Pasaulio elito ir isteblišmento skirtumai

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Šiandien Rusijoje, pastarųjų dvidešimties metų Vladimiro Putino kurso dėka, matome valstybės, o ne kompradorų elito, formavimosi pradžią. Žinoma, šis procesas, vėlgi, kaip matome, yra ilgalaikis ir sunkus. Liberalai, pardavę šalį Vakarams „palaimintajame“90-aisiais, aktyviai priešinasi ir neišeina iš savo namų. Tačiau mūsų kova, kova už šalies ateitį yra raktas į sėkmę.

Elitas visada buvo dėmesio ir tyrimo objektas. Tautų ir valstybių likimas priklauso nuo jų kokybės, jos yra savo pakilimo ir nuopuolio, proveržių į ateitį ar sutvirtėjimo praeityje kaltininkai. Elitas yra tie, kurie tapo geriausiais bet kuriame versle, ir šiuo požiūriu pasaulis yra padalintas į elitą ir pasauliečius, kurie turi paslapčių ir nežino apie jų egzistavimą.

Pavelas Andrejevičius Fedotovas. Šviežias kavalierius. 1846 m

Elitas skirstomas į daugybę tipų: administracinį, politinį, sportinį, karinį, komercinį, inžinerinį, mokslinį, kūrybinį, žemės ūkio, valdantįjį, kontrelitą, pedagoginį, medicinos, darbininkų, tautinį, religinį.

Yra nusikalstamas elitas, vadinamasis antielitas. Ir todėl logiška domėtis savybėmis, kurios skiria elitą nuo neelito. Čia mes iš tikrųjų kalbame apie kitokią antropologinę asmens formą, ir tai turėtų būti nagrinėjama atskirai.

Iš karto reikia padaryti išlygą, kad moralė ar amoralumas turi būti iš anksto išvedami iš elitizmo kriterijų, nes moralė yra reliatyvi ir kiekviena socialinė klasė turi savo. Egzistuoja bendrieji kriterijai (pasiaukojimas, užsispyrimas, atsidavimas savo žmonėms, neapykanta svetimiems ir išdavystė), tačiau yra ir specifinių bruožų.

Matthias Stomer. Ezavas parduoda pirmagimio teisę už lęšių troškinį. 1599 m

Pavyzdžiui, tai, kas žvalgybos bendruomenėje yra narsumas (gebėjimas meluoti, apsimesti, žvilgtelėti, vogti, aukoti kitus, naudoti psichologinį ir fizinį smurtą), yra kitų visuomenės sluoksnių yda. Intelektuve tikslas pateisina priemones, o visuomenėje – ne. Ir todėl moralė negali būti elitizmo kriterijus.

Elitizmo kriterijai sutampa su įėjimo į valdžią kriterijais, net jei ši valdžia yra ne administracinė, o dvasinė. Atsiskyrėlis ar rašytojas, vienišas mokslininkas gali turėti autoritetą, vien dėl to jie valdo protus, neturėdami formalių galios atributų. Elitas – tai sąrašas savybių, kurių dauguma neturi. Pirmiausia panagrinėkime įėjimo į valdžią sąlygas (administracinis elitas yra matomiausia substancija).

1. Intelektualus vystymasis; 2. Meistriškumas; 3. Verslumas, iniciatyvumas; 4. Gebėjimas valdyti; 5. Kruopštumas versle; 6. Kruopštus skaičiavimas; 7. Prisijungimas prie grupės su abipuse atsakomybe, bendra kalba ir savitarpio pagalba; 8. Savo tikėjimo išpažinimas; 9. Neprisileidimas prie savęs arčiau būtino nė vieno iš kitų.

Bent vieno iš šių kriterijų nebuvimas neleidžia patekti į valdžią. Arba tai nėra aukščiausia vieta hierarchijoje.

Leonidas Solomatkinas. Pareigūnų linksmybės. 1880 m

Tačiau elitas yra ypatingų asmeninių savybių turėjimas. Geriausias elito inkubatorius buvo aukštuomenė, čia buvo išugdyta sudėtinga, nepretenzinga emocinė santvarka, padidėjęs laisvės ir orumo jausmas. Klasikinė elito kultūra – tai kilni kultūra ir raštingumą įvaldęs sovietinis žmogus, užaugęs klasikinės rusų literatūros – Puškino, Lermontovo, Tolstojaus, Turgenevo, Ostrovskio, Dostojevskio, Čechovo – glėbyje, pagal taiklią filosofo Aleksandro pastabą. Panarinas užaugo kilmingame dvare,ne gamykloje ar komunaliniame bute.

