Dannebроg – seniausia nacionalinė vėliava ar dar vienas skolintos istorijos pavyzdys?

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Kažkaip ketinau važiuoti darbo reikalais į Daniją ir aptikau labai originalų vadovą:

Seniausia pasaulyje Danijos vėliava Dannebrog, kuriai netrukus sukaks 800 metų, kaip ir pridera viso pasaulio vėliavoms, atlieka reprezentacijos funkciją, simbolizuojančią tautą ir valstybę. Tačiau tai tik viena iš daugelio jo funkcijų. Nes valdžiai priklausantis daiktas pagal apibrėžimą danų kasdienybėje yra nepakeičiamas kaip kava su Vienos bandelėmis ar dviratis

Vos už Kopenhagos Kastrupo oro uosto turniketo matosi vėliavų jūra virš sveikintojų galvų. Tačiau neieškokite keleivių minioje neatpažintos įžymybės. Tad Danijoje sutinka ne tik svarbius žmones, bet ir paprastus mirtinguosius, grįžtančius iš atostogų ar po ilgo nebuvimo. Ryškūs, plazdantys stačiakampiai rankose atrodo tikrai ne prasčiau nei bet kuri kita puokštė.

Tačiau tai tuo nesibaigia. Kavinėje jums bus patiektas sausainis su mažyte Danijos vėliavėle, o cukrus kavai bus tokio pat dizaino maišeliuose. Ir prireiks nemažai laiko, kol tai bus aišku: Danijoje raudona ir balta palete bus nudažytas bet koks tinkamas paviršius – nuo namų sienų iki futbolo aistruolių veidų. Pasididžiavimas tauta danų neapleidžia net patriotizmui nepalankiose vietose, pavyzdžiui, viešuosiuose tualetuose: santechnika ir net higieninės servetėlės papuoštos valstybės simbolika. Jei Danijos karalius Christianas V, 1854 m. leidęs savo pavaldiniams asmeniniais tikslais pakabinti karališkosios valdžios ženklą, būtų žinojęs, kiek toli nueis jų palikuonys!

– Daugiau nei pusantro šimto metų po Dannebrogo vėliavos baldakimu prabėgo visas privatus Danijos gyvenimas, tiesiogine prasme nuo pirmos iki paskutinės minutės. Gimtadieniai ir vaikų vakarėliai, vestuvės ir jubiliejai, teatro premjeros ir šventės Kopenhagos Tivoli parke – visi šie renginiai sujungia dvi būtinas sąlygas: šventinę atmosferą ir daugybę didelių bei mažų vėliavėlių, be kurių Danija neįsivaizduojama taip pat. kaip daniškas Kūčių stalas be tamsaus alaus. Beje, per Kalėdas yra begalė vėliavų: jomis čia puošiama eglutė, – sako danų sociologė Helen Bisgård.

Danai turi daug džingistų kaimynų: britų, vokiečių ir, žinoma, prancūzų. Tačiau ištikimos aistros vietinius žmones užvaldo daugiausia porą kartų per metus – dažniausiai per valstybines šventes. Pabandykite darbo dienomis ant savo namų pasikabinti Respublikonų trispalvę arba Union Jack – jūsų kaimynai beveik neabejotinai laikys tai šovinistine išdaiga. Tačiau liberalioje Danijoje nacionalinės vėliavos yra ant kiekvieno kampo, o prekybos centruose visada yra rinkinys visoms progoms: nuo centų konditerijos vėliavėlių iki solidžių ir brangių patriotiškumo lavinimo namuose standartų.

Sunku suprasti žmones, kurie keliasi auštant, kad neužmigtų vėliavos pakėlimo. Bet danai tai daro su dideliu malonumu! Ir nors panašus paprotys egzistuoja ne tik Senajame, bet ir Naujajame pasaulyje, niekam pasaulyje nesugalvojo papuošti namų šventes transparantais, kaip tai daro skandinavai. Be to, skirtingai nei norvegai ir švedai, danai taip pat sugeba savo valstybės simbolį panaudoti pasipelnymui. Danija – bene vienintelė šalis pasaulyje, kur pirkėjas per išpardavimus vilioja vėliavėlėmis, sutampančiomis su įmonių „gimtadieniais“. Tada parduotuvių langai tiesiogine prasme palaidoti raudonai baltame dekore. Ir tai ne šiaip reklama, o gryna provokacija: "atostogos!" - vėliavos kamantinėja, o kokia danų širdis nesusvyruos nuo noro per šventę palepinti save pirkiniu? Tuo pačiu niekas nepagalvotų, kad danams šventas simbolis dalyvauja vartotojų žaidimuose, dėl kurių ne kartą buvo pralietas kraujas. Deja! – europietiškoje sąmonėje galios sakralumas jau seniai blėsta. Ką aš galiu pasakyti - net Danijos viešnamiuose neša tarnystės vėliavą: vėliava nuleista iki stulpo vidurio - "mergina" užsiima, vėl iškelta - visi laukiami!

