Amasakhi – baltoji Afrikos šiaurė

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Pagrindiniai Maroko gyventojai nėra arabai – amazahai (gr. βάρβαροι, lot. barbari). Kur kadaise Afrikoje atsirado šių šviesių, lieknų aukštų vyrų ir grakščių gražių moterų gentys, iki šiol nežinoma. Bet tai atsitiko gerokai anksčiau, nei šias žemes užkariavo arabai.

Dabar daugelis amazahų asimiliavosi su vietiniais arabų ar afrikiečių išvaizdos gyventojais, tačiau liko ir nemažai „grynųjų“atstovų.

Žymūs Amazonės kilmės žmonės: Zidane'as Zinedine'as, Isabelle Adjani.

AMAZAKHI (berberai)

Berberai (iš graikų βάρβαροι, lot. barbari; savęs vardas amazakh – gospodaras, laisvas, kilnus žmogus) yra bendras Šiaurės Afrikos vietinių žmonių vardas nuo Egipto rytuose iki Atlanto vandenyno vakaruose ir iš Sudano į pietus iki Viduržemio jūros šiaurėje. Jie kalba berbergų kalbomis. Pagal religiją dabar jie daugiausia yra musulmonai sunitai, tačiau yra išlaikę nemažai etninių papročių. Pavadinimas „Berberai“, kurį europiečiai suteikė pagal analogiją su barbarais, dėl jų kalbos nesuprantamumo.

PIRMOJI ISTORINĖ INFORMACIJA

Garamantai (gr. ΓαράΜαντες) – senovės Sacharos žmonės. Pirmą kartą juos paminėjo Herodotas (apie 500 m. pr. Kr.) kaip „labai didelę tautą“(sprendžiant iš archeologinių duomenų, jų valstybė iškilo daug anksčiau – II tūkstantmečio pr. Kr. pabaigoje). Jie turėjo kaukazietišką išvaizdą. VIII amžiuje prieš Kristų. e. Garamantų valstija jau apėmė visą dabartinį Fezaną, pietinius Tripolitanijos regionus ir nemažą Marmariko dalį. Garamantės civilizacija buvo labai pažengusi technologiškai. Herodotas rašė apie juos kaip apie karingas, beviltiškas ir pasipūtusias gentis, kurios keturių žirgų traukiamais vežimais įsiskverbė gilyn į stepę, net tada, į šiaurės Afrikos platybes. Garamantų valstybę 19 m. pr. Kr. aneksavo Roma. e. Garamanus galutinai asimiliavo arabai VII mūsų eros amžiuje. e. Garamantai kalbėjo berberų grupės kalba ir vartojo vadinamąjį senovinį Tifinago raštą (kitas pavadinimas – „senasis libietis“).

KABILA (iš arabų qabîlah – gentis) – berberų grupės žmonės šiaurės Alžyre. Jie kalba šiaurine berberų-libų kalbų atšaka. Rašymas remiantis lotyniška grafika. Taip pat plačiai paplitusios prancūzų ir arabų kalbos. Bandoma atgaivinti senovinį Tifinago raštą (kitas pavadinimas – „senoji libietė“), išlikusius siuvinėjimuose ir pan. (jo saugotojos daugiausia moterys). Kabilai sudaro daugumą vietos partijų „Susivienijimas už kultūrą ir demokratiją“, „Socialistinių jėgų frontas“ir kt.

Jie daugiausia gyvena Alžyre Didžiosios ir Mažosios Kabilijos (istorinis Kabilijos regionas) kalnuose į rytus nuo Alžyro. Alžyro gyventojų apytiksliai. 3 milijonai žmonių (2007, sąmata). Jie taip pat gyvena Prancūzijoje (676 tūkst. žmonių), Belgijoje (50 tūkst. žmonių), Didžiojoje Britanijoje (per 3 tūkst. žmonių). Bendras skaičius yra 4 milijonai žmonių, kai kuriais šaltiniais - iki 6 milijonų žmonių.

Gyvenvietės dažniausiai yra kalno viršūnėje ir turi 2 gatves: vidinę moterų ir išorinę vyrų; Arti vienas nuo kito esantys namai yra nukreipti į išorę tuščiomis sienomis. Gyvenvietės gyventojai sudaro bendruomenę (taddart, jamaat), kuriai vadovauja vadovas (amin, amekkran); jis suskirstytas į grupes (adrum), apimančias keletą giminingų (4-5 kartos) patrilininių asociacijų (tararrubt), susidedančių iš didelių patriarchalinių šeimų (aham – pažodžiui didelis namas).

Išliko ikiislamiškas folkloras. Kavilų tautosaka turi savo paukštį feniksą, tai yra sakalas (arba vanagas), tiksliau – sakalo patelė, tai yra sakalas Tha-Nina (tai moteriškas dirbinys, kaip ir prancūziškas La). Savo simbolika ir reikšme mums jis niekuo nenusileidžia mūsų ugnies paukščiui. Ji – atgimimo, moteriško grožio ir tiesiog moteriško vardo simbolis.

