Vasilijaus katedros kupolai – Saulės sistemos planetų simboliai?

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Draugai!

Mūsų laikais internete yra fragmentiškai labai įdomi, bet itin prieštaringa informacija apie Šv. Bazilijaus Palaimintojo katedrą, kaip Saulės sistemos modelį. Dažniausiai autoriai pasakoja sąmoningai nepatikrinamas istorijas apie visiškai skirtingų epochų ir prigimties įvykius (nuo mūsų protėvių supergalių iki ciniško XIX a. perdirbinio).

Įvairių autorių nuomone, šventyklos kupolai (bažnyčia) atitinka skirtingas planetas, atsižvelgiant į dažniausiai visiškai savavališką ar paviršutinišką jų palyginimą (vienintelis įprastas dalykas yra Saulės buvimas šventyklos centre ir dangaus kūnų skaičius).

Atsižvelgiant į šią įvairovę, akivaizdu, kad dauguma jų yra kliedesiai arba tyčinė apgaulė.

Šiame straipsnyje pateikiamas planetų ir kupolų korespondencijos paaiškinimas, kurį kiekvienas gali patikrinti eidamas po Raudonąją aikštę arba studijuodamas lengvai prieinamą medžiagą, atitinkančią šiuolaikinę visuotinai priimtą istoriją (OI).

Pagrindinis šios versijos pranašumas yra OI ir daugelio alternatyvių istorikų koncepcijų nuoseklumas.

Mėgaukitės skaitymu!

Mėgstantiems viską žiūrėti ir klausytis, yra 20 minučių trukmės vaizdo įrašo versija – straipsnio pabaigoje nuoroda į vaizdo įrašą YouTube.

***

Daugelio žmonių nuomone, labiausiai neįprastas religinis pastatas Rusijoje yra Šv. Bazilijaus palaimintojo katedra. Bet koks jo pagrindinis išskirtinumas: vieta ir konfigūracija, ar paslapčių ir legendų apie statybas aureolė? Visa tai – ir dar daugiau – galima rasti daugelyje kitų architektūros paminklų: pagrindinė paslaptis ir skirtumas nuo kitų senovinių statinių yra kupolų spalvinis dažymas.

Iš tiesų, sienų spalva, kuri stebina pirmą kartą, neįprasta daugumai stačiatikių bažnyčių, yra sienų spalva - raudona - tai tik statybinės medžiagos, iš kurios buvo pastatyta šventykla, spalva ir jei sienos butu tinkuotos ir dažytos arba balintos tradiciniu stiliumi, tai tik architektas butu pastebejusi sienu skirtumus nuo kitu sventykliu sienu. Ir apgaudinėja atrodanti šventyklos asimetrija (tiksliau, nelygumai) – jos išplanavimas paremtas stačiatikių bažnyčioms tradicine aikšte – čia jos statytojai iki galo laikėsi tradicijos.

Kita vertus, iš iki mūsų atėjusios šventyklos statybos istorijos (pagal vadovus ir žinynus) žinome, kad ji buvo pastatyta XVI amžiuje Ivano Rūsčiojo Kazanės žygiui atminti. Vieno devynių bažnyčių komplekso forma vienoje bazėje, iš kurių iš penkių bažnyčių, sostai pašventinti švenčių, kritusių lemiamų mūšių dėl Kazanės dienomis, garbei: todėl tokie „svarbūs“Rusijos istorijos veikėjai kaip „Kiprijonas ir Justina“ar „Grigalius Armėnietis“atsidūrė atskirų šventyklos bažnyčių pavadinimuose ir turi labai tolimų šventyklos paslapčių, o taip pat ir Kazanės ryšį. O be to, bažnyčių pavadinimai keitėsi per 5 šimtmečius (šiuolaikine kalba) dėl pervadinimo renovacijos darbų rėmėjų garbei ir bažnyčios inventoriaus perdavimo išmontuojant kaimynines bažnyčias.

Tai aiškiai matote nagrinėjant gerai žinomus 1780-ųjų (Hilferdingo) ir XIX amžiaus pradžios (Aleksejevo) šventyklos vaizdus – tai laikotarpis, kai šalia stovėjo Šv. Bazilijaus Palaimintojo bažnyčia, buvo perstatyta į šventyklos ūkinę patalpą.

Nors tam tikrą paslėptą prasmę bažnyčių pavadinimuose, jei pageidaujama, galima rasti - belieka pasidžiaugti, kad Ivanas Rūstusis Kazanę paėmė rudenį per Mergelės užtarimo šventę, o ne, tarkime, pavasarį - gegužės 22 d. – tuomet centrinė bažnyčia turėtų būti pavadinta Šv. Kristoforo (psoglavets) garbei, o tai mūsų laikais sukeltų daugybę versijų ir interpretacijų apie Šv. Bazilijaus katedros paslaptis.

Apskritai šventykla buvo ne kartą rekonstruota ir restauruota, o daugelis spalvingiausių interjero puošybos elementų atsirado jau XIX-XX amžių sandūroje – pavyzdžiui, Šv. Bazilijaus Palaimintojo bažnyčioje, ikonostase. buvo padaryta 1895 m. pagal ginklų sandėlio kuratoriaus, architekto AM Pavlinovo projektą, o minint 350-ąsias katedros statybos pradžios metines - 1905 m. - atlikta vidinių sienų aliejinė tapyba. Atitinkamai, jei kai kurios paslaptys ir mįslės iškilo tuo pačiu metu, tada jos aiškiai neturi nieko bendra su statybininkų ketinimais.

Be to, keitėsi net kai kurie sienų elementai, kurie atrodė patikimesni šventyklos statybos liudininkai nei dekoro elementai: prie pagrindinės XVI amžiaus konstrukcijos 2 šimtmečius buvo pritvirtintos bažnyčios, šlaitinio stogo varpas. buvo pastatytas bokštas, o nuo išorinių sienų nuimtas baltumas ir piešiami gėlių ornamentai, palapinėmis puoštos verandos – apskritai jos suteikė šventyklai žaismingų pigaus princesės bokšto bruožų, kurie atėjo pas mus, šiame rebranding“, ko gero, ne paskutinę vietą užėmė specifinis kupolų koloritas – panašu, kad prie jo buvo pritaikytas bendras šventyklos stilius.

Taigi, be neįprastų kupolų spalvų, atrodo, kad nieko paslaptingo nėra, tačiau reikėtų atkreipti dėmesį į du dalykus:

1. Bazilijaus Palaimintojo katedra tradiciškai vadinama nedidelio priestato (šoninio altoriaus), pastatyto praėjus ketvirčiui amžiaus nuo pačios šventyklos pastatymo, vardu. Katedra nebuvo pilnai šildoma, todėl pamaldos joje vykdavo tik šiltuoju metų laiku, tačiau Šv. Vazilijaus Palaimintojo koplyčioje buvo šilta, pamaldos vykdavo kasdien. Šio išplėtimo svarbą liudija tradicijos tvirtumas, kuriuo, nepaisant oficialaus pavadinimo „Švčn. Dievo Motinos užtarimo katedra griovyje“, suteiktas centrinės bažnyčios pavadinimu, žmonės buvo traukiami. daugiau nei keturis šimtmečius pastatą vadinęs Bazilijaus Palaimintojo vardu. Nors visai natūralu pastatą vadinti prie didžiausios ir aukščiausios bažnyčios, o ne prie mažo praėjimo.

2. Šventykla susideda iš dviejų aukštų arba pakopų (joje nėra rūsio) – pirmasis susideda iš specialios techninės požeminės erdvės po šventykla, vadinamos rūsiu, ant kurios stovi visa pagrindinė šventyklos konstrukcija ir jau esanti paminėta Bazilijaus bažnyčia. O antroje yra visos kitos šventyklos bažnyčios. Tie. Bazilijaus šoninis altorius yra tarsi visos bažnyčios pamatas, o tai, mano nuomone, yra architektūrinė alegorija, pabrėžianti šiek tiek svarbesnę mažojo Šv. Bazilijaus palaimintojo šoninio altoriaus priešais kitą reikšmę. daug aukštesnių komplekso bažnyčių.

Pažiūrėkime į šventyklą iš viršaus, akivaizdu, kad viena pirmųjų asociacijų bet kuriam žmogui, bent retkarčiais lankančiam astronomijos pamokas, bus heliocentrinis Saulės sistemos modelis: Saulė, 4 dujų milžinai ir 4 antžeminės planetos.

Apskritai, tai nenuostabu, nes beveik bet kuris stačiatikis ir ne tik šventykla iš šios perspektyvos bus kažkuo panaši į vieną ar kitą žvaigždžių-planetų sistemą, nes aikštės viršūnėse visada yra 4 kupolai. šventyklą galima koreliuoti su žinomomis.senovės planetomis (arba, pvz., su 4 evangelistais – kaip aiškina išsilavinę stačiatikių bažnyčios tarnai, kai pavyksta prabilti apie bažnyčių planavimą).

Pabandykime palyginti planetas ir bažnyčias: akivaizdu, kad Saulė atitiks centrinę bažnyčią su auksiniu kupolu, juolab kad auksas daugelyje kultūrų siejamas su Saule.

Reikėtų atsižvelgti į tai, kad heliocentrinis modelis yra palyginti jaunas, daugelį amžių Žemė buvo laikoma stacionariu visatos centru, aplink kurį judėjo dangaus kūnai. Todėl Žemės svarba, jos pranašumas prieš kitas planetas negalėjo neatsispindėti šventyklos išplanavime. Čia iškyla dar viena akivaizdi asociacija: jei šventykla atkakliai vadinama vieno iš šoninių altorių vardu, tai Žemė greičiausiai atitinka Šv. Vazilijaus Palaimintojo bažnyčią, šalia jos yra Trijų patriarchų bažnyčia, kuri yra gana natūraliai susijęs su Mėnuliu. Šios asociacijos gana įdomios, bet, žinoma, mažai ką tai įrodo.

Dabar atkreipkime dėmesį į vadinamuosius „saulės simbolius“, plačiai žinomus Rusijos architektūroje ir taikomojoje mene, kuriuos galima rasti ant daugelio objektų, kurie supo rusų žmones kasdieniame gyvenime iki XX a. Yra daug literatūros apie saulės simbolius, iš kurių žinome, kad vienas iš labiausiai paplitusių simbolių buvo kelių skilčių besisukantis simbolis, rodantis judėjimą. Visai natūralu, kad sukimosi kryptis reiškė arba judėjimo kryptį, arba judėjimui priešingą kryptį.

Tada Šv. Bazilijaus Palaimintojo katedros kupolai, galite pabandyti apsvarstyti atsižvelgiant į panašią simboliką ir pabandyti palyginti 4 antžemines planetas - 4 mažas bažnyčias ir 4 dujų milžinus - 4 dideles bažnyčias.

Iš elementariosios astronomijos žinome, kad jei į Saulės sistemą žiūrite iš šiaurinio saulės ašigalio, tai visos planetos sukasi aplink saulę prieš laikrodžio rodyklę ir savo ruožtu, išskyrus Venerą ir Uraną, sukasi aplink savo ašį ta pačia kryptimi. Bazilijaus Palaimintojo (Žemė) ir Trijų Patriarchų (Mėnulio) bažnyčių kupolai susukti į vieną pusę – ir atitinka šiaurinio pusrutulio gyventojų natūralų polinkį mintyse žvelgti į Saulės sistemą iš šiaurės. saulės ašigalio. Toliau samprotavimai tampa gana harmoningi: vaikštant aplink šventyklą prieš laikrodžio rodyklę, priešais Šv. Bazilijaus Palaimintojo bažnyčią yra Aleksandro Svirskio bažnyčia, kurios kupolas susuktas į priešingą pusę – tai labai panašu į Veneros planetą., kuris sukasi aplink savo ašį visiškai priešinga kryptimi nei likusios planetos (išskyrus Uraną, kuris sukasi gulėdamas ant šono, t.y. 90 laipsnių kampu).

Čia tuoj pat šoksime į priekį, nes vienintelis kupolas, kuriame nėra judėjimo ženklų, yra vienodai dryžuotas didelės Kipriano ir Justinos bažnyčios kupolas – tuomet natūralu šią bažnyčią sieti su Uranu. Be to, juostelių kryptis yra unikali, labai išradingai rodo stiprų nenormalų sukimąsi, ypač jei lyginsime jį su modeliu, atitinkančiu ypač greitą Jupiterio sukimąsi (kurį mes svarstysime toliau), o spalva tiksliai sutampa su natūralia planetos spalva, stebint pro teleskopą.ir „žvaigždės“spalva – dėl to ši paskutinė plika akimi iš Žemės vos matoma planeta buvo supainiota su silpna žvaigžde.

