Motina Teresė: „Jei ji yra šventoji, tai aš esu Jėzus Kristus“

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Popiežius Pranciškus Romos Šv. Petro aikštėje prieš 120 tūkstančių žmonių, oficialių delegacijų iš 15 šalių, taip pat priešais specialiai pakviestus 1500 Italijos benamių, šventąja paskelbtą Motiną Teresę. Dabar ji tapo Romos katalikų bažnyčios šventąja.

Gimusi 1910 m. rugpjūčio 26 d., Motina Teresė gavo Agnes Goce Boyagiu vardą. Tai atsitiko Skopjėje, turtingoje albanų katalikų šeimoje. Jos tėvas Nikola Boyadzhiu, kilęs iš Prizreno, buvo aršus albanų nacionalistas, priklausė pogrindžio organizacijai, kurios tikslas buvo „išvalyti Skopję nuo slavų-okupantų (turima omenyje makedonų, serbų ir bulgarų) ir prijungti ją prie Albanijos“.

Neapykanta slavams tapo smurtinės Nikola mirties 1919 metais priežastimi – jis žuvo per išpuolį prieš serbų kaimą. Jo dukra paveldėjo nemeilę slavams. Nors ji laisvai mokėjo serbų kalbą ir net baigė serbų gimnaziją, būsimų oficialių vizitų Jugoslavijoje metu ji visada bendraudavo tik per vertėją.

Labai savotiškas ir jos požiūris į gimtąjį miestą, dabartinę Makedonijos Respublikos sostinę. Kai 1963 m. liepos 26 d. per žemės drebėjimą žuvo 1070 žmonių ir sunaikinta 75% pastatų, Agnes Boyajiu atsisakė suteikti Skopjei finansinę pagalbą iš savo vienuolijos ordino, tačiau viešai palaimino Amerikos karo ligoninės darbuotojus.

Ligoninė Skopjėje išbuvo 15 dienų. Kaip sako makedonai, amerikiečiai 5 dienas surinko ligoninę, 5 dienas fotografavosi griuvėsių fone, o 5 dienas išardė savo stovyklą. O dabar Skopjės muziejuje, skirtame žemės drebėjimui, dešimtys nuotraukų, kuriose matyti, kaip amerikiečiai nesavanaudiškai padeda makedonams.

Tuo pat metu Sovietų Sąjunga į Skopję išsiuntė 500 inžinierių karių, kurie ten dirbo šešis mėnesius. Tačiau išliko tik viena nuotrauka – sovietų kariai neturėjo laiko fotografuotis, jie išgelbėjo po griuvėsiais patekusių makedoniečių gyvybes.

Sovietų Sąjunga į Skopję išsiuntė 500 inžinierių karių

Vėliau mama Agnes Boyajiu keturis kartus lankėsi Skopjėje ir net tapo jos garbės gyventoja. Įprasta jo gyventoja ji nustojo būti 1928 m., kai baigusi gimnaziją išvyko į Airiją prisijungti prie seserų Loreto vienuolijos. Ten ji išmoko anglų kalbos, tapo vienuole, vardu Teresė, ir buvo išsiųsta į Indijos miestą Kalkutą dėstyti Šv. Marijos katalikiškoje mokykloje.

Be to, pasak jos prisiminimų, 1946 m. ji turėjo Jėzaus Kristaus viziją, kuri liepė jai baigti mokyklą, nusimesti vienuolinius drabužius, apsivilkti vietinę tautinę sarį ir eiti padėti vargingiausiems ir nelaimingiausiems. Tačiau kituose savo atsiminimuose ji tvirtino, kad Dievas pas ją ateidavo reguliariai, pradedant nuo penkerių metų.

