Turinys:

Kaip vaikai buvo suluošinti dėl visuomenės linksmybių
Kaip vaikai buvo suluošinti dėl visuomenės linksmybių

Video: Kaip vaikai buvo suluošinti dėl visuomenės linksmybių

Video: Kaip vaikai buvo suluošinti dėl visuomenės linksmybių
Video: Викинги | Неудобная правда и тёмная сторона 2024, Kovas
Anonim

Gailestis ir smalsumas yra du pojūčiai, kurie šimtmečius buvo naudojami ištraukti pinigus iš žmonių. Daugelį amžių buvo manoma, kad nėra linksmesnio vaizdo už žmogų, turintį neįprastą veidą ar kūną. Ir tokie žmonės buvo pagaminti tyčia – iš kūdikių, kartais labai rimtai juos suluošindami.

Mokamos ypatingos išvaizdos ir net sveikatos žmonių parodos – ne tokios tolimos praeities reikalas. „Žmonių zoologijos sodai“, kurie ne tik rodė ne Europos tautų atstovus, bet ir vertė juos sąmoningai vaizduoti laukinius – urzgiančius ir valgančius žalią mėsą – ar demaskuoti nuogus, nepaisant jų tradicijų ir įsitikinimų, išnyko tik po Antrojo pasaulinio karo.

Vaizdas
Vaizdas

„Keistuolių cirkas“– neįgaliųjų, neturinčių galūnių, barzdotų, per aukštų, žemų, lieknų ar storų, palyginti su įprasta žmonių norma, vaikų – Siamo dvynių, pasirodymai taip pat egzistavo ilgą laiką.

Vaizdas
Vaizdas

Šis paprotys – nestandartinio, o kartais atvirai sužaloto kūno reginį „iškeisti“į pinigus – tęsėsi šimtmečius. Ir Renesanso, ir Galantijos amžiuje, ir tarp jų buvo tikima, kad nėra nieko juokingesnio už krentantį nykštuką ar šokantį kuprotą.

Petras I privertė lilipučius rengti erotinius šou, ir jis buvo ne vienas. Liliputai kur savanoriškai, kur buvo privalomai aprūpinti kiekvienam dideliam dvarui – karališkam ar kunigaikščiui. Važiuojantieji dėl anatomijos ypatumų buvo priversti šokti, kad pakankamai juoktųsi.

Proporcingiau sulankstyti jie buvo rodomi visuomenei nuogi, tada buvo mokomi akrobatinių triukų. Psichinis polinkis į akrobatiką neturėjo reikšmės. Jei esi nykštukas, jei prašau, dirbk nykštuku – ne poetu, metraštininku, lakėju, menininku ar bet kuo.

Nykštukai kūrė komiškus pasirodymus, kurių tik pusę pokštų sudarė siužetas. Visi kiti suvaidino nykštukų augimą – ir tai geriausiu atveju. Neproporcingas kūnas ir braidžiojanti eisena būtinai buvo pašiepiami, komiškam efektui sustiprinti nykštukai buvo aprengiami specialiais kostiumais arba verčiami atlikti judesius, reikalaujančius kojų miklumo.

Jei mažajam žmogeliukui buvo tikas, trauma ant veido, mikčiojimas – tuo geriau! Daugiau vietos pajuokai.

Populiarūs buvo ne tik tikri nykštukai, bet ir netikri – vaikai, kurių kūno ūgį ribojo įvairios gudrybės, leidžiančios be trukdžių augti kojoms ir galvai. Norėdami tai padaryti, jie susižeidė stuburą – jis tapo zigzago ar kuproto išvaizdos. Natūralu, kad „pataisyti“vaikai kentė skausmus – tuo labiau linksmindavosi, lenkdavosi ir šoko.

Gamykla juokingų vaikų gamybai

Profesionalių gyvų pramogų gamintojų atminimas buvo išsaugotas daugiausia Viktoro Hugo dėka - jis surinko visas istorijas ir gandus apie šio abejotino amato atstovus ir, ko gero, buvo susipažinęs su mūsų laikų nepasiekusiais dokumentais.

