Kuo daugiau dvasingumo, tuo geresnė sveikata. Šiuolaikinių laikų gydytojas

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Bet koks reiškinys šiame pasaulyje yra neatsiejama aukštesnės tvarkos sistemos dalis. Pavyzdžiui, kiekvienas žmogus yra šeimos ir klano narys, priklauso tam tikrai tautai, šaliai, žmonijai apskritai, Visatai ir galiausiai yra visumos dalis. Ir kiekvienoje iš šių sistemų yra tam tikri santykiai, skolos, kurių pažeidimas veda į sistemos disbalansą.

Nesunku pastebėti, kad mūsų pasaulyje viskas išdėstyta pagal tą patį principą: dalis tarnauja visumai. Mūsų kūnas taip pat yra įvairių organų sistema.

Savo ruožtu žmogaus kūno organai susideda iš daugybės ląstelių. Ir, žinoma, tikimės, kad kiekvieno mūsų organo ir kiekvienos ląstelės gyvybinė veikla bus nukreipta viso organizmo labui.

ŽEMIAUSIOJO FUNKCIJA AUKŠČIAUSIAI TARNAUTI

Ir tik žmogus turi pasirinkimą: tarnauti ar priimti tarnybą, o dažnai ir pakenkti. Todėl daugelis išminčių sako, kad žmogus gali būti pavojingesnis už nuodingą gyvatę, o kartais angį miške sutikti geriau nei žmogų.

Mūsų pasaulyje visi gyvi daiktai, net ir akmenys, turi sielą, ir viskas, ko sielai reikia, yra Meilė. O mus supantis pasaulis irgi iš mūsų tikisi tik vieno – Meilės. Juk žmogus gali generuoti ir sąmoningai perduoti per save šią pamatinę energiją – besąlyginę Meilę, ir tai yra jo pagrindinis tikslas.

Iš visų mūsų planetoje egzistuojančių gyvybės formų tik žmogus turi pasirinkimą: pakilti į dieviškąjį lygmenį ir gyventi su dieviška meile – tokiu atveju žmogus progresuos visais atžvilgiais, arba mesti tarnystę ir gyventi su Dievu. grubus egoizmas – tai degradacijos kelias.

Mūsų amžiuje, ypač „išsivysčiusiose“šalyse, daugėja sergančiųjų vėžiu. Moksliniai tyrimai rodo, kad vėžio ląstelės neatsiranda iš išorės – tai yra paties organizmo ląstelės, kurios kurį laiką tarnavo organizmo organams ir vykdė užduotį užtikrinti organizmo gyvybę. Tačiau tam tikru momentu jie keičia savo požiūrį ir elgesį, pradeda įgyvendinti idėją atsisakyti tarnauti organams, aktyviai dauginasi, pažeidžia morfologines ribas, visur nustato savo „stipriąsias vietas“(metastazes) ir valgo sveikas ląsteles.

Vėžys auga labai greitai ir jam reikia deguonies. Tačiau kvėpavimas yra bendras procesas, o vėžinės ląstelės funkcionuoja pagal grubaus egoizmo principą, todėl joms neužtenka deguonies. Tada navikas pereina į savarankišką, primityvesnę kvėpavimo formą – fermentaciją. Tokiu atveju kiekviena ląstelė gali „klaidžioti“ir kvėpuoti savarankiškai, atskirai nuo kūno. Visa tai baigiasi tuo, kad vėžinis auglys ardo organizmą ir galiausiai su juo miršta. Tačiau pradžioje vėžinės ląstelės yra labai sėkmingos – jos auga ir dauginasi daug greičiau ir geriau nei sveikos ląstelės.

SAVANIZMAS IR NEPRIKLAUSOMYBĖ – DIDELIU SĄSKAITŲ ŠIUO KELIAI Į VISUR

Filosofija „Man nerūpi kitos ląstelės“, „Aš esu toks, koks esu“, „visas pasaulis turi man tarnauti ir teikti malonumą“– tokia yra vėžinės ląstelės pasaulėžiūra. Vėžinės ląstelės laisvės ir nemirtingumo samprata yra klaidinga. Ir ši klaida slypi tame, kad iš pirmo žvilgsnio visiškai sėkmingas savanaudiško ląstelių vystymosi procesas baigiasi skausmu ir mirtimi. Gyvenimas rodo, kad egoisto elgesys yra savęs, o galiausiai ir kitų naikinimas.