Kaip bebūtų keista, jai pavyko pasitelkti valdžios ir savo tiesioginių katalikų vadovų paramą. Pagal šią įstaigą, kurią pati Motina Teresė pavadino mirštančiųjų namais, 1948 metais meras jai paskyrė buvusią indų deivės Kali šventyklą. Jose dirbo 12 Motinos Teresės įsteigto Meilės misionierių ordino seserų vienuolių. 1950 m. jį palaikė Kalkutos vyskupas Ferdinandas Perier, o vėliau popiežiaus Pauliaus VI palaiminimu pradėjo veikti visame pasaulyje.

Pasaulinė šlovė jos organizacija sulaukė 1969 m., kai BBC nurodymu žurnalistas Malcolmas Muggeridge'as nufilmavo šlovingą dokumentinį filmą „Something Beautiful for God“. Tačiau tai nebuvo tik pagirtina medžiaga – išaukštinta žurnalistė tvirtino, kad filmavimo aikštelėje įvyko stebuklas: Mirusiųjų namuose nebuvo apšvietimo, tačiau filmavimas pavyko, nes „pasirodė dieviškoji šviesa“.

Ir nors vėliau operatorius Kenas McMillanas sakė, kad jis tik pirmasis panaudojo naująjį „Kodak“filmą naktiniams filmams, tais laikais nebuvo interneto ir operatorius negalėjo aprėkti galingos BBC korporacijos. Tačiau žmonėms visada labiau įdomu skaityti apie stebuklus, o ne apie naujas kino savybes.

Dėl galingų viešųjų ryšių ordino vienuolių skaičius priartėjo prie 5000, daugiau nei 500 šventyklų atsirado 121 pasaulio šalyje. Visur pradėjo veikti hospisai, centrai sunkiai sergantiems, socialiniai namai. Nors Motina Teresė juos vis dar vadino mirštančiųjų namais. Apie ką jie iš tikrųjų pasakoja dokumentiniame filme „Angel from Hell“Mary Loudon, dirbusi viename iš jų:

„Pirmas įspūdis buvo toks, lyg pamačiau kadrus iš nacių koncentracijos stovyklos, nes visi pacientai taip pat buvo nuskusti plikai. Iš baldų yra tik sulankstomos lovos ir primityvios medinės lovos. Dvi salės. Vienoje lėtai miršta vyrai, kitoje – moterys. Gydymo praktiškai nėra, yra tik aspirinas ir kiti pigūs vaistai. Neužteko lašintuvų, adatos buvo panaudotos daug kartų. Vienuolės jas nuplovė šaltame vandenyje. Į mano klausimą, kodėl jie nedezinfekuojami verdančiame vandenyje, man atsakė, kad tai nėra būtina ir nėra tam laiko. Prisimenu 15-metį berniuką, kuriam iš pradžių skaudėjo įprastus inkstų skausmus, bet vis stiprėjo, nes negavo antibiotikų, o vėliau prireikė operacijos. Pasakiau, kad norint jį išgydyti, tereikia išsikviesti taksi, nuvežti į ligoninę ir susimokėti už nebrangią operaciją. Bet man tai buvo paneigta, paaiškinant: „Jei tai padarysime už jį, turėsime tai padaryti už visus“.

Mary Loudon žodžius patvirtina daugybės mirštančiųjų namų patikrinimų rezultatai. Ne kartą pažymėta, kad su gydytojais darbo sutarčių praktiškai nesudaro, o visą pagrindinį darbą nemokamai atlieka savanoriai, patikėję mitu apie Motinos Teresės įstaigas. Gydytojai pastebėjo higienos normų nesilaikymą, ligų pernešimą iš vieno ligonio kitam, netinkamą vartoti maistą, pagrindinių skausmą malšinančių vaistų trūkumą.

Naujasis šventasis iš tikrųjų uždraudė skausmą malšinančius vaistus, sakydamas: „Yra kažkas gražaus tame, kaip vargšai priima savo dalį, kaip jie kenčia, kaip Jėzus yra ant kryžiaus. Pasaulis daug gauna iš kančios. Kankinimas reiškia, kad Jėzus tave bučiuoja. Dėl to skausmingas šokas daugeliui tapo mirties priežastimi.

