Vartotojų visuomenė. Išvažiavimo keliai

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Šiuolaikinė Vakarų visuomenė pasižymi dideliu įvairių prekių ir paslaugų vartojimu. Mus nuolat supa raginimai: „Pirkite! Pirkite! Pirkite! Reklaminiai stendai ir televizorių ekranai labai spalvingai ir gausiai pasakoja apie dalykus, be kurių vis dar negalime apsieiti ir formuoja mums sėkmingo žmogaus įvaizdį.

Žiniasklaida (ir tai ne tik televizija, bet ir internetas, elektroniniai leidiniai, spauda) yra ruporas, formuojantis visuomenės nuomonę, formuojantis poreikius, vertybes, savotiškas socialinis standartas, kurio link visi kartu turėtume siekti.

Madingi blizgūs žurnalai, pagaminti pagal vakarietišką tipą, ragina jaunimą gyventi sau, pasiimti viską iš gyvenimo, smagiai ir nerūpestingai leisti laiką. Asmeninės sėkmės matas tokiuose žurnaluose yra laisvi santykiai ir krūva įvairių madingų „niekučių“, o suaugusiems dėdėms ir tetoms tie patys „niekučiai“veikia kaip absoliučiai nenaudingos dirbtinai sukurtos paslaugos ir jų brangių automobilių pasirinkimai, telefonai ir kt..d. Parduodama beveik viskas, ne tik materializuotos prekės, bet ir laikas, gebėjimai, moteriškas grožis.

Visai neseniai sužinojau, kad yra tokia paslauga kaip „draugas valandai“. Draugystė jau tapo derybų objektu. Tiksliau, draugystės simuliakras. Vartotojiška visuomenė yra dirbtinių vertybių visuomenė, netikra visuomenė.

Galima daug kalbėti apie priežastis ir prielaidas, kurios pasitarnavo tokios visuomenės formavimuisi. Tačiau akivaizdu, kad visa tai yra žmogaus sukurta. Šiame straipsnyje noriu atkreipti dėmesį į kai kurias psichologines žmogaus savybes, kurios susiformuoja veikiant tokio tipo visuomenei.

Vartotojiškoje visuomenėje vertybės, kriterijai, kurie žmoguje yra tikrai žmogiški, pakeičiami dirbtiniais. Žmogus vartotojiškoje visuomenėje jaučiasi vertingas, savarankiškas, vertas savigarbos, jei turi aiškiai apibrėžtą vartotojo elgesį, o ne asmenines savybes. Žmogaus vartotojo vidinės vertės struktūra apima kriterijus, pagal kuriuos turi būti įvairūs „žaislai“: prestižinis automobilis, brangus mobilusis telefonas, įvairios paslaugos ir prekės, kurias diktuoja mada, o ne skubus poreikis. Ir toks žmogus pradeda save vertinti ne už savo asmeninius pasiekimus, o už tai, kad turi įvairių madingų žaislų ar perteklinių daiktų.

Pavyzdžiui, toks žmogus gali sau galvoti, kad man sekasi ir vertinu save, nes turiu gerus namus, galiu sau leisti šį bei tą, turiu gerą darbą. Be to, geras ne visada tas, kuris žmogui patinka pagal savo Sielą, o tas, kuris vartotojiškoje visuomenėje laikomas prestižiniu, socialiai normatyviniu. Šioje formuluotėje nėra nieko apie žmogų, o tik apie išorinius atributus, saldainių popierėlius. Aš esu mano puošnus automobilis, aš esu mano nauji namai arba mano telefonas. Tokioje aplinkoje daiktai tampa žmogaus pratęsimu. O kai kuriais atvejais pakeičiamas pats žmogus. Žmogaus vartotoje išnyksta vidiniai jo vertės kriterijai.

Pavyzdžiui, galite vertinti save už tikrus pasiekimus dirbant su savo asmenybe. Už tai, kad auginau sūnų ar dukrą, ar už tai, kad esu gera mama ar tėtis, ar už tai, kad priėmiau savo tėvus tokius, kokie jie yra, už galimybę apsispręsti kaip nors savarankiškai, jei šio pasirinkimo nepavyko padaryti anksčiau, arba už ramesnį požiūrį į tai, ką kiti sako apie mane. Paskutiniai trys pavyzdžiai – tai vidiniai pokyčiai ir žmogaus darbo su savimi rezultatas, tiesiogiai susiję su jo asmeniniu augimu.

