo prieš blyškiaveidį, einantį į priekį, kaip kalnų rūkas atsitraukia prieš ryto saulę. Bet mūsų tėvų pelenai yra šventi. Jų kapai yra šventos vietos, todėl šios kalvos, medžiai ir žemės sklypai tapo mums šventi. Žinome, kad blyškus žmogus nepriima mūsų minčių. Jam vienas žemės lopinėlis niekuo nesiskiria nuo kito, nes jis svetimas, kuris ateina naktį ir pasiima iš žemės, ko tik nori. Jam žemė – ne brolis, o priešas, ir jis eina pirmyn, ją užkariaudamas. Jis palieka savo tėvų kapus, bet jam tai nerūpi. Jis pamiršta apie tėvų kapus ir savo vaikų teises. Su savo motina žeme ir brolio dangumi jis elgiasi kaip su daiktais, kuriuos galima nusipirkti, apiplėšti ir parduoti, kaip avelę ar ryškiaspalvius karoliukus. Jo godumas suryja žemę ir palieka dykumą.

Aš nesuprantu: mūsų mintys skiriasi nuo jūsų. Tavo miestų vaizdas yra skausmas raudonojo žmogaus žvilgsniui. Gali būti, kad taip yra todėl, kad Redskins yra laukiniai ir jie daug ko nesupranta. Išblyškusio veido miestuose netyla. Juose nėra vietos, kur būtų galima pasiklausyti, kaip pavasarį atsiveria pumpurai, kaip ošia vabzdžių sparnai.

Gali būti, kad aš tiesiog laukinis ir daug ko nesuprantu. Man atrodo, kad triukšmas tik ausį žeidžia. Ar tai gyvenimas, jei žmogus negirdi vienišo klajojančios šviesos klyksmo ar naktinio varlių ginčo prie tvenkinio? Esu raudonos odos žmogus, daug ko nesuprantu. Indėnai labiau mėgsta švelnų vėjo garsą, o ne tvenkinio vandenį, šio vėjo kvapą, nuplaunamą vidurdienio lietaus ir prisotintą pušų sakų kvapo.

Raudonodžiui oras yra lobis, nes visi gyviai kvėpuoja vienu (jomis): žvėris, medis ir žmogus kvėpuoja tuo pačiu kvėpavimu. Blyškiaveidis nepastebi oro, kuriuo kvėpuoja. Jis nejaučia smarvės kaip daug dienų mirštantis žmogus. Bet jei parduodame jums savo žemę, turite atsiminti, kad mums oras yra lobis, kad oras dalijasi savo dvasia su viskuo, kas gyva. Vėjas, įkvėpęs mūsų senelių kvėpavimą, atima paskutinį atodūsį. Ir todėl vėjas turi užpildyti mūsų vaikų gyvenimą dvasia. Jeigu parduosime tau savo žemę, privalai nuo jos likti nuošalyje ir laikyti ją šventa, kaip vietą, kur net blyškiaveidis gali ateiti paragauti saldaus pievų gėlių vėjo.

Apsvarstysime Jūsų pasiūlymą pirkti mūsų žemę. Jei nuspręsime jį priimti, iškelsiu vieną sąlygą: blyškus žmogus turi elgtis su šio krašto gyvuliais kaip su savo broliais. Aš esu laukinis, negaliu galvoti kitaip. Prerijoje mačiau tūkstančius negyvų buivolių, kuriuos paliko pravažiuojančio traukinio šūviai blyškiais veidais. Aš esu laukinis ir negaliu suprasti, kaip rūkantis geležinis arklys gali būti svarbesnis už buivolį, kurį nužudome tik atsidūrę ant mirties slenksčio. Kas bus su žmogumi, jei nebus gyvūnų? Jei visi gyvūnai mirs, žmonės mirs nuo visiškos dvasios vienatvės. Kad ir kas atsitiktų gyvūnams, taip atsitiks ir žmonėms. Viskas tarpusavyje susiję.