Jei pažvelgti iš šalies, tai atrodo šiek tiek juokinga, bet kartu ir labai pagarbus požiūris į vėliavą.

Ir viskas kažkada buvo visiškai kitaip. Istorikai pripažįsta. kad kažkada danai naudojo raudoną reklamjuostę su išsiuvinėtu juodu „Odino varnu“, tačiau Danijai priėmus krikščionybę, runų paukštis užleido vietą leopardiniams liūtams.

Būtent ši vėliava pavaizduota 1367 m. rankraštiniame pasaulio žemėlapyje. Tačiau garsiojoje Gelrės (1334–1375) heraldinėje knygoje yra Danijos karaliaus, kurio Kleinodas Dannebrogas buvo patalpintas, herbas.

1398 m. Pomeranijos Eiriko VII antspaudas – viršuje kairėje esančiame skyde pavaizduoti liūtai, galbūt laikantys Dannebrogą. Yra žinoma, kad Eirikas bandė patvirtinti savo vėliavos variantą – raudoną kryžių geltoname fone.

Seniausia pasaulyje Dannebrog vėliava danams ištikimai tarnavo beveik aštuonis šimtmečius. Vienu ar kitu metu Danijai priklausė visa Skandinavija ir pakeitė savo vėliavos spalvų schemą, tačiau išlaikant Skandinavijos kryžiaus laikymąsi, atsirado Islandijos, Norvegijos ir Švedijos vėliavos, o iš Švedijos – Suomijos vėliava. Taip pat galite atkreipti dėmesį į Orknio, Šetlando, Alandų ir Farerų salų vėliavas bei mažąjį Talino herbą.

Pačiame Taline, Vyšgorode, yra Danijos karaliaus sodas. Kiekvieną vasarą Dannebrogo garbei vyksta festivalis, kurį labai mėgsta turistai iš Danijos. Prieš riterį guli akmuo, su kuriuo siejama viena labai sena istorija…

Nuo ikikrikščioniškų laikų danai imdavosi žygių ne tik į vakarus, bet ir į rytus Baltijos jūros pakrantėmis. Remiantis saksų kalbos gramatikos aprašymais rytinėje pakrantėje, jiems pavyko užimti Kopos miestą su neįveikiamomis sienomis ir pavergti Hellesponti regemą, kuris gynė miestą. Išplitus katalikybei, pavienius antskrydžius pakeitė tiksliniai kryžiaus žygiai, pirmiausia prieš vendus. Šaltiniai rodo, kad į vendų žemę įsiveržė 100 tūkstančių vokiečių, tiek pat danų ir 20 tūkstančių lenkų kryžiuočių. Galiu tik manyti, kad tai buvo masinės energingų, lyutichi, ruyan ir kolbyagi migracijos į rytus laikas.

Užkariavę vakarų slavų žemes ir į valdžią paleidę lojalius valdovus, jie nesustojo. Idėja Drang nach osten su religinių fanatikų parama siekė plėstis. Visa tai baigėsi kolosaliomis žudynėmis bendru Šiaurės kryžiaus žygių pavadinimu. Čia jis pateko į visas rytinės Baltijos jūros pakrantės tautas – nuo prūsų ir suomių iki korelių ir naugardiečių. Net būsimas Anglijos karalius Henrikas IV kartu su Žmudinais išėjo į kovą su litvinais. O kur ta Anglija ir kur lietuviai? Italai, ispanai, prancūzai ir net škotai, o ko nesėdėjai namuose? Visi ėjo pas mus „tikrą tikėjimą“kai kurių barbarų sielomis, kad apsodintų ir pavergtų iš nešvarios stabmeldystės išplėštas žemes ir gautų dalį pajamų? …

