Didžiosios Tartarijos sostinė. 1 dalis. Khambalyk

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Tarp daugelio Didžiosios Tartarijos tyrinėtojų viena svarbi klaidinga nuomonė yra gana paplitusi. Tai liečia šalies sostinę. Yra nuomonė, kad Tobolskas buvo pagrindinis Tartarijos miestas. Tai netiesa. Tobolskas buvo Sibiro ir visos Maskvos totorių sostinė, ir net tada neilgai. Pirminė ir tikroji nepriklausomos Tartarijos sostinė buvo Hambalyk arba Khanbalu miestas. Kas tapo didžiuoju skitų miestu, bus aptarta straipsnių serijoje apie Didžiosios Tartarijos sostinę.

Hambalyko miestas, dar žinomas kaip Kambala, dar žinomas kaip Kanbalu, ankstyviausiuose paminėjimuose - Khanbalyk, randamas senuosiuose Europos žemėlapiuose praėjus keliems dešimtmečiams po Tartarijos įkūrimo datos. Dažnai galima pastebėti, kad žodžiai „Tartaria“ir „Scythia“stovi greta arba yra reiškiami kaip sinonimai. Beje, kalbant apie Totorių įkūrimo datą, vienoje iš kortelių galima paskaityti, kad Čingischanas 1290 m. Skitijos vietoje įkūrė Totariją, nors oficialioje istorijoje XIII amžiaus pirmoji pusė nurodoma kaip epocha. šios valstybės sukūrimas. Apie skitus tas pats oficialus istorinis „mokslas“rašo, kad tuo metu jie nebeegzistavo kaip tauta. Tikriausiai išnyko kaip dinozaurai (juokauju). Žemiau yra viduramžių žemėlapis iš maždaug XIII amžiaus.

Apskritai, studijuojant senovinius šaltinius ir lyginant juos su šiuolaikine istoriografija, sunku susilaikyti nuo ironiškų išsišiepimų ir nustebusių šūksnių, kaip „Kaip ?! Kodėl?! Ką?!! . Taip yra, lyrinis nukrypimas (tiesiog užverstas).

Totorių sostinė amžininkų žemėlapiuose

Taigi viskas. Tartarijos sostinė senuose žemėlapiuose yra dideliame Katajaus regione, kuris yra į rytus nuo Lopo dykumos, taip pat yra Shamo arba Xamo dykuma, taip pat dabartinė Gobio dykuma. Į vakarus nuo Gobio dykumos yra Kara-Katay regionas, tai yra, Black Katay (šiose vietose paprastai dedami kalmukai). Pati Kataja yra šalia Totorių upės ir to paties pavadinimo miesto, kuris, tiesą sakant, ir davė šaliai pavadinimą.

Kitaip tariant, Tartaria yra skitija, kuri tapo Azijos mažų „respublikų“ir genčių federacijos centru. Įdomu tai, kad skitų, kurių lyderiai vadovavo valstybei, protėvių žemės yra Gogo ir Magogo žemėse, šalia Imaumo kalnų (bet kokiu atveju šį kalnų pavadinimą nurodo Vakarų kartografai).

Žydų, krikščionių ir musulmonų ideologai rašo apie Gogą ir Magogą, kad jie yra arba miestai, arba žydų Senojo Testamento veikėjo palikuonys. Bijokite, sako Abraomo religijos, po tūkstančio valdymo metų ši Gogo ir Magogo tauta, šie nuodėmės ir nežinojimo skleidėjai, pradės karą prieš žydus ir užpuls Šventąją Žemę (ypač Jeruzalę), bet pralaimėti šventą mūšį (žinoma, žydams bus padėti jų dievas, kaip atsitiko bibliniais laikais). Totoriai arba Gogo ir Magogo žmonės ankstyvuosiuose Europos žemėlapiuose buvo vaizduojami kaip kanibalai, kanibalai, laukiniai, barbarai, subžmonės. Daugiau apie Gogo ir Magogo žmones skaitykite straipsnyje Tikrasis baltas MoGoLo – totoriai.

