Kruvinas čiukčių veidas: šokiruojantys faktai

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Visi esame įpratę šios tautos atstovus laikyti naiviais ir taikiais Tolimosios Šiaurės gyventojais. Jie pasakoja, kad per visą savo istoriją čiukčiai amžinojo įšalo sąlygomis ganė elnių bandas, medžiojo vėplius, pramogaudami kartu mušdavo tamburinus.

Anekdotiškas paprasto žmogaus, kuris visada ištaria žodį „vis dėlto“, vaizdas yra taip toli nuo realybės, kad tikrai šokiruoja. Tuo tarpu čiukčių istorijoje daug netikėtų posūkių, o jų gyvenimo būdas ir papročiai iki šiol kelia etnografų ginčus. Kuo šios tautos atstovai taip skiriasi nuo kitų tundros gyventojų?

Vadinkite save tikrais žmonėmis

Čiukčiai yra vieninteliai žmonės, kurių mitologija atvirai pateisina nacionalizmą. Faktas yra tas, kad jų etnonimas kilęs iš žodžio „chauchu“, kuris šiaurės aborigenų kalba reiškia daugybės elnių (turtingo žmogaus) savininką. Šį žodį iš jų išgirdo rusų kolonialistai. Bet tai nėra žmonių savęs vardas.

„Luoravetlany“– taip save vadina čiukčiai, o tai reiškia „tikri žmonės“. Jie visada arogantiškai elgėsi su kaimyninėmis tautomis, laikė save ypatingais dievų išrinktaisiais. Evenkai, jakutai, korikai, eskimai savo mituose luoravetlanai vadino tuos, kuriuos dievai sukūrė vergų darbui.

2010 m. visos Rusijos gyventojų surašymo duomenimis, bendras čiukčių skaičius yra tik 15 tūkst. 908 žmonės. Ir nors šios tautos niekada nebuvo daug, sumanūs ir grėsmingi kariai sunkiomis sąlygomis sugebėjo užkariauti dideles teritorijas nuo Indigirkos upės vakaruose iki Beringo jūros rytuose. Jų žemės plotas yra panašus į Kazachstano teritoriją.

Nudažykite jų veidus krauju

Čiukčiai yra suskirstyti į dvi grupes. Vieni užsiima šiaurės elnių ganymu (klajokliai ganytojai), kiti medžioja jūros gyvūnus, dažniausiai medžioja vėplius, nes gyvena Arkties vandenyno pakrantėse. Bet tai yra pagrindiniai užsiėmimai. Elnių augintojai taip pat užsiima žvejyba, medžioja arktines lapes ir kitus kailinius tundros gyvūnus.

Po sėkmingos medžioklės čiukčiai nudažo veidus nužudyto gyvūno krauju, kartu pavaizduodami savo protėvių totemo ženklą. Tada šie žmonės aukoja ritualinę auką dvasioms.

Kovojo su eskimais

Čiukčiai visada buvo sumanūs kariai. Įsivaizduokite, kiek reikia drąsos išplaukti į vandenyną valtimi ir pulti vėplius? Tačiau šios tautos atstovų aukomis tapo ne tik gyvūnai. Jie dažnai leisdavosi į grobuoniškas keliones pas eskimus, kirsdami Beringo sąsiaurį kaimyninėje Šiaurės Amerikoje savo valtimis iš medžio ir vėplių odų.

Sumanūs kariai iš karinių kampanijų atsinešė ne tik vogtas prekes, bet ir vergus, pirmenybę teikdami jaunoms moterims.

Įdomu tai, kad 1947 metais čiukčiai dar kartą nusprendė kariauti su eskimais, tada tik per stebuklą pavyko išvengti tarptautinio konflikto tarp SSRS ir JAV, nes abiejų tautų atstovai oficialiai buvo dviejų šalių piliečiai. supergalios.

Apiplėšė koriakus

Per savo istoriją čiukčiai sugebėjo gerokai suerzinti ne tik eskimus. Taigi jie dažnai puldavo Koryakus, atimdami jų elnius. Yra žinoma, kad nuo 1725 iki 1773 metų įsibrovėliai pasisavino apie 240 tūkstančių (!) svetimų gyvulių galvų. Tiesą sakant, čiukčiai ėmėsi auginti šiaurės elnius, apiplėšę savo kaimynus, kurių daugelis turėjo medžioti maistui.

Naktį sėlinant į Koryak gyvenvietę, įsibrovėliai pervėrė savo jarangas ietimis, bandydami nedelsiant nužudyti visus bandos savininkus, kol jie pabudo.

Tatuiruotės nužudytų priešų garbei

Čiukčiai savo kūnus dengė tatuiruotėmis, skirtomis nužudytiems priešams. Po pergalės karys į dešinės rankos riešo nugarą pritaikė tiek taškų, kiek išsiuntė priešininkus į kitą pasaulį. Kai kurių patyrusių kovotojų sąskaita buvo tiek daug nugalėtų priešų, kad taškai susiliejo į liniją, einanti nuo riešo iki alkūnės.

Jie pirmenybę teikė mirčiai, o ne nelaisvei

Čiukčių moterys visada su savimi nešiojosi peilius. Aštrių ašmenų jiems prireikė ne tik kasdieniame gyvenime, bet ir savižudybės atveju. Kadangi belaisviai automatiškai tapo vergais, čiukčiai pirmenybę teikė mirčiai, o ne tokiam gyvenimui. Sužinojusios apie priešo pergalę (pavyzdžiui, atkeršyti atėjusių korikų), motinos pirmiausia nužudė savo vaikus, o paskui save. Paprastai jie mėtosi krūtine ant peilių ar iečių.