Grįžtant prie mažų bažnyčių matome, kad prieš Aleksandro Svirskio bažnyčią yra Varlaamo Khutynskio bažnyčia, kurios kupolas padarytas nedidelių iškilimų pavidalu, besikeičiančiomis geltona ir žalia spalvomis, o tai, matyt, simbolizuoja pačią spartūs judėjimai danguje greičiausiai besisukančios Saulės planetos aplink Saulės sistemą – Merkurijus, kuris neatsitiktinai dėl savo mobilumo gavo savo pavadinimą (Merkurijus – gyvsidabrio garbei, na, arba Merkurijaus garbei gyvsidabris, kuris yra visiškai mums nesvarbu).

Likusi antžeminės grupės planeta - Marsas, aišku, turėtų būti koreliuojamas su Šv. alchemikai manė, kad gyvsidabrį galima atskirti nuo bet kokio metalo, dėl gyvsidabrio (metalo, kuris taip pat pasireiškia kaip skystis) prigimties. Be to, nors Marsas ir vadinamas „raudonąja planeta“, tačiau pažvelgus į šiuolaikines jo nuotraukas, Marso paviršius, oranžinis su šiek tiek rausvu atspalviu, yra neišmatuojamai panašesnis į Šv. Grigalius Armėnijos ne tik raudonas.

Liko 4 dujų gigantai, o Uraną jau palyginome su Kipriano ir Justinos bažnyčia, logiška manyti, kad kadangi mažų bažnyčių seka atitinka antžeminių planetų eiliškumą jų sukimosi aplink Saulę kryptimi., tada tas pats užsakymas bus atliktas didelėms bažnyčioms ir dujų milžinams … Tada Šv. Mikalojaus Velikoreckio bažnyčia atitiks Jupiterį, Švenčiausiosios Trejybės bažnyčia – Saturną, o Viešpaties Įžengimo į Jeruzalę – Neptūną.

Kupolai visiškai atitiks planetas, atsižvelgiant į principą: kuo toliau nuo Žemės, tuo mažiau apie tai žinoma. Atitinkamai, Jupiterio išvaizda idealiai atitinka raudonas ir baltas lygiagrečias juosteles ant Šv. bažnyčios kupolo labai tiksliai tai rodo.

Daugiau ar mažiau įprastuose teleskopuose Saturnas matomas kaip šiek tiek geltonas arba šiek tiek rudas, tačiau astrologijoje žalia spalva nuo seno buvo priskiriama Saturnui (matyt, dėl tam tikrų astrologinio pobūdžio priežasčių). Kartu su žaliai balta sukimosi judėjimo teisinga kryptimi simboliu, nupieštu ant Šventosios Trejybės bažnyčios kupolo, matome puikų atitikimą žinių apie Saturną lygiui XVII amžiaus pradžioje – juo labiau, Pats Galilėjus Galilėjus jį tyrinėjo specialiai jo sukurtame teleskope.

Galilėjus, pasak mokslo istorikų 1612-13 m., taip pat tyrinėjo Neptūną, bet nepranešė apie naujos planetos atradimą (manoma, kad tikriausiai dėl Neptūno judėjimo atokumo ir ypatumų Galilėjus nesuprato, kad buvo planeta). Todėl Neptūno egzistavimas ilgą laiką liko oficialiai nežinomas, ir manoma, kad Neptūnas buvo atrastas XIX amžiuje remiantis skaičiavimais, tačiau galbūt būtent Neptūno ypatumas buvo periodiškai atlikti tariamą retrogradinį judėjimą, brėžiant įsivaizduojamas kilpas. stebėtojui iš Žemės žvaigždžių fone, atsispindinčiame piešinyje ant bažnyčios kupolo Viešpaties įėjimas į Jeruzalę kitokios nei kitų kupolų išvaizdos pavidalu: sukimosi simbolis pasuktas priešinga kryptimi, staigiai skirtingos spalvos ir dygliuotas paviršius (kaip Barlaamo Khutynskio bažnyčios kupolas, atitinkantis Merkurijų, o tai galbūt reiškia tam tikrą nenuspėjamumą ar elgesio nestabilumą).

