Kas ir kodėl pastatė Koliziejų?

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Kas nežino Romos vizitinės kortelės, bet kada, kas ir už ką buvo pastatytas Koliziejus Romoje – Italijoje? Romos Koliziejaus istorija arba kaip jis iš Flavijaus amfiteatro virto Koliziejumi. Tačiau per daug senovės Romos istorijoje nedera, kad negalvotume apie šį naują pasaulio stebuklą ir jo kilmę.

Pakanka vieno atidaus žvilgsnio į Koliziejų, kad suprastum, jog jis iš karto buvo pastatytas kaip „senoviniai griuvėsiai“. Tačiau gana vėlyvos statybos pavyzdžiai puikiai matomi. Yra žinoma, kad „Koliziejus buvo pastatytas iš akmens, betono ir plytų“. Ar nekeista, kad tokiame tariamai labai senoviniame statinyje buvo panaudotas BETONAS? Istorikai gali ginčytis, kad betoną daugiau nei prieš 2 tūkstančius metų išrado „senovės“romėnai. Bet kodėl tada jis nebuvo visuotinai naudojamas viduramžių statybose?

Greičiau visos tariamai „senovinės“betoninės konstrukcijos yra daug vėlesnės kilmės, nei mano istorikai.

Koliziejus (Colloseo) buvo pastatytas valdant senovės Romos imperatoriams Titui Vespasianui ir jo sūnui Titui iš Flavijų dinastijos. Todėl Koliziejus dar vadinamas Flavijos amfiteatru. Statybos prasidėjo 72-ajame mūsų eros amžiuje. e. valdant Vespasianui, o pasibaigė 80 m. valdant Titui. Vespasianas norėjo įamžinti savo dinastijos atminimą ir sustiprinti Romos didybę, prie to pridėdamas Tito triumfą po žydų sukilimo numalšinimo.

Koliziejų pastatė daugiau nei 100 000 kalinių ir kalinių. Statybiniai akmenys buvo kasami karjeruose prie Tivolio (dabar tai Romos priemiestis su gražiais rūmais, sodais ir fontanais). Pagrindinės visų romėnų konstrukcijų statybinės medžiagos yra travertinas ir marmuras. Raudonos plytos ir betonas buvo panaudoti kaip know-how statant Koliziejų. Akmenys buvo išpjauti ir laikomi kartu su plieninėmis kabėmis, kad sustiprintų akmens luitus.

Antikos amfiteatrai buvo architektūros ir inžinerijos stebuklai, kuriais nesiliauja žavėtis šiuolaikiniai specialistai. Koliziejaus amfiteatras, kaip ir kiti tokie pastatai, yra elipsės formos, kurios išorinis ilgis – 524 m. Sienų aukštis 50 m Stadiono ilgis išilgai didžiosios ašies – 188 m, išilgai šalutinės – 156 m. Arenos ilgis – 85,5 m, plotis – 53,5 m. Pamatų plotis – 13 m. Pastatyti tokią grandiozinę konstrukciją, net ir išdžiūvusio ežero vietoje, Flavijaus inžinieriams iškelti nemažai svarbių užduočių.

Pirmiausia teko nusausinti ežerą. Tam buvo išrasta hidrostatinių kanalų, šlaitų ir latakų sistema, kurią galima išvysti ir šiandien, atsidūrus Koliziejaus viduje. Nuotekos ir latakai taip pat buvo naudojami nukreipti audros upelius, kurie įtekėjo į senovės miesto nuotekų sistemą.

Antra, reikėjo padaryti megastruktūrą tokią tvirtą, kad ji nesugriūtų nuo savo svorio. Tam konstrukcija buvo padaryta arkine. Atkreipkite dėmesį į Koliziejaus vaizdą - jame apatinės pakopos arkos, virš jų yra vidurinės, viršutinės ir kt. Tai buvo išradingas sprendimas, galintis išlaikyti milžinišką svorį ir suteikti struktūrai lengvumo. Čia būtina paminėti dar vieną arkinių konstrukcijų privalumą. Jų pirkimui nereikėjo itin kvalifikuotos darbo jėgos. Darbininkai daugiausia užsiėmė standartizuotų arkų kūrimu.

Trečia, iškilo statybinių medžiagų klausimas. Čia jau minėjome travertiną, raudonas plytas, marmurą ir betono, kaip klijavimo skiedinio, naudojimą.

Keista, kad senovės architektai išsiaiškino net patį naudingiausią pasvirimo kampą, kuriuo būtų galima pastatyti kėdes visuomenei. Šis kampas yra 30 '. Ant viršutinių sėdynių pasvirimo kampas jau yra 35 '. Taip pat buvo nemažai kitų inžinerinių ir statybos klausimų, kurie buvo sėkmingai išspręsti statant senovinę areną.