Netoli šių žemių galite rasti didžiojo kumpio (chano) miestą-rezidenciją; vėliau šis taškas žemėlapyje tapo žinomas kaip Chambalik miestas. Totorių, ty totorių piliečių ir ištikimų didžiojo būro pavaldinių, įsiveržimas Vakaruose buvo suvokiamas kaip pati invazija su Gogo ir Magogo ženklu. Kartais čia pastebimas žodžių Magog, Moal, Mogol, Mungal, Mongol panašumas. toliau tyrimo metu įrodysime, kad Chambalyko miestas buvo šiuolaikinės Mongolijos teritorijoje. Todėl po kurio laiko totoriams pradėjo duoti antrą vardą – „Mongolas“. Nors iš tikrųjų Mungalia buvo tiesiog netoli Katajaus regiono (ten esantis Khambalyko miestas) ir neturėjo nieko bendra su Tartarijos valdymu. O pats kumpis nebuvo nei mongolas, nei kalmukas, nei tibetietis. Jis nebuvo nei krikščionis, nei musulmonas. Jis, kaip ir valdantis elitas, buvo skitai su savo neabramistine religija.

Čia svarbu pažymėti, kad pagal šiuolaikinius DNR genealogijos tyrimus, vadovaujamus šios mokslinės krypties pradininko profesoriaus Anatolijaus Aleksejevičiaus Kliosovo, arijų (senovės baltų tautos su „arijų“haplogrupe) protėvių namai. R1A) yra būtent ši Azijos dalis - tarp Tibeto ir Turkestano / Turkmėnistano. Ką galima pamatyti iš žemėlapio diagramos:

Beje, šiek tiek į vakarus ir pietus nuo Chambalyko miesto senuose žemėlapiuose matosi „Aria“(ARIA) regionas, tiksliau, kažkur tarp šiuolaikinio Afganistano ir Pakistano. Įdomu tai, kad šiose kalnuotose vietose iki šiol gyvena europietiškos genetikos kalašai, o šios tautybės atstovai savo kilmę sieja su Aleksandro Makedoniečio (arba Didžiojo) kampanija į Aziją. Ir taip, iš tiesų, senuose žemėlapiuose šiose vietose radau net tris Aleksandrijas, panašias į pasaulinio garso vado tvirtoves. Kalašo pagonių tautiniai moteriški drabužiai primena bulgarų-makedonų kalbą, žmonių kalba „Kasivo“(kalašo savivardis) labai panaši į senovės indų kalbą sanskritą (be to, į ją panaši ir rusų kalba)., bet ne tiek daug). Fra Mauro 1450 m. žemėlapyje Aria yra greta Turkestano.

Bet atgal į Khambalyko (Khanbalu) miestą. Jei pasiduosite norui istorinius vardus interpretuoti per slavų kalbų prizmę, galime manyti, kad Khanas / Khambalykas atsirado tarp užsieniečių iš „khan valy“, „chano pievos“… Bet mes nefantazuosime, o mes tai padarysime. pažiūrėkite, kaip amžininkai vaizduoja šį miestą ir ką apie jį rašo.

Tame pačiame 1450 m. Fra Mauro žemėlapyje Hambalyko miestas yra didžiausias pasaulyje, sprendžiant pagal totorių sostinės rūmų dydį. Europos miestai ir provincijos, anot viduramžių kartografų, mums atrodo nereikšmingi, palyginti su Chambalyku. Apskritai Azijoje miestai vaizduojami kaip gražūs, su drąsia architektūra, savotiški tvirtovės rūmai. O Europa yra tarsi kaimų sąjunga, žmonijos kiemai; miestai yra kaip nameliai. Galbūt kartografas turėjo mažai vietos, juk Europa yra daug mažesnė už Aziją. Tačiau net ir šiuo atveju jis vargu ar būtų leidęs sau nepastebėti viduramžių karalysčių sostinių didybės, jų architektūros grožio, grakštumo ir neapleisti mažiau reikšmingų miestų nuorodų, juk Fra Mauro buvo Europos. Tai reiškia, kad greičiausiai Azija iš tikrųjų buvo labiau išsivysčiusi pasaulio dalis.

