Ginčai dėl Šv. Jurgio juostos

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Gegužės 9-osios išvakarėse akcijos dėl Šv. Jurgio juostelių ir vėl tapo piktnaudžiavimo priežastimi spaudoje ir socialiniuose tinkluose. Ukrainos pareigūnai, kaip įprasta, prabilo apie galutinį Šv. Jurgio juostos uždraudimą kaip „komunistinę“simboliką.

"Prašau susilaikyti nuo draudžiamų komunistinių simbolių naudojimo. Pirmiausia Šv. Jurgio juostelės. Šiandien tai yra Rusijos terorizmo ženklas", – sakė Ukrainos vidaus reikalų ministro patarėjas Zoryanas Shkiryak.

Opozicijos apžvalgininkai Rusijoje savo ruožtu pradėjo kalbėti apie tai, kad Šv. Jurgio juosta turėtų būti vadinama gvardijos juostele ir neturi nieko bendra su SSRS ir jos pergale kare prieš fašizmą.

Daugiausia ginčų ir susierzinimo sukėlė jaunimo organizacijos „Pergalės savanoriai“pasiūlymas įvesti kai kurias Šv. Jurgio juostos nešiojimo taisykles. Tam priešinosi ir liberalų, ir patriotinės stovyklos atstovai.

„Ar teisingai suprantu, kad šiais metais Šv. Jurgio juostelė išimama iš apyvartos taip pat centralizuotai, kaip buvo įvesta anksčiau?“– savo „Facebook“klausia laikraščio „Vedomosti“apžvalgininkė, politikos analitikė Jekaterina Shulman.

Tuo pat metu publicistas Jegoras Cholmogorovas mano, kad „Pergalės savanoriai“„su niūriomis taisyklėmis sunaikina Šv. Jurgio juostas“.

„Pusiau oficialaus judėjimo (Rosmolodezh ir kt.) svetainė informuoja, kad 2005 metais „Russia Today“gimė idėja surengti kasmetinę akciją, o 2015 m. prie akcijos prisijungė „Pergalės savanoriai“, kuri išpopuliarėjo.. Tai yra, jie prisijungė po dešimties metų. Kai 10 metų nešiojau juostelę. Kai Ukrainoje daugiau nei metus ŽŪDAI žmonės. Ir šie darbininkai tryliktą valandą, primesti veiksmų pusiau oficialiems partneriams, iš karto pradėjo NAIKINTI Šv. Jurgio juostelę, paskelbdami savo niūrias „taisykles“, – savo telegramos kanale rašė Kholmogorovas.

Tuo pačiu metu, anot publicisto, sprendimą savanorių organizacijoje priėmė ne jie patys, o „timuroviečiai“buvo aiškiai pavesta spręsti labai konkrečią problemą.

Šiemet konflikte dėl Šv. Jurgio juostelės dalyvavo net prezidentės spaudos sekretorius Dmitrijus Peskovas. Peskovas, komentuodamas Maskvos visuomeninių rūmų nario Vasilijaus Dubenkos iniciatyvą surengti specialius reidus prieš piktnaudžiavimą pergalės simboliais Didžiajame Tėvynės kare, Peskovas sakė, kad ant rankinės šv. 8 metai ir tuo didžiuojasi.

Kaspinų nešiojimo taisyklės 2015 m

Jurgio juostelių naudojimą reglamentuojančios taisyklės šiemet nepasirodė, taip pat siūlymai bausti pažeidėjus. Pavyzdžiui, visi tie patys Pergalės savanoriai 2015 metais rekomendavo rišti kaspinus ant krepšių ir automobilio durelių, o ne dėvėti juostelės ant drabužių žemiau juosmens ar ant galvos, pavyzdžiui, kaip elastinės juostos ar lankelio. Po dvejų metų ėmė erzinti automobilių antenų juostelės. Naujos tų pačių savanorių taisyklės draudžia nešioti kaspiną ne tik ant galvos, bet ir rišti ant automobilio kėbulo ar krepšio.

Kaspinų nešiojimo taisyklės 2017 m

Tuo tarpu „Vieningoji Rusija“paskelbė, kad ketina galvoti, kaip nustatyti ne tik Jurgio juostelės, bet ir visų Pergalės simbolių teisinį statusą.

Visų pirma, kalbame apie Pergalės simbolių naudojimą komerciniais tikslais ir reklaminiais objektais, tačiau gali būti, kad lipdukų „Ačiū seneliui už pergalę“ir „Į Berlyną“gerbėjai ant brangių automobilių dažnai gamina. Vokietijoje taip pat gausi.

Taip pat bus uždraustas neetiškas pergalės simbolių naudojimas.

Be to, jei kai kuriais atvejais neetiškas Pergalės simbolių naudojimas yra akivaizdus visiems, pavyzdžiui, plakate, informuojančiame apie nuolaidas bare ar putų vakarėlyje, tada pasitaiko sunkių atvejų.

Kaip neetiška, pavyzdžiui, parduoti NKVD uniformą vaikams?

Taip, taisyklės gali ką nors išgąsdinti, juolab kad kvailį išmokyk melstis Dievui, jam kaktą susilaužys. Šv. Jurgio juostelė yra nuostabus simbolis, tegul nešioja kas nori, o kas nenešioja. Gyvename laisvoje šalyje. Nelabai mėgstu ant savęs kai kuriuos simbolius,išskyrus religinius,bet jei labai reikia,pavyzdžiui mielai išeičiau su raudonu lanku,nes esu už Raudonieji, ir aš manau, kad tiesa buvo bolševikų ir kairiųjų socialistų-revoliucionierių pusėje. o ne baltųjų pusėje“, – sako prezidentės Žmogaus teisių tarybos narys Maksimas Ševčenka.

Ilgą laiką Šv. Jurgio juostelė kaip simbolis, žurnalisto nuomone, neturėjo konkretaus turinio, nes raudona spalva ir raudona vėliavėlė iki šiol išlieka Pergalės simboliu, tačiau po tragedijos Odesoje Šv.. Džordžo kaspinas įgijo sakralią prasmę ir tapo nekaltų aukų Namų profesinėse sąjungose ir Donbaso pasipriešinimo simboliu.

Aš nenešioju Šv. Jurgio juostelės, bet tai nereiškia, kad esu prieš Donbasą. Ten praleidau 1,5 savo gyvenimo metus, geriausius metus. Buvau fronto linijoje, mano draugai yra ten kariauja. Maskva, jei kas nori, tegul nešioja, bet neverskite nieko nešioti. Neturėtume gyventi šalyje, kur visi nešioja vienodus kaspinus“, – sako Ševčenka.

Ševčenka siūlo nustoti stebėtis, kad pergalės simboliai švenčių dienomis naudojami neetiškai, toks požiūris jau seniai įsitvirtino, užtenka prisiminti, kad Maskvos senovėje laisvai parduodami Didžiojo Tėvynės karo laikų ordinai ir apdovanojimai. parduotuvėse.