Erelio ir feldmaršalo sargybos šešėlyje

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Priimk, draugai, nepažįstamąjį po savo stogu;

Bet nekankink jo smalsumo, Gamtoje yra daug, drauge Horacijui, Apie ką mūsų išminčiai nesvajojo.

(Shakespeare'as W. Tragedija „Hamletas“, I veiksmas, IV scena)

Heraldika – vienas mažiausiai ištirtų mokslų pasaulyje. Šiandien yra vos keli heraldikos specialistai, ir tai kelia siaubą – ar gali būti, kad žmonija, praradusi žinias, per gana trumpą gyvenimo kelią neteks ir šių tiesos grūdų, kuriuos mums perdavė mūsų protėviai. Šiandien žmogus gatvėje su abejingumu žiūri į išėjusiųjų į kitą pasaulį antkapius, visiškai nežinodamas, kad priešais jį – praėjusių dienų vaizdas. Žinodami net mažiausius heraldikos pagrindus, žmonės išmoktų perskaityti daugelio istorijos mįslių atsakymus. Tačiau istorija nėra mokslas, o tik žvilgsnis į pasaulio įvykius, Toros požiūriu – 13-14 amžių sandūroje iškilusių mokymų. ISTORIESI yra mitologija, manipuliuojanti mūsų sąmone ir vienas iš socialinio valdymo elementų. Esu rašytojas, rašantis rusų epo tema, nepriklausomas tyrinėtojas, įsižeidęs dėl mano apgautų rusų žmonių. Šiuo žodžiu turiu omenyje visas tautas, kurias vienija Rusijos pasaulio idėja, nepaisant odos spalvos, religijos ar akių formos.

Ši miniatiūra bus ankstesnės „Aleksandrijos“tąsa ir ištesės joje mano pažadą skaitytojui. Ir tai sudarė tai, kad pažadėjau susitvarkyti su kunigaikščio M. I. Kutuzovo laidotuvėmis.

Todėl tegul skaitytojas eina savo mirtingojo kūno keliu, nuėjusiu, kaip ir kiti, į dulkes, ir tuo pačiu suprasime šias keistas laidotuves.

Ir pradėkime kaip visada nuo oficialios versijos.

Balandžio 5 dieną vyriausiasis vadas peršalo ir nuėjo miegoti mažame Silezijos miestelyje Bunzlau (Prūsija, dabar Lenkijos teritorija). Pasak legendos, kurią paneigė istorikai, Aleksandras I atvyko atsisveikinti su labai silpnu feldmaršalu. Už ekranų prie lovos, ant kurios gulėjo Kutuzovas, buvo kartu su juo buvęs pareigūnas Krupennikovas. Paskutinis Kutuzovo dialogas, tariamai nugirstas Krupennikovo ir perduotas kambarininko Tolstojaus: „Atleisk, Michailai Illarionovičiau! - "Aš atleidžiu, pone, bet Rusija jums to niekada neatleis". Skaitytojas turėtų prisiminti šiuos žodžius, aš linkęs manyti, kad Krupennikovas nemeluoja. Bet ką jie turėjo omenyje, sužinosite toliau. Toks yra miniatiūros tikslas.

Kitą dieną, 1813 m. balandžio 16 (28), kunigaikštis Kutuzovas mirė. Jo kūnas buvo balzamuotas ir išsiųstas į Sankt Peterburgą. Kelionė buvo ilga – per Poznanę, Rygą, Narvą – ir truko daugiau nei mėnesį. Nepaisant tokio laiko rezervo, feldmaršalo Rusijos sostinėje palaidoti iškart atvykus nepavyko: nespėjo tinkamai paruošti visko, ko reikia laidojimui Kazanės katedroje. Todėl žinomas vadas buvo išsiųstas „laikinai saugoti“– karstas su kūnu (18 dienų), stovėjo bažnyčios viduryje Trejybės – Sergijaus Ermitaže, už kelių kilometrų nuo Sankt Peterburgo. Nebuvo įleistas į kūną, nors buvo atliekamos pamaldos, karstas uždarytas, ar ne keistai toks veiksmas atrodo - ar tikrai visame Sankt Peterburge nebuvo bažnyčios, kurioje būtų galima įdėti karstą su vadu, kad žmonės su juo atsisveikintų? Jie galėjo, bet kažkodėl nieko panašaus nedarė. Ir tam buvo svarių priežasčių – jie akivaizdžiai norėjo kažką nuslėpti.

Laidotuvės Kazanės katedroje įvyko 1813 metų birželio 11 dieną.

Sakoma, kad žmonės tempė vežimą su tautinio didvyrio palaikais.

