Kokia yra rasizmo spalva JAV ir Pietų Afrikos pavyzdyje?

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Šiandien Jungtinėse Valstijose ir Europoje pandemijos problema aiškiai atsitraukė į antrą planą ir netgi į tolimesnį planą. Pirmasis buvo juodaodžių gyventojų riaušės Jungtinėse Valstijose, dėl kurių kilo judėjimas „Black Lives Matter“(BLM). Daugybė jo protestų kelis mėnesius drebino „palaimintosios Amerikos“pamatus.

Pirmą kartą JAV piliečiai susidūrė su tokia žiauria „vargšų engiamųjų“agresija, kurie daužo parduotuves, padega automobilius, muša žmones dėl jų baltos odos spalvos ir tiesiog dėl to, kad jie buvo po ranka. O atsakydami baltieji klaupiasi prieš juos, bučiuoja batus ir karčiai verkšlena, tariamai apgailestaudami dėl savo ir kitų vergų prekeivių kaltės ir JAV nacionalinės politikos.

Šį farsą Amerikoje daugelis politikų ir žiniasklaidos pristato kaip „kovą su rasizmu“. Ir kažkodėl niekas neglumina, kad tuo pačiu viena rasė vėl žemina kitą. Praktikoje taip pripažįstama, kad didysis eksperimentas sukurti vieną šalį skirtingų rasių žmonėms baigėsi nesėkme. Jungtinėse Valstijose bandymas visiems suteikti lygias teises virto mažumos „atvirkštinės diskriminacijos“sistema, kurioje reikalus jau tvarko įvairios netradicinės orientacijos „aktyvistai“. Dabar prie jų pridedami juodaodžiai rasistai, o baltųjų ir juodaodžių santykis Jungtinėse Valstijose yra maždaug 72,4–12,6% (2010 m.). Sunku pasakyti, kaip klostysis įvykiai, bet atrodo, kad dabar JAV yra ant pilietinio karo, bet jau rasinio karo slenksčio. Amerika pirmą kartą savo nepriklausomybės istorijoje atsidūrė ties tokia pavojinga linija, kuri eina ne „juodosios juostos“linija, kaip prieš kelis dešimtmečius prognozavo amerikiečių analitikai, o per kiekvieną Amerikos namą, gatvę., ir miestas.

Tuo pačiu metu BLM pasirodymas negalėjo nustebinti Amerikos valdžios.

Dar 2016 metais juodaodžių organizacijų koalicija Movement for Black Lives pateikė Amerikos režimui daugybę reikalavimų, įskaitant „kompensaciją už praeitį ir dabartį“.

Bet jei tada verslas baigėsi juodųjų reikalavimais, tai kitą dieną įvyko įvykis su toli siekiančiomis pasekmėmis. BLM aktyvistai pareikalavo, kad Merriam-Webster žodyno sudarytojai pakeistų termino „rasizmas“formuluotę. Reikia pasakyti, kad „Merriam-Webster“yra seniausias amerikietiškos anglų kalbos versijos žodynas, kurio pirmasis leidimas buvo išleistas dar 1806 m. Jis, be perdėto, yra vienas iš daugelio genčių amerikiečių saitų. visuomenė. Rasizmas apibrėžiamas taip: „Tikėjimas, kad rasė yra pagrindinis žmogaus bruožus ir gebėjimus lemiantis veiksnys ir kad rasiniai skirtumai lemia vienos ar kitos rasės pranašumą“. Dabar formuluotė – nors ne, galbūt tai jau formulė – yra tokia: „Rasizmas yra sisteminė neapykantos apraiška, o ne tik išankstinis nusistatymas“. Kaip matote, konceptualūs požiūriai į rasizmo apibrėžimą iš esmės pasikeitė, nes „sisteminis“reiškia nuoseklų ir viduje nuoseklų neapykantos pasireiškimą rasiniu pagrindu. Ir jei šiandien juodaodis tvirtina, kad svarbios tik juodaodžių gyvybės, tai argi tai neturėtų būti suprantama taip, kad kitų gyvybės nieko nereiškia?

