PK 2014: religiniai vadovai, kas jie?

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Pasak „India Times“, „Pi Kei“bus pirmasis Indijos filmas, kuris bus išleistas Kinijoje. JAV ir Kanadoje istorija apie ateivį, bandantį suprasti, kaip veikia mūsų pasaulis, jau tapo daugiausiai uždirbančiu Indijos kinu. Kas šiame filme traukia žiūrovus: aktorių žaismas, indiškos dainos ir šokiai, puikus humoras, neįprastas siužetas?

Gebėjimas užduoti teisingus klausimus

Puiki vaidyba, patrauklios dainos ir puošni apranga yra daugumoje Indijos filmų, o PK nėra išimtis. Aamiras Khanas, daugelio pamėgtas dėl dramų „Žvaigždės žemėje“ir „Trys idiotai“, puikiai susidorojo su ateivio, atskridusio į Žemę tyrinėti žmonių, vaidmeniu. Pagrindinis veikėjas kažkuo primena į mūsų pasaulį atėjusį vaiką, kuris bando rasti atsakymus į pagrindinius klausimus. Būtent šiuos pagrindinius klausimus šiandien nėra įprasta užduoti, bet be atsakymo neįmanoma suprasti, kaip veikia mūsų pasaulis, ir Khano herojus kelia aplinkiniams:

Ar yra Dievas, ir jei taip, koks jis? Jei Dievas yra vienas, tai kodėl yra daug religijų? Jei Dievas yra visagalis ir išgirsta kiekvieną iš mūsų, kodėl yra religinių „vadybininkų“, kurie prisiima tarpininkų vaidmenį ir stovi tarp žmogaus ir Dievo? Koks skirtumas, kur melstis: šventykloje, mečetėje, bažnyčioje, jei Dievas ir taip visus išklauso? Ar tikram Dievui svarbus šiuolaikinių išpažinčių ritualinis aspektas, ar visa tai sukurta „religinių vadybininkų“savo interesų labui? Ar turėčiau atiduoti savo gyvybę, bandydamas apsaugoti Dievą, ar mūsų visatos kūrėjas ir visas pasaulis sugeba pasirūpinti savimi ir gindamasis niekam neprašė mirti ar nužudyti? Jei kiekvienas iš mūsų gimsta be jokių „religinių žymių“ant kūno, tai kodėl tada žmonės pradeda kovoti vieni su kitais, tariamai Dievo vardu? Kas domisi šiuo karu: Dievas ar „religiniai vadybininkai“? Kokių tikslų siekia šiuolaikiniai „religiniai vadybininkai“? Kokiomis priemonėmis jiems pavyksta paklaidinti žmones?

Mėgindamas rasti valdymo pultą iš savo erdvėlaivio, iš kurio jis buvo pavogtas ir be kurio jis negali grįžti namo, Pi Kay atsiduria Indijos sostinėje Naujajame Delyje, kur gana taikiai sugyvena kelių tikėjimų atstovai: krikščionys, induistai, Musulmonai, sikai, džainai ir kiti… Iš vietinių gyventojų sužinojęs, kad jo problemą „gali išspręsti tik Dievas“, Pi Kei pradeda ieškoti Dievo. Jis keliauja į šventyklas, bažnyčias, mečetes, stengiasi įsigilinti į kiekvieno išpažinties ritualinę pusę ir suprasti, kur slepiasi šis Dievas, apie kurį visi kalba.

Religiniai vadovai

Tačiau ten, kur, atrodo, turėtų apsigyventi žmogus, galintis išspręsti savo pagrindinę problemą, Pi Kei sutinka tik „religinius vadybininkus“, kurie Dievo vardu nustato savo taisykles, vadovauja miniai ir renka duoklę. Jo nuoširdus, kiek vaikiškas susidomėjimas, visiškai logiški klausimai glumina aplinkinius, kurių daugelis yra įpratę aklai ir neapgalvotai laikytis ritualų ir stereotipų. Vietoj patikslinimų ir noro pasidalyti tiesa, pagrindinis veikėjas sutinka agresiją ir nesusipratimą. Daugeliu atvejų jis arba išspiriamas, arba turi bėgti nuo piktos minios, ginančios savo „Dievę“.

Vieną iš šių akimirkų Pi Kei susitinka su tuo, kuris padės rasti atsakymus į užduodamus klausimus ir grįžti namo. Jos nuoširdus noras padėti, gerumas ir atsakingumas padeda jam suprasti save visais esamos situacijos aspektais ir perteikti savo pasaulio viziją aplinkiniams. O aukštas meilės jausmas, pamažu kilęs svetimoje sieloje, pripildo gyvenimą prasmės ir džiaugsmo bei suteikia jėgų kovoti su tais, kurie bando „privatizuoti“Dievą:

Pokalbis induistų parduotuvėje (53 min.):

Pardavėjas: Dievas sukūrė mus visus, o mes tik kuriame jo statulas.

PK: Kodėl kuriate jam statulas?

Pardavėjas: Kad galėtume jam melstis, kad galėtume kalbėti apie savo vargus ir džiaugsmus.

P K: Ar ten yra siųstuvas? Kaip mus pasiekia Dievo žodžiai?

Pardavėjas: Dievui nereikia jokio siųstuvo, jis girdi tiesiai!

Pi Kay: Kadangi jis viską girdi tiesiogiai, kam reikalingos šios statulos!?

Pokalbis bažnyčioje (60 min.):

Parapijietis: Viešpats buvo nukryžiuotas ant kryžiaus už tavo nuodėmes, o tu…

Pi Kay: Ant kryžiaus!? Viešpats buvo nukryžiuotas!? Kada!?