Trejybės-Sergijaus Ermitažas buvo įkurtas 19 verstų nuo Peterburgo, Suomijos įlankos pakrantėje, žemėse, kurias 1734 metais imperatorienė Anna Ioannovna perdavė savo nuodėmklausiui, Sergijaus Trejybės rektoriui, archimandritui Varlaamui (pasaulyje Vasilijui). Vysotskis). Tų pačių metų lapkritį imperatorienė leido iš Karalienės Paraskevos Fedorovnos užmiesčio ant Fontankos pargabenti medinę Dievo Motinos Užsimimo bažnyčią ir įsakė ją pašventinti Šv. Sergijaus Stebuklininko iš Radonežo vardu.. Toks pasirinkimas neatsitiktinis – pagal šventojo Sergijaus gyvenimą PIRMĄ KARTĄ Rusijos istorijoje Dievo Motina apsireiškė „su dviem apaštalais Petru ir Jonu . Pašventinimas įvyko 1735 metų gegužės 12 dieną. Prašau skaitytojo prisiminti šią medinę Dievo Motinos Ėmimo į dangų bažnyčią.

Kartu su šia bažnyčia į Ermitažą persikėlė ir kai kurie joje ilgą laiką saugomi palaikai. Kol kas atidėsime jų aptarimą, o aš nežinau daug. Aišku viena – relikvijos buvo nepaperkamos.

O pažiūrėkime į karalienės Paraskevos Fiodorovnos šeimą?

Saltykovų šeimos atstovė, stiuardo ir gubernatoriaus Fiodoro (Aleksandro) Petrovičiaus Saltykovo dukra (mirė 1697 m. vasario 2 d.) iš pirmosios santuokos su Jekaterina Fiodorovna, kurios mergautinė pavardė nežinoma.

Jei pažvelgsite į Saltykovų herbą, galite pamatyti juodą imperatoriškąjį erelį arba Romos paukštį. Toks herbas galimas tik karališkiems asmenims, o Saltykovai tokie nebuvo. Jie neabejotinai yra senovės giminė ir mano kraujyje yra ir jų kraujo dalis (mano prosenelio uošvė buvo kilusi iš Saltykovų), tačiau jie neturėjo karališko kraujo ir neturėjo teisės į herbą. rankos su ereliu. Bet jei Jekaterina Fedorovna su nežinoma karališkosios šeimos pavarde, ji galėjo įnešti imperatoriškąjį erelį į herbą. Dabar padarysiu prielaidą, kuriai, žinoma, reikia įrodymų, bet tai nėra būtina mano pasakojimui, kuriame kalbama apie rimtesnius dalykus. Jekaterina Fiodorovna buvo kilusi iš carų šeimos, bet ne Rurikų, o Komnenos – valdžiusių Bizantijoje. Juodasis erelis yra Comnenus, o nardantis sakalas yra Ruriki. Tačiau jie yra giminaičiai.

Erelis heraldikoje yra viena iš labiausiai paplitusių emblemų figūrų. Iš natūralių figūrų tik liūtas yra labiausiai paplitusi figūra.

Erelis simbolizuoja galią, dominavimą, viršenybę ir numatymą (valstybės numatymas). Pagonybės laikais erelis tarnavo kaip dievybės ar monarcho atributas ir simbolis. Taigi Graikijoje ir Romoje jis buvo atitinkamai Dzeuso ir Jupiterio atributas, tarp persų (Kyro) auksinio erelio atvaizdas buvo nešamas besiveržiančios armijos viršūnėje arba priešais karaliaus vado procesiją.. Faraonas Ptolemėjas VIII (116–107 m. pr. Kr.) padarė erelį Egipto simboliu ir įsakė erelio atvaizdą įspausti ant Egipto monetų. Romos generolai turėjo erelio atvaizdą ant savo lazdelių kaip pranašumo prieš veikiančią armiją (tai yra puolančią, aktyvią jėgą) ženklą. Vėliau, kai sėkmingiausi generolai tapo imperatoriais, erelis buvo paverstas išskirtiniu imperijos ženklu – aukščiausios valdžios simboliu. Todėl romėnų teisės aktuose erelis gavo oficialų pavadinimą „romėnų paukštis“.

Taigi Saltykovų šeima savo šeimoje turėjo karališkosios šeimos atstovą. Nė vienoje Rusijos kilmingos šeimos šeimoje nebuvo tiek daug bojarų, kiek tarp Saltykovų. Nepaisant išdavystės per didžiuosius nemalonumus ir priėmimo į Lenkijos pusę, jie visi džiaugėsi carų garbe. Carienė Praskovya Fedorovna (Aleksandrovna - jos tėvas princesės Sofijos įsakymu pakeitė vardą iš Aleksandro į Fiodorą) buvo caro Ivano Penktojo, bendravaldžio Petro Romanovo Pirmojo žmona. Akivaizdu, kad jos protėvių bažnyčioje saugomos negendančios relikvijos buvo susijusios su jos šeima.

„Savo strateginiais ir taktiniais gabumais… jis neprilygsta Suvorovui ir juo labiau – Napoleonui“, – Kutuzovą apibūdino istorikas E. Tarle.

