2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11
Mūsų protėviai slavai turėjo daug įvairių švenčių visais metų laikais. Deja, daugelis tradicijų ir švenčių pasimiršo, daugelis susiliejo su krikščioniškomis šventėmis.
Siūlome prisiminti kai kuriuos pamirštus tradicinius slavų ritualus, šventes, papročius, kurių atgarsiai atkeliavo iki mūsų dienų. Ir mes pradedame nuo vasaros pradžios (toliau turėtų informuoti svetainės lankytojus apie kitas mūsų pirmykštes šventes ištisus metus pagal principą vasara - ruduo - žiema - pavasaris).
Pavasario pabaigą ir vasaros pradžią mūsų protėviai slavai suvokė kaip laiką, kada gamta pasiekia aukščiausią savo vystymosi tašką (danguje šviečia saulė, vanduo upėse ir ežeruose tampa šiltas, žolės)., žydėjimą pasiekę medžiai pradeda duoti vaisių), nes metas pripildyti jį stebuklingu jėga. Šios idėjos atsispindi daugelyje dainų, legendų, ritualinių veiksmų, ypač švenčiant Rusalo savaitę, kuri buvo švenčiama likus savaitei iki vasaros saulėgrįžos.
Rusų savaitė buvo pagrindinė siena tarp žiemos ir vasaros, žyminti pavasario pabaigą ir vasaros pradžią. Tai buvo laikoma moterų švente ir buvo derinama su „undinėlių išlydėjimo“ritualais. Be to, į jį buvo įtrauktos išėjusiųjų atminimo apeigos.
Priėmus krikščionybę, ji sutapo su krikščioniška Trejybės švente. Krikščionybės laikais Žaliosios savaitės (taip imta vadinti) pradžia švenčiama ketvirtadienį prieš Trejybę, t.y. septintą ketvirtadienį po Velykų, iš čia ir kilo pavadinimas „septyni“.
Taigi šios dienos pradėjo turėti kelis pavadinimus: Semik, Žalioji savaitė, Žalioji Kalėdų savaitė, Rusalnaya (Undinėlės) savaitė, Rusalia. „Green Christmastide“ceremonijose buvo pasidžiaugta pirmaisiais želdynais ir vasaros lauko darbų pradžia.
Green Christmastide (Rusija) prasidėjo nuo Dienos Dvasios. Tai buvo arba paskutinis sekmadienis prieš vasaros saulėgrįžą, arba (pagal krikščionišką tradiciją) ketvirtadienis prieš Trejybę.
2017 metais Dvasių diena minima birželio 1 d.
Prasidėjo protėvių, pakviestų apsistoti namuose, pagerbimu, namų kampuose barstydami šviežias beržo šakas. Tada džiovindavo, laikydavo nuošalioje vietoje, o prasidėjus javapjūtei dedavo į klėtį arba įmaišydavo į šviežią šieną.
Be to, buvo ir beržo nukirtimo apeigos. Apeiginį beržą nukirsdavo arba iškasdavo šaknimis ir nešdavo į kaimą. Ten sunešdavo į visus namus, vaikščiodavo po kaimą ir įmesdavo į upę arba į apsėtą lauką. Įmestas į vandenį beržas turi perduoti jam gydomąją galią, o paliktas lauke – prisidėti prie jo vaisingumo. Be to, tikėta, kad apeiginį beržą paskandinus upėje, drėgmės pakanka visai vasarai.
Tokio padidėjusio dėmesio beržui priežastis yra ta, kad jaunas beržas buvo laikomas stebuklingos vaisingos energijos židiniu. Ši energija svarbi laukams, kuriems gyvybiškai reikalingas vaisingumas, ir žmonėms bei gyvuliams, kuriems reikia vaisingumo energijos. Todėl ir laukai, ir rezervuarai, ir žmonės bandė prisirišti prie šios gyvybę teikiančios beržo energijos.
Linksma savaitė – tai atminties ir bendravimo su vandeniu, pievų ir miško navomis metas – savotiškomis undinės dvasiomis. Pasak legendos, undinės ir rusalai yra tie, kurie mirė per anksti, netapo suaugusiais arba mirė savo noru.
Moterys atlikdavo slaptas ceremonijas, palikdamos namų ūkį vyrams, kartais visai savaitei. O tie, kurie turi vaikų, paliko undinėlės vaikams lauke ar ant šakų prie šaltinių senus vaikų rūbus, rankšluosčius, drobes: reikia nuraminti undinės dvasias, kad jos netrukdytų vaikams ir kitiems giminaičiams, kad jie prisidėtų prie laukų, pievų ir miškų derlingumo ir suteiktų jiems žemės sulčių …
Pasak legendos, undinių savaitės metu undines buvo galima pamatyti prie upių, žydinčių laukų, giraitėse ir, žinoma, kryžkelėse bei kapinėse.
Sakoma, kad šokių metu undinės atlieka ritualą, susijusį su pasėlių apsauga. Jie galėjo nubausti tuos, kurie bandė dirbti per šventę: trypti išdygusias varpas, nusiųsti derliaus gedimą, liūtis, audras ar sausras. O norint apsisaugoti nuo undinės meilės burtų, reikėjo su savimi neštis aštriai kvepiančius augalus: pelyną, krienus ir česnakus.
Žaliųjų Kalėdų laikotarpiu buvo surengtos amžiaus iniciacijos, kurios žymėjo paauglių perėjimą į santuokinio amžiaus jaunuolių ir daugumos mergaičių bei jaunuolių grupę.
Dar rusalių laikais vykdavo šie įdomūs ritualai.
Medžio maitinimas. Po medžiu (dažniausiai beržu) merginos palikdavo įvairų maistą (pagrindinis ritualinis patiekalas – kiaušinienė), virdavo „miltelius“, tai yra iš produktų, surinktų iš visų ceremonijos dalyvių. Dažnai merginos pačios valgydavo po medžiu (tai galima suprasti kaip valgį kartu su medžiu).
Apsirengti. Beržas buvo puošiamas kaspinais ir skarelėmis, kartais visai aprengiamas moteriškais drabužiais. Tuo pačiu metu ceremonijos dalyviai pindavo vainikus iš beržo šakų ir kitų žalumynų, apsirengė patys. Dažniausiai buvo vaizduojami kitų amžiaus ir lyčių grupių atstovai: ištekėjusios moterys ar vyrai, kartais – gyvūnai, velniai ir undinės. Persirengimas yra sudėtingas ritualas, turintis daug reikšmių: beržų vainikai padeda merginoms pamėgti beržą, apsirengti priešingos lyties drabužiais ir užsidėti kai kurių gyvūnų kaukes (kaukes) – vaisingumui užtikrinti, įvairias dvasias vaizduojančios mamytės iš tikrųjų yra., jų atstovai. Be to, apsirengimas (pagal populiarius įsitikinimus) yra būdas apsisaugoti nuo galimos kito pasaulio gyventojų žalos.
Įdomi perėjimo apeiga. Per riestą vainiką merginos keičiasi žiedais, skarelėmis, auskarais ir pan.
Iš pradžių apeigų prasmė buvo sudaryti sąjungą su medžio dvasia. Nurijus vainikus, beržas buvo pramintas „krikštatėviu“, o viena iš baltarusių ritualinių dainų tiesiai sako: „Išgėriau, su baltu beržu įklimpau“. Vėlesniais laikais buvo sudaryta sąjunga su undinėmis (tokio nepotizmo tikslas – nuraminti undines ir sužinoti iš jų jų ateities). Dar vėliau bumas įvyko su jų merginomis. Taigi merginos žadėjo viena kitai padėti įveikti įvairius sunkumus, net išsirinkti sau patinkantį jaunikį.
Išvyti undines. Siekiant palengvinti undinių išvykimą atgal į upes, po raskumanija atliekami undinių „išlydėjimo“ritualai ir net „laidotuvės“(dažniausiai vyksta savaitei po Trejybės). Tokių ritualų yra labai daug (liaudies fantazija, kaip žinote, yra turtinga). Štai, pavyzdžiui, kai kurios jų paimtos iš folkloristų įrašų: „mergina, vaizduojanti undinėlę vienais marškiniais, nuleidusi plaukus, jojanti pokeriu, laikanti rąstą per petį… važiuoja priekyje, paskui merginos ir moterys, jos pateko į ekraną. Vaikai bėga į priekį, o retkarčiais flirtuoja su undine, sugriebdami ją už rankos, už marškinių, kuri prilips prie pokerio sakydama: "Undinėle, undinėle, pakutenk mane!" Visa minia su undine priekyje eina link gabalėlių … rugiuose undinėlė bando ką nors sugauti ir pakutenti. Ten bus sąvartynas, kol jai pavyks pabėgti ir pasislėpti rugiuose. Dabar visi šaukia: „Pamatėme undinėlę, galime drąsiai visur vaikščioti!“Ir išsibarstę namo. Undinė, šiek tiek pasėdėjusi, sėlins namo. Žmonės vaikšto gatve iki paryčių. (XX a. pradžia, Maskvos provincijos Zaraiskio rajonas).
Rekomenduojamas:
Štai kaip su šimtaprocentine žydų valdžia Ukrainos slavai „nusiplauna krauju“
Ant šių žmonių kraujo, įskaitant žydų A. Turčinovą, V. Groismaną, A. Jaceniuką, P. Porošenką, V. Kličką, O. Tyagniboką, D. Jarošą ir šimtus kitų, vasario 21 d. 2014 m
Po šio vaizdo įrašo istorikai girti. Tartaras yra Rusijos valstybė. DNR mongolai totoriai slavai skitai
Straipsnių ir vaizdo įrašų apie Totorių komentaruose kartais prašoma atkreipti dėmesį į tai, kad Totorija yra ne Rusijos valstybė. Na, susitvarkykime su genetika. Pažvelkime į valdančias totorių-skitų dinastijas, į DNR genealogijos tyrimus, ypač į vadinamąją „arijų“haplogrupę R1a
Iš pokalbio apie šokius
Neseniai mano 12-metis sūnus man uždavė klausimą: „Tėti, kodėl anksčiau visi šoko, o dabar niekas nešoka, o kodėl tada mums reikia mokytis šokti? O jei į antrą klausimą atsakiau „skrendant“, tai su atsakymu į pirmąjį, turėjau susimąstyti
40 valandų darbo savaitė sugalvota vartotojiškumo kultui
Na, štai aš vėl darbo pasaulyje. Susiradau gerai apmokamą darbą inžinerijos pramonėje ir gyvenimas pagaliau grįžta į įprastas vėžes po devynių mėnesių kelionių
Vakarietiška dieta per savaitę sukelia hipokampo sutrikimą
Ne paslaptis, kad vadinamoji vakarietiška dieta – kai vartojama daug mėsos, kiaušinių, kepto ir sūraus maisto, duonos, riebių pieno produktų, saldžių desertų ir gėrimų, traškučių ir kitų „nesveikų gėrybių“– yra žalinga. mūsų sveikata. Ankstesni tyrimai parodė, kad tokia dieta ypač paveikia reprodukcines funkcijas ir padidina riziką susirgti širdies ir kraujagyslių ligomis bei vėžiu