Kodėl reikia ruoštis dideliam karui. 5 dalis

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

2015 metų gegužės 9 dieną Rusija šventė 70-ąsias pergalės prieš nacistinę Vokietiją metines. Pastebėta tokiu mastu, kokio nebuvo daug metų. Maskvoje į „Nemirtingojo pulko“eiseną su savo artimųjų, prisidėjusių prie tos Didžiosios pergalės, portretais išėjo apie 500 tūkstančių žmonių, o visoje Rusijoje – daugiau nei 3 milijonai žmonių! Iš viso pergalės 70-mečio iškilmėse dalyvavo apie 20 mln. žmonių, praneša Rusijos vidaus reikalų ministerija. Pergalės diena Rusijoje nebuvo švenčiama tokiu mastu labai seniai. Ir tai nenuostabu, nes nacizmas, finansiškai ir morališkai remiamas Vakarų elito, vėl pakėlė galvą ir kaupia jėgas prie mūsų sienų.

Dabar kai kuriems kyla klausimas, kaip tai gali atsitikti? Ar Europa pamiršo to karo siaubą? Kodėl Amerika ir Didžioji Britanija, kurios 1941-1945 metais buvo SSRS sąjungininkės antihitlerinėje koalicijoje, užmerkia akis į nacizmo atgimimą tiek Vakarų Europoje, kur jis vis dar vyksta švelnia forma, tiek Ukrainoje, kur Ukrainos nacionalistai jau paleido pilietinį karą ir vykdo vietinių gyventojų genocidą, naikindami savo šalį?

Norint atsakyti į šiuos klausimus, būtina suprasti, kur iš tikrųjų yra nacizmo šaknys, iš kur šias idėjas pasiskolino Adolfas Hitleris. Ir tada paaiškės, kad 1945-ųjų gegužę nugalėjo tik vokiečių nacizmas, o pagrindiniai nacizmo ideologai ne tik nenukentėjo, bet ir pasirodė tame kare tarp laimėtojų. Tai reiškia, kad iš tikrųjų 1945 metais galutinė pergalė prieš nacių ideologiją nebuvo iškovota, todėl šios ideologijos atgaivinimas buvo tik laiko klausimas.

Didžiausią įtaką Hitlerio pasaulėžiūros formavimuisi padarė trijų autorių darbai. Pirmasis iš jų buvo vokiečių rašytojas Karlas Friedrichas May (1842–1912), parašęs daugybę nuotykių romanų, iš kurių garsiausias – „Noble Indian Winnetou“serija. Ir nors Karlas May buvo vokietis, kuris, be to, niekada nebuvo buvęs „laukiniuose Vakaruose“, jis labai įtaigiai ir spalvingai apibūdino Amerikos platybių, kuriose gyveno laukinės „neteisingos“indėnų gentys, užkariavimo romantiką. būti sutramdomam jėga arba sunaikintam.kaip nenorintys, todėl negalintys suvokti „civilizacijos palaiminimų“. Tai, kaip Šiaurės Amerikoje buvo vykdomas masinis vietinių gyventojų genocidas, yra atskira didelė tema, dabar svarbu užfiksuoti faktą, kad tai daugiausia vykdė anglų kolonistai, daugiausia protestantų religija.

Be to, reikia paminėti prancūzų barono Arthuro Gobineau (1816-1882), kuris yra arijų rasinės teorijos, kurią vėliau perėmė Hitleris ir jo bendražygiai, autorius. Gobino garsėja ne tik tuo, kad iškėlė idėją apie arijų rasės pranašumą, bet ir tuo, kad pagrindė „slavų nepilnavertiškumą“. Be to, „slavų“tautomis jis vadino ne tik Rusijos imperijos teritorijoje gyvenančius europietiškos rasės atstovus, kuriuos anksčiau vadinome „rusais“, bet ir visas kitas tautas, įskaitant totorius, baškirus ir visas ilsėtis, kurie „nukentėjo nuo mongolų invazijos, priėmę savyje ydingą kraują“. Beje, vėliau dėl tos pačios priežasties vokiečiai kronikai iš rytų fronto, per sovietų karių demonstraciją, bandė atrinkti mongoloidiškos išvaizdos žmones, kad dar kartą pabrėžtų „mongolų kraujo“įtaką.