Suvorovas apie Kutuzovą pasakė: „Protingas, sumanus, gudrus, gudrus… Niekas jo neapgaus“.

Po Austerlico pralaimėjimo Kutuzovo karinis talentas buvo suabejotas. Net per 1812 m. karą jis buvo apkaltintas bandymu nutiesti „auksinį tiltą“, kad Napoleonas su kariuomenės likučiais išvyktų iš Rusijos. Amžininkai jam neatleido už Maskvos pasidavimą.

Kritiškos apžvalgos apie Kutuzovo vadą priklauso ne tik jo garsiajam varžovui ir blogai nusiteikusiam Bennigsenui, bet ir kitiems 1812 m. Rusijos armijos vadams - N. N. Raevskiui (taip pat mano protėviui, kuris savo dukrą atidavė mano šeimai kaip mano žmoną). protėvis), P. Ermolovas, P. I. Bagrationas

„Ši žąsis, vadinama ir princu, ir lyderiu, taip pat yra gera! Dabar apkalbos ir intrigos atiteks mūsų lyderiui “, - į žinią apie Kutuzovo paskyrimą vyriausiuoju vadu reagavo Bagrationas.

„Atnešiau karietą į kalną, ji pati riedės nuo kalno su menkiausiu nurodymu“, – metė pats Barclay de Tolly, palikdamas armiją.

Kalbant apie asmenines Kutuzovo savybes, per savo gyvenimą jis buvo kritikuojamas dėl vergiškumo, pasireiškusio targišku požiūriu į caro numylėtinius, ir dėl pernelyg didelės priklausomybės moteriškajai lyčiai. Sakoma, kad tuo metu, kai jau sunkiai sergantis Kutuzovas buvo Tarutino lageryje (1812 m. spalio mėn.), štabo viršininkas Benigsenas pranešė Aleksandrui I, kad Kutuzovas nieko neveikia ir daug miega, o ne vienas. Jis atsivežė moldavietę, persirengusią kazoku, kuri „šildo lovą“. Laiškas atsidūrė kariniame skyriuje, kur generolas Knorringas primetė jam tokią rezoliuciją: „Rumjantsevas juos vežė keturis vienu metu. Tai ne mūsų reikalas. O kas miega, tegul miega. Kiekviena šio seno žmogaus [miego] valanda nenumaldomai priartina mus prie pergalės.

Sutikite, kad amžininkų nuomonė apie Kutuzovą labai skiriasi nuo mūsų galvose susikurto įvaizdžio.

Keistenybės su Kutuzovo laidotuvėmis tęsėsi, kai tik pradėjau tyrinėti šį įvykį. Michailas Illarionovičius Kutuzovas mirė 1813 m. balandžio 16 d., karo žygyje Prūsijos mieste Bunzlau (dabar Boleslaviec), esančiame prie Lenkijos sienos su Vokietija. Caro Aleksandro I įsakymu Kutuzovo kūnas buvo balzamuotas ir pristatytas į Sankt Peterburgą, o po balzamavimo likę vidaus organai palaidoti kapinėse netoli Tillendorfo kaimo, už trijų kilometrų nuo Bunzlau. Dabar ant šio kapo yra paminklas, pagamintas iš apvalios kolonos, nulaužtos kaip gyvenimas. Ant pjedestalo yra užrašas vokiečių ir rusų kalbomis:

„Smolensko kunigaikštis Kutuzovas iš šio gyvenimo užmigo 1813 m. balandžio 16 d.

Sakyk, skaitytojau, ar tave sukrėtė tokia epitafija? Gerai amžinam miegui, kitaip aš miegosiu! Na, kaip neprisiminti generolo Knorringo žodžių: „Tegul jis miega“.

Žinote, stačiatikiai niekada neturėjo potraukio balzamuoti, o toks laidojimas aiškiai neatitinka Romanovo ar Nikonijos bažnyčios kanonų. Tsrskoy krikščionybė taip, bet ne šiuolaikinė stačiatikybė, priimta Romanovų. Ir tada buvo širdis, įdėta į sidabrinį indą ir dingusi nežinia kur. Tiesiogiai Egipto reikalai, ir nieko daugiau.

Pats laikas vykti į Kazanės Sankt Peterburgo katedrą. Čia yra Kutuzovo kapas. Buvau čia daug kartų, bet visada buvo keistas jausmas, kurį dabar galiu apimti. Bet pirmiausia pažiūrėkime į kapą (nuotrauka ekrano užsklandoje). Pirmas dalykas, kuris krenta į akis, yra užrašas. Jis dar nuostabesnis už prūsišką-lenkišką ant paminklo virš jo palaikų.

„Princas Michailas Illarionovičius Goleniščevas-Kutuzovas Smolenskis. Gimė 1745 m., mirė 1813 m. Bunzlau mieste.