Visai įmanoma. Anot objektyvių ekspertų, JAV juodaodžių, suvokiančių save kaip baltųjų auką, etapas jau praėjo, sutarimo dėl skolos iš engėjų reikalavimo etapas – taip pat dabar kaupiasi nuotaikos, kurių dvasia: "Jie mums atsakys už viską!" (Ar nacizmas Vokietijoje neprasidėjo panašiomis „formulėmis“?)Kaip ir kitos pseudofilosofinės rasistinės doktrinos, ši yra apie išskirtinį juodosios rasės pranašumą. Ir kodėl gi ne, jei Vakarai šimtmečius išlaikė baltųjų viršenybės idėją prieš visas kitas tautas?

Tuo pačiu rasizmas yra vienodai bjaurus bet kokios odos spalvos žmonėms. Jo nepateisina nei buvusio aukos vaidmuo, nei dabartinė slegianti situacija, nei kitos „lengvinančios aplinkybės“. Nepaisant to, Negritudo idėjos įsiliejo į juodųjų masių protus ir paskatino įsitikinti baltųjų „kaltės jausmu“. Natūralu, kad neramumai ir riaušės JAV ne tik išplito į daugelį kitų šalių, bet ir išprovokavo prieštaringo dėmesio rasinei problemai protrūkį visame pasaulyje. Šia tiek kolonijiniams Vakarams (pirmiausia), tiek buvusioms jų kolonijoms skaudžią problemą įvairios jėgos aktyviai naudoja siekdamos savo politinių ir net komercinių tikslų.

Jau seniai ir JT lygmeniu turėjo būti pripažinta, kad šiuolaikiniame pasaulyje baltaodžiai taip pat patiria socialinę-politinę juodaodžių priespaudą arba netgi yra išvaryti iš savo protėvių sukurtos šalies.

Taip atsitinka, pavyzdžiui, Zimbabvėje, kitose tropinės Afrikos šalyse, Haityje. Tačiau daugelis ekspertų yra linkę lyginti įvykius JAV su įvykiais Pietų Afrikoje, numatydami Amerikos Pietų Afrikos ateitį.

Būtent Pietų Afrikoje daugelis politikų mano, kad čia „ubuntu“vadinama negritu ideologija yra būtina Didžiajam Afrikos Renesansui, kuri neturi vienareikšmio aiškinimo. Zulų kalboje ubuntu reiškia skirtingas reikšmes: arba „žmoniškumas kitų atžvilgiu“, tada „tikėjimas visuotiniais bendruomenės saitais, siejančiais visą žmoniją“. Tačiau pereidami nuo teorijos prie praktikos, Pietų Afrikos kovotojai už laisvę plačiai praktikavo ir praktikavo, įskaitant „egzekuciją su karoliais“. Jų sučiuptas baltaodis uždedamas ant automobilio padangos ir padegtas. O kai tokie faktai tampa žinomi plačiajai visuomenei, tuomet kažkodėl prisimenama, kaip 1976 metais pasaulis, o ypač SSRS, buvo pasipiktinęs žiauriu riaušių slopinimu Pietų Afrikos Soveto mieste. Oficialiais duomenimis, ten žuvo 23 juodaodžiai (neoficialiai – šimtai). Sovietinėse mokyklose vienbalsiai pasmerkėme apartheidą Pietų Afrikoje ir raginome paleisti baltųjų rasistų įkalintą Nelsoną Mandelą. Tuo pat metu Afrikos studentai, imituodami Amerikos „Juodosios galios“judėjimą, suformavo savo judėjimą – „Juodąją sąmonę“. Kiek anksčiau ANC suformavo „Tautos ietis“kovotojų sparną, kuris 30 metų (1961–1991) kariavo ginkluotą kovą su apartheido režimu.

Apartheido politika Pietų Afriką (iki 1961 m. Pietų Afrikos Sąjunga) suskirstė į etniškai nelygias grupes. Ją vykdė Nacionalinės partijos vyriausybė, kuri valdė 1948–1994 m. Jos galutinis tikslas buvo sukurti „Pietų Afriką baltiesiems“, juodaodžiai turėjo visiškai atimti Pietų Afrikos pilietybę.

Dominuojančią padėtį vyriausybėje ir kariuomenėje tuo metu užėmė afrikaneriai, kolonistų palikuonys iš Nyderlandų, Prancūzijos, Vokietijos ir kai kurių kitų kontinentinės Europos šalių. Juodieji Pietų Afrikos gyventojai buvo smarkiai diskriminuojami ir išnaudojami. Buvo atskiras baltųjų ir nebaltųjų švietimas, atskiros bažnyčios, darbas, tarprasinių santuokų draudimas, afrikiečių rezidencija atskirose tam skirtose teritorijose-teritorijose – bantustanuose, apskritai toje pačioje teritorijoje buvo dvi skirtingos valstybės, dvi lygiagrečios. pasaulių, tačiau ten, kur tuo metu jau buvo trys, šimtmečius dominavo baltųjų žmonių pasaulis. Labai panašus į JAV, ar ne?