Taip pat skaitykite: Kodėl mums visada trūksta pinigų

Kaip vartotojiška visuomenė veikia psichologinį žmogaus brendimą?

Grubiai tariant, visus žmogaus poreikius galima suskirstyti į dvi kategorijas. Pirma, tai yra tie, kurie atsiranda dėl būties ir dvasinio, asmeninio augimo poreikio (maistas, būstas, išsilavinimas, kūryba, poreikis bendrauti su kitais žmonėmis, meilės priėmimas ir kt.) ir antra – parazitiniai poreikiai. Tai yra tie, kurie prisideda prie degradacijos, vystymosi stabdymo: tabakas, alkoholis, poreikiai, kurie turi savo pertekliškumą, poreikis parodyti „pasipuikavimą“, „materializmas“išsiskirti dėl išorinių atributų, ypač dalykų. Pavyzdžiui, vienas žmogus turi keletą automobilių ar daugiau nei 20 porų brangių šveicariškų laikrodžių, kaip buvęs vieno iš mūsų šalies regionų gubernatorius. Kodėl jam jų reikia?

Visuomenė, kurioje skatinamas besaikis vartojimas ir „materializmas“, kurioje formuojasi dirbtiniai poreikiai, negalėtų atsirasti savaime. Tai pagrįsta ekonominėmis ir socialinėmis prielaidomis. Ir viena iš šių prielaidų yra didžiulis pasaulinių transnacionalinių korporacijų apetitas, totalaus skolinimo gyventojams politika. Finansų magnatai ir bankai dalija pinigus į kairę ir į dešinę, kiekviename kampe. Net jei nenorite. Esame priversti gyventi skolose. Dabar pažiūrėkime, kuo tai gresia psichologine prasme?

Pirmiausia, nevaržomas vartojimas, be to, momentinis, momentinis (išėjo už kampo, paėmė paskolą), be jokių sunkumų - sugadina, nes tokioje būsenoje žmogus tampa gyvūnu. Gyvūnas gyvena pagal instinktus, tenkindamas savo poreikius ir nieko daugiau. Bet kitaip nei žmogus, gyvūnas yra apribotas instinktų ir per daug nesuvalgys, o žmogus, kadangi turi protą, neturi ribų.

Ši situacija labai gerai pasireiškia, kai stebime mažus vaikus. Vaiko pasaulis yra jo troškimų ir poreikių pasaulis. Vaikas iki 5 metų gyvena tik pagal savo norus. Jis nesugeba nusistatyti sau ribų, to jį moko suaugusieji. Jis nuoširdžiai tiki, kad visas pasaulis sukasi aplink jį. Kažko norėjo, cyptelėjo, o tada pribėgo suaugusieji ir davė, ko reikia. Be to, vaikas į tai neįdėjo daug pastangų! Vaikui tokia padėtis yra gana natūrali, o tam tikrame vystymosi etape ji yra gana naudinga, bet suaugusiems?

Panašų vaizdą galime stebėti ir vartotojiškoje visuomenėje. Žmonės verčiami gyventi tik savo norais. Kai kalbame apie pirkimą su paskola, daroma prielaida, kad žmogus neturi savų lėšų, o skolinasi įsiskolinęs, vadinasi, dar nėra investavęs savo visuomenei naudingo darbo į „bendrą puodą“, už kurį norėtų. gauti pinigus… Bet koks produktas, kurį perkame už kreditą, jau yra kažkieno sukurtas, kažkas įdėjo savo darbą. O jei žmogus gauna greitai, neinvestuodamas darbo jėgos, tai išeina, kad jis svetimą darbo jėgą naudoja tiesiog taip, panašu į parazitavimą.

