Šiaurinių dievų technologinis lygis Mahabharatoje

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Senovės Indijos epe didysis išminčius Narada (prisiminkime, kad aukščiausia Uralo viršukalnė vadinama Narada), pasakodamas apie šiaurinę šalį „Suvarna“, kalba apie čia esantį Patalos miestą, kuriame gyvena Daitys ir Danavas. Kas stebina šiame regione? Štai Mahabharatos aprašymas:

Čia kas šešis mėnesius teka auksaplaukė saulė.

Ir pripildo žodžių pasaulį, vadinamą Suvarna.

(Čia) tekantys vandenys įgauna gražius vaizdus, Štai kodėl puikus miestas vadinamas Patala.

…………………………………………………………………

(Čia) gyvena didieji rišiai, atidavė savo gyvybes, užvaldžius dangų.

Ryšium su šiomis eilėmis BL Smirnovas pažymi, kad išskirtinio susidomėjimo kelia ta teksto dalis, kurioje sakoma, kad „suvarnoje saulė teka kas šešis mėnesius. Tai labai svarbus senovės indėnų pažinties su poliarinėmis šalimis, kurios čia vadinamos „Auksine šalimi“arba „Gražiomis spalvomis“, įrodymas. Jis mano, kad „Suvarnos“kaip poliarinės šalies aiškinimo teisingumą patvirtina tai, kad „vanduo čia krisdamas tampa ornamentu“, tai yra, užšąla gražiomis formomis, iš čia ir kilo pavadinimas „Patala“.

Be to, Mahabharatos tekstas sako, kad šiaurėje yra „laiminga Rasatalo šalis“, kur dangiškojo pieno srautas, krintantis į žemę, sudarė „Pieno jūrą“, kuri yra „valytoja“. visata. Ir galiausiai „Mahabharata“pasakoja apie didžiąją Šiaurės šalį, vadinamą „Pakylėta“, kur eina „Auksinio kibiro“kelias – Didysis kraštas, kur „atsiranda spindesys“.

BL Smirnovas rašo, kad, matyt, čia kalbama apie šiaurės pašvaistę ir „jei taip yra, tai ši vieta yra dar vienas senovės arijų pažinimo su poliarinėmis šalimis įrodymas“. Tame pačiame knygos „Bhagavano kelionė“(viena iš Mahabharatos knygų) skyriuje sakoma, kad:

Yra septyni rišiai ir deivė Arunhati;

Čia yra Swati žvaigždynas, čia jie prisimena

apie jo didybę;

Čia nusileidžia prie aukos, Pole Star

sustiprino Didįjį Protėvį;

Čia nuolat sukasi žvaigždynai, mėnulis ir saulė;

Čia, geriausias iš dukart gimęs, vartai

Šalies dainininkai saugomi;

……………………………………………………..

Čia yra kalnas, vadinamas Kailasa, ir Kuveros rūmai;

Vardais čia gyvena dešimt apsarų

(Blistavitsy)

……………………………………………………..

Čia yra Zenith-Vishnupada, vaikščiojančio Višnu paliktas takas;

Eidamas per tris pasaulius, jis pasiekė šiaurinę, pakilusią šalį.

BL Smirnovas pabrėžia, kad „Višnaus takas yra zenitas. Pasak legendos, Višnus „peržengė visus pasaulius trimis žingsniais“. Tačiau šiaurė (Polaris) yra savo zenite tik ašigalyje arba, apytiksliai, poliarinėse šalyse. Tai dar vienas įrodymas, kad arijai žinojo apie poliarinį dangų. Būtent čia, poliariniame regione, galite pamatyti Arunhati žvaigždę ir Svati žvaigždyną, čia žvaigždynai, mėnulis ir saulė nuolat sukasi aplink ašigalį, čia spindi šiaurės pašvaistė ir galiausiai Kailasos upė yra Pinega šaltinis, o tai reiškia, kad netoliese buvo Kailasa Mahabharata plynaukštė, kurioje arijai augino miežius.