Turite mokyti savo vaikus, kad žemė prie jų kojų yra mūsų protėvių dulkės. Tada jie pailsės žemėje, mūsų gyvybės bus uždengtos. Mokykite savo vaikus to, ko mes mokome savo vaikus, ir pasakykite jiems, kad žemė yra mūsų motina. Kad ir kas nutiktų žemei, atsitiks ir jos vaikams.

Kai žmogus spjauna ant žemės, jis spjauna į save.

Štai ką mes žinome: žemė priklauso ne žmogui, o žmogus priklauso žemei. Štai mes žinome: viskas pasaulyje yra tarpusavyje susiję, kaip kraujas, jungiantis visą rasę. Viskas tarpusavyje susiję. Kad ir kas nutiktų žemei, atsitiks ir jos vaikams. Žmogus nepina gyvybės tinklo, jis yra tik viena gija jame. Jei jis ką nors daro su žiniatinkliu, jis tai daro sau.

Ir vis dėlto mes apsvarstysime jūsų pasiūlymą vykti į rezervaciją, kurią paruošėte mano žmonėms. Mes gyvensime atskirai nuo tavęs, gyvensime taikiai. Nesvarbu, kur praleisime likusias dienas.

Mūsų vaikai jau matė savo tėvus pažemintus pralaimėjimo. Mūsų kariams jau buvo gėda. Po pralaimėjimo jų gyvenimas virto dykinėjimu, o kūną jie gadina saldžiu maistu ir stipriais gėrimais. Visiškai nesvarbu, kur praleisime likusias dienas, jų jau nedaug. Tik kelios valandos, tik kelios žiemos, ir neliks nė vieno sūnaus iš didžiųjų genčių, kurios kažkada taip mylėjo šį kraštą ir dabar mažomis grupelėmis klajoja po miškus. Niekas negalės apraudoti žmonių, kurie kadaise buvo tokie galingi ir viltingi kaip jūsiškis. Kodėl turėčiau apraudoti savo tautos mirtį? Gentis yra tik žmonės, nieko daugiau. Žmonės ateina ir išeina kaip jūros bangos.

Net blyškiaveidis, kurio Dievas eina šalia ir kalba kaip su draugu, negali išvengti bendro likimo. Galų gale gal vis tiek tapsime broliais – pažiūrėsim. Bet mes žinome tai, ką kada nors žinos blyškus veidas: mes turime vieną Dievą su tavimi. Dabar jūs manote, kad jums priklauso jūsų Dievas taip pat, kaip norite užvaldyti mūsų žemę, bet nesate. Jis yra visų žmonių Dievas ir vienodai užjaučia raudonodžius ir blyškiaveidžius. Jam ši žemė yra lobis, o kenkti šiai žemei reiškia pakelti ranką prieš jos Kūrėją. Blyškieji taip pat pasitrauks, nors galbūt vėliau nei likusios gentys. Vis purvinkite savo lovą ir vieną naktį uždusite savo šiukšlėse. Bet savo mirtyje tu spindėsi ryškiai, apkabintas Dievo galybės genties, kuri atnešė tau viešpatavimą šiai žemei ir raudoniesiems odiniams.

Mums toks likimas yra paslaptis, nes nesuprantame, kam reikia žudyti buivolus, kam tramdyti laukinius arklius, kam trukdyti paslaptingoms miško mintims sunkiu žmonių minios kvapu, kam dėmėti kalvų šlaitus. kalbantys laidai.

Kur tankmės? Jų nėra. Kur yra erelis? Jis išėjo. Kodėl atsisveikinti su greitais poniais ir medžiokle? Tai yra gyvenimo pabaiga ir išgyvenimo pradžia.

