Senovės Kinijos ritualinės aukos

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Senovėje žmonių aukojimas buvo laikomas veiksmingiausiu būdu pasiekti dangiškąjį (ar pogrindinį) biurą, todėl ritualinės žudynės buvo plačiai paplitusios beveik visur.

Vienaip ar kitaip pasižymėjo visos senovės civilizacijos, tačiau pirmomis sąraše dažniausiai primenamos ikikolumbinės Amerikos tautos – inkai, majai ir ypač actekai, žmonių auką pavertę grandioziniais ritualiniais pasirodymais. Antrieji eilėje greičiausiai bus keltai. Už jų – vikingai ir vokiečiai.

Tačiau mokslininkai tik neseniai sužinojo apie baisias aukų praktikos senovės Kinijos teritorijoje detales. Kai 1928 m. buvo pradėti kasinėjimai Yinxu mieste (pažodžiui – „Yin valstybės griuvėsiai“), mažai kas tikėjosi, kad darbas užtruks dešimtmečius, o radiniai tiesiogine prasme bus siaubingai įdomūs.

Yinxu yra paskutinės Shang dinastijos, kuri valdė Kiniją nuo 16 iki 11 amžiaus prieš Kristų, sostinės griuvėsiai. Šangai – ne pati seniausia kinų dinastija, o pirmoji, kurios egzistavimą patvirtina ir rašytiniai šaltiniai, ir daugybė archeologinių radinių.

Vienu metu kasinėjimų Yinxu mieste priežastis buvo neįprasti artefaktai, rasti čia dar 1899 m.: ateities spėjimo kaulai. Greičiau paslaptingi seni kaulai su užrašais čia buvo rasti ir anksčiau, tačiau jie buvo naudojami visai kitoje srityje – kaip stebuklingas vaistas nuo maliarijos ir durtinių žaizdų.

Jaučio kauluose ir vėžlių kiautuose iškalti hieroglifai dabar pripažįstami seniausia kinų rašto forma. Užrašų iššifravimas padėjo atkurti visą Šangų dinastijos valdovų medį ir, be kita ko, sužinoti labai neįprastų detalių apie prieš 3100-3600 metų egzistavusią valstybės gyvenimą.

Vykstant kasinėjimui mokslininkai sugebėjo susieti orakulų kaulų turinį su archeologiniais radiniais šioje vietoje. Rezultatas buvo šokiruojantis.

Archeologai aptiko daugybę masinių kapų Yinxu, tvarkingai išdėstytų visoje senovės sostinėje. Daugumoje kapų buvo 10, 30 ir 50 žmonių palaikai. Mokslininkai pastebėjo, kad užrašuose ant orakulų kaulų minimi tie patys skaičiai, kai kalbama apie žmonių aukas mainais į aukštesnių jėgų nuomonę konkrečiu klausimu.

Praėjusių metų duomenimis, „Yin griuvėsiuose“bendras paaukotų žmonių palaikų skaičius siekė 10 tūkst. Per pastaruosius metus skaičiai pasikeitė: dabar mokslininkai kalba apie 13 tūkstančių žmonių, kurie buvo nužudyti per ritualines ceremonijas ir palaidoti Yinxu. Žinoma, ne visas iš karto: tyrinėtojai mano, kad tiek aukų „susikaupė“per 255 metus, kol šioje vietoje buvo Šangų dinastijos sostinė.

„Karališkojo nekropolio teritorijoje radome mažiausiai 3000 paaukotų žmonių palaikus, dar daugiau – per kasinėjimus karališkuosiuose rūmuose“, – sako archeologė Christina Cheng

Ir tai tik Yinxu, paskutinėje Shang dinastijos sostinėje. Panašių masinių kapų su sugadintais žmonių palaikais tyrėjai rado ir kituose senovės Kinijos valstybės miestuose.

Remiantis archeologiniais radiniais, žmonių aukojimas senovės Kinijoje buvo praktikuojamas tūkstančius metų per tris dinastijas – Xia, Shang ir Zhou, paeiliui keičiant viena kitą. Aktyviausi „donorai“, pagal visus požymius, buvo Šanų valdovai. Vidutiniškai kiekviena aukojimo ceremonija nusinešdavo penkiasdešimties žmonių gyvybes. Per didžiausią auką vienu metu žuvo 339 žmonės.