Grįžkime į 1218 metus. Rygos vyskupas Albertas prašė padėti surengti kryžiaus žygį prieš pagonis Danijos karaliaus Valdemaro II, kuris sutiko padėti perduoti dalį anksčiau kardnešių užgrobtų teritorijų šiaurėje. Livoniją į Danijos nuosavybę. 1218 m. spalį popiežius Honorijus III pasiuntė palaiminimą karaliui Valdemarui II už kryžiaus žygį prieš pagonis, o danai 500 laivų išplaukė į rytus. Su jais į žygį išvyko Lundo arkivyskupai Andersas ir Estijos Teoderis, taip pat Saksonijos grafas Albertas I ir Rugeno Vitzlavas I. 1218 metų vasarą kryžiuočiai išsilaipino Rėvelio regiono pakrantėje, sustojo prie Lindanise, buvusios rėveliškių pilies, ir, sugriovę senąją pilį, pradėjo statyti kitą, naują. Vietiniai jį pravardžiavo Taani-linnu.

Vyskupas lipa į laivą. XIII amžiaus miniatiūra.

Pagal Henriko Latvijos versiją, jie atvyko į Revelių, Garionų ir Estų žemes, tačiau Saksonas Gramatikas dėl „nežinomos“priežasties aprašo Valdemaro II žygį. į Rusiją … Nors tai dabar priežastis nežinoma, o senovėje ta sritis buvo vadinama Kilimėlisvalgė, o jūra prie kranto buvo vadinama dar 1588 m Kilimėlisnugriebti.

Jam taip pat pritaria Christianas Pedersenas savo knygoje „Danske Krønike“(1520–1523), nors jo kūryba taip pat remiasi saksų gramatikos darbais.

Štai kaip Henrikas iš Latvijos aprašo vėlesnius įvykius: - O Reveliai ir Garionai subūrė prieš juos didelę kariuomenę ir gudriai taikiais žodžiais pasiuntė savo vyresniuosius pas karalių; Karalius, nepažinęs jų klastos, jais patikėjo ir davė dovanų, o vyskupai juos pakrikštijo ir su džiaugsmu išsiuntė. Grįžę pas savuosius, po trijų dienų jie su visa kariuomene pasirodė vakare, po vakarienės; užpuolė danus penkiose vietose ir, netikėtai juos priėmę, su jais kariavo, o kai kurie estai, manydami, kad karalius yra gerbiamo Estijos vyskupo Teodericho palapinėje, atskubėjo ten ir nužudė vyskupą. Kiti persekiojo kitus ir daug žudė. Ponas Venezlausas stovėjo su savo šlove slėnyje, kai nusileido nuo kalno prie jūros; Pamatęs, kad priešai artėja, jis tuoj pat nuėjo prie jų ir kovojo su jais ir paleido juos, o paskui pradėjo persekioti, toliau mušė ir žudė. Kai kiti estai, besivaikydami danų, pamatę šlovingai kovojusiųjų bėgimą, sustojo patys, sustabdydami danų persekiojimą. O čia susirinko visi danai kartu su karaliumi ir kai kuriais su jais buvusiais kryžiuočiais ir, atsigręžę į estus, narsiai su jais kovojo. O estai bėgo prieš juos, o kai visa jų masė pabėgo, danai su kryžiuočiais ir šlove ėmė juos persekioti ir nužudė, su nedideliu skaičiumi, daugiau nei tūkstantį žmonių, o kiti pabėgo.

Daniška versija turi legendinį momentą. Mūšio įkarštyje pagonys užėmė danų vėliavą. Tai pamatę danai ėmė trauktis.

Įsivaizduokite civilizuotų europiečių pasipiktinimą, nes kai kurie neišmanėliai vietiniai pagonys net žino, kas yra vėliava ir kažkodėl ją atėmė iš danų.

Lundo vyskupas pakilo į kalną, pakėlė rankas į dangų ir pradėjo melstis. Kai jam atrodė, kad pagonys laimės: Debesyse buvo galingas plyšimas, saulė prasiskverbė ir auksinė šviesa susisuko į žiedą virš jo. Visi pamatė šviečiančią reklamjuostę su baltu ant raudono kryžiaus. Per audros ošimą jie išgirdo balsą: „Iškelk vėliavą su kryžiumi aukštai ir tu laimėsi.! “– Iškėlę vėliavą virš kariuomenės danai iškovojo visišką pergalę.