Apibūdindamas „šiaurės šalį“, asketiškasis Narada sako, kad čia gyvena „didieji išminčiai, užkariavę dangų“, skraidantys „gražiomis kovos vežimais“.

Kitas garsus arijų išminčius Galava aprašo skrydį ant dieviškojo paukščio Garuda. Jis sako, kad šio paukščio kūnas „judėdamas atrodo apgaubtas spindesio, kaip tūkstančio spindulių saulė saulėtekio metu“. Išminčiaus klausa „apkurdinama nuo didžiojo viesulo ūžimo“, jis „nejaučia savo kūno, nemato, negirdi“. Galava šokiruota, kad „nematoma nei saulės, nei šonų, nei erdvės“, jis „mato tik tamsą“ir, neskirdamas savo kūno nuo paukščio kūno, mato liepsną, sklindančią iš jo kūno. šis paukštis.

Mahabharatos knyga „Miškas“pasakoja apie herojaus Ardžunos pakilimą į dievo Indros dangų. Štai dangiškųjų laiptų – „vimanos“– aprašymas:

Sklaidydamas tamsą danguje, tarsi skersdamas debesis, Užpildydami pasaulio kraštus triukšmu, tarsi didžiulio niūrumo ūžesys;

Galingi platieji kardai, baisūs lazdos, bauginantys, Nuostabus produktas, smiginis, švytintys blyksniai, Perkūno strėlės, diskai, svareliai, ruošiniai (buvo ant tos karietos);

(Jos judėjimą lydėjo) vėjo gūsiai, viesulai, didžiuliai perkūnijos debesys.

Yra labai baisių gyvačių, didžiuliais kūnais ir liepsnojančiais nasrais;

Brangakmeniai buvo sukrauti kaip debesuoti kalnai.

Dešimt tūkstančių iškreiptų arklių kaip vėjas

Jie pritraukė tą nuostabų, kerintį ir kerintį vežimą.

Ir kai Ardžuna pakilo šiuo vežimu, „nuostabiu, spindinčiu kaip saulė, sumaniai dirbusiu“ir pakilo į dangų, jis „judėjo mirtingiesiems nematomu keliu“. O ten, kur „nešvietė nei ugnis, nei mėnulis, nei saulė“, jis „matė tūkstančius vežimų, nuostabius vaizdus“. Žvaigždės čia spindėjo „sava šviesa“ir „buvo matomos tos žvaigždės, blizgančios karietos“. Pamatęs „didžiulius vaizdus, šviečiančius iš toli, ugninius ir gražius“ir su nuostaba žvelgdamas į „savaime šviečiančius pasaulius“, Arjuna paklausė vežimo vadovo Matali, kas tai yra. Ir gavo tokį atsakymą: „Tai teisingi pravardžiai, šviečiantys, kiekvienas savo vietoje, Partha; Jei žiūrite į juos nuo žemės, jie pasirodo žvaigždžių pavidalu (nejudantys). Įdomu tai, kad vieta, iš kurios pakilo dangiškasis vežimas, nešantis Ardžuną į kitus pasaulius, vadinosi Guruskanda ir buvo šviečiančioje šiaurinėje Švetadvipos saloje. Tai, kad būtent į šiaurę atskrido didieji asketai Nara ir Narajana žmonių protėvio Manu (Svarožičiaus) laikais, pasakojama kitoje Mahabharatos knygoje – „Narayaniya“. Čia Meru kalnas vadinamas „puikiu, apgyvendintu tobulų dangiškų piligrimų“. Nara ir Narajana savo auksine skraidančia karieta nusileidžia tiksliai į Meru kalną, nes „iš čia atsiranda pagrindas (dharma) viso pasaulio audiniams“, o tada jie nuskrenda į spindinčią Švetadvipu salą, kurioje gyvena „šviečiantys šviesūs žmonės“. kaip mėnesį“.

Reikia pažymėti, kad vikingų legendos pasakoja apie skraidančius ugnies laivus, kuriuos jie matė poliarinėse platumose. A. A. Gorbovskis šiuo klausimu rašo, kad tokie prietaisai „gali sklandyti, sklandyti ore ir judėti dideliais atstumais“akies mirksniu „“, minties greičiu. Paskutinis palyginimas priklauso Homerui, kuris paminėjo žmones, kurie gyveno šiaurėje ir judėjo šiais nuostabiais laivais… Kiti graikų autoriai taip pat rašė apie žmones, kurie neva žinojo skraidymo ore paslaptį. Ši tauta, hiperborėjai, gyveno šiaurėje, o saulė virš jų patekdavo tik kartą per metus. A. A. Gorbovskis pabrėžia, kad prieš 4 tūkstančius metų į Indiją atvykę arijai iš savo protėvių namų atsinešė „informaciją apie skraidančius prietaisus, kurią randame sanskrito šaltiniuose“. Jis remiasi senovės Indijos epu „Ramayana“, kuriame sakoma, kad dangaus vežimas „švytėjo“, „kaip ugnis vasaros naktį“, buvo „kaip kometa danguje“, „liepsnojo kaip raudona ugnis“, „buvo kaip kreipiančią šviesą, judančią erdvėje, „kad“ją pajudino sparnuotas žaibas „“, jam praskriejus visas dangus nušvito“, iš jo sklido du liepsnos srautai. Ma Habharatos knygoje „Miškas“tokio vežimo skrydis aprašytas taip: „Matalio vairuojamas putojantis (karietas) staiga apšvietė dangų. Ji atrodė kaip milžiniškas meteoras, apsuptas debesų, kaip nerūkantis liepsnos liežuvis.

Toje pačioje „Miško“knygoje pasakojama apie visą „skraidantį miestą“Saubha, kuris kybo virš žemės vieno trupinio aukštyje (ty 4 km.), O iš ten „strėlės, panašios į liepsnojančią ugnį“, kariai buvo. sujaudintas Saubhos vaizdas, artėjantis prie žemės.

A. A. Gorbovskis savo knygoje pateikia šių orlaivių vidinės sandaros aprašymą, pateiktą įvairiuose sanskrito šaltiniuose. Taigi Samarangana Sutradharoje sakoma: „Jo kūnas, pagamintas iš lengvo metalo, kaip didelio skrendančio paukščio, turi būti tvirtas ir patvarus. Į vidų reikia įdėti įtaisą su gyvsidabriu ir šildymo įtaisu po juo. Per gyvsidabrio slypinčią jėgą, kuri pajudina nešantį sūkurį, šiame vežime esantis žmogus gali pačiu nuostabiausiu būdu nuskristi didelius atstumus dangumi. Įėjęs į jį, žmogus, kaip dvisparnis paukštis, gali pakilti į mėlyną dangų. Ir dar viena mūšio scena iš Mahabharatos. „Pastebėjome danguje kažką, kas atrodė kaip liepsnojantis debesis, kaip ugnies liežuviai. Iš jo iškilo didžiulė juoda vimana (dangiškasis vežimas), numetęs daugybę putojančių (šviečiančių) kriauklių. Jų ištartas grožis buvo tarsi griaustinis iš tūkstančių būgnų. Vimana neįsivaizduojamu greičiu priartėjo prie žemės ir iššovė daugybę sviedinių, kibirkščiuojančių kaip auksas, tūkstančius žaibo. Po to sekė smarkūs sprogimai ir šimtai ugninių viesulų… Armija pabėgo, o baisi vimaana ją persekiojo, kol ji buvo sunaikinta.

