Ar tu žinai?

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Kaip neišprotėti

Posakis „kvailas“yra įsišaknijęs senovėje ir reiškia: „būti negarbingam, atsidurti nepalankioje, nepatogioje padėtyje“. Faktas yra tai, kad nebuvo laikoma padoru, kad moteris su išpuoselėtais plaukais pasirodys prieš ką nors už jos ribų, o nuplėšti galvos apdangalą (palikti ją nuogą) buvo baisus įžeidimas.

Ištekėjusios moterys visiškai užsidengė galvas, tačiau prieš vestuves buvo visiškai įmanoma ir net pagirtina puikuotis ilgomis pynėmis.

Mergaičių galvos apdangalai beveik visada palikdavo atvirą viršugalvį, o kvaila galva, pritvirtinta prie pakaušio virvelėmis, nebuvo išimtis.

Egzistavo „proto išlaisvinimo“tradicija – pirmasis kirpimas, kuomet mergaitei buvo įteiktas sijonas ir skara. Iki tam tikro amžiaus jos nešioti nereikėjo, tačiau pirmąją nosinę mergina jau buvo gavusi iš tėčio rankų.

Nosinė buvo geidžiamiausia dovana. Vaikinas, besirūpinantis mergina, iš miesto turgaus grįžęs valstietis vyras – dovana nosinės pavidalu, buvo meilės, rūpesčio, pagarbos ženklas. Pagal seną tikėjimą, vestuvinė skara turėjo ypatingą magišką galią. Jį sudarė dvi spalvos – raudona (vyro spalva) ir balta (moters spalva). Šis derinys reiškė santuoką.

Moteriškas galvos apdangalas tarnavo kaip savotiška vizitinė kortelė: šeimyninė padėtis, meilužės turtas, šeimos turtas, apie visa tai buvo galima sužinoti tik pažvelgus į skarelę.

Šiais laikais rusiška skarelė iš moters gyvenimo neišnyko. Tai tapo svarbia garderobo dalimi, stilingu aksesuaru. Be to, rusiška skara laimėjo pasaulio podiumus ir mados tendencijos titulą. Vidaus ir užsienio žvaigždės įsigijo „Pavlo-Pasad“skaras.

Žinoma, šiandien niekas „nemėto pomidorų“paprastaplaukei jaunai panelei. Tačiau ji tikrai pastebės, kiek skarelė puošia kiekvieną moterį.

Barškutis yra didžiulis ginklas

Pirmieji barškučiai barškėjo virš rusiškų kūdikių lopšių (purto) ne šiaip sau. Jie kovojo su piktosiomis dvasiomis! Likhomanki (ligų dvasios), babai, bukai bijo barškučių. Visi tėvai tuo tikėjo. Ir ne tik Rusijoje. Pirmieji barškučiai atrodė kaip rutulys ant rankenos su žirniais viduje ir barškėjo Europoje ir Azijoje, Afrikoje ir Amerikoje.

Kodėl būtent kamuoliukai? Reikalas tas, kad kamuolys daugeliui tautų simbolizavo gerą saulę, kuri suteikia šviesos, šilumos ir derliaus. Tai buvo stiprus talismanas, apsaugantis nuo piktųjų dvasių, nes piktosios dvasios negali pakęsti saulės spindulių. Todėl jie gamino apvalius barškučius. Ir dar pritaikė apsauginius raštus – spirales ar rozetes, kurios taip pat reiškia saulę. Kryžius taip pat yra seniausias saulės simbolis, geras barškučio ženklas.

Barškučiai buvo gaminami iš beržo tošies ir medžio. Tačiau labiausiai paplitę senovės rusiški barškučiai yra moliniai. Iš pradžių jie buvo gaminami be rankenos, tiesiog molio rutulys su žirneliais viduje, rutulyje yra kelios skylės, pro kurias galima įverti virvelę pakabinti virš lopšio.

Tada Rusijoje jie pradėjo gaminti sudėtingesnius barškučius gyvūnų ir žmonių pavidalu. Pavyzdžiui, Khludnevo kaime, kur žaislai jau seniai gaminami iš molio, jie sugalvojo nuostabų barškutį elegantiškos rusiškos gražuolės pavidalu varpelio sijone. Šiame sijone yra taškelių.

O Rusijos šiaurėje, Pomorėje, jie daro sudėtingą barškėjimą. Jis audžiamas iš beržo žievės arba daromas iš plonų pušies pagaliukų ar drožlių. Pasirodo, daug daug mažų kubelių, sujungtų į vieną didelį kubą ant rankenos, ir kiekviename mažame kube yra žirnis.

Švilpukai yra vietinės barškučių „seserys“– jie taip pat išvijo piktąsias dvasias, nuo bronzos amžiaus! Taip pat varpas savo skambėjimu atbaido piktąsias dvasias ir pritraukia į namus gerų naujienų bei sėkmės!

