Warangal - megalitinė laikų paslaptis

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Viena įdomiausių planetos megalitinių paslapčių – Varangalas Indijoje liudininko akimis.

Taigi, šių metų balandžio 19 dieną iki 18 val. buvau Varangale. Pakeliui, traukinyje, įvyko tipiškas incidentas: vyras pardavinėjo vaisius, kurių aš nesupratau, aš iš jo paėmiau, man nepatiko - grąžino vaisius, bet man nedavė nė rupijos. Tada šalia sėdintis vyras jį sustabdė ir pasakė: „Ei, kas tu? Duok jam prinokusius! Pardavėja man davė prinokusių, man patiko. Tada mano gynėjas pardavėjui išsakė visą monologą, kad, sako, kaip negerai pasinaudoti svečio neišmanymu ir jį apgauti dėl kokių 10 rupijų. Pagalvojau, hmmm, Rusijos Federacijoje iš to bus tik juokas. Ten ir tada būtų rasta: valdininkai vagia milijonus, o aš paslydau pasenusį ritinį, ar tai apgaulė? Taip visur generuojama apgaulė - rusijos federacijoje žiūrėk į abu, o ne ten, tai čia apgaudinėja, reikia viską suprasti tiesiogine prasme.

Stotyje į valgyklą neįleidžiama: budi vyras su ramentu. Kaip dažnai dėl tam tikrų priežasčių nutinka, luošiai ypač nekenčia keliautojų, Indijoje jau trečias toks atvejis. Na, nuėjau pas vyresnįjį vadybininką, padaviau jam pakelį 2 klasės bilietų 2 mėnesiams ir įleido pagal jo nutarimą.

Snarglius visą dieną. Nuėjau pasiimti vaistų nuo peršalimo.

Warangal yra tam tikra duobė. Bet mangai ir bananai 20 rupijų, vynuogės likus 30,8 dienos iki skrydžio į Bankoką, ir aš jau pradedu nervintis. Priekyje yra dar 7 vietos, kurias noriu pamatyti! Ir tada netinkamai atėjo peršalimas.

^{Mahishamardini, Durga}

20 - ryte šitas debilas su ramentu pradėjo mane žadinti ir siuntinėti, bet jau buvo 7, tai tokia tema. Tačiau pietų metu, kai grįžau, aš jį visiškai ignoravau ir, kad ir kaip jis streikavo su savo klubu, nusiprausiau ir išgėriau arbatos prieš traukinį į Secunderabadą. Tiesa, atvažiavau 14, o traukinys išvyko 14-30, bet spėjau padaryti viską, išskyrus bilietą. Ir tai buvo antras kartas, kai Indijoje nemokėjau bilieto kainos.

Senasis warangalas jau padarė įspūdį. Mieste esanti bazalto šventykla nėra labai gera, bet tai, kas vadinama „fortu“, yra gana. Pradėkime nuo to, kad tai ne fortas, o senovinė įtvirtinta gyvenvietė, įkurta aplink ežerą ir iš jo tarsi išaugančią uolą.

Ežeras yra 200 metrų skersmens, bet anksčiau vanduo pakilo aukščiau, tai liudija aukštas krantas, ant kurio šiandien yra fermos laukai. Apėjus ežerą matosi, kaip nuo smėlėtų šlaitų slysta bazalto ir granito skeveldros – taigi kadaise čia buvo daug daugiau pastatų. Įdomu tai, kad vienoje vietoje buvo išsaugoti breketai, su kuriais blokai buvo suvaržyti - ir tai yra geležiniai petnešos!

Uola yra šiaurinėje ežero dalyje, o jos viršūnė plokščia – greičiausiai nugriauta. Aikštelė apie 40 m, joje yra šventykla ir kažkas panašaus į signalinio bokšto su 8 dantimis liekanas. Į šiaurę nuo skardžio, už 100 metrų aukščio modernaus gyvenamojo namo ir kelio prasideda tai, kas šiandien vadinama „Warangal“.

Tai 100 x 100 metrų plotas, iš keturių pusių apsuptas akmeniniais vartais – 5 stulpais ir ant jų pastatytomis akmeninėmis konstrukcijomis. Matyt, čia buvo įsikūrusi senovinė „šventovė“arba rūmai.