Visa tai, kas išdėstyta aukščiau, puikiai tinka jos ligonių gelbėjimo koncepcijai. Jei normaliems žmonėms sergančio žmogaus išganymas reiškia jo pasveikimą, tai Motinai Teresei tai reiškė atsivertimą į katalikybę ir tokiu būdu išsigelbėjimą nuo pragaro kančių pomirtiniame gyvenime. Todėl kuo daugiau ligonis kentėjo, tuo lengviau buvo jį įtikinti, kad norint atsikratyti kančios, reikia tapti kataliku ir Jėzus Kristus tau padės. Krikšto apeigos mirštančiųjų namuose yra tokios pat paprastos, kaip ir visa kita: ligonio galvą pridengiama šlapiu skudurėliu ir perskaitoma atitinkama malda. Ir tada, jei ligonis po to išgyvens, tai jis visiems sakys, kad tai buvo dėl perėjimo į katalikybę, o jei neišgyvens, tai nieko nesakys.

Kai pačiai mamai Teresei prireikė medikų pagalbos, ji nesinaudojo savo gydymo įstaigų paslaugomis, o išvyko gydytis į vieną brangiausių pasaulyje klinikų JAV Kalifornijos valstijoje. Ji taip pat nenorėjo bučiuoti Jėzaus – nuskausminamųjų buvo sunaudoti pilnai.

Ji nesunkiai keitė poziciją ir kitais klausimais, jei tai jai buvo naudinga. Taigi ji buvo kategoriškai prieš abortą. Savo kalboje Nobelio taikos premijos įteikimo metu 1979 m. ji pareiškė: „Didžiausia grėsmė pasauliui šiandien yra abortai, nes tai yra atviras karas, žmogžudystė, tiesioginis žmogaus nužudymas, kurį įvykdė jo paties motina“. Tačiau kai jos draugė Indijos ministrė pirmininkė Indira Gandhi pradėjo priverstinę vargšų sterilizaciją, Agnes Boyajiu visiškai palaikė kampaniją. Tiesa, 1993 metais ji vėl pakeitė savo poziciją ir pasmerkė 14-metę airę, kuri po išprievartavimo pasidarė abortą.

Keliaudama po pasaulį, Agnes Boyagiu visur reikalavo draudimo ir skyrybų, nes kiekviena santuoka yra pašventinta Dievo. Tačiau kai kita jos draugė princesė Diana išsiskyrė su princu Charlesu, ji paskelbė, kad „tai yra teisingas sprendimas, nes meilė paliko šeimą“.

Be to, ji pareikalavo visiškai uždrausti visų rūšių kontraceptikus, o priminus, kad jos užkerta kelią AIDS plitimui, pasakė, kad AIDS yra „teisingas atpildas už netinkamą seksualinį elgesį“. Ji taip pat nekentė feminizmo ir ragino moteris „leisti vyrams daryti tai, ką jie yra geriau pasirengę“.

Dokumentinis filmas „Kažkas gražaus Dievui“nebuvo vienintelis sėkmingas Agnes Bojagiu kaip pasiaukojančios nepasiturinčiųjų gelbėtojos įvaizdis.

Kai 1993 m. Indijos Laturo provinciją sukrėtė žemės drebėjimas ir nusinešė 8000 žmonių gyvybes, o 5 milijonai paliko benamį, Motina Teresė pasistengė ten keliauti ir pozuoti fotografams prieš naujus kitų labdaros organizacijų namus. Jos vienuolijos ordinas aukoms neskyrė pinigų ir net atsisakė ten siųsti savo vienuoles.

Indijoje kilus epidemijoms, Motina Teresė nepadėjo kovoti su jomis, tačiau aktyviai fotografavosi su ligoniais. O kai ji vėliau atvyko į Romą, žiniasklaida visam pasauliui pranešė, kad ji yra karantine. Tai buvo dar vienas priminimas apie jos tariamą kovą su liga.