Tačiau šiuolaikiniai žmonės didžiąja dalimi taip gyvena, nesąmoningai pasiduodami visuomenėje vyraujančiai sampratai: „mano namas yra ant ribos“, „aš nekreipiu dėmesio į kitus“, „man svarbiausia Mano pomėgiai. Ši filosofija yra visur: ekonomikoje, politikoje ir net šiuolaikinėse religinėse organizacijose.

Dauguma religinių pamokslų yra skirti plėsti savo tradiciją, išplėsti savo pasekėjų ratą, patvirtinti mintį, kad ši religinė institucija yra geriausia ir vienintelė teisinga, o visos kitos yra klaidingos.

Bet kuri ląstelė, net ir sveika, pirmiausia turi rūpintis savimi. Bet kuo tada pasireiškia vėžinės ląstelės psichologija ir kur yra riba tarp egoizmo ir Meilės? Sveika ląstelė visada duoda daugiau nei gauna; ji tarnauja kūno labui. Biologai sako, kad 80% ji atiduoda kūnui, o 20% pasilieka sau.

Įdomu tai, kad pranajamoje (jogos kvėpavimo pratimų) pagrindinė taisyklė – iškvėpimas turi būti ilgesnis nei įkvėpimas. Kodėl? Nes jei įkvėpimas ilgesnis nei iškvėpimas, pranos (qi) – gyvybės jėgos – kiekis organizme sumažėja. Šiame pasaulyje taip pat turime duoti daugiau nei gauname.

Energetiniame lygmenyje vartotojiškumas pasireiškia susierzinimu, pykčiu, agresija ir situacijos ar bet kokių žmonių atstūmimu – žmogus prie kažko prisiriša, pradeda priklausyti nuo šio pasaulio ir susierzinti, jei įvykiai vystosi ar kiti žmonės elgiasi ne taip. jie nori. Bet jei esame pasiryžę duoti, tada viduje lengvai priimame bet kokią įvykių raidą ir nėra jokios priežasties susierzinti.

Psichologiniu lygmeniu vartotojiškumas pasireiškia tuo, kad žmogus yra nuoširdžiai įsitikinęs, kad atėjo į šį pasaulį mėgautis, Visata egzistuoja tam, kad aprūpintų jį viskuo, ko reikia laimei, o visi aplinkiniai tiesiog privalo jam patikti. visais įmanomais būdais. Tačiau turime suprasti, kad šiame pasaulyje niekas mums nieko neskolingas. Atėjome čia norėdami išmokti duoti, tarnauti. Todėl yra tik dvi galimybės: arba užimti vėžinės ląstelės poziciją, arba gyventi su Meile ir dovanoti pasauliui Meilę.

Meilė yra visas vidinis Meilės objekto priėmimas ir laisvė. Turime suprasti, kad kur beeitume, turime tik vieną tikslą, vieną tikslą – duoti besąlyginę Meilę (tiksliau – tiesiog būti besąlygine Meile). Laimė turi labai paprastą formulę: jei nori būti laimingas, padaryk laimingą kitą. O jei gyvename „čia-ir-dabar“, jei stovime savęs dovanojimo pozicijoje, mums visada ir visur gera. Tačiau kaip gyventi su Meile visuomenėje, kurioje dominuoja vėžinės ląstelės pasaulėžiūra, o dauguma aplinkinių yra vartotojai?

Vienas iš karmos dėsnių sako, kad jei leidžiate kam nors ant jūsų parazituoti, pabloginate karmą sau ir tam žmogui. Reikia mokėti, jei reikia, būti griežtam – su vaikais, su partneriais, su pavaldiniais ir t.t. Jei žmogus tavimi naudojasi, o tu prie to prisidedi, tu padarei jį parazitu, ir tai baudžiama. Todėl jei gyveni „vėžinėje“visuomenėje, privalai turėti labai aiškius bendravimo kriterijus: jei matai, kad žmogus gyvena kaip vėžinė ląstelė, tarnystė jam pasireiškia tuo, kad padedi jam pakeisti pasaulėžiūrą.

Daugelis žmonių Meilę supranta kaip kažką žavingo, labai gražaus ir visada malonaus. Bet tai pigūs jausmai. Svarbu suprasti, kad Meilė yra aukščiau dvilypumo, ir tai ne visada tik teigiamos emocijos. Kartais Meilė pasireiškia labai šiurkščiai, pavyzdžiui, jei reikia nubausti paauglį, neatsargų pavaldinį. Čia svarbu veikti sąmoningai, būti griežtam išoriniame lygmenyje, o viduje – išlaikyti Meilę ir ramybę.