Pagal aprašymus, pateiktus įvairiose Mahabharatos knygose, dangiškieji vežimai buvo įvairių tipų ir buvo sukurti iš skirtingų medžiagų. Aukščiau buvo aprašyta „vimana“, pagaminta iš šviesaus sidabro metalo, o pirmojoje Mahabharatos knygoje rašoma, kad Indra padovanojo čedžių karaliui Vasu „nuostabų puikų krištolinį vežimą, galintį judėti oru. – tokius, kokius dievai naudojo ore… Gandharvai ir Apsarai artėjo prie kilmingo karaliaus Vasu, važiavusio krištoliniu Indros vežimu, galima daryti išvadą, kad tokio tipo lėktuvai buvo pagaminti iš kažkokios skaidrios medžiagos. Pasak Mahabharatos, karalius Vasu valdė senovėje, tačiau po tūkstančių metų jo tolimas palikuonis Ardžuna taip pat naudojo skraidančius aparatus. Dievas Agnis davė Ardžunai vežimą, į kurį buvo pakinkti nuostabūs dangiški žirgai, „sidabriniai kaip baltas debesis“ir „greitai kaip vėjas ar mintys“.

Apginkluotas visais įrankiais, jis buvo nenugalimas dievų ir Danavos, spindėjo spindesiu, kėlė didelį riaumojimą ir nusinešė visų būtybių širdis. Jį sukūrė jo menas Vishvakarmanas, pasaulio valdovas. Užkilusi į šią karietą, kurios žvilgsnis, kaip ir saulė, buvo nepasiekiamas akiai, galingasis Soma nugalėjo danavus. Ji spindėjo grožiu, tarsi tai būtų debesies atspindys ant kalno. Ant tos gražios karietos buvo sumontuotas nepaprastas auksinės vėliavos lazdas, ryškiai žėrintis ir gražus, kaip Šakros strėlė… Ant vėliavos puikavosi įvairios didžiulės būtybės, nuo kurių riaumojimo apalpo priešo kariai.

Atkreipkite dėmesį, kad Višvakarmanas „buvo tūkstančių menų ir amatų kūrėjas, dievų architektas, visų dekoracijų meistras, geriausias iš amatininkų, gaminusių dangiškuosius vežimus“.

Be karinių tikslų, skraidančios kovos vežimai buvo naudojami ir tokiems grynai kasdieniams reikalams kaip nuotakos pagrobimas. Taigi, Ardžuna, aš būsiu sąmoksle su Krišna, gavau dangišką vežimą, kad pagrobčiau jo seserį. „Ji buvo… aprūpinta visokiais ginklais ir griaudėjo kaip riedantis debesis; ji turėjo spindesį, panašų į liepsnojančią ugnį, ir išsklaidė priešų džiaugsmą… Ir, suėmusi mergaitę su aiškia šypsena, tigras tarp jos vyrų greitu vežimu pajudėjo į savo miestą“, kurį jis pasiekė. valandų klausimas, o, pasak Mahabharatos, prieš jį buvo keli mėnesiai jodinėjimo.

Grįžtant prie Mahabharatos mūšio scenų, verta pastebėti, kad epiniame tekste, be „kibirkščiuojančių kriauklių“, lankų ir strėlių, ne kartą minimi ir kiti ginklų tipai. Skaitant jų aprašymus, nevalingai persmelkta mintis, kad šios eilutės susijusios su mūsų laiku. Taigi, pavyzdžiui, ginklas „Anjalika“apibūdinamas: „šešiasparnis, trijų uolekčių ilgio, didžiulis greitas, neišvengiamas…, įkvepiantis baimę, pražūtingas viskam, kas gyva“. Dėl jo naudojimo: „srautai nutraukė savo bėgimą, užtemdyta saulė pakrypo į vakarus, o planeta, duobės vaikai, nepasidavusi saulės liepsnai, pakilo aukštai į dangų išilgai jos. lenkta orbita… smarkūs vėjai, pasaulio kraštai pradėjo rūkyti ir pliūptelėjo ryškiomis liepsnomis. Vandenynai jaudinosi ir ūžė, daug kalnų su giraitėmis dvejojo, gyvų būtybių abejonės staiga patyrė neregėtą kančią… o Rohini (žvaigždynus) slegiantis Jupiteris savo spindesiu tapo kaip Saulė ir Mėnulis… Ten nebuvo jokių krypčių, visas dangus buvo apgaubtas tamsos, žemė drebėjo liepsnojančios raudonai raudonos kometos, krisdamos iš dangaus, o „klaidžiojančius naktį“apėmė didžiulis džiūgavimas!