Varangalos „vartai“riboja aikštelę 100 x 100 m

Be raižytų puošnių vartų, kitų pastatų nepamatysi – išlikę tik griuvėsiai, atpažįstami šuliniai. Vienas iš pastatų rodo, kad jis turėjo kultinę paskirtį - lingamų ir lingamų vietos ant jų. Be to, archeologai iš žemės rado porą dešimčių gyvačių vaizdų. Ir atrodo, kad nieko ypatingo, bet…

Bet aš atidžiai pažiūrėjau. Ir aš supratau, kad esu tinkamoje vietoje.

Varangale stebina ne vartai, o kietų uolienų apdorojimo kokybė – tai idealu. Lygūs, lazeriu išmatuoti ir nupjauti blokai;

garbanotas kompleksas ir simetriškai kartojamas be klaidų, kaip iš vienos kopijos, akmens raižinys, įskaitant išilgai vidinių kontūrų;

sarkofagai - granitinės vonios su stačiais kampais;

smulkių siūlų detalių poliravimas, įskaitant aštrius kampus;

papuošalų aplink apskritimą sudėtingumas – nei vieno elemento, nei mažiau, nei daugiau, kurį reikia paruošti ir apdoroti itin tiksliai; garbanotas siūlas.

Bazalto kolona. Tai stebina ne tik raižinių aprėpties plotu, bet ir kolonų skaičiumi komplekse.

Į akis krenta didelis akmens raižinių skaičius ir nepriekaištingas jų atlikimas, o klaidų neišvengiama. Mane ypač sužavėjo arba atskrendantis vėjas, arba bangos palei bortelį: siūlas tokio sudėtingo tūrio, kad net sunku atspėti jo pakartojamumą, bet kartojasi – gerai įsižiūrėjus matosi – bet tik jei atidžiai pažiūrėsite ir pamėginsite palyginti! O pabandyti – nepavyks iš karto! tai yra - optinė apgaulė! Tai yra menas!

Motyvai taip pat įdomūs: 8 smailių žvaigždės ir jose žydinčios lotoso gėlės, antys raižytomis uodegomis.

Apie primityvius darbo įrankius negali būti nė kalbos – buvo naudojamas įrankis, ir gana keistas.

Lipau pusantros valandos, o jau 30 laipsnių karštyje, tai, žinoma, kažką praleidau. Dabar nuodugniai palyginčiau bangų vaizdus, bet tada jau smegenys plūdo, o tualetas buvo uždarytas.

Tada mane sukrėtė tvirtovės sienos. Jie gaminami laiptelių pavidalu viduje – bet kodėl? Gamybos apimtis iš karto padidėja pusantro karto.

Na, o blokeliai, žinoma, buvo pakoreguoti vienas po kitu sienų statybos metu, vadinamasis daugiakampis mūras - būdingas Mesoamerikai.

Taip pat yra granito trinkelių, kurios tarsi prispaustos, lyg statybos metu būtų suminkštėjusios !!! Kodėl ir pasidavė. Jie yra čia:

Galima sakyti, kad šie blokai buvo išstumti spaudimu – bet kaip? Senoji siena aplink visą forto perimetrą neviršija 5 m – čia iki viršaus liko apie pusantro metro. Belieka manyti, kad uola – granitas, pakėlus blokus iš galų, suminkštėjo ir jie įniro. Abu jie iš pradžių nebuvo iškirpti su kreivomis! Aukščiau esančioje nuotraukoje matome įlenkimų pėdsakus – atkreipkite dėmesį, kaip mažesni akmenys bangomis guli ant didesnių. Jie jų nepateikė, ar ne?

Tada suprantama, kodėl kai kurios akmenų eilės kyšo iš sienų - klojant jos suminkštėjo ir susitraukė. Tad mūsų mintyse apie senovę jau galima drąsiai sakyti iki! Kažkas, dėl ko vis labiau linkstu manyti, kad žmonija paprasčiausiai kimba ant visokių mėšlų – arba karų, arba evoliucijos teorijos, arba vartojimo eros… Visko, ko tik nori, kol nesiimsi. rūpintis savimi, vaikytis iliuzijų.

Mažiausiai apie karinę paskirtį byloja „forto“sienos, nes iš pradžių jos nebuvo aukštos. Bet jie buvo baigti, jau labai nevykusiai, tada, be kita ko, buvo „papuošti“akmenimis iš ankstesnių pastatų. Matyt, jie buvo atstatomi jau kariniais tikslais – greičiausiai Didžiųjų Mogolų laikais ar net vėliau.