Galite rasti išsamius jos vizito Armėnijos SSR po žemės drebėjimo Spitake aprašymus, tačiau nerandate informacijos, kiek ir kam fondas skyrė pinigų.

Nepaisant to, kad Agnes Boyagiu visur reikalavo kuklaus krikščioniško gyvenimo būdo, ji pati daugybei kelionių po pasaulį metu mieliau mėgo keliauti asmeniniais lėktuvais ir malūnsparniais bei apsistoti madingiausiose rezidencijose.

Didžiulės propagandos dėka milijonai žmonių patikėjo pasauline nelaimingųjų geradariais ir siuntė savo aukas jos užsakymui. Be Nobelio premijos, Motina Teresė ir jos ordinas gavo dešimtis įvairių organizacijų apdovanojimų už milžiniškas sumas. Tačiau Nobelio premijos laureatas nemėgo kalbėti apie tai, kaip jie leidžiami. Žurnalistų paprašius duoti interviu, ji dažniausiai atsakydavo: „Bendraukite geriau su Dievu“.

Dėka jos draugystės su Indira Gandhi, Indijoje registruotas vienuolijos ordinas daugelį metų buvo išlaisvintas nuo bet kokios finansinės kontrolės, pretekstu būti didele labdaros organizacija. Tuo pat metu, kai 1998 m. buvo sudarytas Kalkutos organizacijų finansinės pagalbos reitingas, Meilės misionierių seserų ordinas net nebuvo tarp pirmųjų 200. Pati Motina Teresė, kai jai buvo įteikta Nobelio premija, melavo, kad 36 000 Kalkutos gyventojų buvo suteikta pagalba. Indijos žurnalistų atliktas patikrinimas nustatė, kad jų buvo ne daugiau kaip 700.

Galingiausias skandalas, susijęs su Agnes Boyajiu gautų aukų išleidimu, kilo 1991 m., kai Vokietijos žurnalas Stern, remdamasis dokumentais, paskelbė informaciją, kad ligonių gydymui atiteko tik 7 proc. Didžiulės sumos buvo įneštos į Vatikano banko sąskaitas Romoje. Nepaisant milžiniškų sumų, medicinos centrų modernizavimo niekas nevykdė, nebuvo nupirkta įrangos. Vietoj to, lėšos buvo išleistos naujiems centrams visame pasaulyje atidaryti, kur, prisidengdami kūno gelbėjimu, jie gelbsti sielą, paverčiant ją katalikų tikėjimu. Oficialiai visa Nobelio premija naujajam šventajam atiteko naujiems centrams.

Aukų kilmė Motinos Teresės nesujaudino. Ji ramiai priėmė diktatorių iš savo tautų pagrobtus pinigus. Be to, tiek iš proamerikietiškų antikomunistinių diktatorių, tiek iš komunistinių.

1981 m. ji lankėsi Haityje, kurį valdė Jeanas-Claude'as Duvalier, kuris valdžią perėmė 10 metų anksčiau, būdamas 19 metų po savo diktatoriaus tėvo mirties. Atrodė, kad galima būtų gerai pasakyti apie padėtį skurdžiausioje Vakarų pusrutulio šalyje ir vienoje skurdžiausių pasaulyje, kur klesti korupcija ir ligos, o Duvalier šeima įvykdė 60 tūkstančių atvirų ir slaptų politinių žmogžudysčių. Tačiau Motina Teresė sakė, kad niekur pasaulyje ji nematė tokio vargšų ir valstybės vadovo artumo.

Dėl to ji iš Haičio diktatoriaus gavo 1,5 mln. Jai aiškiai patiko Haičio Respublika ir jos vadovas, todėl 1983 metais ji vėl juos aplankė. Šį kartą pasakiusi, kad ją „suvaldo Duvalier meilė savo žmonėms“ir kad „žmonės jam atsiperka visiškai abipusiškai“, ji buvo apdovanota aukščiausiu šalies apdovanojimu – Šlovės legiono ordinu ir dar 1 USD. milijonas. Abipusė meilė Haityje baigėsi po 3 metų, kai žmonės nuvertė savo mylimą diktatorių, o jis savo mylimai tautai atsilygino pavogdamas iš jo šimtus milijonų dolerių, kartu su jais pabėgdamas į savo rezidenciją Prancūzijos Rivjeroje.