Buvo naudojami ir kiti ginklai. Pavyzdžiui, „Javeto ginklas“, kuris „degė ryškia liepsna“. Jis buvo prisijaukintas „Varunos ginklu“, kuriuo visas pasaulio puses apgaubė debesys ir užklupo tokia tamsa, „tarsi lietingą dieną“, tačiau šiuos lakus išsklaidė „ginklas Vayu“. Arba „didysis didžiulis ginklas Pashchupatu, galintis sutriuškinti trigubą visatą“, kurio negalima „mesti į bet kurį žmogų: jei jis pataikys į silpnuosius, visas praeinantis pasaulis žus“. Čia, trijuose pasauliuose, jam pažeidžiama viskas, kas juda ar nepajudinama. Jį galima pajudinti mintimi, akimi, žodžiu ir nusilenkimu.

Panaudojus ginklą „naga“priešo kareivių kojas varžo nejudrumas, kurį pašalino „sauparnos“ginklo panaudojimas, o iš „aishik“ginklo panaudojimo Ašvattamanas – kvėpuojantys embrionai. buvo pažeistos motinos įsčios.

O štai dvi ištraukos iš skirtingų tekstų.

Pirmas:

Išgirdę šnypštimą, patarėjai pabėgo! Ir dėl didelio liūdesio jie pamatė nuostabią gyvatę… bėgančią oru, palikusią danguje lotoso spalvos juostelę, tarsi atsiskyrimą. Tada jie išsigandę paliko rūmus, apimti ugnies, pagimdyti iš gyvatės nuodų ir išsibarstę į visas puses. Atotas griuvo lyg žaibo trenktas.

Ir antrasis:

Ir toks vaizdas buvo suvaidintas danguje, tarsi dvi gyvatės priartėtų viena prie kitos… gyvatė, už savęs išskleidusi didžiules sidabrines šimtažvynes uodegas. Kai gyvatės susitrenkė kaktomis, greitesnės skrido toliau, o antrosios galva nukrito nuo uodegos ir pradėjo kristi, laižoma liepsnos liežuvių, subyrėjo į rūkstančias ir deginančias dalis. Ten, kur nukrito didžiausias gabalas, plykstelėjo ugnis, nugriaudėjo sprogimas, o nešvarus rudas debesis šovė virš žemės, palaipsniui įgaudamas didžiulio grybo, augančio virš stepės, formą.

Atrodytų, šie tekstai parašyti tuo pačiu metu ir apie tą patį reiškinį. Tačiau pirmoji iš jų yra ištrauka iš Mahabharatos epo, pasakojanti apie nesėkmingą patirtį su „gyvatėle“, įvykusia 3005 m. prieš Kristų vasarą, o antroji – Generalinio priešraketinių sistemų konstruktoriaus istorija. Generolas leitenantas, narys korespondentas RAS G. V. Kisunko, pirmą kartą bandydamas buitines raketas, skirtas sunaikinti judančius taikinius (šiuo atveju bombonešį Tu-4) 1953 m. balandžio mėn.