NETIKRINGAS EGO IR VĖŽIO LĄSTELĖS SUDERINA DU BENDRIEJI PRINCIPAI:

1. Atskyrimo principas. Klaidingas ego uždaro sielą nuo Dievo, atskiria ją nuo visumos ir verčia galvoti, kad šiame pasaulyje kiekvienas yra už save: „tai aš, o tai tu“, „arba aš, arba tu“, „svarbiausia. yra tai, kad aš jaučiuosi gerai, net jei kiti tuo pat metu kenčia“.

2. Apsaugos principas. Ir vėžio ląstelė, ir netikras ego visada yra apsaugoti. Atkreipkite dėmesį, kad net žudikas beveik niekada neprisipažįsta kaltu („jis pats pradėjo“, „visuomenė kalta, kad aš taip auklėjau“ir pan.). Todėl reikia stebėti: kai tik pradedu gintis (teisintis, karštai ginti savo nuomonę ir pan.), nusileidžiu į vėžinės ląstelės lygį. (Nors, žinoma, jų kūnų apsauga yra būtina, nors šventieji tokios apsaugos net neturi. Jie visiškai pasikliauja Dieviška valia ir, kas įdomu, jų praktiškai netraukia situacijos, kai kas nors užpuola.) Ego turi iliuziją, kad gali ką nors padaryti vienas. Ego bando patenkinti savo poreikius ir diktuoja žmogui kelią, atsižvelgdamas tik į tai, kas prisideda prie tolesnio jo susvetimėjimo nuo pasaulio ir teisingumo bei naudingumo didėjimo. Ego bijo galimybės tapti viena su visais, nes tai reiškia jo mirtį. Ir net kai kurioms dvasingoms asmenybėms labai svarbu netikras prestižas ir būti išrinktam. Į klausimą apie gyvenimo tikslą galima išgirsti įvairių atsakymų, tačiau dažniausiai žmonės sako, kad tikslas – tobulėjimas, pažanga. Šiuolaikinių gydytojų tikslas – pažanga medicinoje (naujų ligų atradimas, klasifikavimas, vaistų išradimas ir kt.), tačiau apskritai žmonių sveikata nuo to negerėja: šiandien klasifikuojama daugiau nei 70 tūkst., ir kiekvieną dieną jų skaičius didėja. Mokslininkai siekia mokslo pažangos, dvasingi žmonės nori tobulėti dvasiškai, bet pažangą laikyti tikslu yra juokinga, nes ji yra begalinė. Tikslas gali būti tik kažko transformavimas, kokybinis pakeitimas, pakėlimas į naują lygį. Ką tai reiškia? Įsivaizduokite, kad paklaustas apie tikslą įkalintas žmogus atsako: „Mano gyvenimo tikslas – patekti į kamerą, kurioje būtų patogesnės sąlygos“. Tai yra gerai? Žinoma ne. Jo tikslas turėtų būti išsilaisvinti. Remiantis statistika, daugelis operacijų arba pakenkė žmogui („operacija pavyko, bet pacientas mirė“), arba jų buvo galima išvengti. Kodėl taip? Nes gydytojų tikslas – pažanga medicinoje, o ne kokybinis šuolis į naują lygmenį, kuris susideda iš suvokimo, kad be filosofinio požiūrio į pasaulį žmogus negali būti sveikas ir laimingas. Žodis „gydytojas“kilęs iš žodžio „melas“, kuris senojoje rusų kalboje reiškė „kalbėti“. Todėl gydytojas pirmiausia turėtų būti filosofas, aiškinantis pacientui, kad pagrindinė jo ligos priežastis – neteisinga pasaulėžiūra ir gyvenimo būdas. Pokyčiai įmanomi tik tuomet, kai medicinos tikslas – pakelti žmogų į kokybiškai naują lygį. Be to net pati moderniausia ir brangiausia medicinos įranga negalės atkurti žmogaus sveikatos. Nugalėjo vieną infekciją – atsirado dvi naujos. Nes yra karminių priežasčių, kurios nepriklauso nuo išorinių sąlygų.

Mes gyvename gana laisvoje visuomenėje ir galime daryti ką norime. Bet ar mes tikrai laisvi? Nr.

Jeigu žmogus yra savanaudis, godus, pavydus, jis negali būti laisvas, nes tampa marionete savo žemų energijų (pavydo, pykčio, godumo ir pan.) rankose. Jeigu žmogaus tikslas yra komfortas, tai net ir naujame prabangiame dvare jis, kaip vergas, liks vergu. Kol žmogus nesistengs pakilti į naują, aukštesnį dvasinį lygmenį, netaps nesavanaudiškas ir neatras tikros laisvės, tol jis negalės tapti laimingas.