Apsvarstysime Jūsų pasiūlymą pirkti mūsų žemę. Jei sutiksime, būsime saugūs su jūsų pažadėta rezervacija. Ten trumpas likusias dienas galime gyventi taip, kaip norime. Kai paskutinis raudonas žmogus išnyks iš šios žemės, o jo atmintis bus tik debesies šešėlis, sklandantis virš prerijų, mano žmonių dvasia išliks šiuose krantuose ir miškuose, nes jis myli šią žemę taip, kaip naujagimis myli jo motinos širdies plakimas. Jei parduosime jums šią žemę, mylėkite ją taip, kaip mes ją mylime. Rūpinkitės ja kaip mes. Išsaugokite savo atmintyje šios žemės vaizdą tokį, koks buvo, kai jį paėmėte. Ir visomis jėgomis, visomis mintimis, visa širdimi išsaugokite ją savo vaikams – ir mylėkite ją taip, kaip Dievas myli mus visus.

Mes žinome vieną dalyką: tu ir aš turime vieną Dievą. Jam ši žemė yra lobis.

Net blyškiaveidžiai žmonės negali išvengti bendro likimo. Galų gale mes vis tiek galime tapti broliais. Pažiūrėkime.

(paskelbta knygoje Teun Marez, „Toltekų mokymas.“, leidykla „Sofija“, 1998 m.)

Oficialūs istorijos faktai:

Kristupui Kolumbui 1492 m. atradus Ameriką, prasidėjo Europos jėgų kolonizacija žemyne. Europos kolonialistų įsikūrimą Amerikoje lydėjo vietinių gyventojų perkėlimas ir sunaikinimas. Būdinga tai, kad nebuvo vieno plano, kaip sunaikinti vietinius Amerikos gyventojus.

Aborigenų genocidas tęsėsi mažiausiai tris šimtmečius skirtinguose istoriniuose kontekstuose, įvairiose Amerikos dalyse įgaudamas skirtingas formas: naikinimo technologija apėmė tyčinį vandens šaltinių nuodijimą, priverstinį darbą nežmoniškomis sąlygomis, žudynes, aborigenų deportavimą į negyvenamas teritorijas, naikinimą. maisto tiekimas, alkoholio platinimas ir kt. Svarbų vaidmenį sunaikinime, be kita ko, atliko inkvizicija, vykdžiusi kultūrinį genocidą. Kolonialistai beveik visiškai sunaikino indėnų kultūros paveldą - daugybę unikalių kalbų ir originalių kultūrų.

XIX amžiuje JAV armija dalyvavo naikinant indėnus Šiaurės Amerikoje. 1880-aisiais JAV ir Kanadoje buvo pradėta aktyviai įgyvendinti indėnų asimiliacijos politika. Tam tikslui indėnų vaikai buvo priverstinai siunčiami į specialias valstybines internatas. Tėvams ir artimiesiems buvo uždrausta lankyti šias mokyklas, vaikai buvo baudžiami, jei išdrįso kalbėti gimtąja kalba. Atitrūkę nuo įprastos kultūrinės aplinkos, indėnų vaikai greitai prarado etninę tapatybę. Iš naujausių genocido incidentų prieš Amerikos vietinius gyventojus galima paminėti majų indėnų sunaikinimą valdančio Gvatemalos režimo per 1960–1996 m. pilietinį karą.

Amerikos vietinių tautų pasipriešinimas kolonialistams nebuvo organizuotas, o tai pirmiausia lėmė beviltiškas indėnų technologinis atsilikimas: jie nežinojo rato, metalurgija buvo labai žemo lygio.

Kita pasipriešinimo stokos priežastis buvo ta, kad kolonialistai dažnai buvo supainioti su sugrįžusiais baltaisiais dievais, kurie davė postūmį Pietų Amerikos civilizacijų vystymuisi.

Tikslus mirčių skaičius negali būti suskaičiuotas, nes vietinių gyventojų skaičius kolonizacijos pradžioje nebuvo nustatytas. Skaičiai svyruoja nuo dešimčių iki šimtų milijonų … Kai kurių tyrinėtojų nuomone, Amerikos indėnų naikinimas yra didžiausias genocidas žmonijos istorijoje.

Alternatyvią Šiaurės Amerikos istorijos versiją galite rasti iš mūsų portalo medžiagos: