Kruvinas originalus populiarių pasaulio pasakų siužetas

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Didžiojoje Britanijoje brolių Grimų pasakos buvo išleistos pirmuoju 1812 m. leidimu – tai yra kruviniausiu ir baisiausiu. Jokūbas ir Vilhelmas Grimai, kaip ir Charlesas Perrault, kartu su italų pasakotoju Giambattista Basile nesugalvojo siužetų, o perrašė liaudies tradicijas vėlesnėms kartoms. Kraujas bėga šaltai nuo pirminių šaltinių: kapų, nukirstų kulnų, sadistinių bausmių, prievartavimų ir kitų „nepasakiškų“smulkmenų.

Pelenė

Manoma, kad seniausia „Pelenės“versija buvo išrasta Senovės Egipte: gražuolei paleistuvei Fodoriui plaukiant upėje, erelis pavogė jos basutes ir nunešė faraonui, kuris žavėjosi mažu bato dydžiu ir baigė. ištekėti už paleistuvės.

Daug prastesnis yra italas Giambattista Basile, įrašęs liaudies legendų rinkinį „Pasakų pasaka“. Jo Pelenė, tiksliau, Zezolla, nėra ta nelaiminga mergina, kurią pažįstame iš Disnėjaus animacinių filmų ir pjesių vaikams. Ji nenorėjo kęsti pamotės pažeminimo, todėl krūtinės dangčiu susilaužė pamotei kaklą, bendrininke paėmusi auklę. Auklė iš karto suskubo ir merginai tapo antrąja pamote, be to, turėjo šešias piktas dukras, žinoma, visų mergaitei nepavyko pertraukti. Išgelbėjo atvejį: kartą karalius pamatė merginą ir įsimylėjo. Zezollą greitai surado Jo Didenybės tarnai, tačiau jai pavyko pabėgti, numetusi – ne, ne krištolinę šlepetę! - Neapolio moterų dėvėta šiurkšti pianela kamštiniais padais. Tolesnė schema aiški: visos šalies ieškomų asmenų sąrašas ir vestuvės. Taigi pamotės žudike tapo karalienė.

Praėjus 61 metams po itališkos versijos, Charlesas Perrault išleido savo pasaką. Būtent ji tapo visų „vanilinių“modernių interpretacijų pagrindu. Tiesa, Perrault versijoje mergaitei padeda ne krikšto mama, o mirusi mama: ant jos kapo gyvena baltas paukštis, pildantis norus.

Pelenės siužetą broliai Grimai taip pat interpretavo savaip: jų nuomone, išdykusios vargšų našlaičių seserys turėjo gauti tai, ko nusipelnė. Bandydama įsisprausti į branginamą batą, viena iš seserų nusipjovė kojos pirštą, o kita – kulną. Bet auka buvo veltui – princą įspėjo balandžiai:

Tie patys skraidantys teisingumo kariai baigė seserims išpešti akis – tai pasakos pabaiga.

Raudonkepuraitė

Istorija apie mergaitę ir alkaną vilką Europoje žinoma nuo XIV amžiaus. Krepšelio turinys keitėsi priklausomai nuo vietovės, tačiau pati istorija Pelenei buvo kur kas gaila. Nužudęs močiutę, vilkas ją ne tik suėda, bet iš jos kūno paruošia skanėstą, o iš kraujo – tam tikrą gėrimą. Slėpdamasis lovoje jis stebi, kaip Raudonkepuraitė su pasimėgavimu ryja jo paties močiutę. Močiutės katė bando mergaitę perspėti, bet ir ji miršta baisia mirtimi (vilkas meta į ją sunkius medinius batus). Raudonkepuraitė, regis, dėl to nesigėdija, o po sočios vakarienės klusniai nusirengia ir eina miegoti, kur jos laukia vilkas. Daugumoje versijų viskas tuo ir baigiasi – sakoma, tarnauja kvailai merginai!

Vėliau Charlesas Perrault sukūrė optimistišką šios istorijos pabaigą ir pridėjo moralės visiems, kuriuos įvairūs nepažįstami žmonės kviečia į savo lovą:

Miegančioji gražuolė

Šiuolaikinė gražuolę pažadinusi bučinio versija tėra vaikiškas burbuliavimas, palyginti su originaliu siužetu, kurį palikuonims įrašė ta pati Giambattista Basile. Gražuolę iš jo pasakos, vardu Talija, taip pat prakeikė verpstės dūris, po kurio princesė užmigo nepabusdama. Nepaguodžiamas karalius tėvas paliko jį mažame namelyje miške, bet neįsivaizdavo, kas bus toliau. Po metų kitas karalius praėjo pro šalį, įėjo į namus ir pamatė Miegančiąją gražuolę. Du kartus negalvodamas nunešė ją į lovą ir, galima sakyti, pasinaudojo situacija, o paskui išėjo ir ilgam viską pamiršo. O sapne išprievartauta gražuolė po devynių mėnesių pagimdė dvynukus – sūnų, vardu Sun, ir dukrą Luną. Būtent jie pažadino Talią: berniukas, ieškodamas mamos krūties, ėmė čiulpti jai pirštą ir netyčia įsisiurbė užnuodytą spygliuką. Toliau daugiau. Geidulingas karalius vėl atėjo į apleistus namus ir ten rado palikuonių.