1989 metais ji aplankė savo protėvių tėvynę – Albaniją. Ji ten buvo naujojo komunistų lyderio Ramizo Alia kvietimu, kuris, sekdamas Michailo Gorbačiovo pavyzdžiu, nusprendė savo socialistinėje šalyje vykdyti demokratines reformas. Jis valdžią perėmė ketveriais metais anksčiau, po 40 metų Albaniją valdžiusio Enverio Hoxos mirties.

Tarp valdžios vadovų sunku rasti žmogų, kuris būtų labai pasitarnavęs Katalikų bažnyčiai, kaip ir visoms kitoms bažnyčioms. Pirmas dalykas, kurį jis padarė atėjęs į valdžią po Antrojo pasaulinio karo, buvo mirties bausmė dviem katalikų vyskupams ir 40 kunigų. 1967 metais Albanijos komunistų lyderis paskelbė, kad jo šalis tapo pirmąja pasaulyje ateistine valstybe. Šiuo atžvilgiu visos bažnyčios buvo uždarytos, įskaitant 157 katalikų bažnyčias. Dvasininkai įmesti į kalėjimus. Už religinių ritualų atlikimą buvo skirta mirties bausmė, o už individualų tikėjimo išpažinimą – siuntimas į lagerius. Visų konfesijų kunigų egzekucijos tęsėsi visą jo valdymo laikotarpį. Taigi 1971 m., kai iš kalėjimo paleistas katalikų kunigas Stefenas Kurtis pakrikštijo kūdikį, jis buvo sušaudytas, tėvai išsiųsti į lagerius, o kūdikis – į vaikų namus.

Tačiau visa tai nesutrukdė vienuolei Teresei padėti vainiką prie Enverio Hoksos kapo ir pasakyti apie jį daug pagirtinų žodžių. Vėliau Agnes Boyajiu aplankė Enverio našlę Nedžmie. Apie naują Albanijos lyderį ji sakė, kad „ji džiaugiasi savo žmonėmis, kurie turi tokį lyderį“.

Albanų žmonės neįvertino savo laimės ir 1992 metais pašalino Ramizą Aliya nuo valdžios, o po metų pasodino į kalėjimą.

Be Ramizo, Motina Teresė turėjo abipusiai naudingų susitikimų su Kubos ir VDR komunistų lyderiais Fideliu Castro ir Ericu Honeckeriu. Ji taip pat gavo pinigų iš Yassero Arafato, su kuriuo susipažino Libane.

Pagrindinis Meilės misionierių seserų ordino rėmėjas taip pat buvo žydų kilmės anglų lordas ir žiniasklaidos magnatas Robertas Maxwellas, pavogęs 600 milijonų dolerių iš savo darbuotojų pensijų fondo ir pabėgęs iš kalėjimo, nes buvo nužudytas jachtoje.. Kitas garsus donoras, kuris padėjo mamai Teresei už 1,25 milijono dolerių, buvo amerikietis Charlesas Kittingas. Vėliau, kai jis buvo teisiamas už 23 000 investuotojų apiplėšimą į jo 252 milijonų dolerių fondą, Motina Teresė atsiuntė laišką, prašydama malonės ištikimam ir dosniam Katalikų bažnyčios sūnui.

Atsakymo laiške advokatas Paulas Turley rašė, kad „bažnyčia neturėtų leistis, kad ji būtų naudojama kaip priemonė nusikaltėlio sąžinei nuraminti“, ir pasiūlė Agnes Boyajiu grąžinti iš Kitting gautus pinigus tiems, iš kurių jie buvo pavogti.. Atsakymas yra tyla.