Kad jis apskritai buvo linkęs domėtis tikra istorija, pasakoja apie čigonų pasirodymą Paryžiuje jo garsiausiame romane „Kuprotas Dievo Motinos katedroje“. XIX amžiuje niekas net neprisiminė, kad čigonų grupėms, atvykusioms į Europą iš mirštančios Bizantijos, vadovavo paslaptingi kunigaikščiai – ir Hugo turi šią detalę.

Filme „Žmogus, kuris juokiasi“Hugo pasakoja istoriją apie vieną iš aukų, kuriai buvo lemta tapti tiesiogine pramoga – berniuką, kurio lūpos buvo nupjautos taip, kad atrodė, kad jis visą laiką plačiai šypsosi dėl apnuogintų dantų.

Tuo pačiu rašytojas daro ekskursiją į Comprachikos „verslą“apskritai. Pats žodis compracicos susideda iš dviejų ispaniškų žodžių ir reiškia „pirkti vaikus“. Labai profesionaliame Comprachikos žargone galima rasti žodžių ir konstrukcijų beveik iš visų Europos kalbų.

Comprachicos daug keliavo, tikriausiai nekūrė šeimų už savo rato ribų ir nuolat rūpinosi profesinių paslapčių išsaugojimu. Jie taip pat turėjo savotišką profesinį pasididžiavimą. Nors jų amatas buvo laikomas nešvariu, o jie patys buvo niekinami, jie niekada nesilenkė vogti vaikų – skirtingai nei mažųjų cirkų savininkai, kaimuose žvalgantys mažų neįgaliųjų. Kompračikai buvo tie, kurie pirko vaikus.

Romano herojus Hugo pasirodė esantis vaikas iš kilmingos šeimos, kurią priešininkai manė sunaikinti. Legendos, kad vaikai iš nuverstų šeimų, norėdami labiau pažeminti nugalėtą klaną ar nesusitepti rankų vaikų krauju, buvo parduodami kompračikams, buvo labai populiarios ir tikriausiai turėjo realų pagrindą – nors vargu ar comprachicos dažnai gaudavo savo. rankas ant mažųjų grafų ir kunigaikščių įpėdinių.

Bet kuriuo atveju, su mažyčiais vikontais ar baronetais, tas pats nutiko ir su kitais kūdikiais: jie buvo tyčia sužaloti. Įdomu tai, kad, skirtingai nei gydytojai, Comprachicos maksimaliai naudojo skausmą malšinančius vaistus. Ir nenuostabu – jiems buvo svarbu, kad vaikas, į kurį buvo investuoti pinigai, išgyventų.

Bet jie naudojo gana stambias narkotines tinktūras. Jie buvo skirti ir operacijos metu, ir sveikimo laikotarpiu, dėl to vaikas patyrė rimtų smegenų pažeidimų. Vienas dažnas šalutinis poveikis buvo visiškas arba dalinis atminties praradimas kartu su vystymosi regresija.

Taigi kartu su operacija vaikas gavo ne tik naują kūną, bet ir naują asmenybę. Kol kūdikis sveiksta, priešais jį buvo nupieštos jo klestinčios ateities nuotraukos, leidžiančios manyti, kad sužalojimas buvo jo ypatingas pranašumas.

Pasak legendos, comprachicos galėjo priversti vaiko akis visada atrodyti viena nuo kitos, pakeisti burnos formą, kad ji būtų linksmesnė ir kad vaikas kalbėtų su dikcijos defektais, dėl juokingo balso beveik neatlikdavo gerklų operacijų. Ir, žinoma, jie, pasitelkę įvairius triukus, deformavo vaiko stuburą ar galūnes, o tai atimdavo daug laiko.

Tikslas buvo ne šiaip susižaloti, o išlaikyti gebėjimą judėti (juk Comprachicos pardavinėjo šiuos vaikus visokiems pasirodymams) ir visapusiškai pasitarnauti. Problemiškiems vaikams būtų mokama mažiau – niekas nemėgsta šurmulio.