Taip pat žiūrėkite: Svetimi tarp mūsų

antra, kaip sakiau, orientuotis tik į vartojimą yra tarsi „Sugrįžimas“į vaikystę, į vaikišką būseną. Be to, didžioji dalis žmogaus veiklos bus nukreipta tenkinti perteklinius ar parazitinius poreikius, kuriuos formuoja kažkokie „autoritetai“. Mes kažką darome, esame aktyvūs gyvenime tik todėl, kad kažko norime, kažko siekiame. Ir šiuo atžvilgiu galite norėti daug daugiau nei tik „prikimšti pilvą“. Tačiau tam, kad žmogus pats galėtų susiformuoti ir suformuluoti tai, ko iš tikrųjų nori, jam reikia kontaktuoti su savimi, įsiklausyti į save, išmokti matuoti savo galimybes savo norais. Toks gebėjimas „gyventi pagal išgales“arba lyginti savo išteklius, galimybes su gyvenimo tikslais ir uždaviniais yra vienas iš suaugusiųjų požymių. Neribojamas vartojimas, jo kultas, patrauklumas tiesiog neutralizuoja šį įgūdį, formuojantį žmogaus infantilius bruožus.

O tokius bruožus dažnai galima pastebėti pas vartotojiškos visuomenės žmones, ypač tarp jaunimo. Vis labiau plinta gyventojų infantilizacija. Įprastame gyvenime tai pasireiškia kaip vėlesnis augimas, orientacija į lengvą, nerūpestingą gyvenimą, nesugebėjimas dirbti fizinio darbo, didėjantis žmonių, patenkančių į azartinių lošimų ir interneto priklausomybę, skaičius, neatsakingumas.

Psichologijoje yra toks dalykas kaip vadovavimas veiklai. Jie nurodo veiklą, su kuria yra susijęs svarbiausių psichologinių navikų atsiradimas žmogui jo vystymosi procese. Kitaip tariant, tai yra pagrindinė žmogaus veiklos forma tam tikrame amžiuje, kurios viduje ir jos pagrindu vyksta dideli jo psichologinės raidos pokyčiai.

Pagrindinė ikimokyklinuko veikla yra žaidimas, o suaugusiojo – darbas. Pasirodo įdomi paralelė: daugėja į azartinius lošimus ir interneto priklausomybę patenkančių žmonių, keičiasi požiūris į darbą kaip tokį. Dauguma šių žmonių vadovaujančią veiklą keičia į tokią, kuri atitinka ikimokyklinį amžių. Dar vienas perėjimas į vaikystę. Ir dėl šių procesų didėja pirmosios santuokos amžius, taip pat procentas tų, kurie savo gyvenimo visiškai nesusiejo santuoka. Santuoka yra atsakomybė. O atsakingi veiksmai būdingi brandesniems asmenims. Vaikui nereikia lygiaverčio „Partnerio“, jam reikia „Tėvų“. „Partneris“ir „tėvas“, be abejo, čia yra vaidmenys. Ir, beje, šis neatsakingumas pasireiškia ne tik santuokinių santykių kūrimo sferoje, bet ir įvairiuose mūsų gyvenimo lygmenyse. Žmonės bijo prisiimti atsakomybę. Ar ne tai, ką mes matome šiandien?

Trečia, vien į vartojimą orientuotoje visuomenėje keičiasi požiūris į darbą kaip tokia. Ypač į gyvenimą žengianti jaunoji karta to labai stipriai klausosi. Atsiranda naujų profesijų, kurios yra išskirtinai paslaugų sektoriuje, o dauguma paslaugų yra arba perteklinės, arba skirtos „parazitiniams“poreikiams tenkinti. Mums nuolat sakoma, kad gyvenimas turi būti lengvas ir viskas turi būti pasiekiama paspaudus vieną klavišą. Jums visai nereikia daug daryti. Jie padarys viską už jus. Tiesiog paspauskite mygtuką. Jums net nereikia išeiti iš namų – atneš jums šviežio maisto, vandens, kitų prekių, suteiks paslaugas.