Vieta, kur vėliava nukrito iš dangaus, tapo žinoma kaip Danijos karaliaus sodas.

Pergalė vadovaujant Lindaniui iš tikrųjų reiškė, kad danai užkariavo Estiją. Po jos Valdemaras II gavo slapyvardį „Pergalė“.

Šiaurės Estija po šio mūšio liko Danijos valdžioje daugiau nei šimtmetį, iki XIV a. Po keiksmažodžių inicijuoto kruvino Jurgio nakties sukilimo ir žiauraus jo numalšinimo danai nusprendė toliau nerizikuoti ir savo rytinius turtus pardavė vokiečiams.

Tačiau ne viskas taip paprasta Danijos karalystėje. Nežinau, ką Lundo vyskupas išgirdo audros ūžesyje, bet galite pabandyti pažvelgti į įvykius be religinio fanatizmo. Dar kartą pažiūrėkime į aprašymą: " Įvyko galingas debesų lūžis, prasiskverbė saulė ir auksinė šviesa susisuko į žiedą virš jos. ". Audros ūžimo apačioje taip, kad girdisi žodžiai, o danguje debesys pasiskirsto žiedu - galima daryti prielaidą, kad buvo labai stiprus vėjo gūsis. Belieka suprasti, kur vėliava galėjo pasirodyti.

Pažiūrėkite, kaip arti vėliavos lazdos yra kryžiaus juostelė ant vėliavos, pavaizduotos Valdemaro II portrete. Viename iš senų dokumentų yra vėliavos aprašymas, kuriame teigiama, kad ji pagaminta iš ėriuko odos.

Turbūt verta prisiminti, kad pagal danišką versiją Valdemaras II organizavo savo kampaniją prieš Rusiją. Tačiau vokiškoje versijoje tautos apibūdinamos pagal gyvenamąją vietą - Reveltsy (Kolyvano gyventojai), Garionas (rajono gyventojai Kilimėlisel). Tose dalyse gyveno ne tik kolivanai ir kilimėliai, bet ir estai (gandrai) … Šiuolaikine estų kalba rugui (rus) - vene. Vokiečiai iki XX amžiaus slavus vadino Vendy, 1990 m. spalį Lužiciuose vyko radikalių „vokiečių patriotų“demonstracija su šūkiais „Komunistai ir serbai dujų kamerose“ir „Užsieniečiai ir vendiečiai - lauk! … Visai gali būti, kad vėliava iš pradžių priklausė ne danams, o tiems, kurie po ja buvo įpratę kautis, tačiau vėjo gūsis nulaužė siūlus, kurie drobę ar ėriuko odą susiuvo aplink kotą, iškėlė ir atnešė. tai danams. Yra žinoma, kad vendai naudojo raudonai-balta-raudoną vėliavą, o jei atsižvelgsime į tai, kad vėliava galėjo būti ne nauja, tai ji galėjo palikti vietą nuo stulpo, išblukusią lietuje ir saulėje, kuri religinė fanatikai suvokė kaip kryžiaus atvaizdą. Taip mūsų vėliava tapo seniausia tautine vėliava.

Vėliavos senuose dokumentuose minimos nedažnai, tačiau įdomus momentas aprašytas eiliuotoje Livonijos kronikoje, pagal kurią buvo pasirinkta Latvijos tautinė vėliava:

Kaip žemės sargai skubėjo į Rygą

Taip pat Wends būrys, kaip man buvo pasakyta.

Kai pasigirdo žinia apie karą, Vienas brolis (riteris) atvedė šimtą vyrų

Jie vaikščiojo galantiškai, didingai;

Šio būrio vėliava buvo raudona

Be to, su balta juostele jis

Pagal vendų paprotį.

Yra viena pilis, vadinama Venden, Reklamjuostės spalvos yra tokios.

Ta pilis tarp latgalių

Aš galiu tau pasakyti; yra moterų

Kaip vyrai joja (arkliais), yra jų paprotys.

Miestas, vokiečių vadinamas Vendenu, ten gyvenusių vendų vardu, kadaise buvo vadinamas Kes ir šiuo vardu minimas ne tik rusų kronikose (1221), bet ir Merkatoriuje (1595). Kes senojoje rusų kalboje reiškė namą arba būstą (šiuolaikine bulgarų kalba „namas“– kashta), iš kur kilo šiuolaikinis latvių pavadinimas Cesis.

