Jurijus Lucenka 2002-aisiais papasakojo visai ką kita apie Vakarų Ukrainą (prieš Maidanulą)

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Elena Boyko atmetė man nuorodą į seną 2002 m. prieš tarnaitę duotą interviu su dabar beatodairiška Bandera, visišku išsigimusiu Banderoukropijos generalinio prokuroro Jurijaus Lucenkos imbitilu.

2002 m. jis yra sąžiningiausias ir protingiausias sovietų internacionalistas. Ką jis pasakė tada, visiškai neįsivaizduojama, ką jis pasakys dabar. Tai 2 visiškai skirtingi Jurijus Lutsenko.

Vis labiau pradedu tikėti beprotiška, kaip man atrodė anksčiau, versija, kad amerikiečiai sugalvojo kažkokią medžiagą, kuri visiškai pakeičia žmogaus asmenybę.

Nors, ko gero, viskas daug paprasčiau. Amerikiečiai rado kažkokių kompromituojančių įrodymų apie Lucenką ir, grasindami jų paviešinimui, verčia žmogų sakyti ir daryti tai, kas prieštarauja jo norams ir net prigimčiai. Su Porošenka tai lengva suprasti. Įtariama, kad jis nužudė savo brolį, kad gautų savo palikimo dalį ar dar ką nors. Amerikiečiai tikriausiai turi įrodymų, ir tai leido priversti sėkmingą penkių vaikų milijardierių, o ne senatvėje ilsėtis ant laurų Monte Karle, tapti kariaujančios, byrančios, skurdžios šalies prezidentu. Nors jam to visai nereikėjo. Dabar jam padeda tik alkoholis. Plačiau apie tai rašiau čia.

O ką jie rado pas Lucenką, kad jį taip susuktų – aš nežinau. Kas turi nuomonių - rašykite komentaruose.

Banderokry teigia, kad šį interviu Putinas sugalvojo po Maidano, tačiau jis buvo paskelbtas 2005 metais „Censor.net“. Žemiau pateikiamos citatos, paryškintos paryškintos svarbiausios.

-Būtent – tai UPA tėvynė. Ukrainos sukilėlių kariuomenė buvo sukurta Rivnės srityje, vėliau išplito į Voluinę ir tik tada, beje, atsidūrė Lvovo srityje. Tikrai užaugau prie Lenkijos sienos. Senosios 1939 m. sienos gynybos linija driekėsi pačiame Rivnės regiono viduryje.

Kai šiandien man pasakoja apie ukrainiečių kalbos suvaržymą Sovietų Sąjungoje, man tai visada atrodo juokinga. Mums užteko ir rusiškų, ir ukrainiečių mokyklų. Kas kur norėjo, ten mokėsi. Tikėjau ir tikiu, kad Sovietų Sąjungoje iš principo nebuvo nacionalinės problemos.

Mokiausi Lvove devintajame dešimtmetyje, kai Čornovilis jau buvo grįžęs iš tremties, ir Chmara jau kalbėjo visuose mitinguose ir reikalavo pakarti visus maskviečius … … Bet, tuo pačiu, Lvove nejaučiau jokių nacionalinių problemų. Esu „rytietistas“– Lvovo žmonėms visi, kurie atėjo iš už Zbrucho, yra „maskvėnai“. Ar juokais, ar rimtai, jie taip sako. Bet kartoju, manau, kad mes neturėjome nacionalinio klausimo. Problemos prasidėjo, kai nacionalinį klausimą savo duona pavertė ekstremistiniai politikai.

Prieš karą Rivnės regione gyveno apie 1 milijonas 400 tūkstančių gyventojų. Dabar tik artėjame prie milijono…

Būtent Rivnės regione UPA buvo sukurta kaip ginklas kovai su lenkų gyventojais

Pirmaisiais karo metais banderiečiai užėmė žydus. Turėjome apie dvidešimt procentų gyventojų. Kai kuriuose regionų centruose žydai sudarė iki 60 proc. Beveik visi jie buvo sunaikinti per pirmuosius 2 metus, išskyrus tuos, kurie sugebėjo prisijungti prie Medvedevo, Fiodorovo, Kovpako partizanų būrių. - jie visi praėjo per mūsų rajoną. Bet, be to, banderiečiai pradėjo naikinti melnikovičius. Tai buvo žmonės, kurie atstovavo ir OUN (Ukrainos nacionalistų organizacija – red.), Bet Melnikovo sparnui. Be to, dar buvo bulbaševičių, tiksliau „bulbivcų“formacijos. Jie taip pat buvo negailestingai sunaikinti.