Mūšio lauke gulintys nugalėti kariai prašė savo priešininkus mirti. Be to, jie tai padarė abejingu tonu. Vienintelis noras buvo – nedelsti.

Laimėjo karą su Rusija

Čiukčiai yra vieninteliai Tolimosios Šiaurės žmonės, kurie kovojo su Rusijos imperija ir laimėjo. Pirmieji tų vietų kolonizatoriai buvo kazokai, vadovaujami atamano Semjono Dežnevo. 1652 m. jie pastatė Anadyro kalėjimą. Kiti nuotykių ieškotojai nusekė paskui juos į Arkties žemes. Karingi šiauriečiai nenorėjo taikiai sugyventi su rusais, juo labiau mokėti mokesčių į imperijos iždą.

Karas prasidėjo 1727 m. ir truko daugiau nei 30 metų. Sunkios kovos sunkiomis sąlygomis, partizanų sabotažas, gudrios pasalos, taip pat masinės čiukčių moterų ir vaikų savižudybės – visa tai privertė Rusijos kariuomenę šlubuoti. 1763 metais imperijos kariuomenės daliniai buvo priversti palikti Anadyro kalėjimą.

Netrukus prie Chukotkos krantų pasirodė britų ir prancūzų laivai. Kilo realus pavojus, kad šias žemes užgrobs seni oponentai, sugebėję be kovos susitarti su vietos gyventojais. Imperatorienė Jekaterina II nusprendė pasielgti diplomatiškiau. Ji suteikė čiukčius mokesčių lengvatų ir tiesiogine prasme apipylė jų valdovus auksu. Kolymos krašto gyventojams rusams buvo įsakyta: „… kad jie jokiu būdu neerzintų čiukčių, skausmu, kitaip – atsakomybe pagal karo teismą“.

Šis taikus požiūris pasirodė esąs daug veiksmingesnis nei karinė operacija. 1778 metais čiukčiai, paskatinti imperijos valdžios, priėmė Rusijos pilietybę.

Išteptos strėlės nuodais

Čiukčiai labai gerai mokėjo lankus. Jie ištepė strėlių antgalius nuodais, net menka žaizda auką pasmerkė lėtai, skausmingai ir neišvengiamai mirčiai.

Tamburinai, padengti žmogaus oda

Čiukčiai kovojo skambant tamburinams, padengtiems ne šiaurės elniais (kaip įprasta), o žmogaus oda. Tokia muzika gąsdino priešus. Apie tai kalbėjo su šiaurės vietiniais gyventojais kovoję rusų kariai ir karininkai. Kolonialistai savo pralaimėjimą kare aiškino ypatingu šios tautos atstovų žiaurumu.

Kariai mokėjo skraidyti

Rankų kovos metu čiukčiai perskrido mūšio lauką ir nusileido už priešo linijų. Kaip jie nušoko 20–40 metrų, o paskui kovojo? Mokslininkai vis dar nežino atsakymo į šį klausimą. Tikriausiai įgudę kariai naudojo specialius prietaisus, tokius kaip batutai. Ši technika dažnai leisdavo iškovoti pergales, nes varžovai nesuprato, kaip jam atsispirti.

Priklauso vergams

Čiukčiai vergus valdė iki XX amžiaus 40-ųjų. Neturtingos moterys ir vyrai dažnai būdavo parduodami už skolas. Jie dirbo nešvarų ir sunkų darbą, kaip ir sugauti eskimai, korikai, evenkai, jakutai.

Sukeitė žmonas

Čiukčiai sudarė vadinamąsias grupines santuokas. Juose buvo keletas įprastų monogamiškų šeimų. Vyrai galėjo apsikeisti žmonomis. Tokia socialinių santykių forma buvo papildoma išlikimo garantija atšiauriomis amžinojo įšalo sąlygomis. Jei vienas iš tokio aljanso dalyvių mirė medžioklėje, tada buvo kas pasirūpinti jo našle ir vaikais.

Humoro žmonės

Čiukčiai galėtų gyventi, rasti pastogę ir maistą, jei sugebėtų prajuokinti žmones. Liaudies humoristai judėjo iš stovyklos į stovyklą, visus linksmindami savo pokštais. Jie buvo gerbiami ir vertinami už talentą.

Išrastos sauskelnės

Čiukčiai pirmieji išrado modernių sauskelnių prototipą. Kaip sugeriančią medžiagą jie naudojo samanų sluoksnį su šiaurės elnių plaukais. Naujagimis buvo aprengtas savotišku kombinezonu, ekspromtu keisdavo po kelis kartus per dieną. Gyvenimas atšiaurioje šiaurėje privertė žmones būti kūrybingus.

Lyties keitimas dvasių tvarka

Čiukčių šamanai galėjo keisti seksą dvasių kryptimi. Vyras ėmė nešioti moteriškus drabužius ir atitinkamai elgtis, kartais tiesiogine prasme susituokdavo. Tačiau šamanas, priešingai, perėmė stipriosios lyties elgesio stilių. Tokio persikūnijimo, pagal čiukčių tikėjimą, kartais iš savo tarnų reikalaudavo dvasios.

Seni žmonės mirė savo noru

Seni čiukčiai, nenorėdami būti našta savo vaikams, dažnai sutikdavo su savanoriška mirtimi. Žymus rašytojas-etnografas Vladimiras Bogorazas (1865-1936) savo knygoje „Čukčiai“pažymėjo, kad tokio papročio atsiradimo priežastis buvo visai ne blogas požiūris į pagyvenusius žmones, o sunkios gyvenimo sąlygos ir maisto trūkumas.

Sunkiai sergantys čiukčiai dažnai rinkdavosi savanorišką mirtį. Paprastai tokius žmones pasmaugdavo artimieji.