Mėgėjiškas darbas

Vaikus pirko ne tik Comprachicos. Vargšai cirkai medžiojo vaikus su gatavomis traumomis. Kartais jiems užtekdavo apžiūrėti pakelės ir upių pakrantes – Europos valstiečiai, nepaisant visų bažnytinių pamokslų, tikėjo, kad elfai savo „keistuolius“pakeičia vaikams ir dažnai sugrąžindavo juos pas elfus.

Tai yra, jie buvo palikti miško pakraštyje arba prie upės baseino. Buvo vaikų, sergančių autizmu, Dauno sindromu, suskilusia lūpa, kreiva nugara, raudonomis akimis (tai yra albinosais), papildomais pirštais ar juostelėmis tarp pirštų. Išgyveno tik dalis – tie, kurie susidomėjo cirko artistais ar ypač gailestingi praeiviai.

Tačiau dažnai pačios valstietės siūlydavo savo „nesėkmingus“vaikus arba dvaro šeimininkams, arba cirko artistams už pinigus. Be to, pačios moterys tapo linksmų vaikų gamybos gamyklomis.

Pirma, daugelyje Europos vietų vaikams buvo surišamos galvos, stengiantis suteikti jai ypatingą, gražią formą pagal vietinius standartus. Mamos, pardavinėjančios kūdikius būdeliuose, rado savo būdus, kaip sutvarstyti galvytės taip, kad tai atrodytų neįprastai – pavyzdžiui, ji tapo kaip sovietinio animacinio filmo veikėjo Samodelkino galva plokščia plačia karūna.

Jie galėtų keletą kartų per dieną išlyginti minkštą kūdikio nosytę, padaryti ją plokščią, traukti į priekį ir aukštyn, suteikdami jai įvairių keistų formų. Kiti pilvą tempė virvėmis ir lentomis nėštumo metu, kai kūdikis pradėjo judėti. Virvelė neleido vaikui judėti įsčiose ir visiškai augti vienoje vietoje – dėl to kūdikis gimė su kažkokiomis keistenybėmis.

Guy de Maupassant apsakyme „Keistuolių motina“valstietė netgi žinojo, kaip valdyti, kokią formą jos įsčiose įgaus vaikai. Jis taip pat atkreipė dėmesį, kad mados moterys korsetais kenkė ir savo vaikams – tik, skirtingai nei ta valstietė, niekam nekilo mintis dėl to kaltinti jų.

Beje, šioje istorijoje yra XIX a. Valstietė savo vaikų nebepardavinėjo, o atidavė juos į būdelę, tarsi dirbti ir mokytis pas kokį amatininką, gaudama jiems atlyginimą kaip mama.

Angelų armija

XVII ir XVIII amžiuje Italiją užklupo tikra epidemija. Valstiečiai, kepėjai, menininkai, amatininkai – visų socialinių sluoksnių tėvai savo noru žalojo savo sūnus labai specifiniu būdu. Šie berniukai buvo kastruoti – pašalinus sėklides tokiu pat ramumu, kaip ši procedūra buvo atlikta ėriukams ir veršeliams.

Kadangi su mada buvo kovojama visais įmanomais būdais, taip pat ir leidžiant įstatymus, tiesiogiai draudžiančius žalojimą, labai dažnai tėvai teisinosi, kad jų vaikai neva per nelaimingą atsitikimą netyčia susižalojo kapšelį.

Vieną įkando gyvatė, reikėjo užkirsti kelią nuodų plitimui. Kitas nesėkmingai nukrito nuo žirgo. Trečias nesėkmingai atsisėdo ant rąsto ir mazgu perpjovė savo gležną organą. Ketvirtasis buvo sutraiškytas ir suplotas akmeniu. Apskritai daugiau nei šimtą metų italų berniukai kaip niekada anksčiau ar vėliau nukentėjo nuo įvairių nelaimingų atsitikimų. Kai kurie iš jų nesijaudino dėl jo: vaistai nebuvo aukščiausio lygio, o namuose kartais operacija buvo atlikta neteisingai.

