Imperijos kelias

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Imperijos kursas – tai penkių amerikiečių menininko Thomaso Cole'o paveikslų serija, parašyta 1833–1836 m. Tai perteikia jausmus, vyravusius Amerikos visuomenėje tuo metu, kai daugelis laikė pastoraciją idealiu žmonijos vystymosi etapu, o imperijos idėja buvo susijusi su godumu ir neišvengiamu nykimu. Cole'as ne kartą nagrinėjo ciklų temą – kitas pavyzdys yra jo paveikslų serija „Gyvenimo kelionė“.

Serialą įsigijo Niujorko istorijos draugija 1858 m. kaip dovaną Niujorko dailės galerijai ir apima šias drobes: Imperijos kelias. Primityvi valstybė "," Imperijos kelias. Arcadia arba Pastoral "," Imperijos kelias. Gerovė "," Imperijos kelias. Žlugimas „ir“Imperijos kelias. Apleistas“.

Paveiksluose vaizduojamas įsivaizduojamo miesto, esančio upės slėnio apačioje, kur upė įteka į jūros įlanką, iškilimas ir nuopuolis. Slėnį nesunku atpažinti visose drobėse, ypač dėl neįprastos ypatybės – didelio akmens, kuris nestabiliai remiasi į slėnį pakibusios uolos viršūnę. Kai kurie kritikai mano, kad ši savybė simbolizuoja kontrastą tarp žemės nekintamumo ir žmogaus laikinumo.

Šiai serijai būdinga prislėgta nuotaika. Tai atspindi Cole'o pesimizmą ir dažnai vertinama kaip jo nuomonė apie Andrew Jacksoną ir Demokratų partiją (verta atkreipti dėmesį į vado figūrą trečioje drobėje). Tačiau ne visi demokratai pasidalijo savo nuomone apie imperijos kelią: kažkas jame įžvelgė ne ratą ar spiralę, o kilimą aukštyn. Taigi demokratas Levi Woodbury, vėliau tapęs JAV Aukščiausiojo Teismo teisėju, Cole'ui pasakė, kad JAV nebus sunaikinimo.

Primityvi valstybė

Pirmoje drobėje „Laukinė valstybė“nuo kranto priešais skardį – peizažas, užlietas blankios prasidėjusios vėjuotos dienos šviesos. Odomis apsirengęs medžiotojas skuba per miško džiungles, siekdamas elnio; kelios kanojos kyla upe; tolimesnėje upės pusėje matosi išvalyta erdvė, kurioje būrys tipių supo laužą – čia tuoj iškils miesto širdis. Peizažas primena indėnų – vietinių Amerikos gyventojų – gyvenimą. Tai simbolizuoja sveiko, žmogaus nepaliesto gamtos pasaulio idealą.

Arcadia arba Pastoral

Antroje drobėje „Arkadijos arba Pastoracinė valstybė“dangus pragiedrėjo ir prieš mus iškyla gaivus pavasario ar vasaros rytas. Žvilgsnis pasislinko palei upę: skardis su akmeniu pasislinko į kairę paveikslo pusę, tolumoje už jo matosi išsišakojusi viršūnė. Gyvūnija užleido vietą apgyvendintai žemei – suartiems laukams ir vejoms. Fone matyti įvairia veikla užsiimantys žmonės – ariantys, ganantys avis, statantys valtį, šokantys; pirmame plane senas žmogus pagaliuku piešia kažką panašaus į geometrinę problemą. Ant skardžio pastatyta megalitinė šventykla, iš jos kyla dūmai, tikriausiai nuo aukų. Kraštovaizdis atspindi idealizuotos senovės Graikijos idėją tais laikais, kai miestų dar nebuvo. Žmogus čia atsiranda taikoje su gamta: pakeitė ją, bet ne tiek, kad jai ir jos gyventojams kažkas grėstų.