Taigi, mes gavome kupolų ir, galbūt, bažnyčių atitikimą planetoms:

DANGAUS KŪNAS	BAŽNYČIOS KUOLAS
Saulė	Šventosios Mergelės (Pokrovskajos) apsauga
Merkurijus	Varlaamas Chutynskis
Venera	Aleksandras Svirskis
Žemė	Bazilijus Švč
mėnulis	Trys patriarchai (Jonas Gailestingasis)
Marsas	Grigalius Armėnietis
Jupiteris	Nikola Velikoretsky (Nikolajus stebuklų darbuotojas)
Saturnas	Šventoji Trejybė (Trejybė)
Uranas	Kiprianas ir Justina (Adrianas ir Natalija)
Neptūnas	Viešpaties įėjimas į Jeruzalę

Šiame sąraše visi dangaus kūnai, išskyrus Uraną ir Neptūną, yra gana lengvai matomi iš Žemės plika akimi ir nuo senų laikų naudojami astrologijoje. Uraną atrado Williamas Herschelis 1781 m., o Neptūnas, kaip žinia, buvo atrastas remiantis skaičiavimais 1846 m., o ginčai dėl atradėjo tebeginčijami. Tuo pačiu metu buvo nustatyta, kad Galilėjus stebėjo Neptūną beveik 2,5 šimtmečius iki jo oficialaus atradimo, o juk Neptūnas yra toliau nuo Žemės nei Uranas ir, skirtingai nei Uranas, nėra matomas plika akimi. Akivaizdu, kad Galilėjus turėjo techninių galimybių per teleskopą stebėti iš Žemės matomą Uraną, nes tyrinėjo be teleskopo nematomą Neptūną.

Galilėjus nelaikomas Neptūno atradėju, nes jis savo atradimo nereklamavo (neva nesuprato, kad rado naują planetą), bet iš istorijos žinome, kad 1616 metais Katalikų bažnyčia uždraudė Koperniko heliocentrinį modelį (kurį propagavo Galilėjus).), tačiau apie sudėtingus Galilėjaus santykius su inkvizicija, bent jau lygiu „bet vis tiek sukasi“, dabar žino net ikimokyklinukai: todėl viešos diskusijos apie naujų planetų egzistavimą tuomet buvo ne mokslo, o religijos klausimai. visus mokslininkams kylančius pavojus.

Savo ruožtu Kopernikas paskelbė savo darbą apie heliocentrinį modelį likus 12 metų iki Šv. Bazilijaus katedros statybos. Savo veikalo pratarmėje Kopernikas tvirtino, kad jam, sekant senovės mistinių draugijų pavyzdžiu, būtų ne geriau skleisti savo idėjas tik artimame bendraminčių rate. Ir, greičiausiai, jis tai padarė, bent jau kurį laiką.

Bazilijaus Palaimintojo katedros kupolų mįslės įminimui paremti mano versiją, papildomai liudija keli punktai:

Mažai tikėtina, kad architektai, statydami šventyklą, iš pradžių sukūrė heliocentrinį bažnyčių išdėstymo ir kupolų spalvinimo modelį pagal planetų sukimąsi, atsižvelgdami į tai, kad tokios žinios pirmiausia turėjo tapti nuosavybe. astronomų. Labai tikėtina, kad korespondencijos simbolika buvo klojama 1680-ųjų rekonstrukcijų metu (kai šventykla pradėjo „raudoti“– praėjus 70 metų po Galilėjaus Saturno ir Neptūno studijų, ty jo astronomijos tyrimai galėjo pasiekti architektus) ar net 1780 m. – kai buvo išmontuota paskutinė iš prijungtų bažnyčių – Šv. Teodosijaus Mergelės bažnyčia (tai davė atitiktį pastatų ir dangaus kūnų skaičiui, o heliocentrinis modelis jau buvo gana plačiai žinomas).

Nors šventykla laikoma statyta 1555-1560 metais, spalvoti kupolai joje atsirado vėliau: ne anksčiau kaip po XVI amžiaus pabaigos gaisro, t.y. vargu ar jie turėtų ką nors bendro su architektų idėja.

Be to, nuo seno buvo žinomas savaitės dienų atitikimas planetoms, šie pavadinimai iš lotynų kalbos perkeliami į šiuolaikines Europos kalbas: nuo pirmadienio – mėnulio dienos, iki sekmadienio – į šiuolaikines Europos kalbas. saulė. Pradėkime nuosekliai jungti segmentus, atitinkančius Užtarimo katedros bažnyčios planetas-savaitės dienas.