Tai buvo ginkluota kova dėl valdžios OUN partijoje. Bandera beveik visiškai sunaikino „Bulbivcius“ir labai rimtai sumušė melnikoviečius. Tas, kuris buvo stipresnis, spaudė. Ir nebuvo jokių politinių kompromisų, vyko ginkluota kova.

Kodėl mūsų šalyje buvo žudomi lenkai? Man iki šiol mįslė, kodėl žiaurumai dėl etninės priklausomybės pasiekė tokį intensyvumą, kai žmonės buvo metami į šulinius, žudomi vaikai, ištisi kaimai sušaudyti dėl etninių priežasčių? Tai buvo tik mūsų šalyje ir Jugoslavijoje. Jugoslavų akys buvo išdurtos ir įmestos į šulinius, taip pat ir mūsų. Daugiau tokių pavyzdžių Europoje nežinau. Tikriausiai kažkas mumyse yra ekstremistiška. Galbūt ilgalaikis bendravimas su Azija? Mes ilgą laiką buvome pavaldūs totoriams, o jie - turkams …

Prieš 1943 metų Kalėdas UPA kovotojai apsupo visas lenkų gyvenvietes Rivnės ir Volynės regionuose ir visus sunaikino … Kiek, niekas nežino, lenkai tiki, kad skaičiuojama iki šimtų tūkstančių. Be to, supranti, pasienis, visi kalbėjo mišria kalba, sunku skirstyti žmones. Tačiau vis dėlto buvo grynai lenkiškų gyvenviečių. Skaičiau ir Benderos, ir lenkų dienoraščius, laiškus… Tai, ką aptikau, tiesiog pribloškė.

Pirmąsias egzekucijas lenkams 1941 metais įvykdė „bulbovičiai“. Įėjo tik vokiečiai ir pasirodė bandera bei bulbovitai. Tačiau Bulbo vyrai buvo aktyvesni ir pirmieji miškuose sukūrė ginkluotąsias pajėgas. Jie sudarė aljansą su vokiečiais, pasiūlė savo paslaugas „sovietiniam partizanui Lenkijos įduboje“, mūsų nuomone, Pinsko pelkėse sunaikinti. Ten, pasienyje su Baltarusija, turėjome visiškai raudoną zoną su veikiančiu pogrindiniu regioniniu partijos komitetu, į kurį vokiečiams taip ir nepavyko patekti. Buvo leidžiamas laikraštis, visi partizanų būriai liko ten nakvoti… Pelkės ir pelkės. Vokiečiai ten negalėjo patekti, jie tik stipriai bombardavo.

Taigi, istorija mane šokiravo. Vaikas išgyvena rašymą. Jam buvo 5 metai, o Bulbovičiai atvyko į kaimą. Visos lenkų šeimos buvo išvežtos į Maidaną ir su palyda išvežtos į mišką. Žmonės verkė, kreipėsi į sargybinius, sako, mes kartu ėjome į mokyklą, mūsų vaikai kartu žaidė, o kur tu mus vedi?! Jie atsakė, kad turi įsakymą tave tiesiog ten atvežti, ir nieko baisaus nenutiks. Būsite tiesiog iškeldinti.