Įdomu tai, kad dar vienas Charleso Kittingo pagalbos gavėjas buvo Johnas McCainas, Amerikos senatorius ir puikus dabartinės Ukrainos vyriausybės draugas. Galbūt visa tai dosniam katalikui padėjo atsikratyti tokio didžiulio grobstymo, kai jam buvo skirta tik 4, 5 metai kalėjimo, o dabar jis sugrįžo į didelį Amerikos verslą.

Atsisakymas grąžinti iš amerikiečių pavogtus pinigus Motinos Teresės santykių su JAV valdžia nesugadino. Priešingai: kartu su Vatikanu, kuris ją pagerbė aukščiausia garbe – paskelbimu šventąja, antroji tai padariusi valstybė buvo JAV. 1996 metais ji tapo JAV garbės piliete, prieš ją šį titulą gavo tik 3 užsieniečiai, o 1997 metais buvo apdovanota aukščiausiu Amerikos apdovanojimu – Kongreso aukso medaliu. Oficialiai tokie aukšti apdovanojimai paaiškinami jos labdaringa veikla, tačiau tikrai nepamirštos ir kitos jos paslaugos JAV.

1984 m. gruodžio 3 d. Indijos Bopalo mieste įvyko didžiausia žmogaus sukelta nelaimė žmonijos istorijoje. Amerikiečių kompanijai Union Carbide priklausančioje chemijos gamykloje sprogus 60 tūkstančių litrų talpos konteineriui, į orą pateko 42 tonos nuodingų garų. Iš karto mirė 4000 žmonių, vėliau – dar 21 tūkst. Bendras aukų skaičius siekia iki 600 tūkst. Nelaimės priežastis buvo chemijos pramonės įmonės taupymas saugos priemonėms, nors Union Carbide atkakliai tvirtino, kad tai buvo sabotažas. Be to, bendrovė atsisakė atskleisti nuodingos medžiagos pavadinimą dėl komercinės paslapties, o tai apsunkino Indijos civilių ir karo gydytojų darbą. Amerikiečių verslo nepaisymas vietos gyventojų saugumui, sukėlęs tokias siaubingas pasekmes, gali kelti pavojų ne tik chemijos bendrovei, bet ir JAV reputacijai visose trečiojo pasaulio šalyse.

Buvo imtasi priemonių. Šį kartą Motina Teresė neliko abejinga Indijos žmonių tragedijai. Ji atvyko į Bhopalą lydima daugybės vienuolių ir savanorių. Motina Teresė kalbėjo viešose vietose ir savo kalbose aiškino, kad tai yra Dievo bausmė, kad reikia melstis ir jis nubaus kaltuosius, bet dabar reikia atleisti. Paskutinis žodis buvo pagrindinis visose jos kalbose. Tą patį vienuolės ir savanoriai siūlė individualiai tiems, kuriems teikė savo primityvią medicininę priežiūrą.

Tai padėjo užkirsti kelią antiamerikietiškiems protestams susilaukti viso pasaulio dėmesio. Amerikos bendrovė Union Carbide, kuri buvo atsakinga už tragediją, 1987 m. galėjo neteisminio susitarimo metu sumokėti avarijos aukoms 470 mln. USD mainais į tolimesnių ieškinių atsisakymą. Tragedijos tyrimas truko 26 metus ir tik 2010 metų birželio 7 dieną Bopalo teismas septyniems chemijos gamykloje dirbusiems indėnams skyrė dvejų metų laisvės atėmimo ir 2100 JAV dolerių dydžio baudą. Buvęs gamyklos direktorius amerikietis Warrenas Andersonas buvo išteisintas.

Union Carbide skyrė didelę auką Motinos Teresės ordinui. Žinoma, už medicininę pagalbą, o ne propagandą. Taip pat yra informacijos, kad per Motinos Teresės organizaciją Nikaragvos kontratams buvo suteikta slapta finansinė pagalba. Tai netiesiogiai patvirtina ir JAV prezidento Ronaldo Reigano apdovanota Laisvės medaliu 1985 metais.