Jis pažadėjo merginai aukso kalnus ir vėl išvyko į savo karalystę, kur, beje, jo laukė legali žmona. Karaliaus žmona, sužinojusi apie benamę moterį, nusprendė ją išnaikinti kartu su visa pera ir tuo pačiu nubausti savo neištikimą vyrą. Ji įsakė nužudyti vaikus ir pagaminti iš jų mėsos pyragus karaliui, o princesę sudeginti. Prieš pat gaisrą gražuolės klyksmus išgirdo atbėgęs karalius ir sudegino ne ją, o įkyrią piktąją karalienę. Ir pabaigai – gera žinia: dvyniai nebuvo suvalgyti, nes virėja pasirodė esanti normalus žmogus ir išgelbėjo vaikus, pakeisdamas juos ėriena.

Mergelės garbės gynėjas Charlesas Perrault, žinoma, labai pakeitė pasaką, tačiau jis negalėjo atsispirti „moralinei“istorijos pabaigoje. Jo atsisveikinimo žodžiai skamba:

Snieguolė

Broliai Grimai pasaką apie Snieguolę užtvindė įdomiomis detalėmis, kurios mūsų humanišku laiku atrodo laukinės. Pirmoji versija išleista 1812 m., papildyta 1854 m. Pasakos pradžia nieko gero nežada: „Vieną snieguotą žiemos dieną karalienė sėdi ir siuva prie lango juodmedžio rėmu. Atsitiktinai ji bado adata į pirštą, nulašina tris kraujo lašus ir galvoja: „O jei aš turėčiau kūdikį, baltą kaip sniegas, rausvą kaip kraujas ir pajuodusį kaip juodmedis. ji valgo (kaip ji galvoja) nužudytos Snieguolės širdį, o tada, suprasdama, kad klydo, sugalvoja naujų ir sudėtingų būdų ją nužudyti, įskaitant smaugiančius nėrinius prie suknelės, nuodingas šukas ir užnuodytą obuolį., kuris, kaip žinome, pasiteisino.: kai Snieguolei viskas gerai, ateina raganos eilė ir kaip bausmę už nuodėmes ji šoka raudonai įkaitusiais geležiniais batais, kol negyva parkrenta.

Gražuolė ir pabaisa

Pirminis pasakos šaltinis yra nei daugiau, nei mažiau nei senovės graikų mitas apie gražuolę Psichę, kurios grožio pavydėjo visi – nuo vyresniųjų seserų iki deivės Afroditės. Mergina buvo prirakinta prie uolos, tikintis pamaitinti pabaisą, tačiau per stebuklą ją išgelbėjo „nematomas padaras“. Tai, žinoma, buvo vyriška, nes dėl to Psichė tapo jo žmona, su sąlyga, kad ji nekankins jo klausimais. Tačiau, žinoma, nugalėjo moteriškas smalsumas, ir Psichė sužinojo, kad jos vyras visai ne pabaisa, o gražuolis Kupidonas. Psichės sutuoktinis įsižeidė ir išskrido nežadėdamas grįžti. Tuo tarpu Psichės uošvė Afroditė, kuri nuo pat pradžių buvo prieš šią santuoką, nusprendė visiškai nukalkinti marčią, priversdama ją atlikti įvairias sunkias užduotis: pavyzdžiui, atnešti auksinį vilną iš beprotybės. avys ir vanduo iš mirusiųjų Stikso upės. Bet Psichė padarė viską, ir Kupidonas grįžo į šeimą, ir jie gyveno laimingai. O kvailos pavydžios seserys nukrito nuo skardžio, veltui tikėdamos, kad ir ant jų atsiras „nematoma dvasia“.

Versiją, artimesnę šiuolaikinei istorijai, parašė Gabriel-Suzanne Barbot de Villeneuve 1740 m. Jame viskas sudėtinga: monstras iš tikrųjų yra nelaimingas našlaitis. Jo tėvas mirė, o mama buvo priversta ginti savo karalystę nuo priešų, todėl sūnaus auklėjimą patikėjo svetimai tetai. Ji pasirodė esanti pikta burtininkė, be to, norėjo suvilioti berniuką, o kai buvo atsisakyta, pavertė jį baisiu žvėrimi. Gražuolė spintoje turi ir savo griaučius: ji tikrai ne sava, o pirklio įvaikinta dukra. Tikrasis jos tėvas yra karalius, nusidėjęs su pasiklydusia gerąja fėja. Tačiau pikta burtininkė taip pat pretenduoja į karalių, todėl jos varžovės dukrą buvo nuspręsta atiduoti pirkliui, kurio jauniausia dukra ką tik mirė. Na, ir kuriozinis faktas apie Gražuolės seseris: kai žvėris leidžia jai pasilikti pas gimines, „gerosios“merginos tyčia priverčia ją pasilikti, tikėdamosi, kad pabaisa išsižios ir ją suės. Beje, ši subtili susijusi akimirka parodyta naujausioje „Gražuolės ir pabaisos“filmo versijoje su Vincentu Casseliu ir Leia Seydoux.