Ir ką mes matome? Gavome septyniakampį su pleištu link centrinės Mergelės Užtarimo bažnyčios, tai atrodo kaip kita sistema, bet pleištas akivaizdžiai nereikalingas. Bet čia dera prisiminti, kad šalia Šv. Bazilijaus Palaimintojo bažnyčios yra dar vienas šoninis altorius – Mergelės Gimimo. Kodėl vienoje katedroje yra du pastatai, susiję su Dievo Motina?

Štai ir atsakymas: Mergelės Gimimo šoninis altorius greičiausiai buvo padarytas siekiant į jį perkelti septyniakampio viršūnę. Faktas yra tas, kad įprastą septyniakampį mistikai nuo seno dažnai naudojo savaitės dienų heptagramos pavidalu - septyniakampė žvaigždė, kurios priešingose viršūnėse yra astrologiniai planetų simboliai, retesnė ir ne tokia spalvinga heptagramos versija numato, kad savaitės dienos nuosekliai išdėstytos įprasto septyniakampio viršūnėse.

Kodėl buvo naudojama paprasta figūra, o ne žvaigždė, tampa aišku, jei prisiminsime, kad dieviškais geometriniais įrankiais buvo laikomos liniuotė be padalų ir kompasas (dėl to kilo garsioji neišsprendžiama apskritimo kvadratūros problema), o taisyklingas septyniakampis, kaip apskritimas, lygus kvadratui, negali būti pastatytas tik „dieviškais instrumentais“. Šis „materialaus pasaulio netobulumas“, manau, sąmoningai atsispindi iškreiptos savaitės dienų heptagramos pavidalu katedrų bažnyčių pavidalu.

Taip pat kupoluose, o ypač didelėse bažnyčiose, nesunkiai galima pamatyti Aristotelio „Priešybių aikštę“– keturių elementų – Ugnies, Vandens, Žemės ir Oro – sąveikos diagramą.

O 4 mažų bažnyčių ir 1-osios didžiosios - Įėjimo į Jeruzalę bažnyčios kupolų elementų pavidalu - penki garsieji platoniški kūnai - taisyklingi daugiakampiai, kuriuos didysis filosofas palygino su penkių elementų - Ugnies - savybėmis, Vanduo, Žemė, Oras ir Logotipai.

Jei pageidaujate, galite rasti tų pačių platoniškų kietųjų kūnų elementų pavidalu, tačiau tam reikės dirbti su 3D projektavimo sistemomis, nors net tiesiog sutelkęs dėmesį į dvimatį platoniškų kietųjų kūnų nuskaitymą su tam tikrais įgūdžiais, stebėtojas ras daug Vasilijaus katedros pastatuose ir kupoluose įdomūs dalykai.

Vasilijaus katedros kupolų spalvinimo paslaptį autorius atskleidė dar XX amžiaus 90-ųjų pabaigoje, bet, deja, šios studijos rimtų publikacijų nesudomino, o publikacijos apie keistuolius išteklius tik diskredituotų šį atradimą… Laimei,, atsiradus „YouTube“ir daugybei grafinės medžiagos internete, autorius turi galimybę publikuoti rezultatus masiniam suvokimui patogiu formatu, naudojant daugybę vaizdų. „Google“teigimu, panašių išsamių tyrimų dar niekas nepaskelbė, nors interneto ore jau seniai sklando visiškai akivaizdi idėja apie planetinį kupolų derinimą, tačiau niekas nepagalvojo apie elementarių ir dalinių prielaidų lygį (pagal straipsnio autoriui). Kadangi aukščiau pateikti rezultatai yra savaime suprantami ir su tam tikru užsispyrimu juos galėjo gauti beveik bet kuris tyrėjas, autorius nepretenduoja į pirmenybę (ir nepriima tokių teiginių), o tiesiog dalijasi informacija.

Autorius atsiprašo už galimus netikslumus ir klaidas, kurias pagal galimybes taiso. Taip pat autorius periodiškai tobulina straipsnį ir pristato papildomos medžiagos, todėl kopijuojant ar persiunčiant prašo nurodyti nuorodą į originalų straipsnį.

Ačiū už dėmesį, atsisveikink!

© 2017