Aš, žinoma, nesu epitafijų žinovas, bet esu susipažinęs ir su kapinių darbuotojais. Štai komunalinės laidojimo paslaugų įmonės direktoriaus atsakymas: „Čia ne epitafija, o užrašas, kuris sako, kad žmogus čia nesiilsi. Tai tik įsimintina vieta, ženklas, galbūt memorialinė lenta“.

Patikėkime savo srities žinovu, juolab kad jau tikrai žinau Kas ilsisi Kazanės katedros kriptoje.

Bet kol kas dar kartą pažvelkime į kapą.

Iš pradžių, projektuojant M. I. Kutuzovas įtraukė tris ikonas, iki šiol išliko tik Smolensko Dievo Motinos ikona, ypač gerbiama feldmaršalo, kuri prie kapo buvo birželio 11-13 d. Kapo puošyboje taip pat yra žymaus rusų dailininko F. Ya paveikslas. Aleksejeva „Religinė procesija Raudonojoje aikštėje po Maskvos išvadavimo iš lenkų užpuolikų 1612 m. Nors paveikslas čia buvo įrengtas 1810 m. (prieš Kutuzovo palaidojimą), jis organiškai įsiliejo į figūrinį antkapinį paminklą virš M. I. kriptos. Kutuzovas.

Pagal dailininko parašą paveiksle pavaizduotas „… stebuklas iš Maskvos Kazanės Dievo Motinos ikonos… kai praėjus kelioms dienoms po Maskvos apvalymo nuo priešų Rusijos kariuomenė dalyvavo didžiojoje stebuklingosios Kazanės Dievo Motinos ikonos šlovinimo šventė“.

Dekoratyviame antkapio apipavidalinime taip pat buvo įvesti heraldikos elementai, pavyzdžiui, priekinėje grotelių sienelėje ir sienos apačioje yra M. I. herbų atvaizdai. Kutuzovas - protėvis, kilnus ir kunigaikštis. Kutuzovų giminės herbe (bendras visoms giminės šakoms) mėlyname skyde pavaizduotas juodas vienagalvis erelis išskėstais sparnais, virš galvos – didiko karūna, dešinėje – sidabrinis kardas. Skydą vainikuoja kilnus šalmas su karūna ir trimis stručio plunksnomis… Įlietas heraldinis bareljefas, kuriame trimatis herbas padėtas žemame išskleistų transparantų reljefe, yra simbolis pergalė bendroje kompozicijoje.

Štai tavo laikas! Vėl erelis. Kutuzovas taip pat gali būti laikomas karališkojo kraujo. Aš apie tai nesigilinsiu, norintys susiras jo santykius su Rurikais.

Tačiau mano dėmesį patraukė laurų vainiką laikantis erelis, o po juo – Kazanės Dievo Motinos ikona. Pirmą kartą pamačiau tokį derinį, kai Marijos ikona buvo žemesnė už heraldinę figūrą. O erelis su vainiku – heraldinė figūra. Nustebau, kai supratau, kokiu atveju erelis gali būti virš piktogramos. Tik viename, jei erelis yra vardo nešėjo šeimos herbas. Bet Marija yra Rusijos princesė (apie tai rašiau kituose darbuose), o ji yra Rurikovna. Nors ir Komnenų giminaitė, bet Rurikovna. O juodasis erelis yra Comnenos herbas. Tai visiškai kitokia giminė, kuriai ji buvo suteikta ištekėjus. Tokiais atvejais ji yra tik ne orumo, o GARBĖS vardo nešėja. Tai yra, grafo žmona, nors ir grafienė, yra ne iš jo šeimos ir taip vadinama, tik iš pagarbos grafo šeimai. Rusijos imperatorienė taip pat turi pagarbos titulą, tačiau jos šeimos titulas yra tas, kuris yra jos tėvo šeimoje. Taigi jie pasakė: „Grafienė Bruce, nee princesė Daškova“.

Marijos vyras buvo ne imperatorius, o tik sevastokratorius, o ten buvo ne vainikas, o heraldinė karūna. Tada jie pavaizduoti trijuose Kutuzovo herbuose kaip tituluotas bajoras. Šiems herbams vainikas nereikalingas, užtenka Romos erelio, rodančio, kad šeimoje yra karališkojo kraujo.

Na, tikslus heraldikos mokslas, padėk !!!

VENOK - seniausias atlygio, garbės simbolis, nemirtingumo simbolis, taigi ir didybė (valstybės emblemose - suverenios didybės); MOTERIŠKOSE emblemose – mirusio riterio (vyro, tėvo, brolio – jei neturi vyriškos lyties palikuonių) atminimo emblema. Jei vyksta pokalbis apie mirusio riterio MOTINĄ, tada vainikas visada priklauso jai, nepaisant anūkų buvimo.