Mačiau, kaip tam tikra prekybos įmonė studentams ir paaugliams siūlė apklausti piliečius. Už 4 darbo valandas paauglys gaudavo 1000 rublių. O iš paauglių moksleivių, kurie užsiėmė šiuo verslu, išgirdau nuomonių: „Kam išvis mokytis? Galite dirbti pusę dienos ir apskritai gauti tinkamą atlyginimą. Tik pagalvokite, už 4 valandas nekvalifikuoto darbo įmonė sumoka daugiau, nei už tą patį laiką gaus gydytojas ar mokytojas ar koks nors gamyklos inžinierius. Sutikite, šių darbuotojų indėlis visuomenės atžvilgiu nėra proporcingas.

Arba koks nors pardavėjas gauna daugiau nei tas pats mokytojas.

Nesugebėjimas sistemingai dirbti arba orientacija į „lengvą“uždarbį yra dar vienas nebrandumo požymis. Be to, lengvi pinigai kultivuojami tokiais abejotinais parazitiniais būdais kaip grožio pardavimas, azartiniai lošimai ir pan.

Ketvirta. Kai nematomi autoritetai formuoja mūsų poreikius ir vertybes, tai taip pat primena procesą, kai tėvai už vaiką nusprendžia, ką daryti ir ką jis šiandien pietaus. Ne visi suaugusieji šiandien, jau nekalbant apie jaunimą, gali sau atsakyti į klausimą, kodėl jie keičia mobilųjį telefoną, automobilį, pirkdami madingesnį ir tobulesnį modelį, jei senasis gana pakenčiamai atlieka savo funkcijas. Ir ką, ar tai galima pavadinti savarankišku pasirinkimu, kai jie nusprendžia už jus?

Tačiau pagrindinis dalykas, kuo pasauliečiui viskas baigiasi, yra priklausomybė ir pabėgimas. Priklausomybė nuo jau suvartotų prekių, priklausomybė nuo kredito naštos. Žmonės praranda miegą, ramybę, laiką, pozityvias mintis vien tam, kad grąžintų paskolas ir vėl rastų galimybę „praturtėti“, nunešdami santaupas bankininkams, grąžindami skolas. Tokia padėtis formuoja dar vieną žmoguje priklausomybę.

Ir, žinoma, pabėgimas yra pabėgimas nuo realaus gyvenimo. Skrydis į virtualų pasaulį, į gyvenimo simuliakrą, virtualius žaidimus, kurie iš tikrųjų pakeičia gyvenimą, išvaduodami žmogų nuo šių siautulingų šiuolaikinio pasaulio vartojimo lenktynių.

Ką galima padaryti?

Aukščiau aprašytos problemos ir pastebėjimai yra sisteminio pobūdžio ir reikalauja pokyčių įvairiuose lygmenyse: dvasiniame, socialiniame, politiniame. Kiekvienas iš mūsų, nepaisant to, kad jis yra tik žmogus, gali pakeisti esamą padėtį savo lygiu, nesvarbu, kokią socialinę nišą jis užima. Žemiau pateiksiu keletą rekomendacijų, kuriomis vadovaudamiesi galėsite pakeisti situaciją.

Bendrosios rekomendacijos:

1. Gyvenkite pagal savo galimybes

Transliuoti šią idėją ne tik sau, bet ir savo vaikams. Asmeniniu pavyzdžiu parodyti jiems, kad gyvenimas skolose yra bent jau asmeninis nemokumas, nesugebėjimas planuoti, rinktis ir naudotis vidine laisve.

Mokėkite senas paskolas (jei yra) ir atsisakykite naujų. Persvarstykite savo pertekliaus (to, be kurio tikrai galite gyventi) ir parazitavimo poreikius.

3. Laisvas lėšas nukreipkite į savo išsilavinimą, sveikatą, saviugdą. Arba jūsų vaikų ugdymui ir vystymuisi.

4. Pašalinkite materializmą savo šeimoje. Geriausia apie tai pranešti savo vaikams ir šeimos nariams pavyzdžiu.

5. Apribokite televizijos žiūrėjimą ne tik vaikams, bet ir visai šeimai. Išlaisvintą laiką pakeiskite knygų skaitymu, bendra veikla, šeimos laisvalaikiu, savišvieta, sportu.

Kas turėtų būti transliuojama vaikams?