Nepaisant to, jie buvo nuvežti į miško proskyną, o jau kita komanda pradėjo egzekucijas. Suaugusių ir vaikų minia, ir juos pakaitomis pradeda guldyti po 50 iš eilės, o 2 žmonės eina iš kraštų vienas prie kito ir šaudo į galvas. Ir šis vaikas, ir jie turėjo tris vaikus su mama, dar dvi seserys buvo vyresnės, žiūrėjo į visa tai. Mamos nervai neatlaikė, nebeištvėrė ir pasakė, kad turi eiti mirti. Ji paguldė berniuką po savimi. Ją pasiekęs nacionalistas jai šovė į galvą, o sūnaus galvą aptaškė krauju ir smegenimis. Todėl tas, kuris ėjo iš kairiojo sparno, nusprendė, kad žuvo, ir nepradėjo šaudyti. Berniukas neprarado proto, dar 5 valandas gulėjo po motina, išlipo ir išgyveno …

Tai vienas mažas vaizdas to, kas tada vyko Rivnės regione. Tai buvo visur aplink. Visa Voluinė buvo apimta iš pradžių žydų egzekucijos, paskui lenkų, paskui tarpusavio susirėmimai., vėliau vyko mūšiai tarp Banderos ir vadinamųjų „vanagų“– NKVD naikinimo batalionų, kurie kovojo prieš Banderą. Regionas degė mažiausiai dešimt metų. Mūšiai tęsėsi iki 1952 m. Buvo karas, aktyvus kažkur iki 1947 m., tada mažiau, bet jis tęsėsi. Tiesą sakant, pilietinis karas. Nes pasakojimai apie NKVDistus rusų kalba su Maskvos akcentu yra fikcija. Naikintojų batalionai, kaip taisyklė, buvo ukrainiečiai ir, kaip taisyklė, vakarų ukrainiečiai. Todėl tai buvo nuolatinis žudantis karas tarp jų pačių.

Kodėl aš manau, kad UPA niekada neturėtų būti atgaivintas? Kadangi 90-ųjų pradžioje UPA vėliavą iškėlę politikai iš tikrųjų atgaivino priešiškumą. Reikia suprasti, kad septintajame dešimtmetyje UPA problema buvo daugiau ar mažiau ištrinta, o devintajame dešimtmetyje Banderos vaikai jau stojo į partiją, užėmė pareigas… Pasirodo, gubernatorius buvo Banderos sūnus. o gamyklos direktorius buvo Banderos sūnus …

60–70-aisiais, kai iš Sibiro pradėjo grįžti tremtiniai Banderos šalininkai, jie grįždavo turtingi. Juk jie iš pradžių buvo lageriuose, o paskui dirbo gyvenvietėje ir užsidirbo „šiaurinius“. Tie. buvę policininkai ir tautininkai grįžo į elgetų kolūkius ir greta su jais kovojusių pradėjo statytis namus, auginti gyvulius, plėtoti ūkius …

Išgyvenusiųjų anūkai ir vaikai buvo tiesiog pamišę dėl faktų, kai atvažiavo policininkai ir pasistatė jų dvarus. Bet stebimas komunistų partijos kažkaip šios problemos buvo išspręstos ir žmonės bet kuriuo atveju nereikšdavo savo priešiškumo. Ji išliko sielose, bet priešiškumas vis tiek paliko gatves.

Tačiau kai tik politikai pradėjo šlovinti UPA, o antrasis etapas, beje, buvo Kijevo stačiatikių bažnyčios patriarchato atgimimas, ši problema tarp šeimų praėjo kaip kruvinas randas. Buvo daug šeimų, kur vienas senelis kovojo „vanaguose“arba sovietų partizanuose, o kitas buvo Banderos pusėje. Šeimos iš karto pradėjo dėl to ginčytis. Ginčkitės, į kurią bažnyčią stoti - Maskvos patriarchatą ar Kijevą. Bendera, kaip taisyklė, vykdavo į Kijevą, o, palyginti, sovietiniai žmonės ar UPA aukos - į Maskvą.

Nors yra gana įdomių išimčių. Pavyzdžiui, Dermano vienuolynas. Dermanas yra didžiulis 1000 namų kaimas, Banderos regiono širdis, kur veikė UPA leitenantų mokykla ir didžiulis Banderos judėjimas. Tie patys žmonės su šakėmis ir kirviais išeina ir gina Maskvos patriarchato stačiatikių vienuolyną, kai atvyksta Vasja Červonija su savo kazokais. Gyventojai, kurie rinkimuose atiduoda 90% balsų Ruchui, neleidžia tam pačiam Ruchui perduoti vienuolyno Kijevo patriarchatui. Matyt, tai priklauso nuo abato valdžios.