Mūsų košė

Ar žinote, kiek metų žmonija valgo košes?

Rusų rašytiniuose paminkluose šis žodis aptinkamas nuo XII amžiaus pabaigos, tačiau archeologiniuose kasinėjimuose puodai su košės liekanomis aptinkami IX – X amžių sluoksniuose. Žodis „košė“kilęs iš sanskrito kalbos žodžio „kasha“, reiškiančio „traiškyti, trinti“. O sprendžiant iš pavadinimo kilmės, patiekalas dar senoviškesnis.

Be tradicinės rusiškos košės ant stalo nebuvo įmanoma įsivaizduoti jokios šventės ar šventės. Be to, įvairiems reikšmingiems įvykiams būtinai būdavo ruošiama tam tikra apeiginė košė. Pavyzdžiui, pergalės vaišėse buvo patiekiama „pergalinga“košė. Didelio verslo pradžios proga būtinai išsivirkite košės. Iš čia kilo posakis „virk košę“. Košė Rusijoje „nulėmė“net žmonių santykius. Apie nepatikimą ir sunkiai įveikiamą žmogų jie sakė: „Su juo košės virti negalima“. Dirbdami arteliu, virdavo košę visai artelei, todėl ilgą laiką žodis „košė“buvo žodžio „artelė“sinonimas. Jie pasakė: „Mes esame toje pačioje netvarkoje“.

Iš nesmulkintų arba susmulkintų miežių grūdų košė buvo vadinama miežių, miežių, kvietinių, tirštų, glazūruotų, perlinių kruopų. Sorų košė, balta, buvo virta iš sorų. Pirmą kartą žodis soros paminėtas XI amžiaus rašytiniuose dokumentuose. Sorų košė buvo vartojama ir darbo dienomis, ir per šventines vaišes.

Kviečiai, pagaminti į labai smulkius grūdus, buvo naudojami manų kruopoms gaminti. Žodis „mana“yra senoji slavų kalba ir grįžta prie graikiško žodžio „manna“– maistas. Jis buvo patiekiamas tik vaikams ir dažniausiai buvo ruošiamas su pienu.

Ryžių košė atsirado XVIII amžiuje, kai ryžiai buvo atgabenti į Rusiją, daugiausia buvo vartojami miestuose. Į valstiečių racioną jis pateko labai lėtai ir buvo vadinamas Sorochinskio sorų koše.

Kartu su javais iš nesmulkintų arba grūstų grūdų rusams buvo tradicinės „miltinės košės“, t. miltų košė. Paprastai jie buvo vadinami patogishi, miltai, miltai, miltai. Kai kurios iš šių javų turėjo ir specialius pavadinimus, atspindinčius košės gaminimo būdus, konsistenciją, miltų rūšį, naudojamus gaminti: meškauogė, (meškauogė, meškauogė), šiaudai (salamat, salamat, salamakha), kulagas (malodukha, kisselitsa), žirneliai, užvirinti, tiršta (stora, tiršta).

Toloknyakha buvo ruošiama iš avižinių dribsnių, kurie buvo kvapnūs, purūs avižų miltai. Jautiena buvo gaminama savotiškai: avižos maiše parą panardinamos į upę, tada džiovinamos krosnyje, sutrinamos grūstuvėse ir sijojamos per sietelį. Verdant košę avižiniai dribsniai buvo užpilami vandeniu ir trinami suktuku, kad neliktų gumuliukų. Toloknyakha buvo XV a. vienas iš labiausiai paplitusių liaudies patiekalų.

Solomatas – tai skysta košė iš keptų ruginių, miežinių ar kvietinių miltų, užplikoma verdančiu vandeniu ir garinama orkaitėje, kartais pridedant riebalų. Solomatas yra senas maistas rusams. Ji minima jau XV amžiaus rašytiniuose šaltiniuose. Žirniai – tai košė iš žirnių miltų. Kulaga yra patiekalas iš ruginio salyklo – krosnyje daigintų ir garintų grūdų bei ruginių miltų. Išvirus orkaitėje gavosi saldžios košės. Zavarikha yra košė, pagaminta iš bet kokių miltų, virimo metu nuolat maišant pilama į verdantį vandenį. Gustiha – tiršta košė iš ruginių miltų.

KULAGA, receptas: Išrūšiuokite šviežią viburnumą, nuplaukite ir išvirkite. Suberkite persijotus ruginius miltus, atskiestus trupučiu vandens, medaus arba cukraus, išmaišykite ir virkite, kol suminkštės ant silpnos ugnies, retkarčiais pamaišydami. Kalina gali būti pakeista šviežiomis avietėmis ar braškėmis, Patiekite atskirai blynus, duoną, šviežią pieną ar girą.