Laurų vainikas imperinėje Romoje tapo Cezario ženklu, o kunigai jį naudojo valstybinių švenčių dienomis, kas pamažu suteikė vainikams garbės ženklų prasmę. Kituose darbuose rašiau, kad Roma yra vienas iš Bizantijos pavadinimų. Buvo trys Romos: Senoji arba Pirmoji Roma su sostine Aleksandrijoje, Nilo deltoje, Antroji Roma arba Kijevo Rusia, dar žinoma kaip Bizantija, ir galiausiai Trečioji Roma – Maskva.

Reikėtų pažymėti, kad Okos ir Volgos tarpupyje buvo ir ketvirtoji Roma – karališkoji, kur šiandien yra Rusijos auksinis žiedas. Taip jis vadinamas lordu Veliky Novgorod.

Europos heraldikoje nuo viduramžių vainikas įgavo kitokią reikšmę. Kadangi nuo senų senovės dauguma Europos tautų jį laikė nemirtingumo simboliu, tai mirus riterio, kuris neturėjo vyriškos lyties palikuonių, vainikas buvo įtrauktas į jo našlės ar dukters herbą kaip priedą, o tai rodė. kad šis herbas buvo moteriškas; taip vainikas Europos heraldikoje įgavo MIRUSIojo atminimo herbo reikšmę. Siekiant atskirti skirtingų genčių vainikus, jie buvo rišami juostelėmis, kurios spalva atitinka šios genties herbą, dažniausiai mirusio riterio skydo spalvą. Taip pamažu susiformavo galutinė herbo išvaizda - jį sudarančios augalo šakos turėjo būti būtinai persipynusios juostelėmis, kurių spalva atitiktų nacionalinę (valstybei) arba spalvą. tam tikros genties (šeimos herbe).

Aptariamo antkapinio paminklo vainikas auksinis ir IMPERIALiškas, nesupintas jokiais kaspinais, o juo labiau Kutuzovo-Goleniščevo-Morozovų giminės juostomis. Šis imperatoriškojo erelio vainikas nešioja aukštesnes pareigas nei Kutuzovas.

Kadangi moteriški herbai buvo saugomi tik tiesioginiams palikuonims, jie labai greitai išnyko, o jau XVII-XVIII a. Vakarų Europoje jų praktiškai nebuvo arba tapo itin reti. Rusijoje apskritai nebuvo papročio kurti moterų herbus, todėl vainikai buvo rasti Rusijos herbų skydo lauke tik kaip garbės ir nuopelnų emblemos. Tačiau Bizantijoje moterų herbai buvo plačiai paplitę.

Štai ką skaitytojas, manau, supranti, kieno herbas pavaizduotas „Kutuzovo“kriptoje. Tai MERGELĖS MARIJOS, DIEVO MOTINOS MARIJOS, MOTINOS JĖZUS KRISTUS, BIZANTIJOS Imperatoriaus ANDRONICUS KOMNINUS herbas. Ji yra Bizantijos imperatoriaus Androniko motina ir turi teisę tiek į Romos erelį, tiek į vainiką sūnaus atminimui. Tai pavaizdavo skulptorius, o išmanantiems žmonėms pakabino Kazanės Mergelės Marijos ikoną, kad nekiltų abejonių, kam Romos paukštis neša liūdesio ir pomirtinės šlovės vainiką.

Kitas mano nekaltumo įrodymas bus žvaigždė, esanti po Marijos ikona. Nuotraukoje jis auksinis ir įspūdingas.

Šešiolikakampė žvaigždė, kaip ir šešiolikos smailė, gali būti laikoma Saulės atvaizdu, ypač jei ji randama atskirai arba kaip ornamento dalis. Tuo pat metu būtent kaip saulės tyrumo, aiškumo ir nepriekaištingumo požymis 16 taškų žvaigždės atvaizdas iš Romos-Bizantijos laikų buvo laikomas nekaltybės emblema, taigi jau ankstyvoje eroje. Krikščionybė, ji lydėjo Šventosios Mergelės, tai yra Dievo Motinos, atvaizdus, kurie atsispindėjo Bizantijos ikonų tapyboje. Kadangi Mergelė ir Mergelė lotyniškai vadinamos Mergele, 16 taškų žvaigždė, kaip Šventosios Mergelės Marijos herbas, vėliau buvo pavadinta Virdžinijos žvaigžde.

Kriptos kūrėjas aiškiai pavaizdavo Mergelės Marijos herbą ir negalėjo pakabinti ikonos ant žvaigždės, tačiau sustiprino užuominą arba, priešingai, paslėpė Marijos herbą nuo pašalinių akių.