Mūšio scenose ietys apibūdinamos kaip „ugningos, veržlios, grėsmingos, liepsnojančios kaip didelė kometa“. Lankai, panašūs į Gandiva lanką, kuris buvo apdovanotas „didele galia… neįveikiamu jokiu ginklu ir sutriuškino visus ginklus, dominuodamas visuose ginkluose ir naikindamas priešo kariuomenę. Jis išplėtė karalystes ir vieną galima palyginti su šimtu tūkstančių“. „Mahabharatoje“aprašytos įvairios „strėlės“. Taigi kai kuriems skrendant „dangus, žemė ir oro erdvė kartu tarsi praskriejo… visas dangus virš tos vietos liepsnojo, tarsi būtų padengtas raudonais debesimis“. Kiti, vadinami „Raudros ginklais“, buvo lyginami su „degančia liepsna ir serpantino nuodais“. Taip Pandavai apibūdina šios „geležinės strėlės“kovinių savybių demonstravimą:

Tada pasirodė… trigalvis, devyniaakis, triveidis, šešiarankis, putojantis padaras, kurio plaukai dega kaip saulė. Ant kiekvienos jo galvos – didžiulės gyvatės su kyšančiomis geluonimis… Kai tik jis įjungė dangaus ginklą, žemė pasidavė jam po kojomis ir drebėjo kartu su medžiais, jaudinosi upės ir didysis vandenų sargas, uolos skilo. Vėjas nebepūtė, tūkstančius spindulių liejantis šviesulys užgeso, ugnis užgeso… iš baimės išsigandę žemės gelmių gyventojai išlipo… išdeginti dangiškų ginklų ugnies, nuolankiai sulenkę delnus ir prisidengę veidus., drebėdami, jie meldėsi pasigailėjimo ….

Ir toliau:

Įpusėjus šventei, o karaliau, dievų atsiųstas Narada priėjo prie Partos ir prabilo tokiais dėmesio vertais žodžiais: „O Ardžuna, Ardžuna! Atsisakyk dangiškojo ginklo, o Bharata! Jo niekada negalima vartoti be tikslo. Ir net jei yra toks tikslas, neturėtumėte naudoti šio ginklo be reikalo. Didelis blogis juo naudotis, o Kuru palikuony! Užregistruokite jį, kaip ir anksčiau, o turtų nugalėtoja, ir jis neabejotinai išlaikys savo galią ir tarnaus gėriui. Ir jei nepasirūpinsi šiuo ginklu, nuo jo gali žūti trys pasauliai. Niekada daugiau to nedaryk!

Tačiau, pasak Mahabharatos, įspėjimas nebuvo išgirstas. Ir dėl karo „mūšyje žuvo milijardas šeši šimtai šešiasdešimt milijonų onovų ir dvidešimt tūkstančių žmonių, radža, likę riteriai - dvidešimt keturi tūkstančiai šimtas šešiasdešimt“.

Natūralu, kad likusieji bandė atsikratyti tokio pavojingo ginklo. „Gyvatės, pilnos nuodų, kaip naikinanti ugnis jugos pabaigoje“, buvo beveik visiškai sunaikintos per „gyvatės auką“, kuri truko trejus metus (kai iš tikrųjų buvo sukurta Mahabharata), bet taip ir nebuvo baigta. Galingesnis „dangiškasis ginklas“, įskaitant lanką „Gandiva“, buvo nuskandintas dar anksčiau, Krišnos diskas „su deimantine bamba, ta, kurią Agni padovanojo Krišnai, pakilo į dangų prieš vrišniečius“, kažkur trenkdamasis. šiaurėje. Tai buvo "diskas su plieniniu strypu, pritvirtintu prie vidurio - ugnies ginklas". Dievas Agnis, dovanodamas Krišui ne dovaną, perspėjo jį:

Tokiu būdu jūs neabejotinai nugalėsite net ne žmones… kai mūšio metu messite jį į savo priešus, jis, juos nužudęs, vėl grįš į jūsų rankas, likdamas nenugalimas mūšyje.

Krišnos ginklai galėjo nuskristi dešimtis kilometrų ir lengvai sunaikinti įvairias medžiagas.