Dabartinės Pietų Afrikos istorija prasidėjo 1652 m. balandžio 6 d., kai Janas van Riebeckas Nyderlandų Rytų Indijos kompanijos vardu įkūrė gyvenvietę prie Audrų kyšulio (taip pat ir Gerosios Vilties kyšulio) – dabar tai Kapstadas. arba Keiptaunas. Po olandų čia išsilaipino nuo katalikų vykdytų žudynių pabėgę prancūzų hugenotai, vėliau – vokiečių, portugalų, italų naujakuriai (šiandien jie visi – afrikaneriai). Dar visai neseniai šiuolaikinėje Pietų Afrikoje buvo beveik 4 milijonai tų kolonistų palikuonių. Pagal religiją jie daugiausia yra protestantai, kalbantys afrikanų kalba (pietų olandų, vokiečių ir prancūzų dialektų mišinys). Būrai (iš boeren olandų valstiečių) laikomi subetnine afrikanerių grupe, jie laikosi konservatyvaus gyvenimo būdo, susiformavusio pirmųjų naujakurių laikais.

Iš pradžių būrų gyvenvietės kūrėsi kyšulio kolonijos rytuose, tačiau vėliau britų agresija (1795 m.) privertė laisvuosius ūkininkus eiti į „Didžiąją trasą“– į sausumą. Išsivysčiusiose teritorijose jie sukūrė Oranžinę Respubliką, Transvaalą ir koloniją Natalyje – tris „naujojo valstybingumo“anklavus. Laisvo gyvenimo laimė buvo trumpalaikė: 1867 metais Oranžinės Respublikos ir britų užgrobtos Kyšulio kolonijos pasienyje buvo aptiktas didžiausias pasaulyje deimantų telkinys, rastas auksas. Ginčas dėl turto privedė prie konfliktų, o vėliau – į karą su Britanijos imperija, kuri visą savo galią rėmė jos engiamų tautų apiplėšimu. Būrai laimėjo pirmąjį anglo-būrų karą (1880–1881), tačiau po penkerių metų (kai Transvaalyje taip pat buvo aptikti aukso telkiniai) įvyko antrasis karas, kuriame britai, pastatę 500 tūkst. armiją prieš 45 tūkstančius būrų karių, net ir tuo metu retu žiaurumu jie pasiekė pergalę – Oranžinė Respublika ir „būrų laisvamaniai“buvo paskendę kraujyje.

Beje, po Antrojo būrų karo (1899–1902), kuriame būrų pusėje prieš britus kovėsi daugiau nei 200 rusų savanorių, garsus kolonializmo dainininkas anglas Rudyardas Kiplingas pasakė: „Problema su Rusai yra tai, kad jie yra balti“.

Patys rusai, pastebime, niekada net neužsimena apie savo odos spalvą. Šios problemos mūsų tautinėje sąmonėje nebuvo ir tais tolimais laikais, ir dabar. Pietų Afrikoje rusai, kaip ir daugiau nei prieš šimtą metų, vadinami „nevietiniais“, bet ne baltaodžiais. JAV apie mūsų žurnalistus juodaodžiai protestantai sako: „Jūs ne baltieji, jūs rusai! - ir leisti atsiimti savo akcijas.

… Tada, norėdami sutramdyti nepatenkintus, britai sukūrė daugybę koncentracijos stovyklų, tarp jų ir vaikams. Vokiečiai jokiu būdu nėra šios žmonių naikinimo sistemos pradininkai. Jie tiesiog nukopijavo idėją iš britų. Bet jei pažvelgsi istorinei tiesai į akis, tai būrai nebuvo „gėrybės“. Jie išvarė iš savo namų juodaodžius, kurių likimas juos mažai domino. Kaip tada jų likimas britams.

Kaip amerikiečių naujakuriai užkariavo „laukinius vakarus“. Tačiau šiandien spręsti istorinio teisingumo klausimus reiškia tik iš naujo atverti senas žaizdas ir išprovokuoti naujus tarpetninius konfliktus. Manau, kad dabartinėmis sprogstamosiomis sąlygomis, kuriose atsiduria pasaulis, būtina praeitį suvokti tokią, kokia ji buvo. Žinoma, istoriją galima perrašyti, bet jos negalima perrašyti.