Noriu atkreipti skaitytojo dėmesį į tai, kad Arthuras Gobineau buvo prancūzas, o ne vokietis, o jo arijų rasinė teorija buvo labai populiari ne tik Vokietijoje, bet ir tarp visos Europos valdančiojo elito, kuris, be abejo, buvo labai populiarus. beveik visi save vadino arijų rase. Ši teorija buvo labai populiari Didžiojoje Britanijoje, kur ateina trečiasis asmuo, kurio darbai turėjo didelę įtaką Hitleriui ir jo nacių teorijai, Houstonas Stewartas Chamberlainas (1855–1827).

„Savo veikale „XIX amžiaus pagrindai“Chamberlainas formuluoja, kad Europos kultūra yra penkių komponentų susiliejimo rezultatas: meno, literatūros ir senovės Graikijos filosofijos; Senovės Romos teisinė sistema ir valdymo forma; Krikščionybė savo protestantas variantas; atgyjanti kūrybinė teutonų dvasia; ir atstumianti bei naikinanti žydų ir judaizmo įtaka apskritai“.

Chamberlainas iš pradžių studijavo Šveicarijoje, o vėliau Vokietijoje, kur ne tik tapo visko, kas vokiška, gerbėju ir persikėlė į Vokietiją, bet ir susigiminiavo su Vagnerių klanu, vedęs garsaus kompozitoriaus Richardo Wagnerio dukrą Evą Wagner. Būtent dėl šios priežasties Chamberlainas tikraisiais arijų rasės atstovais vadina vokiečius, o ne britus, kurie taip pat daugiausia buvo protestantai.

Išsamiau ir labai įdomiai apie tai kalba istorikas Jegoras Jakovlevas savo pokalbiuose su Dmitrijumi Pučkovu vaizdo įrašų cikle „Žvalgybos apklausa“:

„Ką švenčiame gegužės 9-ąją?

„Pokalbių apie nacizmą tęsimas“

Labai rekomenduoju visiems skirti laiko ir stebėti šiuos pokalbius nuo pradžios iki pabaigos.

Kodėl Chamberlainas protestantizmą išskiria kaip vieną iš XIX amžiaus pamatų? Protestantizmas yra ideologinis pagrindas, ant kurio pastatyta moderni Vakarų kapitalistinė visuomenė, nes tai vienintelė krikščionybės versija, skelbianti perteklinio turto kaupimą ne nuodėme, o gėriu. Protestantizmo nuomone, kadangi viskas vyksta pagal Dievo valią, tai jei turi daug pinigų, tai Dievas tau juos davė. Jei turite mažai pinigų ir nepasiekėte sėkmės šiame gyvenime, tai taip pat yra Dievo valia ir jūs patys esate dėl to kalti. Taigi tu kažkaip supykinai Dievą, nusidėjai, buvai per tinginys, kvailas ir t.t. O kituose dalykuose protestantizmas labai liberalus, tau jokių griežtų ritualų ir ceremonijų, viskas labai "demokratiška". Ar norėtumėte tuoktis su tos pačios lyties partneriais? Jokių problemų, viskas pagal Dievo valią!