Skirtingose kultūrose kilnūs elitizmo principai išliko standartiniai. Tai: 1. Nepriekaištingos manieros kaip ideologija; 2. Emocionalumo slopinimo kultūra (santūrumas – pagrindinis aukštesniųjų klasių skiriamasis bruožas), emocijų pasireiškimas – silpnumo ir pažeidžiamumo apraiška; 3. Ritualų svarbos supratimas. Ritualų sistema kaip simbolių kalba, ritualas svarbesnis už valdžią ar pinigus; 4. Kultūrinė hegemonija per švelnų savo vertybių įvedimą į mases.

Pagrindinis elito bruožas – gebėjimas išrauti emocinį šlapimo nelaikymą vaikų ugdymosi metu. Iš to išplaukia ir kitos savybės.

5. Dviprasmiškumas visame kame. Veidmainystės įgūdis, gebėjimas niekada nepasakyti to, ką galvoji. Sukurkite daugelio reikšmių tinklą, paslėpdami esmę. Todėl bajorai nebuvo specialiai mokomi diplomatijos, jie formavo diplomatiją su jos profesiniais kanonais.

6. Ramybė. Gebėjimas išlaikyti sveiką protą, net kai visi aplinkiniai jį prarado ir esate tuo apkaltinti.

7. Psichologinis stabilumas. Tikėkite savimi, net kai jus įtakoja tie, kurie jumis abejoja.

Kamenevas Anatolijus Ivanovičius. Oficialus

8. Empatija. Gebėjimas suprasti kitą, net kai jis tau nepatinka. Suprasti kitų žmonių abejones (pagrindinė politiko, kariškio, vadovo, derybininko ir prekybininko savybė).

9. Kantrybė. Mokėti laukti ir nesikankinti lūkesčių.

10. Blaivumas. Gebėjimas priimti šmeižtą nešmeižiant savęs („jie gavo pagyrimą ir šmeižtą abejingai ir neginčija kvailio“, Puškinas).

11. Vidutinis kuklumas. Neatrodykite per gerai ir nekalbėkite per daug išmintingai, nesivaržykite ir nereikalaukite pagarbos. Nemanykite, kad jūsų teisumas jus išaukština.

12. Nesikabink prie sėkmės ir gerovės. Svajok, bet netapk svajonės vergu.

13. Mokėti mąstyti, bet suvokti, kad gebėjimas įžvelgti esmę dar nėra pagrindinė jėga. Pati mintis nėra savitikslis. Svarbiau yra įgūdžiai, mokėjimas pritaikyti žinias.

14. Lygiai taip pat ramiai sutikite triumfą ir visišką nesėkmę. Ironiškai traktuokite šiuos reiškinius kaip apsišaukėlius.

15. Ramiai pažvelkite į tai, kaip viskas sugenda, dėl ko praleidžiamas gyvenimas. Viską pametęs pasilenk, susirenk įrankius ir drąsiai pradėk nuo nulio, ryžtingai palikdamas nuostolius.

16. Kad galėtum surinkti viską, ką laimėjai, pastatyti ant linijos ir, pralaimėjęs, pradėti viską iš naujo, nė žodžio apie praradimus.

17. Mokėti kalbėtis su minia nesusitepdamas melu ir neprarandant dvasinio tyrumo.

18. Gebėti prisiversti susilaikyti, net kai tavyje nieko nebelieka ir kai nematai tame nieko gero.

19. Mokėti bendrauti su aukščiausiais šiame pasaulyje, išlaikant sielos paprastumą ir įpročius.

Pavelas Andrejevičius Fedotovas. Aristokrato pusryčiai. 1850 m

20. Priklausymo gynėjų klasei ideologija.

21. Nedaryk savęs stabu. Žmonės tau kažką reiškia, bet niekas per daug nereiškia.

22. Nenusilenkite gandams, kai jūsų kalbama tiesa yra iškreipta mėšlo, kad kvailiai ištvertų.

23. Religinis tikėjimas savo pranašumu.

24. Neformalus savo pobūdžio tinklas. Sporto praktika sumaišyta su studijomis.

25. Ypatingas budrumas ir stebėjimas kaip individualios savigynos strategija.

26. Nepažeidžiamumas ir neryški padėtis. Padalinkite asmenybę į slaptą ir viešą aš. Geriausia skautų praktika yra turėti du gyvenimus vienu metu, ir niekas negali suprasti, kuris iš jų yra tikras. Tobulas džentelmenas yra tobulas šnipas (Kim Philby ir Kembridžo penketukas).

27. Nekalbėk per garsiai ar drebančiu balsu. Vaikystėje niekada neverk ir nežaisk vaikiškų žaidimų, kad neatrodytum kaip vaikas.

28. Niekada nebūkite per daug atkaklūs, tai daro jus pažeidžiamus (parodant aukštą poreikio tašką).

29. Niekam neparodydamas tikro entuziazmo, todėl esi atviras kritikai.

30. Išlaikykite laikyseną. Manieros – tai mandagumas ir subtilus skonis kaip harmonijos ir proporcijos jausmas. Tai yra elito išsilavinimo pagrindas, jo skirtumas nuo paprastų žmonių. Charakterio ugdymas – tai manierų ir išvaizdos ugdymas.