Dahlo žodyne:

KULAGA salamata; tirštas, užvirinti; žaliavinė salyklo tešla, kartais su viburnum; garuose virtos salyklo tešlos; ruginius miltus ir salyklą lygiomis dalimis ruginių miltų ir salyklo sutrinkite virdulyje ant verdančio vandens, kol raugas sutirštės, laisvajame spirite išgaruos ir padėkite į šaltą; tai skanus liesas patiekalas. Kulazhka nėra košė, negirta, valgyk sočiai.

Patarlės ir posakiai apie košę:

„Košė – mūsų seselė“

„Rusijos valstiečio nepamaitinsi be košės“

"Pietūs ne pietūs be košės"

"Shchi ir košė yra mūsų maistas"

„Boščiai be košės – našlė, košė be barščių – našlė.

Senutė ir Puškinas

Senutė iš A. S. Puškino pasakos yra ne tik godi, bet ir jauna.

„Pasakoje apie žveją ir žuvį“senolės socialinis statusas nuolat keičiasi. O senis lieka žmogumi, bet viską, kas vyksta, matome jo akimis:

Ką jis mato? Aukštas bokštas.

Jo senutė stovi prieangyje

Brangiame sabalo švarke, Brocade kichka viršuje, …

Dėmesio vertas kika arba kička – senas rusiškas ištekėjusių moterų galvos apdangalas. Ragai buvo išskirtinis kiki bruožas. Šiuose raguose buvo padėta vaisingumo, dauginimosi idėja. Moterys, sulaukusios senatvės, raguotą spyrį iškeitė į skarelę. Taigi Aleksandras Sergejevičius pasakoje pristatė seną moterį ne tik gobštą, bet ir jauną. Piktybiška senolė su savo per dideliais reikalavimais neleido pasakai išsipildyti stebuklingu norų išsipildymu, nes jos troškimai buvo super pasakiški. Jai nevertėjo siekti su amžiumi susijusio drabužių vaidmens ir visos begalinės jūros.

Apie muziejų

Pirmasis slavų mitologijos muziejus – alternatyvus sociokultūrinis projektas, kuri yra paremta privačia meno kolekcija. Tai originalūs molberto paveikslai, grafika ir rusų dekoratyvinės ir taikomosios dailės kūriniai, paremti slavų istorija, mitologija, epinėmis legendomis, rusų pasakomis ir papročiais.

Renkame, eksponuojame ir populiariname šiuolaikinių menininkų, tęsiančių V. Vasnecovo, I. Bilibino, N. Rericho ir kitų tautinio romantizmo tradiciją, kūrybą Plačiau apie muziejaus kolekciją ir mūsų meistrų biografijas žr. Kolekcijos skyrius.

Muziejaus veikla apima ekskursijas su gidu, edukacines programas, teminius renginius ir susitikimus. Vesdami meistriškumo kursus, be rankdarbių mokymo, daug dėmesio skiriame lankytojų pasakojimui apie tos ar kitos tapybos ir plastikos mitologines šaknis. Ypatingą vaidmenį šiame požiūryje atlieka lėlės talismano kūrimo meistriškumo klasė. Taigi rankų darbo gaminys įgauna magišką magišką prasmę.

KONCEPCIJA … MUZIEJAUS ĮKĖJĖJO GENADIJAUS MICHAILOVIČIAUS PAVLOVO (VEDOSLAVO) ŽODIS.

Mūsų projektas:

Unikalus. Pirmas ir vienintelis toks. Gerai apibrėžta tema. Šiuolaikinės tapybos ekspozicija yra apsauginis pirmapradžių Rusijos grožio laukas, atgyjantis geriausių šiuolaikinės Rusijos menininkų drobėse.

Aktualus. XXI amžius slavams kelia aštrų klausimą: būti ar nebūti? Jei pasirenkame būti, tada atsigręžiame į savo ištakas, į tautinės savimonės archetipus. Globalizacijos eroje sėkmingos tampa tos tautos, kurios jautriai reaguoja į savo istoriją, kultūrą ir pirmapradį dvasingumą.

Begalinis. Mitas yra žmonių siela, šventų sąvokų apie garbę ir sąžinę, blogio ir gėrio sandėlis. Žodžiai „Tėvynė, tėvai, gamta, harmonija, lyalka“rusų žmogui skamba labai gyvai. Už jų yra didingi slavų dievai-progenitoriai - Rod ir Rozhanitsy, Makosh ir Lada, Svarog ir Perun. Tai ne tik suasmeninti elementai, o ne mediniai stabai. Tai geriausių žmogaus prigimties pusių, natūralaus gyvenimo būdo, harmoningo vientisumo su kosminiais ciklais apraiška. Tai nuolatinis tobulėjimas, nuolatinis kūrybiškumas, nauji atradimai ir pasiekimai!

Tomskas, Šv. Zagornaya 12.