Kitaip tariant, protestantizmas yra liberalizmas, perkeltas į religinę dirvą. Be jo pasirodymo buržuazinė revoliucija Europoje būtų neįmanoma, nes reikėjo pakeisti visuomenės moralines ir etines normas, ideologiškai pagrįsti socialinį stratifikaciją ir vienų teisę būti daug kartų turtingesniems už kitus. Taip pat reikėtų pažymėti, kad iš visų krikščionybės versijų protestantizmas yra labiausiai paveiktas judaizmo, o tai apskritai nestebina. Tam tikra prasme protestantizmas buvo pataisytas žydų ir paleistas į mases po to, kai išryškėjo ankstesnių krikščionybės leidimų trūkumai. Tuo pačiu tai, kad protestantizmo, o vėliau ir nacizmo ideologai priešinasi žydams, skelbdami juos „kenksminga tauta“, taip pat tai, kad daugelis nacių, įskaitant Hitlerį, turi žydiškas šaknis, iš tikrųjų yra jokių prieštaravimų. Pasaulio žydai nėra labai homogeniški, joje taip pat yra įvairių klanų ir grupių. Todėl kai naciai, patys būdami žydai, skelbia kitus žydus blogiais, tai yra vidinės kovos tarp klanų apraiška, kai dalis žydų liko ištikimi senosioms tradicijoms, atsisakę priimti naują, daugiau. Išplėstinė doktrinos versija, o tai reiškia, kad jie tampa priešu ir turi būti sunaikinti …Iš tiesų, vienas pagrindinių Toros principų, kuriais remiantis buvo sudarytas Senasis Testamentas, yra teiginys, kad po to, kai žydai prisiekė ištikimybę savo dievui Jehovai (Jahvei), jis paskelbė juos „išrinkta tauta“, kuri bus suteikta valdžia šiai planetai. O kadangi „tikrieji arijai“taip pat pasiskelbė esanti aukščiausia rasė, kuri turėtų valdyti šį pasaulį, tai pirmiausia reikėjo sunaikinti visus kitus konkurentus. Tokios žaidimo „Kalno karalius“taisyklės, kurios daugeliui puikiai žinomos nuo vaikystės – viršuje gali būti tik viena.

Tai, kad teorinį nacizmo pagrindimą pateikė Prancūzijos ir Didžiosios Britanijos atstovai, taip pat neatsitiktinis. Be to, nepaisant kai kurių nesutarimų ir periodiškų karų, visų Europos šalių elitas buvo labai glaudžiai susijęs. Socialinė stratifikacija Prancūzijoje monarchijos laikais buvo labai stipri. Kartu tai lydėjo ne tik materialinės gerovės skirtumas, bet ir tai, kad žemesniųjų dvarų teisės valdančiojo elito atstovų atžvilgiu buvo gerokai sumažintos. Tai, ką leido sau pasikelti prancūzų aukštuomenė, išsamiai aprašyta markizo de Sade’o darbuose, pavyzdžiui, kūrinyje „120 Sodomos dienų“, kuris daugelyje šalių laikomas draudžiamu. Kūrinys nėra skirtas silpnaširdžiams, nors manoma, kad viskas, kas parašyta romane, yra sergančios De Sade'o vaizduotės vaisius. Tačiau yra daug medžiagos, įskaitant kaltinimus pačiam De Sade'ui, už kurį jis buvo nuteistas mirties bausme, nors jam pavyko to išvengti, o tai rodo, kad ne viskas jo romanuose yra fikcija. Tai patvirtina ir ekstazė, su kuria „Didžiosios Prancūzijos revoliucijos“metu „trečioji valda“perrėžė gerkles visiems į jų rankas patekusiems didikams. Kai kuriuos įniršusi minia tiesiog suplėšė į gabalus.

Markizo de Sade'o pasiekimai apima ne tik tai, kad jo garbei vokiečių psichiatras Richardas von Kraft-Ebingas sukūrė terminą „sadizmas“, reiškiantį seksualinio pasitenkinimo gavimą sukeliant kitam žmogui skausmą ir (arba) pažeminimą. Markizas de Sadas suformavo ir vadinamojo „libertinizmo“ideologiją, tai yra nihilistinę filosofiją, neigiančią visuomenėje priimtas normas ir taisykles. Pavyzdžiui, Prancūzijoje ši ideologija vis dar labai populiari. Ten yra net ištisos „libertiniečių“draugijos, kurios, susibūrusios, dažnai daro tai, ką Markizas De Sade'as aprašė savo romanuose (dėl šios priežasties neteikiu nuorodų į jų svetaines, kuriose yra 18+).