Pasak Christinos Cheng, Shang eroje buvo du pagrindiniai žmonių aukojimo tipai: Rensheng ir Rensun. Rensuno aukų kapuose archeologai dažnai randa išskirtinių laidojimo dovanų, o palaidojimų kontekstas rodo, kad Rensuno aukos daugiausia buvo vėlyvųjų aristokratų ir įtakingų valdininkų tarnai arba giminaičiai.

Renshengo aukų palaikai atrodo visai kitaip (šis terminas beveik pažodžiui verčiamas kaip „žmogaus auka“): beveik visi jie yra siaubingai sugadinti, kūnai palaidoti grupiniuose kapuose, o laidojimo artefaktų arba nėra, arba jų yra labai mažai.

Beveik visi Rensheng'ai buvo prognozių aukos, kurios buvo labai reikalingos Shang eroje.

Kadangi ryšys tarp būrimo kaulų ir žmonių aukų nėra pats akivaizdžiausias, verta paaiškinti, kaip tiksliai vyko būrimo procesas. Kiekvienam Šangų dinastijos karaliui nuolat kildavo gyvybiškai svarbūs klausimai: pavyzdžiui, ar norėtųsi, kad dvasios išgelbėtų valdovą nuo nepakeliamo danties skausmo, ar padovanotų gausų derlių.

Būrėja iškirpo (vėliau - užrašė) klausimą ant tinkamos terpės (naudojant jaučio ar plastrono mentę, vėžlio apatinį kiautą), tada kaitino kaulą ar kiautą, kol atsiras įtrūkimai, o po to, pagal plyšių raštas, „išvertė“atsakymą iš dvasinio pasaulio. Dažniausiai atsakymas (rezultatas), kaip ir data, buvo įrašytas į žiniasklaidą su klausimu – archyvams ir reportažams viskas oficialu, net kasdieniška.

Žmonių aukos buvo neatsiejama proceso dalis: jų skaičius, kaip ir dvasioms maloniausias nužudymo būdas (mokslininkai suskaičiavo 12 skirtingų būdų, kiekvienam buvo vartojamas atskiras terminas) dažnai buvo nurodytas pačiame klausime. Aiškumo dėlei pateikiame keletą klausimų iš ateities spėjimo kaulų pavyzdžių:

– Ar dvasios priims dvidešimties žmonių, nužudytų „įdegio“metodu, auką? [Įrašytas rezultatas] Dvasioms buvo pristatyta trisdešimt vyrų, o rezultatas buvo labai palankus.

- Jo Didenybė turi nukirsti galvas aukojamiems žmonėms. Ar kvepalai pritars? [Įrašytas rezultatas] Yǐchǒu (data) dieną Fa metodu buvo aukojami žmonės, taip pat buvo nužudyta karvė.

- Ar bus priimtos aukos tą dieną, kai (data), nužudyta laidojant gyvą? [Įrašytas rezultatas] Bǐngwǔ (data) dieną pradėjo lyti.

- Klausiame: ar dvasios duos lietaus, jei bǐngxū (pasimatymo) dieną aukosime moteris jas degindami?

- Ar atsakymas bus palankus, jei xīnyǒu (data) dieną aukosime nutekėjimo būdu?

Minėtas būdas „tan“reiškia nužudymą sumušant žmogų iki mirties, „fa“– galvos nupjovimas (populiariausias buvo galvos nukirtimas, sprendžiant iš būrimo kaulų įrašų).