VĖŽIO LĄSTELĖ SKIRIASI NUO ĮPRASTINIO JO „AŠ“ĮVERTINIMO

Ląstelės branduolį galima palyginti su žmogaus smegenimis; vėžinėje ląstelėje didėja branduolio vertė, didėja branduolio dydis ir atitinkamai didėja egoizmas. Lygiai taip pat, kai žmogus pradeda gyventi ne širdimi, o intelektu, logika, jis tampa vėžine ląstele. Krikščioniškoje tradicijoje velnias yra talentingiausias ir protingiausias angelas, kuris vietoj Meilės siekė dvasingumo, racionalumo ir intelektualumo.

Vėžinė ląstelė ieško nemirtingumo dalindamasi ir plečiasi. Ego elgiasi lygiai taip pat: jis bando išsilaikyti per vaikus, studentus, rekordų standartų vykdymą, knygas, mokslinius atradimus, „gerus“darbus ir kitas išorines apraiškas. Kitaip tariant, mes ieškome pasitenkinimo kažkuo išoriniame – ten, kur jo iš principo neįmanoma rasti. Svarbu suprasti, kad materijoje gyvybės nėra, ji pati savaime yra mirusi.

„Mirk, kad gimtum“– ką tai reiškia? Norint rasti turinį, reikia paaukoti formą. Tai yra, tapti neprisirišusiam prie nieko ir nepriklausyti nuo nieko ar nieko šiame laikinajame pasaulyje. Daugumai žmonių nepavyksta dvasiniame kelyje, nes tik nedaugelis supranta, kad „aš“, su kuriuo save tapatiname, negali būti šviesus ar išgelbėtas. Daugelis žmonių ateina į dvasinį gyvenimą, bandydami pabėgti nuo materialaus gyvenimo sudėtingumo ir galvoja: „Melsiuosi nuo ryto iki vakaro ir pasieksiu nušvitimą, eisiu į dvasinį pasaulį ir pan.“. Bet tai irgi viena iš egoizmo formų – egoizmas dvasiniame gyvenime, nes ego nori išsilaisvinti – nors dvasinio kelio pradžioje tai gal ir nėra blogai. Žinau daug tokių pavyzdžių tarp įvairių dvasinių kelių sekėjų. Kartą priėmime turėjau žydę ortodoksę, kuri nuolat studijuoja Torą, griežtai laikosi įsakymų, gavo palaiminimą iš daugelio garsių rabinų, tačiau jai neužtenka pinigų, jie nemėgsta jos darbe, blogėja jos sveikata ir blogiau kiekvienais metais, o jos dukra nėra gali ištekėti. Ir ji klausia: „Rami, kur Dievas? Aš tiek daug dėl jo padariau, kur jis ieško? Kur geras vyras mano dukrai, kur pinigai mano gyvybei? Taip nutinka labai dažnai: žmonės ateina į dvasinį gyvenimą, norėdami išspręsti kažkokias savanaudiškas, materialines problemas.

Iš pradžių vėžiniame organe ląstelei labai patogu: gali pasirūpinti tik savimi, kvėpuoti dėl fermentacijos pasidaro toks malonus, gyvenimas šalia kitų bendraminčių vėžinių ląstelių daug šiltesnis ir patogesnis, bet paskui ateina kančia ir įvyksta mirtis. Šį dalyką labai svarbu suprasti. Pagrindinė tikrojo dvasinio mokymo idėja yra atsikratyti egoizmo. Ir būtent tai sako Kristaus, Budos, Krišnos mokymai, to moko kabala, sufizmas, Rytų psichologija. Kultus ir sektas kuria labai iškilūs ir talentingi žmonės, tačiau jie dažnai būna prisotinti savo įkūrėjų egoizmo, ir tai yra tragedija tūkstančiams žmonių. Todėl labai svarbu pažvelgti į tai, koks yra žmogus savanaudis, nes pagrindinis dvasinio augimo kriterijus yra egoizmo, pavydo, godumo, šlovės ir didybės troškimo atsikratymas. Ir tiesiog tobulėti dvasiniame gyvenime nėra prasmės, nes kai žmogus atlieka visus numatytus ritualus, reguliariai meldžiasi ir pasninkauja, medituoja, tai jam suteikia tam tikrą paguodą: „Aš esu iniciatorius, žinau tiesą ir dabar aš. tikrai bus išgelbėtas“. Tačiau savo ego aukojimas pasireiškia nuolankumu, gebėjimu viduje priimti bet kurį žmogų ir bet kokią situaciją, pamiršti savo nuoskaudas ir t.t. Tik tai yra tikros pažangos ženklas.