Lygiagrečiai su „libertinizmu“Europoje atsiranda ir „liberalizmas“, apie kurį toje pačioje „Vikipedijoje“taip parašytas straipsnis, kad jį perskaičius iš karto norisi įsilieti į „liberalų“gretas:

„Liberalizmas daugeliu atžvilgių gimė kaip reakcija į absoliučių monarchų žiaurumus ir Katalikų bažnyčia … Liberalizmas atmetė daugelį principų, kurie sudarė ankstesnių valstybės teorijų pagrindą, pavyzdžiui, dieviškąją monarchų teisę valdyti ir religijos, kaip vienintelio tiesos šaltinio, vaidmenį. Vietoj to liberalizmas pasiūlė:

• duomenų iš prigimtinių teisių pobūdžio (įskaitant teisę į gyvybę, į asmens laisvę, į nuosavybę) teikimas. Intelektinė nuosavybė reiškia privačią nuosavybę, jei ji nėra bendra žmonių nuosavybė ir neprieštarauja žodžio laisvei (kai kurie libertarai atmeta intelektinės nuosavybės, kaip laisvosios rinkos monopolizacijos formos, sampratą);
• pilietinių teisių užtikrinimas;
• visų piliečių lygybės prieš įstatymą įtvirtinimas;
• laisvosios rinkos ekonomikos sukūrimas;
• vyriausybės atsakomybės ir valdymo skaidrumo užtikrinimas.

Kartu valstybės valdžios funkcija sumažinama iki minimumo, būtino šiems principams užtikrinti. Šiuolaikinis liberalizmas taip pat palankiai vertina atvirą visuomenę, pagrįstą pliuralizmu ir demokratiniu valstybės valdymu, griežtai paisant mažumų ir individų teisių.

Kai kurios šiuolaikinės liberalios srovės yra tolerantiškesnės vyriausybiniam laisvųjų rinkų reguliavimui, siekdamos užtikrinti lygias sėkmės, visuotinio išsilavinimo ir pajamų atotrūkio mažinimo galimybes. Tokių pažiūrų šalininkai mano, kad politinėje sistemoje turi būti gerovės valstybės elementų, įskaitant valstybines bedarbio pašalpas, benamių prieglaudas ir nemokamą sveikatos priežiūrą. Visa tai neprieštarauja liberalizmo idėjoms.

Pagal liberalizmą valstybės valdžia egzistuoja tik piliečių labui, o politinis šalies vadovavimas gali būti vykdomas tik visuomenės sutarimo pagrindu. Šiuo metu liberaliems principams tinkamiausia politinė sistema yra liberali demokratija.

Viskas suformuluota labai kompetentingai ir labai patraukliai. Bet jei pažvelgsi į esmę, tai „liberalizmas“vis tiek yra tas pats „libertinizmas“, tik pateiktas gražesniame kiaute. Štai kaip ta pati „Vikipedija“kalba apie „kultūrinio liberalizmo“sąvoką, kuri yra viena iš šios ideologijos sudedamųjų dalių:

„Kultūrinis liberalizmas vienokiu ar kitokiu laipsniu prieštarauja vyriausybės reguliavimui tokiose srityse kaip literatūra ir menas, taip pat tokiems klausimams kaip mokslo bendruomenės veikla, azartiniai lošimai, prostitucija, amžių amžius lytiškai santykiauti, abortai, naudojimas. kontracepcijos, eutanazijos, alkoholio ir kitų narkotikų vartojimo“.