Tačiau tai vienas iš pavyzdžių. Apskritai prasidėjo priešiškumas. Aš asmeniškai buvau akistatos liudininkas, kai metus Maskvos patriarchato tikintieji su šakute budėjo prie Rovno katedros, kurią bandė perduoti Kijevo patriarchatui. Ir kiti tikintieji su kirviais ėjo pas juos, bandydami atmušti bažnyčią. Be to, aš negražinu. Iš tiesų, buvo šakių ir kirvių, o tarp minios stovėjo riaušių policija. Rivnėje OMON yra raštingiausias bažnytinių giesmių srityje. Nes iš pradžių jie bus mušami, o paskui išsiskirsto ir gieda psalmes priešingose riaušių policininkų grandinės pusėse. Vieni – ukrainiečių, kiti – rusų kalba.

Buvo šeimų, kur vienas šeimos narys eina į Maskvos patriarchato bažnyčią, kitas – į Kijevo. O mama ir sūnus nebendrauja, nes eina į skirtingas bažnyčias. Vyras ir žmona skiriasi, nes jis nusilenkia prieš UPA herojus, o jos šeimoje nuo UPA rankų yra trys aukos. Be to, tai ne pavieniai faktai, o visa sistema. Vietovė drebėjo nuo 1991 iki 1995 m.

Tada ir vėl politikai padarė savo. Kai kas tapo pavaduotoju, kas sėdo prie naftos, kas iškeliavo į naftos perdirbimo gamyklą… Ir, rodos, viskas pradėjo nurimti. Tačiau, jei dar kartą iškelsime šią problemą, tai vėl susprogdins mūsų žemę. Nes mes turėjome 30% UPA, 30% - kovojome su UPA, 20% - buvo ten ir ten, o likusieji buvo naujokai… Ir, nepaisant to, kiekviename Rivnės kaime visi žino, kur yra šulinys, kur guli UPA aukos surištos spygliuota viela, o kur banderų kapai, kuriuos nužudė arba NKVD, arba, kas itin reta, vokiečiai.

Nelieskite jo! Mano gilus įsitikinimas: ši tema yra tabu! Kol žmonės gyvi, jie yra šių įvykių dalyviai. Ukraina jau pakankamai susiskaldžiusi ir dar labiau jos skaldyti nereikia.

Jei rimtai kalbėtume apie UPA reabilitaciją, vadinasi, ji vyko seniai. 1991 metais visi kovoję gavo pensijas. Karo nusikaltimus padariusieji buvo policijoje, jiems netaikoma reabilitacija. Kažkaip per daug nekalbame, bet Babi Jare žydus sušaudė ukrainiečiai, o Chatyną (turbūt Lucenka turėjo omenyje Katynę – red.) sudegino Ukrainos policijos dalinys su 15 vokiečių.

Taip, mes galime pripažinti UPA kaip karingą partiją. Bet kurioje pusėje? Gal jie pensijas turėtų gauti Berlyne? O ar džiaugsis vokiečiai dėl tokio kreipimosi dėl pensijų? Vėlgi, šiuo klausimu domisi daugybė žmonių visame pasaulyje. Kokia bus Lenkijos, Rusijos, Izraelio, JAV, Kanados, Australijos reakcija? Kai 1995 metais šis klausimas buvo svarstomas Aukščiausiojoje Radoje, tuometinis pirmininkas Aleksandras Morozas išsiuntė paklausimus užsienio šalių ambasadoms ir gavo oficialius atsakymus, kad Lenkijos, Izraelio ir Rusijos valstybės nutrauks diplomatinius santykius su Ukraina, jei UPA bus reabilituota. Galbūt dabar laikas pasikeitė, ir tokios aršios reakcijos nebus, bet pasaulio visuomenės nuomonės reakcija bet kokiu atveju seks, jei Ukraina pripažins Niurnbergo tribunolo nuteistus žmones karo veteranais.

Ir mes kažkaip pradėjome vadinti SS diviziją "Galicija" "pirmąja Ukrainos" Galicijos divizija". Pateikiamas jų sąrašas, kur yra vieta ir padaliniai "Galicija". Bet koks bandymas reabilituoti šiuos žmones pakenks Ukrainai. Ši problema išspręsta kartą ir visiems laikams.