Na, o griovys, žinoma, juosiantis „fortą“nusipelno dėmesio – pirma, tai gigantiškas kūrinys, antra, jo ryšys su ežeru nekelia abejonių, o tai jau hidrotechninis statinys. Iš ežero į griovį veda kanalas. Aš netyriau, bet manau, kad šiandien jis yra apleistas, jei ne po žeme. Apskritai, vieta atrodo labai niūriai, palyginus su tuo, kas yra vaizduotėje: ežeras, uola, akmeniniai laiptai ir vaizdingas kanalas į griovį – dirbtinę upę. Šiandien čia sausa, ežere nesimaudyti – purvas ir dar kas žino, kukurūzų ir ryžių laukai visiškas nykimas!

Didžioji dalis gynybinių sienų yra paslėpta po akacijų antplūdžiu.

Nuklydau į apleistą šventyklą, esančią laukuose į rytus nuo „Warangal“komplekso. Visos šventyklos pailgos ir iš šono atrodo plokščios formos, su stulpais, gopura. Viduryje yra „šokių aikštelė“. Vaizduose šokantys, žaidžiantys, besišypsantys dievai. Ir tai tiesa: jie sėdi kažkur ten, už saulės, kaip teatre, ir stebi mūsų šurmulį – kartais liūdną, kartais džiaugsmingą. Ko gero, taip įsivaizdavo statybininkai. Kad nėra tiesos, o tik žaidimas, kartais žiaurus, kartais paliečiantis; kad blogis ir gėris triumfuoja vienodai, todėl suvokti galima tik vienu būdu – šypsotis, juoktis, džiaugtis kaip dievai ir šokti kaip jie.

O gal statytojai manė kitaip: kad tai ne dievai, o pati egzistencija tokia, kurią reikėtų suvokti su tokia budistine šypsena, kad nepasiklystume chaose – per daug negalvotų, nesinertume į liūdesį, o džiaugtumėtės šiandiena, dabartimi, kuri tik egzistuoja, kurią dievai primena savo gestai ir emocijos, bausmės ir apdovanojimai.

O gal buvo taip, ar taip: žmonės žinojo, kad saulė nėra Dievas, bet suvokė ją kaip gyvą būtybę; jie žinojo, kad ši būtybė yra didžiulė, galinti žudyti spinduliuote ir kad tik jėgų pusiausvyra, kurios aukščiausias momentas yra vaisingumas ir gyvybės gimimas, yra egzistencijos pagrindas; ir todėl jie garbino lingamą, akmenį Šivą – kaip materialų šio proceso įsikūnijimą; procesas, suteikiamas, kaip jie suprato, žmogui - o ypač žmogui, kuris gali džiaugtis meile ir dovanoti ją aplinkiniam pasauliui, gebančiam ilgai poruotis, siekdamas atverti naujus jausmus. Ir tai yra tantra.

Vis vaikščiojau po Varangalą ir nerasdavau sau vietos, stebėjausi, kaip mes degradavome, „gyvenimo stebuklą“paversdami „vartojimo refleksu“! Kokiais zombiais pavirto beždžionės! Dabar kas antras pirmojo darbą perrašęs žmogus save vadina mokslininku, bet iš tikrųjų praeina pro tokius akivaizdžius dalykus kaip Warangal! Kaip Ikki akmenys! Dzhulsruda kolekcija! Koralų pilis! Serapėjos sarkofagai … sąrašas labai ilgas! Man tapo aišku, kad ši vieta, kaip ir Mahabalipuramas, buvo apgyvendinta kaip gamtos objektas, o vanduo, greičiausiai, artėjo prie vidinės forto sienų dalies laiptelių. Nenustebčiau, jei uola būtų „įnešta“į ežerą ir pastatyta. O dabar ką aš matau – aplinkui šiukšlės, nušiuręs miškas, kažkoks beprasmis, primityvus šurmulys.

Per pietus užkandžiau – chomino valgyti tapo nebeįmanoma, neįsivaizduojamai įdėjo pipirų šioje provincijoje! Žodis „masala“mane jau seniai verčia atgal, o paskui mane nemokamai įsliūkina nežiūrėdami.

Taip pat yra mada neduoti keitimo 5 rupijų – sako, ne. Autobuse paklausiau du kartus. O aš specialiai atnešiau 5 rupijas į saugyklą, kad man grąžino 10.

Tokia dabar yra realybė… Likusiai dienos daliai susimąsčiau. Žaidė vaizduotė. O priekyje buvo Humpy.