Vėlesniuose žemėlapiuose europiečiai nurodo tikslų Chambalyko miesto dydį (ir tada supranti, kodėl jis tuo metu buvo nupieštas toks didelis) – 28 mylių perimetras! 28 mylios! Tai yra … 45 kilometrai! Viduramžiais!

„Frankfurtas vaidino svarbų vaidmenį Šventojoje Romos imperijoje. Vokietijos karaliai ir imperatoriai, pradedant 885 m., buvo renkami Frankfurte ir karūnuojami Achene. Nuo 1562 m. Frankfurte pradėti karūnuoti karaliai ir imperatoriai, o Maksimilianas II tapo pirmuoju karaliumi, karūnuotu Frankfurte…“, – informuoja Vikipedija.

Ar matėte Frankfurtą prie Maino XV amžiuje? Tai vienas didžiausių Vokietijos miestų. Ir apskritai, kur bent viename žemėlapyje iki XVI amžiaus buvo nurodyta tokia šalis ar imperija kaip Šventasis Romas? Studijuodamas daugelį viduramžių žemėlapių nesutikau nė vieno su tokia būsena. Tik tokie miestai, daugiausia tokios šalies kaip Galia, Polonija, Ispanija… O šiuose žemėlapiuose taip pat galite pamatyti Chaldėją, Babiloną ir Khazariją (viduramžiai!), Bet tai jau kito straipsnio tema.

Ir šiame žemėlapyje taip pat pavaizduota Maskva, tiksliau – Kremlius. Parašas sako, kad tai yra Maskvos. O dar šalia yra Amazonija, Alana ir kiti miestai, kurie pagal šiuolaikinę istorinę logiką neturėtų būti šalia Maskvos. Maskva XV amžiuje yra vaizduojama gana sau „Maskvoje“, todėl galima daryti prielaidą, kad dauguma žemėlapyje pavaizduotų architektūrinių struktūrų yra artimos tikrosios tuometinės išvaizdos. Šis žemėlapis aiškiai parodo, kad tuo metu Maskva buvo tik mažas regionas didesnėje valstybėje. Sunku patikėti, kad šis įtvirtintas miestas (kaip koks nors provincijos Frankfurtas tame pačiame žemėlapyje) buvo nepriklausoma valstybė, greičiausiai Maskva buvo maža kunigaikštystė, bent jau XV amžiaus pirmoje pusėje.

Ar dabar suprantate, kokia didžiulė buvo sostinė Tararija? Kokia šalis, tokia sostinė!

Prisiminkime šią svarbią Chambalyko savybę – 28 mylių perimetrą. Kiek vėliau vyksime į vietą, kur greičiausiai stovėjo šis miestas.

Kitas įdomus Tartarijos, Katajaus regiono ir Khanbalu / Khambalyk sostinės bruožas yra nuolatinis semantinis ryšys su Aleksandro Didžiojo (Didžiojo) vardu. Ir kuo senesnė korta, tuo stipresnis ir akivaizdesnis ryšys tarp chano ir Aleksandro Makedoniečio. Štai XIV amžiaus žemėlapis (kaip teigia tyrinėtojai) – Katalonijos atlasas. Žvelgiant į tai, galvoje griūva pažįstama žinių apie pasaulio istoriją sistema. Bet mes važiuosime į Aziją. Ir ką mes ten matome?