… Po ketverius metus trukusių būrų ir britų derybų 1910 m. buvo įkurta Pietų Afrikos sąjunga, kuriai priklausė keturios britų kolonijos: Kyšulio kolonija, Natalio kolonija, Oranžinės upės kolonija ir Transvalio kolonija. Pietų Afrika tapo Didžiosios Britanijos imperijos dominija ir tokio statuso išliko iki 1961 m., kai paliko Tautų Sandraugą ir tapo nepriklausoma valstybe (Pietų Afrika). Pasitraukimo priežastis buvo apartheido politikos atmetimas kitose Sandraugos šalyse. (1994 m. Pietų Afrika atgavo narystę Sandraugoje)

Natūralu, kad ne baltaodžiai gyventojai, ypač afrikiečiai, negalėjo būti patenkinti tokia padėtimi, be to, jie sudaro didžiąją dalį gyventojų ir visais įmanomais būdais kovojo prieš baltųjų valdžią. Be baltųjų ir afrikiečių, buvo ir vadinamųjų „spalvotųjų“– tarprasinių santuokų palikuonys, kai kurie iš jų visai nepanašūs į afrikiečius.„Spalvotiesiems“buvo atliktas „pieštuko testas“, kurį sudarė tai, kad pieštukas buvo įkištas į plaukus, o jei jis nenukrenta (pieštuką laikė iš protėvių paveldėti afrikietiški garbanoti plaukai), tada žmogus nebuvo laikomas baltuoju ir užėmė jo vietą rasinės hierarchijos šalyje. Visi yra patyrę žiaurios respublikos valdžios priespaudą. Net baltieji gyventojai priešinosi ilgus metus šalyje įsigalėjusiai diktatūrai ir tironijai.

Demokratinės reformos, po kurių įvyko pirmieji laisvi rinkimai Pietų Afrikos istorijoje, prasidėjo po to, kai 1989 m. į valdžią atėjo paskutinis baltasis šalies prezidentas Frederickas Willemas de Klerkas. Afrikos nacionalinis kongresas (ANC) laimėjo balsavimą 1994 metų balandį, o jo lyderis Nelsonas Mandela, 27 metus praleidęs kalėjime, tapo pirmuoju visuomenės išrinktu valstybės vadovu.

ANC savo programoje patvirtino visų Pietų Afrikos piliečių lygybę, taip pat ir dėl rasės. Jie netgi kalbėjo apie „vaivorykštės tautos“kūrimą, tačiau realybė parodė, kad nacionalinis diskursas Pietų Afrikoje yra neatsiejamas nuo rasinės tapatybės. Prasidėjo baltųjų gyventojų diskriminacija ar net tiesiog naikinimas. Norėdami išgelbėti savo gyvybes, daugelis baltųjų buvo priversti palikti šalį, kai kuriais skaičiavimais, iki vieno milijono žmonių, daugiausia į Australiją.

O kas turėtų pakeisti specialistus, kas – gydytojus ir mokytojus? Pragyvenimo lygis šalyje smarkiai krito. Be to, juodaodžiai prarado dar daugiau nei baltieji. „Novye Izvestia“rašė: „Didelės įmonės yra priverstos kviestis specialistus iš užsienio. Visą infrastruktūrą ir civilizaciją šioje šalyje kūrė baltieji… Visa tai pastaraisiais metais mažėjo. Ūkininkai negali gyventi atokiose vietovėse, nekeldami sau ir savo šeimoms mirtino pavojaus. Nuo 1994 m. Pietų Afrikoje juodaodžiai nužudė apie 4000 baltųjų ūkininkų.

Nors dabar JT apartheidą oficialiai prilygina nusikaltimams žmoniškumui, o šis žodis dabar uždraustas Pietų Afrikoje, daugelis baltųjų skundžiasi, kad tarp juodaodžių žmonių gyvybė vertinama labai menkai. Netgi jo bičiulių gentainių gyvenimą, jau nekalbant apie baltų gyvenimą. Išpuoliuose yra nepateisinamas žiaurumas ir toks nusikaltimas kaip išžaginimas.