Parapijietis: Prieš du tūkstančius metų! Už tavo nuodėmes!

PK: Na, ką aš padariau? Aš ką tik atėjau čia.

Pi Kay, bėgantis nuo kitų „tikinčiųjų“(63 min.):

Po ilgų gaudynių supratau, kad šioje planetoje „dievų“yra ne vienas, o daug, ir kiekvienas „dievas“turi savo atskiras taisykles. Kiekvienas „dievas“įkūrė savo įmonę, žmonės ją vadino „religija“. Ir kiekviena religija turėjo savo atskirą valdytoją. Šioje planetoje kiekvienas žmogus turėjo tik vieną religiją, tai yra, jis priklausė tik vienai kompanijai. Ir šita „dievo“kompanija, kurią jie garbino, svetimų nepriėmė. Tada aš esu kurios įmonės narys? Kokio „dievo“turėčiau melstis, kad patekčiau į valdymo pultą?

Pi Kei priešais vieno iš indų dievų statulą (69 min.):

Pee Kay: Taigi sudėkite rankas priešais save ir paklauskite? Arba atsiklaupti priešais save ir kakta liesti žemę? Skambinti jums varpais ar šaukti į garsiakalbius? Ar turėčiau perskaityti Bhagavad Gitos skyrius? Korano eilutės? Arba Biblijos įsakymai? Jūsų skirtingi vadovai pasakė skirtingus žodžius: kažkas sako „paaukok pirmadienį“, o kažkas – „padaryk antradienį“. Vieni sako: „melskis prieš patekant saulei“, kiti – „melskis saulei nusileidus“. Kažkas sako „melskis karvei“, o kažkas sako „aukok ją“. Kažkas sako: „Prieš įeidami į šventyklą nusiauk batus“, kažkas – „eik į bažnyčią su batais“. Negaliu suprasti, kas kalba teisingai, o kas neteisus.

Pi Kei apie religinius ritualus (87 min.):

Pi Kay: Jis sako, kad verta slinkti į jo namus ir bet koks reikalas bus išspręstas. Dabar atsakykite: mes visi esame Viešpaties vaikai, tiesa? O koks normalus tėvas liepia savo vaikams riedėti asfaltu – ir tavo darbas bus atliktas? Ar tavo tėvas taip sako? Kaip, dukra, jei nori naujos suknelės, tai eik ir sukis ant asfalto. Ar jis sako, kad ant akmens reikia užpilti pieną, kad jį pašventintum?

Jagoo: Pi Kay, jei šie skambučiai būtų teisingu numeriu, tikrajam Dievui (o ne „religiniam vadovui“– red. pastaba), ką jis pasakytų?

Pi Kay: Ir ką jis pasakys? Tegul jis sako, kad milijonai mūsų vaikų alkani Delio pakelėse, maitinkite juos šiuo pienu! Kodėl tu ant manęs pilai šį pieną!?

Pokalbis su pamokslininku (125 min.):

Pamokslininkas: Sūnau, ko tu nori, dokumento, kuriame nebūtų Dievo? Ar jūs tvirtinate save žmonių kančių sąskaita?… Sūnau, mes žinome, kaip apsaugoti savo „dievą“.

Pi Kay: Ar apsaugosite savo „dievą“? Ši planeta yra maža, palyginti su tūkstančiais didelių planetų, išsibarsčiusių visatoje, o jūs, sėdėdami mažoje planetoje, mažame rojuje, mažoje gatvelėje, kalbate, kad apsaugosite tą, kuris sukūrė visą šią visatą. ? Jam nereikia tavo apsaugos. Jis gali apsiginti. Šiandien tas, kuris bandė apsaugoti savo „dievą“, susprogdino mano draugą, išliko tik šis daiktas – jo batai. Nustokite saugoti savo „dievus“, kitaip šioje planetoje liks ne žmonės, o tik batai.

Ko šis filmas moko?

„Pee Kay“yra lengvas ir gilus filmas, labai aktualus šiandien, kai provokacijomis, kaip ir šventvagiškomis Charlie Hebdo prancūziškojo leidimo publikacijomis bei žiauriais jo viešųjų ryšių metodais, bandoma atremti įvairių pasaulio atstovų. prisipažinimai tarpusavyje. Filmas parodo, kad Dievui nereikia aukų ar karų: jam reikia, kad žmonės gyventų kaip žmonės, rūpintųsi savo kaimynais ir kiekvienu veiksmu pasaulį padarytų geresnį.

Paveikslas pelnytai pelnė didžiulę žiūrovų meilę. Ji moko, kad žmogiškas gerumas, padorumas, savitarpio pagalba, dosnumas, sekimas sąžinės balsu padaro žmogų daug arčiau Dievo nei bet kokie „religinių vadybininkų“ritualai ir užkeikimai.

Deja, protestai Indijoje parodė, kad šiam požiūriui šiandien pritaria ne visi. Tačiau bet koks triukšmas aplink šį filmą tik paskatins jį pažiūrėti daugiau žmonių ir galbūt paskatins žiūrovus iš naujo įvertinti pažįstamas gyvenimo puses ir išmokyti užduoti teisingus klausimus.

Smurtas: teroristinis išpuolis ir žmonių žūtis dėl sprogimo yra realūs.

Seksas: kai kurie vulgarūs juokeliai; filmo pradžioje ateivis turi labai atskleidžiančią aprangą.

Narkotikai: viena scena, kurioje geruolis geria šampaną.

Moralas: filmas priverčia žiūrovą susimąstyti apie pagrindinius klausimus, lemiančius žmogaus egzistencijos prasmę; palieka nušvitimo ir šilumos pojūtį.