Klestintis

Trečiojoje drobėje „Imperijos atbaigimas“žvilgsnis perkeliamas į kitą pusę – maždaug ten, kur pirmajame paveiksle buvo išvalyta vieta. Buvo vidurdienis nuostabią vasaros dieną. Abiejuose upės slėnio krantuose dabar stovi marmurinės pastatų kolonos, kurių laiptai leidžiasi į vandenį. Panašu, kad megalitinė šventykla virto didžiuliu kupolu, dominuojančiu upės krante. Upės žiotis saugo du švyturiai, pro kuriuos išplaukia laivai lotyniškomis burėmis į jūrą. Džiaugsminga minia užlieja terasas ir balkonus, o karalius ar pergalingas karo vadas raudonu apsiaustu joja triumfo procesija, per tiltą perplaukdamas upę. Pirmame plane trykšta įmantrus fontanas. Bendras vaizdas primena Senovės Romos aukso amžių. Prabanga kiekvienoje šio miesto peizažo detalėje kartu skelbia ir neišvengiamą šios galingos civilizacijos žlugimą.

Avarija

Ketvirtoje drobėje „Destrukcija“perspektyva praktiškai tokia pati kaip ir trečiojoje – menininkas tik kiek atsitraukė, kad vaizdas būtų platesnis, ir persikėlė beveik į upės centrą. Audros fone vyksta miesto plėšimai ir niokojimas. Atrodo, kad priešo laivynas nugalėjo miesto įtvirtinimus, pakilo upe, o dabar jo kariai degina miestą, žudo ir prievartauja jo gyventojus. Tiltas, per kurį kadaise ėjo triumfo procesija, buvo sugriautas; laikinoji perėja yra pasirengusi subyrėti nuo kareivių ir pabėgėlių svorio. Kolonos sulaužytos, ugnis kyla iš viršutinių rūmų aukštų ant pylimo. Pirmame plane yra kokio nors garbingo herojaus statula (Borgheso imtynininko poza), be galvos, bet vis dar žengiančio neaiškios ateities link. Silpnėjančioje vakaro šviesoje aišku, kad mirusieji guli ten, kur mirtis juos užklupo – fontanuose ir ant paminklų, kurie buvo pašaukti šlovinti dabar mirštančios civilizacijos didybę. Šią sceną tikriausiai įkvėpė vandalai užgrobę Romą 455 m. Kita vertus, Blossom apačioje, dešinėje, galima pamatyti du berniukus, vilkinčius raudonais ir žaliais drabužiais, tų pačių spalvų, kaip ir priešingų pusių vėliavos „Downfall“. Vienas jų su lazda paskandino kito valtį. Galbūt tokiu būdu menininkas užsiminė apie artėjančius įvykius.

Apleista

Penktoji drobė, Desolation, vaizduoja invazijos padarinius po metų. Melsvoje praeinančios dienos šviesoje išnyra miesto griuvėsiai. Kraštovaizdis pradėjo grįžti į savo natūralų vaizdą, žmonių jame nesimato, tačiau iš po medžių ir gebenių matosi jų pastatų liekanos. Fone matyti švyturių kelmai; vis dar matomos sunaikinto tilto arkos ir šventyklos kolonos; pirmame plane iškyla vieniša kolona, tapusi paukščių lizdo prieglobsčiu. Netoli apatinio dešiniojo paveikslo kampo matosi juodasis garnys, o prie vandens dešinėje nuo sugriautos šventyklos – elnias, kurio figūra atkartoja iš pirmojo paveikslo bėgantį elnią. Jei saulėtekis buvo pavaizduotas ant pirmosios drobės, tai čia upės vanduo atspindi blyškią kylančio mėnulio šviesą, o nuo kolonos atsispindi paskutiniai besileidžiančios saulės spinduliai. Šis liūdnas paveikslas simbolizuoja tai, kokia imperijos tampa po žlugimo – tragišką ateitį, iš kurios žmonės ištremė save.

Kūrybos istorija

Serialo pavadinimas paimtas iš garsiosios XIX amžiaus poemos „Eilės apie menų ir mokymosi perspektyvą Amerikoje“, kurią 1726 m. parašė George'as Berkeley. Jame kalbama apie penkis civilizacijos etapus. Paskutinis posmas prasideda eilute „Vakarų kryptimi imperijos kursas užima savo kelią“ir pranašauja, kad Amerikoje atsiras nauja imperija.