Tačiau ši kripta turi ne vieną žvaigždę. Jos papėdėje guli dar vienas Marijos priminimas – aštuoniakampė žvaigždė iš marmuro apskritime ir su apskritimu viduryje. Šiai žvaigždei Kutuzovas tikrai negalėjo turėti nieko bendro su tuo. Kas tai yra? Tokia žvaigždė yra schematiškai pavaizduota piktograma, pavadinta „Degantis krūmas“. Tai ASMENINĖ DIEVO MOTINOS IKONA, nepaisant to, kad žvaigždės centre Ji pavaizduota su kūdikėliu Jėzumi. Apskritimas žvaigždės centre prie kriptos Kazanės katedroje yra Dievo Motinos atvaizdas, o apskritimas palei žvaigždės spindulius – Mariją supantys šventieji ir dangaus angelai. Degantis krūmas yra ženklas, priklausantis tik Marijai ir niekam kitam.

Aštuonkampė žvaigždė stačiatikybėje buvo naudojama Betliejaus žvaigždei pavaizduoti. Ji taip pat yra Švenčiausiojo Dievo Motinos simbolis.

Tačiau yra ir vadinamųjų krašanų. Beveik taisyklingas aštuonkampis, suformuotas įstrižai vienas ant kito uždėjus du kvadratus, išsaugant jų sankirtos linijas, buvo naudojamas kaip simbolis, lydintis galybių dievo (dievo tėvo, tiksliau, jėgų, armijų dievo) atvaizdus. Rusijos ikonų tapyboje ir krikščionių ortodoksų simbolikoje iki Nikonijos laikų, ypač nuo XIV iki XVI a. Šis aštuonių taškų simbolinis ženklas buvo vaizduojamas arba piktogramų viršuje (dažniausiai viršutiniame dešiniajame kampe), arba vietoj aureolės, arba kaip fonas virš Sabaoto galvos. Dažnai abu keturkampiai buvo nudažyti (viršutinis - žaliai, o apatinis - raudonai) arba apriboti šios spalvos juostelėmis. Tokio pobūdžio vaizdai būdingi Rusijos šiaurei ir yra (išsaugomi) Rostovo Didžiojo, Vologdos, Permės muziejuose. Jie reiškia (simbolizuoja) aštuonis tūkstantmečius („septyni Kūrėjo šimtmečiai ir būsimas Tėvo amžius“*), o XIX amžiaus pabaigoje – XX amžiaus pradžioje buvo pripažinti „eretiniais“oficialiosios stačiatikybės kanauninkai. Tačiau mūsų atveju apie žvaigždės vietą kriptos papėdėje nekyla klausimų. Tai kaip tik Dievo Motinos ženklas, jos asmeninis simbolis.

Katedroje nėra Kutuzovo, yra MARIJA.

Dabar grįžkime į tuos laikus, kai mirė vadas.

Kutuzovo kūnas buvo balzamuotas ir įdėtas į cinko karstą, kairėje galvos pusėje buvo padėtas mažas indas, kuriame buvo balzamuota širdis.

Balandžio 27 d. laidotuvių procesija su karstu, pakabintu ant vežimo, kurį pakinkė šeši žirgai, pajudėjo į Sankt Peterburgą. Ši gedulinga procesija truko pusantro mėnesio.

Gegužės 24 d. eisena atvyko į Trejybės-Sergijaus Ermitažą, esantį netoli Strelnos – 15 verstų nuo Sankt Peterburgo. Čia ją pasitiko velionio artimieji ir draugai bei vienuolyno dvasininkai. Skrynia su M. I. Kutuzovas buvo įvestas į bažnyčią ir padėtas ant sakyklos, po to prasidėjo dieviškasis pamaldumas, o tada arka buvo įdėta į paruoštą karstą ir padėta bažnyčios viduryje - ant sakyklos po baldakimu. Ant taburečių aplink sakyklą buvo išdėlioti ordinai ir kiti skiriamieji ženklai, kurie buvo įteikti M. I. Kutuzovas. Kol feldmaršalo kūnas buvo vienuolyne, buvo skaitomas psalteris ir įteikiamas kasdienis requiem už velionį. Būtent šiame vienuolyne Kutuzovas yra palaidotas nežinomame kape, bet manau, kad jį galima įrengti. Tereikia knaisiotis vienuolyno archyvuose. Kažkuriuo metu kūnai buvo pakeisti.

Laidotuvių procesijai pajudėjus nuo Trejybės-Sergijaus Ermitažo, karstas su Marijos kūnu iš kelio vežimo buvo perkeltas į miesto karietą po baldakimu, pakinktas šešių arklių po gedulo antklodėmis, kurių paviršiuje buvo paltai. buvo pasiūti Jo giedrosios Didenybės ginklai.

Birželio 11 d. kortežas persikėlė į Rusijos imperijos sostinę, ir vėl paprasti žmonės, nepaisydami valdžios protestų, iškinkė savo žirgus, o už dviejų mylių nuo miesto „malonūs ir pamaldūs piliečiai norėjo palaikus nešti savo liūdnam. tikslas ant jų pečių ir rankų“. Manau, kad žmonės žinojo arba atspėjo, ką tiksliai veža į Kazanės katedrą.