Norint suprasti, kas čia sutelkta, reikia prisiminti, kad liberalizmas atsiranda lygiagrečiai su protestantizmu. Kartu liberalizmas minėtus klausimus pašalina iš valstybės įtakos sferos, o tai automatiškai reiškia bet kokių įstatyminių apribojimų šiais klausimais panaikinimą, nes įstatymų įgyvendinimo kontrolė yra viena iš pagrindinių valstybės funkcijų. O protestantizmas lygiagrečiai su tuo panaikina religinius apribojimus tais pačiais klausimais, vėl atiduodamas viską konkretaus žmogaus nuožiūrai. Lieka tik tie moraliniai apribojimai, kuriuos nustato visuomenė, tačiau šioje schemoje visuomenė turi rimtų problemų, siekdama užtikrinti šių apribojimų laikymąsi, nes nubausti žmogaus už jų pažeidimą neįmanoma, išskyrus bandymą nutraukti socialinius ryšius. su juo arba bent jau sumažinti juos iki minimumo. Tačiau šiuolaikiniame Vakarų pasaulyje, kuris iš esmės yra „vienišių minia“, kuriame to ar kito žmogaus išlikimas nebepriklauso nuo jo socialinių ryšių kokybės ir kiekybės, tokios įtakos formos nustoja veikti. Įtrauktas principas „taip, aš tau visai nerūpiu“. Situaciją apsunkina ir tai, kad pagal tuos pačius liberalius teisės aktus iš tokio asmens neįmanoma atimti valstybės paramos ar ekonominių ryšių, kurie jam tikrai taptų problema. Bet kuris valstybės tarnautojas privalo teikti viešąsias paslaugas bet kuriam piliečiui, nepaisant to, ar jis laikosi socialinių moralinių elgesio normų, ar ne. Taip pat bet kurioje parduotuvėje jie privalo parduoti prekes, o komercinėje įmonėje – teikti paslaugas tokiems žmonėms. Priešingu atveju jie kreipiasi į teismą, o tai jiems iškart sukelia daug problemų. Vakarų šalių teismų praktika rodo, kad bet kokius tokio atsisakymo bandymus teismai slopina, nes didžiąja dauguma atvejų jie stoja į ieškovo pusę. Atsisakyti teikti paslaugą galite tik pažeidžiant vieną ar kitą įstatymą. O jeigu moralinės elgesio normos pašalinamos iš valstybės jurisdikcijos, taigi ir iš įstatymų leidžiamosios bazės, tai amoralus elgesys nebėra teisės pažeidimas.

Tai, kad pagrindinis šiuolaikinio liberalizmo centras šiandien yra JAV, taip pat nėra atsitiktinis, nes šiuolaikinių Jungtinių Amerikos Valstijų pagrindas yra teritorijos, kurios buvo prancūzų ar britų kolonijos, arba tos teritorijos, kurias jos vėliau užėmė ir aneksavo., kaip ir ta pati Teksaso valstija, kuri kažkada buvo Meksikos teritorija arba vakarinė pakrantė, priklausiusi Rusijos Tartarijai, sunaikinta kaip valstybė XIX amžiaus pradžioje, kaip rodo daugybė pėdsakų, įskaitant daugybę rusiškų pavadinimų. gyvenvietės ir rusų kapinės vakarinėje pakrantėje.

Didžioji Britanija taip pat labai reikšmingai prisidėjo formuojant tiek liberalizmo, tiek nacizmo ideologiją. Juk neatsitiktinai pagrindinė kalba iš pradžių JAV, o paskui ir visame pasaulyje buvo būtent anglų. Nors paprastų gyventojų lygiu anglų kalbos žinios vis dar laikomos pageidautinomis, anglų kalbos žinios jau tapo privalomos norint patekti į beveik bet kurios pasaulio šalies elitą. Jei nemoki didmiesčio kalbos, tai tau nebus leista per aukštai pakilti. Įeinant į „aukštesnius visuomenės sluoksnius“, iškyla daugybė klausimų, kurių negalima aptarti nepažįstamų žmonių akivaizdoje, net jei tai būtų tik vertėjas.

Norėčiau pasakyti keletą žodžių apie Didžiosios Britanijos imperijos religinį komponentą. Formaliai dauguma britų yra ne protestantai, o vadinamosios „anglikonų bendruomenės“nariai. Anglikonų bendruomenė, turinti apie 77 milijonus sekėjų, užima trečią vietą pasaulyje tarp krikščionių bendruomenių po „Romos katalikų bažnyčios“ir „ekumeninės ortodoksijos“.