„Ar žmonės turi teisę skųstis vėžiu? Juk ši liga yra mūsų pačių atspindys: parodo mums elgesį, argumentus ir… kelio pabaigą. Žmonės suserga vėžiu, nes… patys yra vėžys. Jį reikia ne nugalėti, o suprasti, kad išmoktume suprasti save. Tik taip galime rasti silpnųjų grandžių sąvokoje, kurią tiek žmonės, tiek vėžys naudoja kaip bendrą pasaulio vaizdą. Vėžiui nepavyksta, nes jis priešinasi tam, kas jį supa. Jis vadovaujasi principu „arba – arba“ir saugo savo, nepriklausomą nuo kitų, gyvybę. Jam trūksta didžiulės visa apimančios vienybės suvokimo. Šis nesusipratimas būdingas ir žmogui, ir vėžiui: kuo labiau ego atsiriboja, tuo greičiau praranda vientisos visumos, kurios dalis jis yra, jausmą. Ego turi iliuziją, kad jis gali ką nors padaryti „vienas“. Tačiau „vienas“- tuo pačiu laipsniu reiškia „vienas su visais“, taip pat „atskirtas nuo kitų“.

Ego stengiasi patenkinti savo poreikius ir diktuoja žmogui kelią, teisingu ir naudingu laikydamas tik tai, kas prisideda prie jo tolesnio atribojimo ir pasireiškimo. Ji bijo galimybės „tapti vienu su viskuo, kas egzistuoja“, nes tai nulemia jos mirtį. Žmogus praranda ryšį su būties šaltiniais tiek, kad atriboja savo „aš“nuo pasaulio “Iš Rudiger Dalke ir Thorvald Detlefsen knygos „Liga kaip kelias“

Man labai patinka posakis: „Puikus dalykas visada asocijuojasi su ego mirtimi“. Žygdarbis ne visada asocijuojasi su fizinio kūno mirtimi; norint tai padaryti, reikia peržengti savo egoizmą. Kiekvienas įžeidimas, kuriam atleidžiame, vidinis kritikos priėmimas, nenoras teisintis, ginti savo didybę ir pan., yra maža mūsų ego mirtis. Sanskrito kalboje susiliejimas su Dieviškumu (ego atsikratymas) vadinamas samadhi. Tačiau kartais šis žodis verčiamas kaip „malonumas“. Materialiame gyvenime galime patirti kelis malonumo lygius, ir visi jie susiję su ego atsisakymu.

Pirmas (nežinantis) lygmuo – kai žmogus su alkoholiu ar narkotikais patenka į kitą realybę, sukelia kančias kitiems, pamiršdamas apie viską, taip pat ir apie save. Antrasis lygis (aistringumo lygis) yra tada, kai žmogus pamiršta apie save, pasineria į darbą. Tai irgi yra „samadhi“, nes laimingi galime būti tik tada, kai pamirštame apie save ir atsisakome ego, o kuo labiau susikoncentruojame į save, tuo esame nelaimingesni. Bet kai toks darboholikas išeina į pensiją, jis labai greitai miršta – jo gyvenimas nebetenka prasmės. Šiame lygyje žmogus gali patirti trumpalaikį „samadhi“, pasinerdamas į juslinio pasitenkinimo siekimą.

Trečiame lygmenyje žmonės pasiekia „samadhi“, kai pasineria į kūrybą: kažką sugalvoja, daro meną, įneša į savo darbą kūrybiškumo elementą ir t.t. Tai aukščiausias malonumo lygis šiuolaikiniame Vakarų pasaulyje. Tačiau aukščiausias, dvasinis lygmuo – kai atsisakome ego vardan tarnystės Dievui (Visumui, Vienam) ir gyvename besąlygiška Meile – tai yra tikrasis „samadhi“ir tobulumas.