Savo klestėjimo laikais Flavijaus amfiteatras turėjo 64 įėjimus – išėjimus, kurie leido publiką įleisti ir išlipti per laiko klausimą. Šis senovės pasaulio išradimas naudojamas statant šiuolaikinius stadionus, kurie vienu metu gali leisti žiūrovus srautais per skirtingus praėjimus į skirtingas dalis, nesukuriant minios. Be to, čia buvo gerai apgalvota koridorių ir laiptelių sistema, o žmonės labai greitai galėjo užlipti į savo vietas. O dabar matosi virš įėjimų išgraviruoti skaičiai.

Arena Koliziejuje buvo uždengta lentomis. Grindų lygis gali būti reguliuojamas naudojant inžinerines konstrukcijas. Esant reikalui lentos buvo nuimtos ir atsirado galimybė organizuoti net jūrų mūšius bei kautynes su gyvūnais. Koliziejuje vežimų lenktynės nebuvo rengiamos, tam Romoje buvo pastatytas cirkas „Maxim“. Po arena buvo techninės patalpos. Juose gali būti gyvūnų, įrangos ir kt.

Aplink areną, už išorinių sienų, rūsyje gladiatoriai laukė savo įėjimo į areną, buvo narvai su gyvūnais, buvo patalpos sužeistiesiems ir žuvusiems. Visos patalpos buvo sujungtos liftų sistema, kurie buvo keliami virvėmis ir grandinėmis. Koliziejuje buvo 38 liftai.

Iš išorės Flaviano teatras susidūrė su marmuru. Amfiteatro įėjimus puošė marmurinės dievų, didvyrių ir kilmingų piliečių statulos. Buvo pastatytos tvoros, kad sulaikytų minios, bandančios patekti į vidų, puolimą.

Šiuo metu šio senovės pasaulio stebuklo viduje tik grandiozinis statinio mastas liudija apie buvusią jos didybę ir nuostabias adaptacijas.

Areną supo trijų aukštų viešų sėdimų vietų eilės. Ypatinga vieta (podiumas) buvo skirta imperatoriui, jo šeimos nariams, vestalams (mergams) ir senatoriams.

Romos piliečiai ir svečiai buvo susodinti trijose sėdynėse, griežtai pagal socialinę hierarchiją. Pirmoji pakopa buvo skirta miesto valdžiai, kilmingiems miestiečiams, raitininkams (senovės Romos dvaro tipas). Antroje pakopoje buvo vietos Romos piliečiams. Trečioji pakopa buvo skirta vargšams. Titas baigė dar vieną ketvirtą pakopą. Kapų kasėjams, aktoriams ir buvusiems gladiatoriams buvo uždrausta būti tarp žiūrovų.

Spektaklių metu tarp žiūrovų šmirinėdavo prekeiviai, siūlydami savo prekes ir maistą. Gladiatorių kostiumų detalės ir figūrėlės – iškiliausių gladiatorių atvaizdai buvo ypatingos suvenyrų rūšys. Kaip ir forumas, Koliziejus buvo socialinio gyvenimo centras ir miestiečių bendravimo vieta.

Koliziejaus naikinimo pradžią išprovokavo barbarų invazija 408–410 m. po Kr., kai arena atvyko apleista ir be tinkamos priežiūros. Nuo XI amžiaus pradžios iki 1132 m. amfiteatras buvo naudojamas Romos didikų giminių kaip tvirtovė tarpusavio kovoje, ypač garsios Frangipani ir Annibaldi šeimos. Kurie buvo priversti Koliziejų perleisti Anglijos imperatoriui Henrikui VII, kuris jį perdavė Romos Senatui.

Dėl galingo žemės drebėjimo 1349 m. Koliziejus buvo smarkiai apgadintas, o jo pietinė dalis sugriuvo. Po šio įvykio senovinė arena pradėta naudoti statybinės medžiagos gavybai, tačiau ne tik sugriuvusi jos dalis, akmenys buvo išlaužyti ir iš išlikusių sienų. Taigi iš Koliziejaus akmenų XV–XVI amžiuje buvo pastatyti Venecijos rūmai, Kanceliarijos (Cancelleria) rūmai ir Palazzo Farnese. Nepaisant visų sunaikinimų, didžioji Koliziejaus dalis išliko, nors apskritai didžioji arena liko subjaurota.

Bažnyčios požiūris į senąjį antikinės architektūros paminklą pagerėjo nuo XVIII amžiaus vidurio, kai buvo išrinktas popiežius Benediktas XIV. Naujasis popiežius senovinę areną paskyrė Kristaus kančiai – vietai, kur buvo pralietas krikščionių kankinių kraujas. Popiežiaus įsakymu Koliziejaus arenos viduryje buvo pastatytas didelis kryžius, aplinkui – keli altoriai.1874 metais iš Koliziejaus buvo pašalinta bažnyčios atributika. Po Benedikto XIV išvykimo bažnyčios hierarchai toliau stebėjo Koliziejaus saugumą.