O dėl visko kalta mada dėl angeliškų kastruotų dainininkų balsų, kurie į Europą atkeliavo kartu su pabėgėliais iš Bizantijos, kur buvo tradicija kastruoti berniuką (pavyzdžiui, kad jis padarė dvasinę karjerą ar negalėjo padaryti). politinis) buvo skaičiuojamas šimtmečius.

Kastratai leido patobulinti chorų repertuarą ir neprarasti dainininkų vyrų, kai jie vos spėja ko nors išmokti, tik todėl, kad pradėjo lūžinėti balsas. Castrati dainininkai leido dvasininkams mėgautis moteriškomis populiarių operų dalimis, nepaliekant didelio ir siautulingo pasaulio.

Negana to, skambaus balso ir vyriškai didelių plaučių (dar platesnių – kastratai vėliau nustojo augti) derinys pavertė kastratus vertingais net ir visiškai nedvasinio užsiėmimo klausytojams. Kastratų mada ir pasakiški jų mokesčiai privertė tėvus išleisti vienišus savo mažus vaikus. Deja, sėklidžių nebuvimas vaikinams nedavė bilieto į muzikos pasaulį – juk jiems dar reikėjo klausos, talento, sugebėjimo išsilaikyti.

Tiesa, net ir nedainuodamas kastruotas galėjo gerai užsidirbti. Kartu su kastratų mada mene atėjo romanų su kastratais mada. Be to, tiek iš vyrų, tiek iš moterų pusės, nes tinkamai išsekęs jaunuolis apskritai išlaikė savo lytinę funkciją – tuo pačiu neapdovanodavo nepageidaujamų vaikų. Vyrus patraukė šių jaunų vyrų moteriškumas.

Taigi daugybė jaunų kastratų uždirbdavo pinigus veikiau lovoje, o ne scenoje, vos mokydamiesi plėšti stygas (dėl dainavimo talento stokos kastratai dažnai kažkaip sugrodavo keletą madingų pjesių, tarsi linksmintų savo damas. kameros).

Šio uždarbio neišvengė net tie jaunuoliai, kurie nuostabiai dainavo ir pasirodė operoje ar kaip solistai. Jie dažnai patraukdavo turtingų ir galingų žmonių, siūlančių jiems savo globą, dėmesį. Tai buvo pasiūlymas, kurio nebuvo galima atsisakyti – užsispyrusių laukė kerštas, o gerai, jei apsiribodavo prieigų prie scenos uždarymu.

To meto papročiai buvo gana įprasta samdyti stambius vyrus, kurie tykojo dainininko ir subjaurodavo jį ar net mirtinai sumušdavo. Norom nenorom kiekvienas kastratas dainininkas buvo priverstas pasiduoti „globėjų“meilės pretenzijoms – kurie ramindavo sąžinę pinigais ir dovanomis. Rečiau jie būdavo globėjai.

Kastracija padarė jaunus vyrus ne tik unikalaus balso savininkais. Dėl to, kad nustojo augti vėlai, dažnai atrodė keistai – labai aukšti, dėl ūgio maža galva, neproporcingai ilgomis ir kartu silpnomis kojomis liečiančiomis kelius, su krūtine, kuri galėjo atrodyti kaip paauglė mergina ar kabantis, ne kaip vyro ar moters.

Tik iki XIX amžiaus pabaigos žalojimo operacijų banga buvo sustabdyta, jų paklausa tiesiog ėmė kristi – dėka pamažu plintančio mokslinio požiūrio į pasaulį, išstumiančio tamsumą, stebuklų godumą.

Paskutinis kastratų dainininkas buvo Alessandro Moreschi. Jis pasižymėjo ne pačiu maloniausiu tembru, tačiau dėl pasirinkimo stokos koncertavo prieš popiežių ir žadino visos Europos smalsumą. Jis, kaip ir jo pirmtakai, visą gyvenimą palaikė ryšius su moterimis ir vyrais – ir, matyt, ne visada savo noru.

Jis buvo vienintelis kastratų dainininkas, palikęs garso įrašus – nors ir toli gražu ne tobulas, bet suteikiantis bendrą supratimą ir apie jo galimybes, ir apie balso tembrą.

Rekomenduojamas: