Kada eisime matuoti jėgų?

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Rytų slavų kumščių kovų ir imtynių laikas XIX – XX amžiaus pradžioje. Kada ir kodėl slavai mieliau rengė varžybas rankomis.

Rytų slavų žemėse kumščiais prasidėdavo prasidėjus žiemai ir dažniausiai trukdavo iki vasaros vidurio. Jie buvo rengiami sekmadieniais ir daugiausia švenčių dienomis ir turėjo didelį (dalyvių ir žiūrovų skaičiaus atžvilgiu) mastą:

• Nikolajaus žiema (gruodžio 19 d.),
• Kalėdų vakaras (sausio 7–18 d.),
• Epifanija (sausio 19 d.),
• Užgavėnės (vasario pabaigoje),
• Velykų savaitė (kovo-balandžio mėn.),
• Savaitės fominas (pirmas sekmadienis po Velykų),
• Rusal savaitė (gegužės pabaiga - birželio pradžia),
• Ivana Kupala (liepos 6–7 d.),
• Petro diena (liepos 8 d.).

Tuo pačiu metu ypač dideli mūšiai, kaip taisyklė, vykdavo Kalėdų ir Maslenicos dienomis. Apskritai apie du trečdalius susimušimų kumščiais įvyksta žiemą, o apie trečdalį – pavasarį ir vasarą. Antroje vasaros pusėje ir rudenį kumščiais mušamasi retai dėl didelio žemės ūkio darbų apimčių derliui surinkti ir namiškiams paruošti žiemai. Mūšiai šiuo metu, kaip taisyklė, buvo laikomi vietinėmis globos šventėmis.

Jie dažniausiai kovojo Maslenicoje ir pavasario bei vasaros atostogų metu - Fomino savaitę, Rusalsky sekmadienį, kuris dažnai sutampa su Yarila švente. Imtynininkai varžydavosi šiuo laikotarpiu ir sekmadieniais. Gana retai kovojo dėl žiemos švenčių. Vasaros-rudens laikotarpiu imtynininkų kovos buvo retai rengiamos ir daugiausia vyko globos šventėse. Pranešimų apie imtynes žiemos ir pavasario-vasaros švenčių dienomis santykis yra apie 1: 4. Tai daugiausia lemia nepatogumai kovojant (pavyzdžiui, priešininką apvyniojus rankomis) su sunkiais ir stambiais žieminiais drabužiais (avikailis). ir kt.). Neatsitiktinai, matyt, daugiausia įrodymų apie imtynininkų „žiemines“varžybas atkeliauja iš Pietų Ukrainos ir Rusijos.

pradžios kumščiais kaimo vietovėse retai kada būdavo daugiau nei 2–3 kartus per metus per didžiąsias šventes. Tačiau dideliuose pramonės centruose, kur paskutiniame XIX amžiaus trečdalyje iš visur plūstelėjo masės buvusių valstiečių, kartais vykdavo dirbtinė viso ar beveik pilno varžybų ciklo rekonstrukcija. Taigi Sankt Peterburge, darbininkų pakraščiuose įvairiose miesto vietose, mūšiai vykdavo žiemą visais sekmadieniais ir švenčių dienomis, ir taip iki pat Trejybės švenčių. Tas pats buvo pastebėtas Maskvoje.

Varžybų laikas skirtingose vietose nebuvo vienodas. Tai buvo atskirų Rytų slavų grupių istorinių ir gamtinių-geografinių gyvenimo sąlygų skirtumų rezultatas tam tikruose regionuose. Rusams (Šiaurės vakarai, Centrinė Rusija) didžiausias žaidimų diapazonas (tiek dalyvių skaičiumi, tiek kovų dažnumu – kiekvieną dieną) buvo Blynų savaitėje. Ukrainiečiams maksimumas buvo per Kalėdas. Baltarusiams mūšių kulminacija buvo stebima Kalėdų ir Kupalos šventėmis. Sibire buvo didelis netolygumas tiek laiko, tiek maksimalios varžybų apimties laiko atžvilgiu. Tai yra skirtingų rusų, ukrainiečių, baltarusių grupių apsigyvenimo Sibire laikų pasekmė.

Tarp rytų slavų kumščiai ir imtynės buvo neatsiejami švenčių ir sekmadienių elementai. Patys ambicingiausi konkursai vyko per svarbiausias šventes. Jie kovojo daugiausia žiemą, o pavasarį ir vasarą. Be bendro „šventinio“bruožo, rytų slavai turėjo nemažai teritorinių dvikovų laiko ypatybių.