Šiuolaikinis Koliziejus, kaip architektūros paminklas, yra saugomas, jo fragmentai, esant galimybei, buvo įrengti originaliose vietose. Nepaisant visų per tūkstantmečius senovinę areną ištikusių išbandymų, brangios puošybos neturintys Koliziejaus griuvėsiai vis dar daro stiprų įspūdį ir suteikia galimybę įsivaizduoti buvusią arenos didybę.

Šiandien Koliziejus yra Romos simbolis, taip pat garsus turistų traukos objektas.

Įdėmiai pažvelgę į Koliziejaus vidinių sienų mūrą, pastebėsite, kad plytų kraštai yra apmušti, labai tvarkingi, o apmušalai buvo pagaminti prieš mūrijimą, o ne per šimtmečius, ką jie bandė pavaizduoti, o plytos sujungtos su mišiniu, labai primenančiu cementą XIX a. Atrodo, kad visas plytų mūras yra maždaug vienodas ir yra pastatytas iš vienalyčių plytų. Panašu, kad statant Koliziejų iš karto buvo sukurta tariamai šimtmečių senumo konstrukcijos pablogėjimo išvaizda.

Dar geriau matosi neva „sugriuvusios“mūrinės sienos vietose. Šios mūro aikštelės neabejotinai nėra tikros, pastatytos šiandienos „sugriuvusios“formos. Jei mūrinė siena tikrai sugriuvo, tada jos apnuogintos „senovinių skliautų liekanos“ant lygaus Koliziejaus mūro atrodo nenatūraliai. Visi šie „pakeitimai“buvo pastatyti iš karto pirminės statybos metu, todėl jie buvo supainioti norint parodyti konstrukcijos senumą. Į žemę įkasti senus namus neišvengiami tikri skliautų pertvarkymai, jie atrodo visai kitaip.

Pavyzdžiui, Šventosios Irenos šventykla Stambule-Konstantinopolyje. Nesuskaičiuojama daugybė tikrų pakeitimų pėdsakų ten puikiai reprezentuoja. Be to, viršutinė sienų dalis atrodo daug naujesnė nei apatinė, kurioje matyti daugiau perėjimų. Tačiau Koliziejuje sienos keistai vienodos: kas aukščiau, kas apačioje.

Realiuose senoviniuose statiniuose statinio dugnas dažniausiai būna po žeme arba duobėje, jei atliekami archeologiniai darbai. Irenos bažnyčia eina po žeme iki 4 metrų gylio. O mes kalbame apie viduramžių pastatą. O aplink Koliziejų nėra pastebimo grimzdimo į žemę. Pasirodo, kad du tūkstančius metų arena buvo panirusi į kažkokį vakuumą ir joje nevaldė gamtos taisyklės, kurios galioja visose kitose planetos vietose ir, beje, yra pagrindinės pažintys. archeologijos etapas.

Bet ką jau kalbėti, jei prisidengiant rekonstrukcija, absoliučiai atvirai, turistų akivaizdoje, nešiojamų pastolių pagalba koliziejaus užbaigimas vyksta mūsų laikais.

Vatikanas stipriai neslepia pastato istorijos. Vatikano rūmuose galite pamatyti freską, vaizduojančią naujai suprojektuotus Koliziejaus griuvėsius! Šalia nupieštas angelas su kompasu ir pastato kampu. Jis padeda statyti Koliziejų. Bet kam? Tikrai – pagonių imperatoriui, kas angelui būtų nederama? Visai ne. Freskoje tiesiogiai nurodytas statytojo vardas ir pavardė, pastatymo metai. Šalia atvaizdo parašyta: „SEPTINTI POPIEŽIUS PIA VII METAI“

Kadangi 1800-1823 metais valdė popiežius Pijus VII, tai kalbame apie 1807-uosius! Tie patys metai dar kartą pakartojami įraše po freska:

AMPHITHEATRUM FLAVIUMA, PIO VII CONTRA, RUINAM EXCELSO FULCIMENTO SOLIDATE ET PLURIFARIAM SUBSTRUCTIONE MUNITUM ANNO MDCCCVII.

Vertimas: AMFITEATRAS FLAVIUS Pijus VII, PUIKIAUS POILIO GRUVĖSIAI TENTĖJE IR, AUKŠČIAI, ANT ĮVAIRIŲ PAGRINDŲ, STATYBOS METAI 1807.

Taigi, Koliziejus, kaip „senoviniai“griuvėsiai, pradedamas statyti 1807 m. Tiesa, 1807-ieji, anot freskos, yra tik pradžia sukūrus projektą, po kurio turėjo būti pradėti statyti griuvėsiai. Ar jums įdomu, kuriais metais baigėsi ši sukčiavimas? Kaip bebūtų keista, tai galima perskaityti ant marmurinės lentelės, kuri kabo virš įėjimo į amfiteatrą. Ant kurių nurodyti vadinamojo Koliziejaus atstatymo metai 1852 m., septintaisiais Pijaus IX (1846-1878) valdymo metais. Tai tikroji Koliziejaus statybos pabaigos data – 1852 m., prieš pusantro šimtmečio.