Anglų bažnyčia susiformavo per XVI amžiaus protestantų reformaciją Europoje, kuri vyko lygiagrečiai su buržuazinėmis revoliucijomis. Savo esme Anglijos bažnyčia yra katalikybės ir protestantizmo hibridas. Kai kurios religinės dogmos buvo pasiskolintos iš katalikybės, o ideologiniai pagrindai daugiausia buvo paimti iš protestantų. Nesileidžiant į smulkmenas, reikia paminėti, kad 1534 m., veikiamas Henriko 8, parlamentas priėmė „Supermacijos aktą“, kuriuo Henrikas 8 (ir jo įpėdiniai) paskelbiamas vieninteliu aukščiausiu žemišku Anglijos bažnyčios vadovu.. Taigi Anglijos bažnyčia yra atskirta nuo Romos katalikų bažnyčios, o Henrikas 8 iš tikrųjų Anglijos bažnyčioje tampa lygiavertis popiežiui. Šiek tiek vėliau, 1559 m., buvo priimta nauja „Supermatų įstatymo“versija, kuri Elizabeth 1, Henriko 8 dukra, vadinta ne Aukščiausiąja galva, o Aukščiausiąja Valdove, nes buvo manoma, kad moteris negali būti bažnyčios vadovas. Bet kad ir kaip jie vadintų Elžbietą 1, visi dvasininkai (bažnyčios ministrai), civiliniai pareigūnai, teisėjai, universitetų dėstytojai ir mokyklų dėstytojai privalėjo raštu prisiekti karalienei. Šis „Supermatų įstatymas“galioja iki šiol, tai yra, įstojus į naujojo Didžiosios Britanijos monarcho sostą, visi minėti asmenys privalės raštu jam prisiekti.

Protestantizmo ideologija paremtos Anglijos bažnyčios sukūrimas sudarė sąlygas XVII amžiaus Anglijos revoliucijai, kuri įgavo parlamento ir karaliaus konflikto, pasibaigusio pilietiniu ir religiniu karu, formą. kuriuos anglikonai ir katalikai kovojo su anglų puritonais. Čia reikia pažymėti, kad puritonai formaliai taip pat laikomi protestantais, nes jie priešinosi Katalikų bažnyčiai, tačiau turi vieną svarbų skirtumą, dėl kurio jie tapo Anglijos buržuazinės revoliucijos priešais, o tai tiesiogiai išplaukia iš puritonizmo apibrėžimo:

« Puritonizmas, puritonizmas - gyvenimo būdas, kuriam būdingas ypatingas moralės griežtumas ir asketiškas poreikių apribojimas, apdairumas ir taupumas, sunkus darbas ir atsidavimas.

Savaime suprantama, kad asketiškas poreikių ribojimas jokiu būdu nebuvo derinamas su turto kaupimo ir visuomenės stratifikacijos ideologija, todėl puritonai Anglijoje buvo pasmerkti. Anglijos revoliucija baigėsi puritonų pralaimėjimu, taip pat konstitucinės monarchijos sukūrimu, kurioje karaliaus galią ribojo parlamento valdžia. Šie du faktai atvėrė kelią kapitalistinei Anglijos raidai, kurios rezultatas – pramonės revoliucija ir viena didžiausių kolonijinių imperijų pasaulyje, virš kurios saulė niekada nenusileido, sukūrimas. Savo ruožtu tai sudarė sąlygas, tarp jų ir ideologines, susiformuoti itin turtingam Didžiosios Britanijos elitui, taip pat susiformuoti labai savitai šio elito ideologijai, kuri išsiskiria išaugusiu cinizmu ir žiaurumu visų žemiau esančių žmonių atžvilgiu.. Iš šios ypatybės vėliau atsiranda nacizmo ideologija, kai elito pranašumas prieš likusią visuomenės dalį, kai britų elitas laiko save geresniais ir iškilesniais žmonėmis, palyginti su „rabulu“, kurį turi valdyti, virsta į „arijų rasės“pranašumą prieš visas kitas, kurios turi paklusti „pasaulio valdovams“ir jiems tarnauti.

Dmitrijus Mylnikovas