Praėjo lygiai 19 metų nuo ordino Meilės misionierės įkūrėjos mirties ir iki jos tapimo šventąja, o šis procesas nebuvo lengvas. Pagal Katalikų bažnyčios taisykles, kad žmogus būtų paskelbtas šventuoju, jis turi padaryti stebuklą.

Motinos Teresės atliekamų stebuklų paieška buvo patikėta kanadiečiui kunigui Brianui Kolodiychukui. Pirmiausia jis paskelbė, kad Indijos Bengalijos valstijos gyventojos Monikos Besros skrandyje yra 17 centimetrų piktybinis auglys. Motinos Teresės mirties metinių proga – 1998 m. rugsėjo 5 d., jos sesuo ant pilvo uždėjo medalioną su Šventosios Dievo Motinos veidu, kurį jos laidotuvių dieną palietė Motinos Teresės kūną ir apvertė. pasauliui teisioji moteris su malda, kad ji pasveiktų. Po 8 valandų auglys išnyko.

Viskas buvo nuostabu tiesiogine ir perkeltine to žodžio prasme, bet tada Monica Besra susikivirčijo su vyru ir jis žurnalistams pasakė, kad jo žmona turi ne auglį, o kiaušidės cistą, kuri buvo išgydyta vaistais, už kuriuos jis sumokėjo. didelę sumą iš savo kišenės, o paskui nuvežė žurnalistus pas gydytojus, kurie pasiliko atitinkamus medicininius dokumentus.

Žinoma, po šio skandalo Vatikano tikėjimas vienuolės šventumu, kuri, konservatyviausiais skaičiavimais, atnešė jam 3 milijardus dolerių ir milijonus naujų pasekėjų, neišnyko. Tačiau siekiant išsaugoti padorumą, kanonizacijoje buvo padaryta ilga pauzė, skirta nusiraminti ir užmarštis.

2008 metais gerbiamas Kolodiychukas rado naują stebuklą Brazilijoje, kur Marsilio Haddat Andrino turėjo piktybinį smegenų auglį, tačiau po to, kai jo žmona Fernanda pradėjo melstis Motinai Teresei, ji dingo. Šioje byloje nebuvo medicininių dokumentų, kurie garantuotų, kad atvejis su Monika Besra nepasikartos.

Tačiau tada kilo naujas skandalas. Į viešumą iškilo jos laiškai nuodėmklausiui Belgijos jėzuitui kunigui Henriui ir dienoraščiai. Juose ji rašo: „Netikiu“, „Dangus užrakintas“, „Man sako, kad Dievas mane myli, bet tamsi, šalta ir tuščia tikrovė tokia stipri, kad niekas nepaliečia mano sielos. Viskas manyje šalta kaip ledas.

Tačiau netikėčiausias buvo toks įrašas: „Jaučiuosi pasimetęs. Viešpats manęs nemyli. Dievas gali būti ne Dievas. Galbūt jo nėra “, o tai visiškai netinka vienuolei, kuri nuolat tvirtino, kad nuolat bendrauja su Jėzumi Kristumi. Žinoma, šis skandalas neturėjo įtakos Šventojo Sosto sprendimui dėl Agnes Boyajiu šventumo, tačiau ir vėl teko padaryti pertrauką.

Ačiū Dievui (ar velniui?), Vatikanui pagaliau pavyko užbaigti Motinos Teresės kanonizacijos procesą ir tai komentuoja daug žmonių.

Tarp jų – italas Giorgio Brusco, asmeniškai pažinojęs Agnes Boyagiu ir dabar atliekantis kalėjimo bausmę už vadovavimą nusikalstamai bendruomenei, kuri jo šalyje vadinama mafija.

Jis kalbėjo lakoniškai: „Jei ji yra šventoji, tai aš esu Jėzus Kristus“.