Baimė ir Meilė negali gyventi žmoguje vienu metu – tai dvi visiškai priešingos energijos. Tačiau kuo didesnis ego, tuo labiau jis bijo. Jam neužtenka ką nors laimėti, jam vis tiek reikia tai išsaugoti ir laikytis. Negalime išlaisvinti savo ego iš baimės, bet galime atsikratyti ego ir rasti laisvę. Ši mintis labai aiškiai išreikšta krikščionybėje: „Mirk (visiškai sunaikink netikrą ego), kad gimtum amžinajam gyvenimui“. Tik pažabodami savo norą atsiriboti, suprasime, kad bendras gėris yra ir mūsų gėris, kad esame dalis, susijungusi su visa Esybe – ir tik tada galime tapti Visumos dalimi ir prisiimti už ją atsakomybę.

Yra makro ir mikrokosmosas, o kiekvienoje ląstelėje yra viso organizmo genetinis kodas. Yra labai tikslus posakis, kad esame sukurti pagal Dievo paveikslą ir panašumą. Taip ir yra – mes visi esame maži dievai. Tačiau kuo labiau gyvename egoizmu, tuo labiau tolstame nuo Dievo, nuo savo tikrosios esmės. Vėžinė ląstelė ir ego tiki, kad egzistuoja išorinis pasaulis, atskirtas nuo jų ir dažniausiai jiems priešiškas. Ir šis tikėjimas atneša mirtį. Šiuolaikiniai gydytojai ligą traktuoja kaip kažką priešiško, nebūdingo kūnui, o į žmogaus organizmą žiūrima kaip į kažką nepriklausomo, atskirto nuo pasaulio ir nesusieto su gamta. Pavyzdžiui, tam tikromis Mėnulio dienomis operacijos negali būti atliekamos, o statistika patvirtina, kad tokios operacijos beveik visada būna mažiau sėkmingos – tačiau šiuolaikinė medicina visiškai nenaudoja senovės žinių…

Daugelis žmonių atsiduoda savo jausmams, niekada nieko sau neišsižada, valgo absoliučiai viską bet kuriuo paros metu, turi 40 kilogramų antsvorio ir tuo pačiu yra nuoširdžiai įsitikinę, kad myli save. Ar manote, kad jų kūnai sveikina tokį gyvenimo būdą? Meilė sau reiškia, kad jūs savęs neskriaudžiate. Jei suprasite, kad jūsų kūnas yra Dieviška dovana, jūsų sielos šventykla, juo pasirūpinsite ir pasirūpinsite: susitvarkysite sveiką dienos režimą, teisingai maitinkitės, sportuokite, laikysitės higienos ir pan.

Jei mylime save, atsikratome neigiamų savybių, dirbame su savo trūkumais. Jeigu mylime mylimą žmogų, tai padedame jam dirbti su savimi (atsikratyti egoizmo), tačiau tai darome labai švelniai ir taktiškai. Ir jei mes padedame pagal principą „pasivyti ir daryti gera“, tai nebėra Meilė. Meilė yra vienybė su viskuo, kas yra, ji sklinda į viską ir prie nieko nesustoja. Meilėje nėra mirties baimės, nes tai yra pats gyvenimas. Jei gyvename meile, tai žinome, kad mūsų siela yra amžina, tik kūnas yra sunaikintas. Kad ir kur būtume, visada galime duoti Meilę.

Vėžio ląstelės taip pat įveikia visas ribas ir barjerus, paneigia organo individualumą ir plinta prie nieko nesustodamos. Jie taip pat nebijo mirties. Vėžys demonstruoja iškreiptą Meilę, nuleisdamas ją į materialų lygmenį. Tobulumas ir vienybė gali būti suvokiami tik sąmonėje, bet ne materijos lygmenyje. Vėžys yra nesuprastos Meilės personifikacija.

Tikros meilės simbolis yra širdis. Širdis yra vienintelis žmogaus organas, kuris praktiškai nepasiekiamas vėžiui, nes jis personifikuoja Dieviškosios meilės centrą, svarbiausią žmogaus energijos centrą (anahata čakra). Jei gyvename su Meile, tada ši čakra atsiveria ir mes gyvename harmoningai.

Yra mokslinių įrodymų, kad kai žmogus pradeda gyventi su Meile, visi jo organai sugyja ir dirba darniai. Godus, pavydus, savanaudis žmogus savo neigiamomis emocijomis paleidžia destruktyvius biocheminius procesus ir taip ardo savo kūną. Net logikos požiūriu akivaizdu, kad daug geriau visais atžvilgiais gyventi pagal Meilę, gyventi „čia-ir-dabar“. Žinoma, ego tam priešinsis – jam tai mirtis. Taigi kiekvieną sekundę turime pasirinkimą tarp besąlygiškos Meilės ir egoizmo, kuris įkūnija kelią į niekur.