Po jo pastatymo Koliziejus buvo labai viešinamas. O 2007 m. liepos 7 d. jis net pateko į vadinamųjų „naujųjų septynių pasaulio stebuklų“sąrašą, ten užimdamas antrą vietą po Didžiosios kinų sienos.

Bet jei Koliziejus buvo pastatytas XIX amžiuje, tai kuo remiantis jis buvo priskirtas imperatoriui Flavijui Vespasianui, kuris tariamai gyveno I amžiuje. Atsigręžkime į visuotinai priimtą tradicinę istoriją.

„Koliziejus yra didžiausias romėnų amfiteatras ir vienas iš pasaulio stebuklų. Įsikūręs Romoje, tvenkinio vietoje. Statybas pradėjo imperatorius Vespasianas Flavijus, o baigė jo sūnus 80 m. Imperatorius Titas Flavijus… Iš pradžių Koliziejus imperatorių Flavijaus vardu buvo vadinamas Flavijaus amfiteatru, dabartinis jo pavadinimas (lot. Colosseum, italų kalba Coliseo) jam prilipo vėliau… Ši vieta Romos piliečiams buvo linksmybių ir reginių vieta… Barbarų invazijos pažymėjo amfiteatro naikinimo pradžią. XI-XII amžiuje amfiteatrą kaip citadelę naudojo romėnų Annibaldi ir Frangipani šeimos. Tada Flavijaus amfiteatras atiteko Henrikui VII, kuris jį padovanojo Romos žmonėms. Dar 1332 metais čia vyko bulių kautynės. Tačiau greičiausiai 1332 m. bulių kautynės vyko ne dabartiniame Koliziejuje, o tame Italijos Romos miesto amfiteatre, kuris vėliau buvo paverstas Šventojo Angelo pilimi, tačiau nuo tada prasideda reguliarus jos pralaimėjimas …

Pats žodis „amfiteatras“apjungia du graikiškus žodžius, reiškiančius „dvigubas teatras“arba „teatras iš abiejų pusių“ir labai tiksliai perteikia šio tipo senovės Romos architektūros architektūrinius bruožus. Kalbant apie pavadinimą „Koliziejus“, pagal vieną versiją jis kilęs iš lotyniško „colosseum“, reiškiančio „kolosalus“, kita vertus, jis asocijuojasi su šalia esančia milžiniška Nerono statula, kuri vadinosi „kolosas“. versijos turi lygias teises egzistuoti, laimei, jos sutaria dėl vieno – pabrėžia ciklopinius Koliziejaus matmenis. Ne veltui jo statybai buvo panaudota daugiau nei 100 tūkst. išorinė siena. Nenuostabu, kad marmurui tiekti buvo nutiestas specialus kelias. Kalbant apie pavadinimą „Flavijos amfiteatras“, tai dėl to, kad Koliziejus tapo kolektyviniu šios imperatoriškosios dinastijos – Vespasianų – atstovų pastatu. Titas ir Domicianas ją statė 8 metus, nuo 72 iki 80 m.

Statybas pradėjo Vespasianas po karinių pergalių Judėjoje, o statybas jau baigė jo sūnus Titas, anot žinomo istoriko Suetonijaus - „Šventindamas amfiteatrą ir paskubomis pastatydamas šalia esančias pirtis, jis (Titas - red.) Parodė gladiatorių mūšį, nuostabiai turtingą ir sodrų; Jis taip pat surengė jūrų mūšį toje pačioje vietoje, o tada išvedė gladiatorius ir per vieną dieną paleido penkis tūkstančius skirtingų laukinių gyvūnų. Ši Koliziejaus istorijos pradžia tam tikru mastu nulėmė tolesnį jo likimą – ilgą laiką čia buvo pagrindinė vieta specifiniams pramoginiams šou, kurie mums taip pažįstami iš šiuolaikinio kino ir fantastikos – gladiatorių kovos ir gyvūnų kibimo, tik a. maža dalis linksmybių, kurios pritraukė romėnus į areną. Imperatoriaus Makrino valdymo laikotarpis buvo pažymėtas stipriu Koliziejaus gaisru, tačiau Aleksandro Severo įsakymu jis buvo atkurtas, o 248 m., valdant imperatoriui Pilypui, labai iškilmingai paminėjo tūkstantmetį Romos gyvavimą.