Darbštumui formuoti:

1. Asmeninis pavyzdys. Kai tėvai dirba šeimoje, sukuria naudingą socialinį produktą, tai geriausias pavyzdys vaikams. Prekyba biržoje arba akcijų, valiutų pirkimas ir pardavimas nėra labai geras pavyzdys. Tokie „žaidėjai“nieko naudingo visuomenei nesukuria. Pinigai gaunami „parazitiniu“būdu. Vaikas turi žinoti ir matyti, kuo užsiima tėvai. Kas naudinga kitiems.

2. Remti ikimokyklinuko žaidybinę veiklą, kurioje jis padeda tėvams, nuveikia ką nors naudingo

Vaikas, būdamas apsuptas suaugusiųjų, mėgdžiojimo mechanizmu, žaidime modeliuoja veiklą ir elgesį, kurį mato aplinkui. Nuo 3 metų vaikas ugdo veiklą, kurioje jis žaidime modeliuoja naudingą veiklą, kurią stebi šeimoje. Tai gali būti įvairūs namų ruošos darbai. Suaugusieji turėtų būti visais įmanomais būdais skatinami žaisti vaiką, kuriame jis padeda savo tėvams. Duokite jam keletą paprastų nurodymų. Aišku, kad vaikas kol kas tai tik žaidžia, bet tai jame formuoja fiksuotą emocinį-pozityvų ryšį darbo atžvilgiu. Čia kalbu ne apie namų ruošos darbus, kuriuos atlieka vaikas, o apie žaidimą, kuriame vaikas juos modeliuoja.

Taip pat suaugęs žmogus gali sąmoningai intensyvinti bendrą veiklą su vaiku, kur vaikas jam padės. Svarbu vaikui perteikti, kad jis padeda, daro naudingą dalyką, daro gerai (nepriklausomai nuo rezultato). Tokio amžiaus vaikui tai vis dar žaidimas.

3. Atsakomybių pasiskirstymas. Nuo 5 metų vaikui šeimoje gali būti skiriamos kelios paprastos pareigos. Tai gali būti gėlės laistymas, kačių maitinimas, žaislų valymas. Norint sėkmingai įgyvendinti, būtina pagirti ir palaikyti.

4. Tėvai atsisako tokių vaikų motyvatorių kaip pinigai ir daiktų pirkimas. Kalbama apie tėvų dėmesio pakeitimą žaislų ar pinigų pirkimu. Kai kurie tėvai duoda pinigų už gerus pažymius mokykloje ar elgesį. Tokiu atveju vaikas gali turėti nedviprasmišką ryšį tarp pinigų ir jo pasiekimų. Pasiekimai turi būti skirti asmeniniam tobulėjimui, o ne dėl pinigų, be to, vaikas gali susidaryti įsitikinimą, kad mokymasis mokykloje, elgesys yra prekė. Šiuo atveju svarbu vaikui sugalvoti ne piniginius, o kitokius priedus.

5. Pagrįsto požiūrio į pinigus formavimas vaikui. Dažniausiai vaikai pastebi, kaip suaugusieji savo šeimose siejasi su pinigais ir kaip juos leidžia, kaip moka juos valdyti. Tiek, kiek suaugusieji gali protingai valdyti savo pinigus, taip vaikas formuoja savo požiūrį į juos.

6. Paaugliams būtina įgyti savarankiško uždarbio patirties. Pageidautina, kad tai būtų rankų darbas. Tinkamas metas tam – vasaros atostogos. Šiuo laikotarpiu kišenpinigių išleidimas turėtų būti pašalintas.

Tai gali „nužudyti kelis paukščius vienu akmeniu“:

• Rankų darbo patirties įgijimas gali būti puiki paskata eiti į mokyklą. Įgijęs tokios patirties, paauglys gali pervertinti treniruočių, tolesnio išsilavinimo svarbą ir būtinybę, o ne momentinį potraukį užsidirbti.
• Paauglys savo „kailiu“sužino, kaip atsiranda pinigai, kad jie nekrenta iš dangaus, o tėvai „nespausdina“.
• Paauglys pats užsidirbs kišenpinigių. Visiškai kitoks požiūris į uždirbtus pinigus nei į tuos, kurie dovanojami nemokamai, iš tėvų. Kaip papildomą efektą jis išleis juos protingiau.