Smurto prieš baltuosius žmones Pietų Afrikoje šuolis įvyko 2018 m., kai prezidentas Cyril Ramaphosa pasirašė programą, pagal kurią be jokios kompensacijos atima žemę iš baltųjų ūkininkų. Dabar valdžia bando kažkaip normalizuoti situaciją, bet tai daro blogai. Pragyvenimo lygis ir toliau mažėja. Bedarbių šalyje yra 40 proc.

Tačiau, anot Rusijos mokslų akademijos Afrikos studijų instituto mokslininkės Aleksandros Arkhangelskajos, „šalis vystosi, susiduria su didžiuliais sunkumais. Vyksta demografinis bumas: per 10 metų – beveik 10 milijonų gyventojų prieaugis. Yra daug problemų, daug kritikos, bet Afrikos nacionalinis kongresas valdo gana stabiliai.

Taip pat reikėtų pasakyti, kad bendradarbiavimo tarp BRICS valstybių, prie kurių Pietų Afrika prisijungė 2011 m., rėmuose, buvo suteiktas naujas postūmis stiprinti partnerystės ryšius tarp Pietų Afrikos ir Rusijos Federacijos, kurių pagrindas yra nuolatiniai ryšiai jau daugiau nei 100 metų.. Dar 1898 metais buvo užmegzti diplomatiniai santykiai tarp Rusijos imperijos ir Transvalio Respublikos, o Pietų Afrikos pusė paskyrė oficialų atstovą nepaprastuoju pasiuntiniu ir įgaliotuoju ministru Rusijos imperatoriaus teisme. O Antrojo pasaulinio karo metais SSRS ir Pietų Afrikos Sąjunga kovojo su nacistine Vokietija buvo vienoje pusėje. Karas sukėlė platų Pietų Afrikos gyventojų atgarsį. Savanoriškos organizacijos 1942 -1944 m sovietų piliečiams surinko 700 tūkst. Be piniginių įnašų, iš ten į SSRS buvo siunčiami maisto produktai, vaistai, vakcinos, šilti drabužiai, vitaminai, kraujas perpylimui ir daug daugiau. Tai prisimename su dėkingumu. Ir nors 1942 m. Pietų Afrikos sąjunga atidarė Sovietų Sąjungos generalinį konsulatą Pretorijos valstijos sostinėje ir prekybos ir ekonomikos biurą Johanesburge, 1948 m. atėjus į valdžią Nacionalinei partijai diplomatinių atstovybių darbas palaipsniui sumažėjo.. 1956 m. diplomatiniai santykiai nutrūko dėl stiprėjančių prieštaravimų tarp JAV ir SSRS Šaltojo karo metais. Oficialūs mūsų šalių ryšiai nutrūko beveik 35 metus. Pirmą kartą 2006 metais Rusijos prezidentas Vladimiras Putinas lankėsi Pietų Afrikoje. Šis vizitas suvaidino vaisingą vaidmenį kuriant dialogą tarp mūsų valstybių. Santykių paspartėjimo pavyzdys – į Johanesburgą sugrįžusi Rusijos prekybos misija, kuri siekia plėsti dvišalius ekonominius ryšius.

Naują agresijos prieš baltuosius gyventojus bangą Pietų Afrikoje išprovokavo Jungtinių Amerikos Valstijų organizacija „Black Lives Matter“. Bet jei JAV protestuotojai griauna paminklus rasizmu įtariamoms istorinėms asmenybėms, Europoje reikalauja grąžinti iš Afrikos eksportuotas kultūros vertybes, tai Pietų Afrikoje priminė neoficialų vietos juodaodžių himną – „Nužudyk būrą“.

Radikaliosios kairiosios Ekonominės laisvės kovotojų (EFF) partijos lyderis Julius Malema, pavyzdžiui, pažymėjo: „Mes nekenčiame baltųjų, tiesiog mylime juodaodžius“. Kartu jis patikslino, kad jam nerūpi baltųjų jausmai. „Visi baltieji, kurie balsuoja už DA (Demokratinio aljanso partiją)… jūs visi galite eiti į pragarą, mums tai nerūpi“.

Pietų Afrikos patirtis aiškiai rodo, kad maždaug prieš 40 metų prasidėjęs eksperimentas žlugo ir paskatino vieną etnonacionalistinę diktatūrą pakeisti kita. Ar ne apie panašų likimą JAV su savo „lydymosi katile“šiandien Vakarų šalių ekspertų bendruomenėse? Jei taip, Amerika susidurs su apartheidu „atvirkščiai“.