Visas aukų egzekucijos metodų sąrašas, sudarytas mokslininkų apie orakulų kaulų iššifravimą, atrodo taip:

• galvos nukirtimas
• kūno perpjovimas / perpjovimas per pusę
• ketvirčius
• palaipsniui nupjauna kūno dalis iki mirties
• sumušimas iki mirties
• nuleidimas krauju
• palaidoti gyvą
• skęstantis
• deginimas
• verdantis vanduo
• mirtis nuo kaitrios saulės
• Jau negyvų atvirų kūnų „džiovinimas“po saule iki trūkčiojimo būsenos

Be to, dėl bet kurio iš aukščiau paminėtų būdų buvo mirtis, po kurios palaikai buvo palikti nepalaidoti…

Vieno iš 12 aukojimo būdų pasirinkimas priklausė nuo adresato ir tikslo. Adresatai buvo protėvių dvasios, kaip šventi valstybės sergėtojai ir gynėjai, valdovas, šeimos ir kt., bei gamtos dvasios – į jas daugiausia buvo kreipiamasi oro ir žemės ūkio klausimais. Sprendžiant iš atsivertimų statistikos, protėvių kultas Šang epochoje savo svarba ir intensyvumu pranoko natūralių dievybių garbinimą.

Gamtos jėgos dažniausiai rėmėsi aukomis, nužudytomis „natūraliais“metodais: deginant (ugnis), skęstančiomis (vanduo), laidojamomis gyvomis (žemėje). Protėvių dvasios reikalavo daugiau kraujo mainais už palaiminimus, apsaugą nuo nelaimių, paramos ir sėkmės versle. Jiems labiausiai patiko žudymo būdai: galvos nukirtimas, pjaustymas, sumušimas iki mirties, kojų nupjovimas, nuleidimas krauju, virimas verdančiame vandenyje, „džiovinimas“saulėje ir panašiai.

Moterys dažnai buvo aukojamos gamtos dvasioms, protėvių dvasioms – vyrams, dažniausiai kaliniams iš priešiškų genčių. Taigi donoras iš karto išsprendė tris problemas: pavyzdžiui, nukirsdinęs keliasdešimt kalinių, demonstravo deramą pagarbą protėviams, gavo atsakymą į savo klausimą ir privertė išsigąsti priešus. Pragmatiškas ir efektyvus.

Pagauti vyrai ir moterys iš genčių, kariaujančių su Šangais, dažnai minimi tekstuose ant būrimo kaulų, dažnai net nurodant gentį – pavyzdžiui: „Ar dvasios patiks trijų Qiang genties vyrų ir dviejų karvių, nužudytų pjaunant, auka. nuo galūnių?"

Antropologai nustatė, kad dauguma Yinxu aukos palaikų priklauso vyrams nuo 15 iki 35 metų amžiaus. Tuo pačiu metu būsimos aukos iki žmogžudystės Yinxu gyveno mažiausiai keletą metų – pakankamai ilgai, kad vietinė dieta paveiktų mažus skeleto kaulus, tačiau neturėjo laiko paveikti didelių.

Šiuolaikiniai ekspertai pastebi didžiulį žiaurumą ir visišką žmonių gyvybės nepaisymą senovės Kinijoje – „žmonės buvo aukojami beveik taip pat, kaip ir gyvuliai, valdančiojo elito akyse skirtumas tarp vergo ir galvijų nebuvo didelis“, – sakė vienas iš kalbininkai, tyrinėjantys tekstus apie būrimo kaulus.

Tuo pat metu žiaurios masinės aukos byloja apie nepaprastą Shang valdovų pamaldumą – savo pasaulio ir savo laiko kontekste jie atliko dievotus (iš anksto ir gamtai malonius) darbus, parodydami pamaldumo ir nuoširdžios pagarbos pavyzdį. aukštesnes galias.

Kinijos ekspertai dažniausiai pabrėžia, kad žmonių aukojimo reiškinys buvo plačiai paplitęs visur, o senovės kinų papročiai yra tik dalis pasaulinės praktikos. Savotiška užuomina: sakoma, pirmiausia pažiūrėk į savo istoriją.

Masinės ritualinės aukos Kinijoje išnyko maždaug 700 m. pr. Kr. ir visai ne dėl didėjančio visuomenės žmogiškumo. Atsirado paprastesnis ir plačiau prieinamas, kraujo nereikalaujantis ir iki šiol labai populiarus ateities spėjimo būdas: tai garsioji „Permainų knyga“, I Ching, išgelbėjusi tūkstančius ir tūkstančius žmonių gyvybių. Kai norite žinoti savo ateitį pagal I Ching, prisiminkite istoriją, kurią mes papasakojome.