Kalbant apie šią legendą apie „Krišnos diską“, prasminga remtis pranešimu apie įdomų trijų žvejų radinį upės krante. Vashki (Komijos ASSR) 1976 m. Jie aptiko neįprastą kumščio dydžio akmenį, blizgantį baltai ir nuo smūgio skleidžiantį kibirkštis. Žvejams pabandžius jį padalinti tarpusavyje, iš po pjūklo dantų išskriejo baltos ugnies srovės. Akmuo buvo perkeltas į Komijos ASSR geologijos institutą, vėliau jis buvo tiriamas visos sąjungos Branduolinės fizikos ir geochemijos mokslinių tyrimų institute, Fizinių problemų institute, pavadintame V. I. SI Vavilovas, pavadintas Geochemijos institutas VI Vernadskis, Maskvos plieno ir lydinių institutas ir daugybė kitų mokslo padalinių. Tyrėjų teigimu, rastas pavyzdys yra retųjų žemių elementų lydinys. Cerio kiekis jame yra 67,2%, lantano - 10,9%, neodimio - 8,781%, yra nedidelis kiekis geležies ir chromo, tarp priemaišų - urano ir molibdeno, kurių kiekis neviršija 0,04% …

Visos Rusijos Branduolinės fizikos ir geochemijos tyrimų instituto darbuotojų V. Millerio, S. Savostino, O. Gorbatyuko ir V. Fomenko išvada – šis dirbtinės kilmės lydinys. Ceris, lantanas ir neodimis randami antžeminėse uolienose labai išsibarstę, o tiriamas objektas parodė stebėtinai didelį šių elementų kiekį mažame medžiagos tūryje. Gamtoje tokiame derinyje jų beveik nebūna. Tuo pačiu metu mėginyje nėra geležies oksido formų, o gamtoje jų yra visur. „Vaškinskio akmuo“negalėjo būti meteorito gabalas, nesretųjų žemių elementų kiekis juose nesiskiria nuo žemės, o meteoritai praktiškai negali būti pagaminti iš grynų retųjų žemių metalų. Lydinys gali būti pagamintas tik antžeminėmis sąlygomis – tai įrodo izotopų analizė, kuri parodė, kad lydinio sudėtis sutampa su antžeminiais santykiais šimtųjų procentų tikslumu.

Dar labiau netikėti buvo radijo veiklos tyrimų rezultatai. Rastame mėginyje urano kiekis yra 140 kartų didesnis nei vidutinis urano kiekis uolienose (1 g/t). Bet kita vertus, jame nėra urano skilimo produktų, t.y. vyksta tik jo paties radioaktyvumas. Ir tai yra dar vienas dirbtinės lydinio kilmės įrodymas.

„Akmens“amžiaus nustatyti nepavyko. Uranui jis yra ne mažiau kaip 100 tūkstančių metų, o toriui - ne daugiau kaip 30 metų.

Gamybos technologijos lygį liudija tai, kad bet kuriame retųjų žemių metalų lydinyje kalcio ir natrio priemaišos yra privalomos; spektrinės analizės metu jie randami net etaloniniuose mėginiuose, gautuose naudojant pažangiausius gryninimo metodus. Vaškino radinyje neaptikta net kalcio ar natrio pėdsakų. Ekspertai teigia, kad šiuolaikiniu technologijų lygiu neįmanoma gauti lydinio be šių priemaišų. Sudedamųjų dalių grynumas taip pat buvo ryškus. Lantaną lydi kiti jo grupės metalai, dėl panašių cheminių ir fizinių savybių juos atskirti galima labai sunkiai. Rastame pavyzdyje lantanas yra visiškai grynos formos. Atlikus analizę paaiškėjo, kad mėginys susideda iš miltelių mišinio, kurių frakcijos turi skirtingą kristalinę struktūrą; mažiausios miltelių dalelės – vos keli šimtai atomų. Tokį lydinį galima gauti šalto spaudimo būdu, esant dešimčių tūkstančių atmosferų slėgiui. Tai patvirtina nepaprastas lydinio tankis, kuris pagal visus žinomus dėsnius yra 10% mažesnis už teoriškai numanomą. Mėginio magnetinės savybės taip pat nepaprastos, skirtingomis kryptimis skiriasi daugiau nei 15 kartų. Tyrėjai teigia, kad toks lydinys galėtų būti naudojamas magnetiniam aušinimui iki temperatūros, kuri tūkstantosiomis laipsnių skiriasi nuo absoliutaus nulio. Pasiekus tokią temperatūrą dujos virsta kietu pavidalu, pasikeičia medžiagos savybės, atsiranda visiškas superlaidumas. Kad lydinys turėtų tokias charakteristikas, jis turi būti pagamintas labai stipriuose magnetiniuose laukuose, kurių šiuolaikinėms technologijoms dar neprieinama. Mokslininkai mano, kad fragmentas buvo 1,2 m skersmens žiedo, cilindro ar sferos dalis.