Remiantis išlikusiais liudininkų pasakojimais, per „šventes“žuvo 60 liūtų, 32 drambliai, 40 laukinių arklių ir dešimtys kitų gyvūnų, tokių kaip briedžiai, zebrai, tigrai, žirafos ir begemotai. Be to, žaidimas neapsiribojo gyvūnais, o entuziastingi žiūrovai galėjo stebėti iš viso 2000 gladiatorių kovas. Praėjo šimtmečiai, o Koliziejus vis dar išlaikė pagrindinio Senovės Romos kultūros centro statusą, o pasirodymų miestiečiams pobūdis praktiškai nepasikeitė - tik 405 m. imperatorius Honorijus įvedė gladiatorių kovų draudimą, nes tai prieštarauja krikščionybės dvasia, kuri nuo Konstantino Didžiojo laikų tapo valstybine Romos imperijos religija. Tačiau žvėriškas persekiojimas ir toliau džiugino romėnus iki Teodoriko Didžiojo mirties. Viduramžių laikotarpis buvo Koliziejaus nuosmukio laikas - XI-XII amžiais jis tarnavo kaip tvirtovė tarpusavyje konkuruojančioms Romos didikų šeimoms Frangipani ir Annibaldi, kurios dėl to buvo priverstos. perleisti Koliziejų imperatoriui Henrikui VII, ypač pasisekė šioje srityje. Pastarasis garsiąją areną padovanojo Romos Senatui ir žmonėms, kurių dėka iki XIV amžiaus pirmojo trečdalio Koliziejuje dar vyko įvairūs žaidimai, tarp jų ir bulių kautynės.

Paradoksalu, bet tolesnio Koliziejaus nykimo priežastis buvo jo didybė. Faktas yra tas, kad Koliziejaus sienos buvo pastatytos iš didelių travertino marmuro blokų, kurie buvo iškasami Tivolio mieste. Marmuro blokai buvo tvirtinami plieniniais laikikliais, nes jie buvo kruopščiai sumalti ir nereikėdavo skiedinio geresniam sukibimui. Naudotos medžiagos, kaip ir pati statybos technologija, lėmė ne tik tai, kad Koliziejus galėjo egzistuoti ilgus šimtmečius, bet ir tai, kad romėnams XV–XVI a. jis tapo vertingiausių medžiagų šaltiniu, be to, lengvai išardomas į atskiras dalis. Koliziejaus marmuras prisidėjo prie Venecijos rūmų, Kanceliarijos rūmų ir Palazzo Farnese statybos.

Tik XVIII amžiuje popiežiai pakeitė savo utilitarinį požiūrį į Koliziejų, todėl Benediktas XIV paėmė jį savo globon, paversdamas savotiška krikščionių šventove – arenos viduryje buvo pastatytas didžiulis kryžius, kurį įrėmino 2010 m. altoriai kankinimams, procesijai į Kalvariją ir Išganytojo mirtį ant kryžiaus atminti. Šis kompleksas buvo išardytas XIX amžiaus pabaigoje.

Išorinę Koliziejaus pusę sudarė trys arkos, tarp kurių buvo pusės kolonos, apatinėje pakopoje - Toskanos, viduryje - joninės, o viršutinėje - korinto stiliaus. Išlikę Koliziejaus šlovės laikų vaizdai leidžia daryti išvadą, kad vidurinio ir viršutinio pakopų arkos tarpatramiai buvo papuošti statulomis. Virš viršutinės pakopos buvo pastatytas ketvirtas aukštas, vaizduojantis vientisą sieną, kurią Korinto piliastrai supjaustė į skyrius ir kiekvieno skyriaus viduryje buvo keturkampis langas. Šios perdangos karnizas turėjo specialias angas medinėms sijoms įrengti, kurios tarnauja kaip atrama virš arenos ištiestam tentui. Elipsės didžiosios ir mažosios ašių galuose buvo keturi pagrindiniai įėjimai, kurie buvo trijų arkų vartai, iš kurių du buvo skirti imperatoriui, o likusieji buvo naudojami abiem iškilmingoms procesijoms prieš pasirodymų pradžią. bei gyvūnų ir reikalingų transporto priemonių gabenimui į Koliziejų.

Žiūrovai tribūnose buvo susodinti pagal socialinį statusą:

- apatinė eilė, arba podiumas (lot. podium) buvo skirtas imperatoriui, jo šeimai ir aukščiausiai Romos visuomenės aukštuomenei.

Atkreipkite dėmesį, kad imperatoriaus vieta iškilo aukščiau kitų.

- toliau, trijose pakopose, buvo vietos visuomenei. Pirmoji pakopa priklausė miesto valdžiai ir raitelių klasės asmenims. Antroji pakopa buvo skirta Romos piliečiams. Trečią pakopą užėmė žemesnės klasės.

Po arena buvo įrengtas sudėtingas gladiatorių judėjimo ir plėšriųjų gyvūnų priežiūros labirintas, kuris buvo naudojamas pasirodymams.

Apskritai, vien Koliziejaus struktūros, net neatsižvelgiant į jos mastą, užtektų, kad ši struktūra pagrįstai būtų pavadinta vienu iš „pasaulio stebuklų“. Jame organiškai dera Romos galios simbolika, architektūrinis sudėtingumas, bylojantis apie aukštąją technologinę kultūrą ir ikikrikščioniškosios imperijos praeities pagoniškas riaušes. Vienas pastatas įkūnija didžiulį vienos iš seniausių valstybių – Europos istorijos lopšio – istorijos klodą. Koliziejus yra tikras pasaulio kultūros paveldas, viena iš nedaugelio gijų, leidžiančių matyti ryšį tarp laikų ir epochų.

Grįžkime prie tikėtinos istorijos. Taigi, XV ir XVI a. Popiežius Paulius II panaudojo medžiagą iš amfiteatro Venecijos rūmams statyti, kardinolas Riario – kanceliarijos rūmams, popiežius Paulius III – Farnese rūmams. Koliziejus su juo neturi nieko bendra – tik XIV amžiaus senamiesčio akmuo ir plyta. buvo naudojamas popiežiaus pastatams, po kurių senoji dalis Italijos Romos ir virto griuvėsiais. Tačiau didžioji dalis amfiteatro išliko, Sikstas V panoro juo naudotis ir pastatė audinių fabriką, o popiežius Klemensas IX amfiteatro pastatą panaudojo kaip salietros gamyklą. XVIII amžiuje. popiežiai susimąstė arba nusprendė, kad iš piligrimų galima uždirbti daugiau nei iš salietros. Benediktas IV (1740-1758) įsakė arenoje įrengti grandiozinį kryžių, o aplink – altorių eilę, skirtą Gelbėtojo žūčiai ant kryžiaus atminti, kuris kryžių ir altorius iš Koliziejaus nukėlė tik 1874 m. tikriausiai jie per daug prieštaravo tariamai Koliziejaus senovei, suteikdami jam atvirai krikščionišką išvaizdą, todėl buvo pašalinti.

Taigi, valdant Klemensui IX (1592-1605), Koliziejaus vietoje dirbo audinių fabrikas, o prieš tai tikriausiai buvo tik tvenkinys. Nieko panašaus tais laikais greičiausiai net nebuvo matyti. Popiežius Benediktas XIV (1740-1758) bene pirmasis sugalvojo pastatyti kažkokį grandiozinį statinį. Tačiau jis taip pat aiškiai ketino pastatyti ne „senovinį amfiteatrą“, o paminklą krikščionių kankiniams. Tačiau jo įpėdiniai nusprendė kitaip. Būtent su jais prasidėjo tikrosios šiuolaikinio Koliziejaus statybos, vaizduojamos kaip tariamai „lengvas senovinio amfiteatro atkūrimas“.

Štai ką rašo enciklopedinis žodynas: „Po Benedikto XIV valdę popiežiai, ypač Pijus VII ir Leonas XII, sienas, gresiančias sunaikinti, sutvirtino kontraforsais (tarp eilučių skaitome: jie pastatė sienas), o Pijus IX suremontavo vidinių praėjimų skaičius amfiteatre (skaitome tarp eilučių: išrikiuotas vidus). Koliziejų itin kruopščiai saugo šiuolaikinė Italijos valdžia. Jo įsakymu, vadovaujami mokslininkų archeologai arenoje iškasė rūsius, kuriais kažkada į areną buvo įvežami žmonės ir gyvūnai bei dekoracijos, arba arenos užtvenkimas, siekiant sutvarkyti „naumachijas“.

Ypač juokinga istorikų mintis apie „naumachiyah“– jūrų mūšius, vaizduojamus vandens pripildytoje Koliziejaus arenoje. Tuo pačiu nepateikiama jokių suprantamų paaiškinimų – kaip tiksliai ir kokių mechanizmų pagalba vanduo galėtų užpildyti Koliziejaus areną? Kur yra kanalizacijos ir užpildymo vamzdžiai? Vandens slėgio prietaisai? Vandeniui nelaidžios sienos su vandens užpildymo pėdsakais? Viso to Koliziejuje nėra.

Dabar pažvelkime į Romos Koliziejaus istoriją istoriniuose šaltiniuose ir ką jie mums pasakoja apie šį senovinį amfiteatrą ir net Flavijus. Juk jie turėjo papasakoti apie tokį nepaprastą statinį kaip Koliziejus. Bet atsitiko taip, kad nė vienoje Koliziejaus kronikoje nieko neužsimenama. Štai du ryškiausi pavyzdžiai.

Averse metraštinė kolekcija – tai detalus pasaulio ir Rusijos istorijos pristatymas, dažniausiai datuojamas XVI a. Antrame ir trečiame tomuose išsamiai aprašoma senovės Romos istorija. Ir, laimei, ypač daug vietos skirta imperatoriaus Flavijaus Vespasiano, kuris, pasak istorikų, įkūrė Koliziejaus amfiteatrą, valdymui. Apskritai Averso kronika yra labai išsami kronika, kurioje yra daugiau nei šešiolika tūkstančių gražių spalvotų piešinių, sukurtų specialiai karaliams. Todėl net jei apie Koliziejų neužsimenama – nei tekste, nei piešiniuose – tai tenka daryti išvadą, tai Maskvoje XVI–XVII a. jie nieko nežinojo apie Koliziejų. Nuostabu, kad tokių nuorodų tikrai nėra.

Bet gal priekinis skliautas tyli apie Koliziejų vien dėl to, kad jis visiškai nesusijęs su pirmojo Flavijaus Romoje pastatytais pastatais? Ne, taip nėra. Averse skliaute pakankamai išsamiai aprašoma, kaip Vespasianas, grįžęs iš žydų karo į Romą, iškart pradėjo didžiulių ir nuostabių pastatų statybą. Tačiau Koliziejus tarp jų neminimas. Ir apskritai apie teatrą nieko nekalbama. Kalbama tik apie šventyklas, lobius, bibliotekas. Štai ištrauka:

„Vespasianas galvojo, kaip sukurti aukurą stabui, ir netrukus pastatė tai, kas pranoko bet kokią žmogaus vaizduotę. Ir jis sudėjo ten visus vertingus drabužius, ir viskas, kas nuostabu ir neprieinama, buvo surinkta ir padėta į akis. Dėl viso to žmonės visame pasaulyje keliauja ir dirba, kad tik pamatytų savo akimis. Jis pakabino ten žydiškas užuolaidas, tarsi jomis didžiuodamasis, ir visus rūbus, išsiuvinėtus auksu, ir liepė palatoje laikyti knygas su įstatymais“.

Averse skliautas pasakoja apie nuostabius Vespasiano statinius Romoje, pastatytus pasibaigus žydų karui. Tačiau Koliziejus tarp jų neminimas.

Nieko nepranešama apie Koliziejų ir 1680 metų liuteronų chronografą – pasaulio kronikų rinkinį, kuriame išsamiai aprašomi visi Romos įvykiai. Jis, kaip ir Veido skliautas, tik informuoja apie Vespasiano pastatytą „taikos šventyklą“žydų karui pasibaigus: „Kristui sukanka 77 metai, statoma taikos šventykla, puošiami Jame guli Jerozalimai, yra judaizmo aukso indai. Vespesiano įsakymu buvo išsaugoti įstatymai ir tamsiai raudoni uždangalai kamerose.

Tuo baigiamas Vespasiano pastatų aprašymas. Apie Koliziejų – ir apskritai apie bet kokį Vespasiano pastatytą amfiteatrą Romoje liuteronų chronografas visiškai tyli. Be to, chronografo pabaigoje pateiktoje išsamioje vardų ir pavadinimų rodyklėje nėra pavadinimo „Koliziejus“. Panašių pavadinimų taip pat nėra. Kaip yra, kad Koliziejus neminimas liuteronų chronografe, kaip ir Observatorijoje. Nors jis buvo parašytas 1680 m. ir, atrodo, jo autorius turėjo žinoti apie tokį išskirtinį statinį kaip Koliziejus. Ir vadinti tai tiksliai „Koliziejumi“. Juk šis pavadinimas, kaip pasakoja istorikai, Koliziejui buvo priskirtas nuo VIII amžiaus. Kodėl autorius XVII a. antrosios pusės. dar jo nepažįsta? Pasirodo, kad XVII a. Europa tikrai dar nieko nežinojo apie Koliziejų.

Dabar atsigręžkime į „antikvarinius“rašytojus. Ką jie žino apie didžiausią senovės Romos amfiteatrą – grandiozinį Koliziejų? Manoma, kad apie Koliziejų rašė Suetonijus, Eutropijus ir kiti „antikvariniai“autoriai. Taip pat manoma, kad Koliziejų tariamai šlovino I mūsų eros amžiaus „antikvarinis“poetas. Kovos. Ir netgi bandė priskirti jį prie septynių pasaulio stebuklų, stebėtinai laukdamas šiuolaikinių istorikų sprendimo (2007 m.) priskirti Koliziejų prie „septynių naujųjų pasaulio stebuklų“.

Bet ar tikrai „antikvariniai“rašytojai kalbėjo apie Koliziejų Italijoje, o ne apie kokį nors kitą amfiteatrą? Bet tada, ko gero, tikrasis Koliziejus yra ne Italijoje, o kažkur kitur? Ir dar vienas svarbus klausimas. Kada, kas ir kur buvo aptikti tariamai „senoviniai“kūriniai, kurie dabar yra plačiai žinomi ir kalba apie Koliziejų? Ar tai Vatikane? O po to, kai buvo nuspręsta statyti Romos Koliziejų ir buvo reikalaujama sukurti jam istoriją, surasti „pirminius šaltinius“, „patvirtinančius“jo egzistavimą praeityje?

Paimkime, pavyzdžiui, Suetonijaus knygą (likusioje dalyje parašyta maždaug taip pat). Suetonijus praneša apie imperatoriaus Vespasiano, grįžusio iš žydų karo, Romoje pastatytas kelias struktūras vienu metu: Taikos šventyklą, kitą šventyklą, tam tikrą neįvardytą amfiteatrą miesto viduryje. Suetonius rašo: „… Vespasianas taip pat ėmėsi naujų statybos projektų: Taikos šventyklos … Klaudijaus šventyklos … amfiteatras miesto centre …“. Šiuolaikiniai komentatoriai mano, kad Suetonijus čia kalba apie Koliziejų. Tačiau Suetonijus amfiteatro visai nevadina Koliziejumi ir apskritai apie jį nepateikia jokių detalių. Jis rašo tiesiog apie „amfiteatrą“. Kodėl tai būtinai Koliziejus? To įrodymų nėra.

Eutropijus savo knygoje „Trumpa istorija nuo miesto įkūrimo“priskiria amfiteatro statybą imperatoriui Titui Vespasianui, imperatoriaus Vespasiano sūnui. Bet jis taip pat nepateikia jokių duomenų, kurie leistų Tito amfiteatrą tapatinti su Koliziejumi. Tik šykščiai pranešama, kad Titas Vespasianas „Romoje pastatė amfiteatrą, kurio pašventinimo metu arenoje buvo nužudyta 5 tūkst.

Kitas „antikvarinis“istorikas Sekstas Aurelijus Viktoras „Romos istorijoje“rašo, kad valdant imperatoriui Flavijui Vespasianui Romoje buvo pradėtas ir baigtas Kapitolijaus atstatymas … Taikos šventykla, paminklai Buvo sukurtas Klaudijus, forumas ir didžiulis amfiteatras. Tačiau net ir čia nėra jokių detalių, leidžiančių atpažinti šį amfiteatrą su Koliziejumi. Nesakoma nei kokio dydžio buvo amfiteatras, nei kaip jis buvo įrengtas, nei kur mieste jis buvo. Ir vėl kyla klausimas: kodėl tai Koliziejus? Gal Aurelijus Viktoras turėjo omenyje visai kitą amfiteatrą?

ir kt. Romėnų rašytojų pranešimai nesuteikia jokios priežasties tapatinti Flavijaus amfiteatrą su dabartiniu Koliziejumi Romoje, Italijoje.

Kalbant apie romėnų poeto Martialo „Akinių knygą“, kurioje, kaip manoma, jis šlovino Koliziejų, joje nėra nieko, kas vienareikšmiškai rodytų Koliziejų. Ir pati ši knyga gali pasirodyti netikra, nes, kaip jau seniai buvo minėta, ji įtartinai skiriasi nuo kitų Martialo kūrinių. „Mums iš Martial atkeliavo 14 epigramų knygų rinkinys, neskaitant specialios eilėraščių knygos, dar vadinamos epigramomis, o susijusios tik su Tito Flavijaus ir Domiciano amfiteatro žaidimais. Ir net jei Martialo „Akinių knyga“yra originalas, tai vis tiek, kur įrodymai, kad tai apie Koliziejų? Tokių įrodymų nėra.

Gali būti, kad Marso ir Romos istorikai kalba visai ne apie Koliziejų Italijoje, o apie kitą amfiteatrą. Be to, didžiulio romėnų amfiteatro griuvėsiai, kurie labai tinka šiems aprašymams, egzistuoja. Bet tai jokiu būdu ne Italijos Koliziejus. Skirtingai nei Italijoje esantis Koliziejus, šio, Koliziejaus, istorikai apskritai nereklamuoja. Jie apgaubė jį mirtina tyla ir bando apsimesti, kad jo nėra.

Šiais laikais Koliziejus yra ypatingai saugomas Italijos vyriausybės, vyksta atsitiktinai išsibarsčiusių marmuro fragmentų surinkimas ir jų įrengimas tariamai numatytoje vietoje. Archeologiniai kasinėjimai ir restauravimo darbai, vykstantys kartu, atvedė į daugybę nuostabių atradimų. Tačiau šiais laikais šio unikalaus paminklo gynėjai susiduria su naujomis problemomis – nuo daugybės turistų, kurių daugelis nevengia ką nors pasiimti „kaip suvenyrą“iki neigiamo atmosferos taršos poveikio Koliziejaus akmeniui, miesto keliamos vibracijos. eismo ir kitų veiksnių technogeninis pobūdis.

Nepaisant sudėtingos istorijos ir sudėtingos egzistavimo šiandien, Koliziejus, nors ir griuvėsių pavidalu, išlaikė tokią didingą išvaizdą, kad, remiantis balsavimo rezultatais, 2007 m. buvo pripažintas vienu iš 7 naujųjų pasaulio stebuklų.