31. Džentelmenas niekada neapgaudinėja ir laikosi duoto žodžio. Sukčiauti reiškia prarasti veidą.

32. Perėjimo apeiga – tai perėjimas per ritualą kaip pasidavimo grupei ženklas. Grupės hierarchija kuriama naudojant daugybę simbolių ir privilegijų. Jaunystės simbolių išsaugojimas visam gyvenimui.

Iniciacija į masonus. Prancūzija, 1745 m

33. Drausmės supratimas kaip asmeninės stiprybės ugdymo priemonė.

34. Elitas kalba kitaip nei kiti. Kalba lėta, aksominė, gausiai vartojami žodžiai, kurių niekas nežino. Tai socialinis filtras. Esmė ta, kad kiti žmonės, be jūsų rato, jūsų nesupranta.

35. Individualaus tapatumo slopinimas grupės tapatumo naudai. Grupės sanglauda. Studentai treniruojasi kaip klikos nariai, jie turi būti tokia. Jie yra monolitinė grupė, mąstanti ir atrodanti vienodai.

36. Gebėjimas sutelkti dėmesį ir išlaikyti jį ant norimo objekto ilgiau, nei tai sugeba visi kiti.

37. Patriotizmas, komandinė dvasia, lyderio savybės, teisingas kalbėjimo ir apsirengimo būdas.

38. Imperijai reikia savimi pasitikinčių funkcionierių, kuriais būtų galima pasikliauti.

Tai yra tų, kurie priklauso elitui, savybės, o dabartinis elitas yra lengvai patikrintas, ar laikomasi šio sąrašo. Gali būti technokratas, gali būti funkcionierius, gali staiga tapti turtingas, bet čia ne elitas, o isteblišmentas. Išauginti elitą reikia aplinkos, atrankos ir laiko.

Tai ypatinga, pakitusi sąmonės būsena. Anglosaksų ir kinų civilizacijos sugebėjo išugdyti savo elitą, kuris formavo isteblišmentą ir išlaiko strategiškai paklusnų. Visi kiti yra užsiėmę kitų žmonių laiminčių elgesio modelių kopijavimu, tačiau nepasikliaujant savo dirva tai neatneša sėkmės.

Elitas gali irti, todėl XX amžiuje Rusija du kartus patyrė valstybingumo žlugimą. Tokią valstybės ir elito krizę Kinija patyrė ne kartą, Didžiojoje Britanijoje dabar yra nuosmukio laikotarpis.

Šventė maro metu. Jokūbas Jordanas. Pupų karaliaus festivalis. 1645 m

Sunkumas Rusijoje yra tas, kad isteblišmentas užima elito vietą, bando atlikti savo funkcijas ir atlieka savo vaidmenį, bet nebūdamas juo iš esmės. Jei elitas nyksta kartą per 200–250 metų, tai įstaigoje – kartą per 50 metų. Vietos elite ir įstaigoje gali sutapti arba gali būti padalintos.

Revoliucijos neformuoja elito, jos pakeičia isteblišmentą. Revoliucija yra elito krizės vaisius. Elitas – šimtmečių atrankos vaisius, jis kuria prasmes ir nustato standartus. Kai žmonės kopijuoja kitų žmonių papročius, tai yra pagrindinis savo elito nebuvimo požymis. Tokiu atveju vietinis elitas virsta vaiduokliu, o jokie socialinės piramidės viršūnės užkariavimo ženklai nepaverčia laimingųjų pakilių elitu.

Tikrasis elitas prasideda nuo Misijos realizavimo, kuri peržengia savo gyvenimo ribas ir neleidžia išsisukti nuo krašto. Todėl plika akimi matomi skirtumai tarp komunistinio projekto pradžios sovietinio elito iki 60-ųjų ir jo nuosmukio (70-80).

Elitas negali lemti irimo ir regresijos. Ir jei sėkmė matoma, tai yra pirmasis ženklas, kad dalis įstaigos pradėjo transformuotis į gyvybingą elitą. Visi kiti elitizmo kriterijai yra netikslūs ir todėl tinkamai neatspindi tikrovės.

Šiandien Rusijoje, pastarųjų dvidešimties metų Vladimiro Putino kurso dėka, matome valstybės, o ne kompradorų elito, formavimosi pradžią. Žinoma, šis procesas, vėlgi, kaip matome, yra ilgalaikis ir sunkus. Liberalai, pardavę šalį Vakarams „palaimintajame“90-aisiais, aktyviai priešinasi ir neišeina iš savo namų. Tačiau mūsų kova, kova už šalies ateitį yra raktas į sėkmę.