Galima daryti prielaidą, kad aplink tokį diską atsiradusi superlaidi terpė visiškai sunaikino visas jo kelyje esančias materialines kliūtis.

Pabrėžtina, kad šiuo metu nėra įrangos, galinčios tokias dalis spausti dešimčių tūkstančių atmosferų slėgiu. Kyla pagunda manyti, kad „Vaškino akmuo“yra ugningo Krišnos disko dalis, šlovinama Mahabharatoje, kuri nukrito kažkur šiaurėje.

Jau buvo pažymėta, kad senovės indėnų žinios Abureikhaną Birunį stebino XI amžiuje. Jis rašė, kad pagal indėnų idėjas „visuotinės sielos“dienos yra lygios 622 08 x 109 žemės metams, o Šivos diena – 3726414712658945818755072 x 1030 žemės metų.

Sanskrito tekstuose, kaip pažymi A. A. Gorbovskis, yra terminai „rubti“, lygūs 0,3375 sekundės, ir „kashta“, lygūs 1/300 000 000 sekundės. „Mūsų civilizacija į tokį trumpą laikotarpį atėjo visai neseniai, tiesiogine prasme pastaraisiais metais. Visų pirma, „kashta“pasirodė esanti labai artima kai kurių mezonų ir hiperonų gyvenimo trukmei. Vienas iš dviejų dalykų: arba jie sugalvojo niekuo dėtus terminus, ir sugalvojo matavimo vienetus, kurių negalėjo vartoti, arba belieka manyti, kad šie terminai į sanskrito tekstus pateko iš tų laikų, kai buvo gyvas turinys, t.y. „Trynimą“ir „kashtą“buvo galima išmatuoti, ir to reikėjo“, - rašo A. A. Gorbovskis. Turime pagrindo manyti, kad arijai turėjo tokių žinių, taip pat idėjų apie kosminių skrydžių galimybę, apie orlaivių sandarą ir išvaizdą savo Rytų Europos, tiksliau, cirkumpolių protėvių namuose.

Čia verta paminėti, kad vienas iš Plutarcho herojų, lankęsis hiperborėjuose, kur šešis mėnesius per dieną ir šešis mėnesius per naktį (t. y. netoli Šiaurės ašigalio), čia gavo „tiek astronomijos žinių, kiek ir geometriją studijuojantis žmogus“. Kalbant apie hiperborėjų žemės vietą, be to, kas pasakyta anksčiau, prasminga atkreipti dėmesį į amerikiečių geofiziko A. O'Kelly išvadą, pagal kurią dėl paskutinio apledėjimo Šiaurės ašigalis buvo 60 ° šiaurės platumos, tai yra net 30 ° į pietus nuo dabartinio. Beje, lygiai ties 60 ° Š plat. taip pat yra Šiaurės Uvalio arba senolių Hiperborėjos kalnai.

S. V. Žarnikovos knygos „Aukso siūlas“fragmentas