Tuo metu žinomoje šiauriausioje Azijos dalyje yra kalnų aptverta teritorija, vadinama „Gogas ir Magogas“, kur ant žirgo joja pasipuošęs karalius, už nugaros – dvariškiai – barzdoti, tipiškomis viduramžių rusiškomis skrybėlėmis. Ant mojuojančios vėliavos yra sparnuotas, uodeguotas padaras, aišku, drakonas ar grifas (kaip ir Tartarijos vėliavoje). Valdovo kairėje kažkas parašyta apie „Gogą ir Magogą“, bet kas tiksliai – sunku išsiaiškinti. Karalius (matyt, pats chanas) laiko rankoje lazdą su auksine rankenėle, panašią į fleur-de-lis. Khanas ir jo pavaldiniai yra europietiškos išvaizdos, šviesiai rudais plaukais ir barzdomis.

Kaimyniniame regione, taip pat kalnų apsuptyje, Aleksandras vaizduojamas – du kartus. Kartą jis nupieštas laikydamas šakas su auksiniais lapeliais-monetomis, kurios krenta į šonus. Aleksandrą supa aukštuomenė, viename iš Aleksandro vardą giriančiųjų spėjamas kunigas (pagal katalikų popiežiams būdingą galvos apdangalą). Dvariškių drabužiai ir kepurės gana europietiški. Dešinėje – keli vienuoliai su šukuosenomis, kurios tuo metu buvo madingos tarp Katalikų bažnyčios dvasininkų.

Antrą kartą Aleksandras Makedonietis yra toje pačioje „celės“zonoje, jį patraukia koks nors demonas, rodantis pirštu į miestą. Pagal vertimą, padarytą straipsnyje Katalonijos žemėlapio ir Fra Mauro žemėlapio vertimas į rusų kalbą, čia parašyta, kad Aleksandras triuku čia užrakino Gogovą ir Magogovą; o jiems liepė nulieti du trimitininkus, kurie dar iki XVI amžiaus kartais būdavo vaizduojami žemėlapiuose kur nors kalnuose prie Katajaus.

Kas žino, gal čia mums nežinomi įvykiai privedė prie didžiojo vado mirties. Juk Gogo ir Magogo žmonės pradėjo kurti imperiją, o Aleksandras žuvo, pašlovintas europiečių. Iš buvusios užkariautojo šlovės liko tik keli miestai ir miesteliai.

Beje, čia pat, greta, peršokus per kalno keterą, galima rasti Chanbalecho miestą, užrašą „Khanbaleh … of the Great Khan Katai“ir patį chaną – šviesiabarzdį dėdę. aukso karūna, kuri laiko strypą su „a la heraldine lelija“… Drabužiai laisvi, karūna klasikinė. Įdomu, kad Katajos valdovas (šiuo atveju pažodžiui, kol kas tik Katajos valstybės) sėdi soste, o ne lotoso pozicijoje, kaip Turkijos (ar kas ten buvo tuo metu) valdovai. ir Afrika. Taip atrodė chanas, ponai filmų kūrėjai, nemeluokite žmonėms, nevaizduokite totorių chanų siauraakiais odiniais ir odiniais čiužiniais! Ir tai toli gražu ne vienintelis toks chano atvaizdas žemėlapiuose ir knygose iki XVIII a.

Čia matome, kad 1375 metų žemėlapyje (pabandykime patikėti šios datos teisingumu) Tartaras dar nėra registruotas pasaulio politikoje kaip valstybė, bet Katay yra. Neradau žodžio „imperatorius“, bet jie dažnai rašo, kad „khanas“vietinėje tarmėje reiškia „imperatorius“. Ir vis dėlto žodžio „totorius“čia nerandame. XVI-XVII amžiaus Vakarų kartografai rašo, kad šią valstybę 1290 metais įkūrė Čingischanas (deja, neberandu žemėlapio, kur būtų nurodyta ši data, bet kas pažiūrės, tikrai ras). Teoriškai gali būti, kad tais laikais žinia apie naujos valstybės sukūrimą iš Azijos į Europą keliavo beveik šimtui metų. Ir taip pat gali būti, kad tikrasis totorių kūrimosi laikotarpis yra XIV amžius, o ne XIII amžiaus pabaiga (ir tikrai ne pirmoji pusė), kaip teigia šiuolaikinė istorija (ji apskritai mėgsta viską pasenti).

Taigi matome, kad užkariavimas kilo iš Katajaus, Gogo ir Magogo šalies, egzistavusios Aleksandro Makedoniečio laikais (tai yra ne daug anksčiau nei XI a. po Kr.). Šalia pirmykščių kinų žemių buvo įsikūrusi Katajaus sostinė, chano rezidencija, Hanbaleh miestas (šis pavadinimas dažniau aptinkamas XIV-XV a. žemėlapiuose).

Ankstesnėse žemėlapių kopijose nepavaizduotas nei Pekinas, nei Didžioji kinų siena, kuri, pasak istorikų, tuo metu buvo statoma ne vieną šimtmetį. Keista, kodėl Vakarų kartografai nieko nežinojo apie tokią puikią mūsų laikų struktūrą. Apie kinų (kinų, smakro) sieną, kuri buvo pastatyta įsiveržus totoriams, jie sužino vėliau. Jį galime pamatyti maždaug XVI a. žemėlapiuose. Taip pat Kinija-Chin jokiame žemėlapyje nėra pažymėta kaip didžioji galia, kaip didžiulė imperija. Kinijos ir Kinijos sienos ėjo palei Didžiąją Kinijos ir Kinijos sieną, tai yra, ši šalis nebuvo didelė. Vietą, kur dabar yra totorių sostinės pėdsakai, vėliau prarijo besiplečianti Kinijos valstybė.

Tačiau, išlaikydami intrigą, dar kartą pažymime, kad Hanbalu buvo miestas su rūmais, kaip liudija Marco Polo. Pažiūrėkime, kas dar buvo Cathay rajone XV amžiuje, pasak Fra Mauro.

Marco Polo apie Katai ir Khanbalik

O dabar skaitome, ką jis rašo apie Tartarijos sostinę Marką Polo, kuris ilgus metus gyveno Kublai Khano dvare tariamai iki XIII amžiaus pabaigos, o tai, kaip matome, mažai tikėtina, turint omenyje nuolatinius gyventojų pokyčius. datos šiuolaikinėje oficialioje pasaulio istorijoje. Greičiausiai, jei tikėti viduramžių autoriais, kad Tartariją 1290 m. įkūrė Čingischanas, tada paaiškės, kad jo anūkas chanas Kublajus valdė maždaug nuo XIV amžiaus vidurio, tai yra, maždaug nuo 1350 m. Šio laikotarpio žemėlapiuose totorių dar nėra, pavyzdžiui, 1375 m. Katalonijos atlase. Atsižvelgiant į tai, kokiu greičiu Vakaruose buvo atnaujinama informacija apie Rytus, tai visiškai suprantama. Greičiausiai Khubilai ir Marco Polo gyveno vėliau nei oficialiai istorijai priskirtas laikotarpis, apie šimtą metų.

Ką apie sostinę rašo venecijietis Marco Polo? Mes nesigilinsime į šią temą. Tik paminėsime, kad pakeliui į miestą stovėjo 12 mylių tiltas, Khanbalik buvo pastatyta ir veikė 3 tūkstančiai pastatų viešiems renginiams, taip pat žinoma, kad sostinėje dirbo keli tūkstančiai prostitučių. Marco Polo, aprašydamas to meto Tartariją, taip pat atkreipia dėmesį į Hamo fontaną ir sodus, aukso ir sidabro kasyklas, imperatoriaus paviljoną (Ham), rūmus ir gražias Khanbaliko vietas.

Kitose ciklo dalyse, be priebalsių pavadinimų, kalbėsime apie tai, ką bendro turi Hambalu ir Šambalos miestai, taip pat kaip ir kodėl šis miestas išnyko iš visuotinai priimtų istorinių metraščių.