Sankt Peterburge procesija vyko Nevskio prospektu iki beveik baigtos statyti Kazanės katedros, kur buvo nuspręsta palaidoti „M. I. Kutuzovas “, kurio artimieji ašaromis prašė caro Aleksandro, kad mirusiojo kūnas būtų palaidotas Aleksandro Nevskio lavroje. Kas jiems buvo imperatyviai neigta ir net grasinama. Artimieji žinojo, kas vyksta, ir bijojo žmonių pykčio bei palikuonių pasmerkimo. Tikiuosi, dabar supranti, kada paskutinį kartą feldmaršalas karaliui? Kutuzovas žinojo, kas nutiks jo kūnui po mirties.

Kazanės katedroje įvestas karstas buvo įrengtas ant vešlaus aukšto katafalko, pastatyto pagal architekto A. N. projektą. Voronikhinas, kuris katedros nepastatė, o gal tik restauravo. Katafalką jis sumanė kaip iškilmingą konstrukciją be liūdesio ir ašarų (!!!) ženklų. Laiptai vedė į aukštą platformą su arka iš abiejų pusių, iš katafalko trofėjaus kampų iškilo ir virš karsto lenkėsi prancūziškos ir turkiškos vėliavos, aplinkui buvo didžiulės patrankų formos žvakidės. Garbės sargyba, kurią sudarė feldmaršalo palyda, spindi daug žvakių.

Dvi dienas Sankt Peterburgo gyventojai vyko į Kazanės katedrą atsisveikinti su „vadu“, o birželio 13-ąją, laidojimo dieną, aukštieji dvasininkai rinkosi į katedrą su gedulo drabužiais. Dieviškąją liturgiją laikė Novgorodo metropolitas su paskirtais dvasininkais, pamokslą pasakė Jurjevo vienuolyno archimandritas Filaretas – Sankt Peterburgo dvasinės akademijos rektorius, teologijos mokslų profesorius. Karstas su Marijos kūnu buvo įrengtas kriptoje, šiauriniame katedros praėjime; nuleidžiant karstą į kapą, buvo paleistos trys patrankos ir šautuvo salvės.

Kapas buvo užmūrytas granito plokšte ir apjuostas meistriškiausio darbo geležinėmis grotomis. Sienoje virš kapo buvo įrengta raudono marmuro lenta, ant kurios paauksuotomis raidėmis buvo užrašas: „Kunigaikštis Michailas Illarionovičius Goleniščevas-Kutuzovas Smolenskis. Gimė 1745 m., mirė 1813 m. Bunzlau mieste. Atminimo lenta apie vadą.

1813 metais Marijos kapas su marmurine plokšte buvo aptvertas griežta bronzine tvora, taip pat pagaminta pagal architekto A. N. projektą. Voronikhinas. Projektuodamas jis panaudojo klasikiniam dekorui būdingus atributus: tvorą iš trijų pusių sudaro vertikalios vėliavos stiebo formos su lydekomis. Griežtą šių vertikalių ritmą atkartoja kruopštus paauksuotų laurų vainikų kartojimas dvigubuose horizontaliuose planuose. Priekiniai kampiniai stulpai pagaminti iš patrankų, kurių viršuje yra laurų vainikas ir šalmas. M. I. kapas. Šalia Kutuzovo yra du piliastrai, ant kurių pritvirtinti 6 paimti prancūziški plakatai ir standartai bei 6 raktų rinkiniai iš Rusijos kariuomenės paimtų tvirtovių ir miestų. Baneriai buvo tvirtinami specialiuose laikikliuose, o raktams pagamintos aštuoniakampės bronzinės paauksuotos lentos.

Taigi, Sankt Peterburgo Kazanės katedroje, prie Marijos Theotokos kriptos, amžinybėn gyveno Rurikų palikuonis, Rusijos imperijos feldmaršalas kunigaikštis M. I. Kutuzovas. O caras Aleksandras paskyrė jį amžinai sargybai kaip bausmę už Maskvos pasidavimą, apie ką tiesiogiai užsimena garsaus rusų menininko F. Ya paveikslas. Aleksejeva „Religinė procesija Raudonojoje aikštėje po Maskvos išvadavimo iš lenkų užpuolikų 1612 m.

Skaitytojui bus įdomu sužinoti, kad Kazanės šventykla tiesiog perkrauta masonų simboliais. Mano nuomone, šią šventyklą jie ilgą laiką naudojo kaip pagrindinę imperijos šventyklą.

Antras faktas, kurį sakau skaitytojui, yra tas, kad niekada prieš „Kutuzovo laidotuves“vainikas nebuvo naudojamas pasaulio heraldikoje kaip mirties žymėjimas. Jis buvo atiduotas gyvas. Ir šį simbolį turi tik 1812 m. karo ir užsienio kampanijos paminklai. Kažkodėl jie iš karto pradėjo jį platinti visoje Rusijos teritorijoje, vainiku puošdami paminklus, paminklus ant kapų ir net antkapius. Bet ir ten vainikas atiduodamas tam žmogui ar asmenims, kuriems skirtas paminklas. Jei tai kapas, tais laikais buvo įprasta ant jo rašyti: „Čia slypi dulkės…“ar kažkas panašaus.