Henna taikomi apsauginiai simboliai skirti apsaugoti moterį svarbiausiais jos gyvenimo laikotarpiais – vestuvėmis, nėštumu, vėliau gimdymu. Piešiniai ant veido, kaklo, dekoltė – daugiausia Šiaurės Afrika, Marokas – tai dar viena tradicija, vadinama harquus („harkuz“). Harquus naudojama ne chna, o kiti dažų mišiniai, juodi. Harquus piešiniai dažnai matomi ant genčių pilvo šokėjų veidų, o derantys kūno papuošalai piešinių ir tatuiruočių pavidalu užbaigia išvaizdą.

TUAREGI (savavardis - imoschag, imoshag) yra berberų grupės žmonės Malyje, Nigeryje, Burkina Fase, Maroke, Alžyre ir Libijoje. Praeityje buvo itin agresyvus žmonių užpuolikas.

Pagal religiją tuaregai yra musulmonai sunitai. Tačiau jie išlaikė daugybę ikiislamiškų papročių, tokių kaip giminystės giminės giminės organizavimas ir orto-pusbrolio santuoka iš motinos pusės. Nepaisant to, kad šiuolaikiniai tuaregai išpažįsta islamą, kur leidžiama poligamija, tikras tuaregas tuokiasi tik kartą gyvenime. Moterys tuaregų visuomenėje yra gerbiamos. Merginos nuo mažens mokosi skaityti ir rašyti, o vyrui leistina būti neraštingam.

Pagrindinis užsiėmimas – kanapių auginimas (javai, ankštiniai augalai, daržovės), derinamas su smulkiųjų atrajotojų auginimu. Dalis tuaregų, gyvenančių Alžyro Sacharoje ir Tenerės dykumoje, klajoja su kupranugarių ir ožkų bandomis.

Senovės tuageriai buvo baltieji ir kastiniai. Vergai ir kalviai neturi nieko bendra su aukštesnių kastų tuaregais. Paprastai jie yra tamsiaodžiai, o patys tuaregai yra šviesios odos ir aukšto ūgio, ploni. Gyvenimą jie laikė tik žaislu, todėl nebijojo jo prarasti ar atimti iš kitų, todėl išsiskyrė laisvu nusiteikimu. Moters padėtį lėmė meilužių ir gerbėjų skaičius. Tuaregai užpuolė kaimynines gentis, paimdami žmones į vergiją. (Colin M. Turnbull. Žmogus Afrikoje)

Yra legenda apie tuaregų kilmę. Anot jos, iš Maroko ant balto kupranugario su tarnaite Takamat pas juos atvažiavo „motina motina“Tin-Hinan. Nežinia, kaip jie pateko į Ahaggarą, čia Tin-Khinan tapo karaliene. Gražiausi, jauni ir stipriausi gerbėjai vyrai ateidavo pas ją poruotis, tada ji juos nužudė. Karalienė ir tarnaitė pagimdė vaikus ir padėjo pamatus tuaregų šeimai. Iš Tin-Hinano kilo bajorų gentis, o iš tarno – vasalų gentis. 1925 m., Senovinio Abalesos įtvirtinimo vietoje Ahagare, buvo rastas turtingas moters palaidojimas, daugelis tuaregų mano, kad tai yra Tin-Khinanas.

XI amžiuje. Arabų užkariautojai įsiveržė į tuaregų gyvenvietės teritoriją Šiaurės Afrikoje, dar kartą išstumdami tuaregų teritoriją į vakarus. Per šį laikotarpį tuaregai buvo islamizuoti ir arabizuoti. Ironiška, bet šiuolaikiniai tuaregai asimiliavosi į juodaodžių populiaciją.

Viduramžiais tuaregai užsiėmė transsacharine prekyba, sukurdami keletą trumpalaikių valstybinių subjektų, pavyzdžiui, Agadezo sultonatą; kontroliavo svarbias perkrovimo pardavimo vietas, tokias kaip Takedda (miestas-valstybė Nigerio teritorijoje, viduramžiais egzistavusioje oazėje Air Highlands vakaruose).

Kolonijinės eros metu tuaregai buvo įtraukti į Prancūzijos Vakarų Afriką. Kitaip nei daugelis kitų tautų, tuaregai ilgą laiką priešinosi naujajai valdžiai (1916–1917 m. tuaregų sukilimas). Taigi, pavyzdžiui, kolonijinė valdžia Nigerio kolonijoje sugebėjo pavergti tuaregų gentis tik iki 1923 m. Prancūzų kolonijinė valdžia valdė tuaregus per klanų lyderius, bandydama pasinaudoti tarpklanų konfliktais.

Kabilų (paveldimų amazigų) ir tuaregų (asimiliuotų amazigų) nuotraukos:

Palyginimui, rusiško ornamento elementai:

Palyginimas su rusišku galvos apdangalu „Soroka“:

Istorikai pažodinio rašymo pradininkais laiko finikiečius, sako, kad jie išmokė rašyti visą pasaulį. Dabar pažvelkite į Amazonės abėcėlę ir pajuskite supratimą, kad amazahai gyveno savo žemėse Maroke, kol finikiečiai ten atvyko. Pasirodo, jūrininkai, prekybininkai ir piratai AzBuką matė būtent iš berberų?