Remiantis nenuspėjamomis istorinėmis paralelėmis, Cėsys iki šiol nešioja baltą kryžių raudoname fone, nors šis jaukus senamiestis niekaip nesusijęs su danais.

Latvijos vėliavos spalva šiek tiek skiriasi nuo Austrijos, kurios sostinė yra Viena (senovėje Vindebožas, Vindebonas, vendų gyvenvietė) prie Dunojaus vėliavos turi slaviškas šaknis, o kai kuriose miesto vietose iki šiol išlikę. Slaviški vardai (Wöring, Wieden …). Tas pats spalvų derinys buvo laikomas bendriniu tarp Lenkijos karalių iš Piastų dinastijos. Raudona ir balta vėliavų spalvos yra tradicinės Hanzos profesinės sąjungos, kuriai priklausė ir Vienos miestas, spalvos. Žalgirio mūšyje lenkai užgrobė Didžiojo vado Konrado fon Lichtenšteino vėliavą – „banerį su plačia balta juostele raudoname fone“. Didysis vadas – Kryžiuočių ordino didžiojo magistro pavaduotojas, Marienburgo (dab. Malborkas Lenkijoje) valdovas. Žinoma raudonai balta-raudona Kretos vėliava, kuri ilgą laiką priklausė Venecijos Respublikai. Beje, Venecija savo pavadinimą gavo iš lotyniško „Veneti“– genčių, kurios senovėje gyveno Adrijos jūros pakrantėse ir kurios, anot senovės autorių, yra slavų protėviai, o taip pat Enetai buvo pelasgai.

Tačiau Vienos herbe matomas baltas kryžius raudoname fone.

Bet kaip su Gandrais, koks jų pėdsakas šioje istorijoje? Niekada nesutikau jokio paminėjimo su kokia vėliava kovėsi estai (pelasgi gandrai). Estai gyveno ne tik Pabaltijyje, bet ir prie Tverės, Sibire ir Kaukaze. Du kalnai Kaukaze, kurie yra kraštinis pietrytinis Europos sienos taškas, vadinami Esta Lerge ir Esta Korta, o Adžarijoje yra kaimas įsimintinu Mukha-Estate pavadinimu. Istoriniuose dokumentuose minima, kad tos vietos kažkada vadintos „Kaukazo pelazijomis“, o žmonių atmintis, ją nešiojusi per tūkstantmečius, Čečėnijos Respublikos vėliavoje išlaikė raudonai-baltai raudoną spalvą.

Nepaisant to, kad tai seniausias pėdsakas 2004 m., raudonai balta-raudona juostelė buvo pašalinta, laikant tai komunizmo fragmentu, o ne mūsų protėvių palikimu.

Kilimėliams taip pat buvo išsaugotos raudonos-baltos-raudonos spalvos. Pačioje Lichtenšteino šiaurėje, pasienyje su Austrija ir Šveicarija, Reino pakrantėje yra slėnis, vadinamas Ruggell. Nors šiandien tose vietose kalbama vokiškai, bet herbe raudoname fone yra balta juostelė, o viduje balta mėlyna, simbolizuojanti upę. Vietinėje alemanų tarmėje Reino upė tariama „Raina“. Kaip jie rašo mūsų istorijos vadovėliuose, tai yra „ kraina „buvo riba, už kurios romėnų legionieriai, o vėliau ir kiti“nebarbarai „ilgą laiką negalėjo peržengti.

O kaip rusai, paklausite?

Rusai įkūrė gyvenvietę, kuri ilgainiui tapo rusiškiausiu Latvijos miestu, vienas Daugpilio mikrorajonų vadinamas „Rugeliu“. Estijos rytuose nepamirškite apie Rugodivą, o vakaruose apie Rogeviko įlanką ir dvi Rogovo salas prie legendinio Paldiskio, kurią Danų kronikoje išbandė Saxon Grammaticus. Kaimynai – buvusios Polocko kunigaikštystės gyventojai, dabartiniai baltarusiai, ant baltos-chyrvonos-baltos stsyag gali matyti tas pačias spalvas, o Rusijos vėliava turi ir raudoną, ir baltą spalvas.

Caro Michailo Fedorovičiaus Jericho šalmas vaizduoja Arkangelą Mykolą su baltu kryžiumi granatiniame (raudoname) fone.