Stebins ir tai, kad pirmą kartą Rusijos istorijoje po Kutuzovo mirties bus įvesta pomirtinio apdovanojimo praktika.

Mano nuomone, tokiu būdu ložė bandė nuslėpti tikrus įvykius, vykusius Sankt Peterburgo Kazanės katedroje 1813 m.

Apie tai, kaip Marija pateko į Rusiją ir ką ji ten nuveikė, geriau skaitykite iš unikalių mokslininkų, kurie dabar gyvena šalia mūsų.

Štai ši knyga: „Kristus gimė Kryme. Ten mirė Dievo Motina“. A. Fomenko, G. Nosovskis. 2015 metai.

Visiškai pripažįstu, kad šie autoriai gali nesutikti su mano pasakojimu, bet gerbdamas jų nuopelnus nustatant tikrus žmonijos pasaulio raidos įvykius, vis dėlto išdrįsau parašyti šią miniatiūrą. Galbūt padariau daug netikslumų, bet per daug faktų rodo mano teisingumą. Šiai problemai išspręsti galimas tik vienas būdas – kūno, esančio Sankt Peterburgo Kazanės katedroje, ekshumavimas. Tačiau artimiausiu metu tikiuosi dar kelių įdomių dokumentų, kuriuos socialiniuose tinkluose atskleidė mano kolegos iš virtualios operatyvinės tyrimo grupės, išėjusių į pensiją daugiau nei 100 pasaulio šalių. Pasiūliau jiems pasigilinti į praeities paslaptis ir atskleisti šimtmečių senumo „pakabinimus“. Savo nuoseklumą šiuo klausimu jau įrodėme ne kartą. Dievas ir Mergelė Marija duos, mes atskleisime šią paslaptį. Mano kolegos jau įspėjo, kad tai, ką jie skaito, yra bomba. Dabar imamasi priemonių gauti šios medžiagos kopijas. Panašu, kad Kutuzovas buvo rastas ten, kur ir prognozavau – Troicko-Sergievskajos dykumoje. Tai suteiks naują impulsą tyrimams. Ketiname kreiptis į Rusijos Federacijos vyriausybę su pareiškimu ir dokumentais, patvirtinančiais mūsų nekaltumą.

Mes daug žinome apie Romanovų nusikaltimus, sunaikinusius ordos klanus, ir esame tikri, kad jų palaidojimas po Petro ir Povilo katedros smaigaliu neišgelbės mūsų nuo atsakomybės prieš Dievą, Rusijos žemę ir Rusijos žmones. Tai, kas nutiko per Didžiuosius rūpesčius, sukėlė didžiulę žmonių apgaudinėjimą ir sumaištį, kuri matoma ir šiandien. Būtinai būtina paimti Petro Didžiojo ir jo motinos Natalijos Naryškinos biologines analizes. Šiuolaikinis mokslas tiksliai pasakys, kas yra Petropavlovkoje ir kieno galvą madam Kolo pritvirtino prie bronzinio raitelio. Atėjo laikas istorijai tapti mokslu, ir ji jau žengia žingsnius šia kryptimi.

Prieš šventojo kapą

Stoviu nuleidusi galvą…

Viskas aplinkui miega; kai kurios ikoninės lempos

Tamsoje šventykla paauksuota

Granito masių stulpai

Ir jų reklamjuostės kabo virš eilės.

Šis viešpats miega po jais, Šis šiaurinių būrių stabas, Gerbiamasis suverenios šalies globėjas, Visų jos priešų sutaikytojas

Tai likusi šlovingos pakuotės dalis

Kotrynos ereliai.

Džiaukitės gyvenimu savo karste!

Jis duoda mums rusišką balsą;

Jis mums kartoja apie tuos metus

Kai populiarus tikėjimo balsas

Jis pašaukė tavo šventus žilus plaukus:

"Eik, išgelbėk!" Tu atsikėlei ir išgelbėjai…

Klausyk, ir šiandien mūsų ištikimas balsas, Atsistok ir išgelbėk karalių ir mus

O baisus senis! Akimirkai

Pasirodykite prie karsto durų

Pasirodykite, įkvėpkite džiaugsmo ir uolumo

Lentynos, kurias palikote!

Pasirodykite prie rankos

Parodyk mus lyderių minioje, Kas yra tavo įpėdinis, tavo išrinktasis!

Bet šventykla paskęsta tyloje, Ir tavo įžeidžiančio kapo tyla

Netrukdomas, amžinas miegas…

1831

Puškinas A. S.

Tęsinys miniatiūroje „Skeletai Izaoko ir Kazanės katedrų spintoje“© Autoriaus teisės: komisaras Kataras, 2016 m.