– Beje, jūs buvote pavaduotojas. Rivnės regiono gubernatorius pergalės 50-mečio proga? Jie sako, kad ten vyko tikri mūšiai …

– Taip, tikrai, iki 1995-ųjų, per Pergalės dieną, mūsų veteranai buvo… sumušti. Mano gyvenime yra 4 prisiminimai, kuriais galiu didžiuotis. Pasakysiu, kad pirmasis iš jų susijęs su šiais, 1995 m. Buvau vicegubernatorius ir kažkodėl šios šventės metu buvau vienintelis regiono vadovas. Gubernatorius 7 dieną nuvyko į šventę Kijeve ir kažkodėl negalėjo grįžti, o visi kiti deputatai kažkodėl susirgo. Likau pas ruchovečius, pavaduotoja. dėl darbo su partijomis. Niekas nenorėjo susidoroti su Pergalės diena. Nes mūsų ruchoviečiai iki pastarųjų metų buvo keisti. Pergalės dienos jie nelaikė švente. Dabar jie kažkaip sušvelnėjo, bet tada šią dieną laikė užpuolikų švente. Tai sukėlė retą mieste pasipiktinimą. Ir mes, tradiciškai, šią dieną surengėme eiseną į brolių kapines. 1992 metais per šią eiseną nešiau vienintelę raudoną vėliavą. Turėjome nuostabią jaunimo koloną, nes policijos pareigūnų ir SBU buvo daugiau nei partijos narių. Kiekvienais metais vykdavo toks atminimo paradas, ir kiekvienais metais koloną užpuldavo banditų būriai, kitaip negaliu pavadinti, Volynės Sičas, kuriam tuomet vadovavo liaudies deputatas Vasilijus Červonijus.

Kiekvienais metais su jais turėdavome tikras muštynes su lazdomis, meškerėmis… Pateko į abi puses, stengėmės kaip įmanydami aprėpti veteranus…

O 1995 metais, kaip valdžios atstovas, pas mane atėjo žmogus iš SBU ir pasakė, kad, jų žiniomis, ir šiemet ruošiamasi pulti prieš koloną. Sušaukiau teisėsaugos institucijų ir komunalinių tarnybų susirinkimą, paėmiau tuščią lapelį ir pasakiau: „Štai parado planas. Priešais – šarvuočiai su 13-osios armijos vėliava, kuri užėmė miestą. Už tai atsakingas 13-osios armijos vadas (Pas mus ši armija yra apgyvendinta) Tada yra veteranų kolona su vėliavomis ir vėliavomis, kurias, jų nuomone, būtina neštis. Tai jų teisė. Supratote? Supratote.

Milicijos viršininkui kilo klausimas. Jis paklausė, ką daryti, jei rukhitai imtų pulti koloną. Sakiau, kad reikia taikyti įstatymo jėgą: lazdos į rankas, ant galvos ir į mašiną. Jei šie žmonės nori prisijungti prie kolonos, leiskite jiems sekti veteranus. Jei jie nori piketuoti, leiskite jiems stovėti pakeliui ir piketuoti. Ir SBU reikia surengti prevencinius pokalbius su aktyvistais, kad šis idiotizmas, šios žudynės gegužės 9 dieną neįvyktų. Teisėsaugininkai susižvalgę sakė, kad valdžia regione atkurta. Dėl šių prevencinių veiksmų tik per 50-ąsias pergalės Rivnėje metines nebuvo kovos … Tai vienas gražiausių mano prisiminimų.

Taip pat, jau eidami į partijos liniją, visus raudonuosius partizanus surinkome ant Pinsko pelkių centrinės kalvos. Pelkės jau nusausintos, bet kalva išliko ir stulpai po stalais išlikę iš partizanų laikų. Ant jų prigrūdome naujų lentų, padengėme stalus. Atvyko apie tris šimtus svečių, buvo net vienas kinas, Sovietų Sąjungos didvyris, kovojęs mūsų rajone

Ir su manimi buvo kolega, tas pats Ruchovecas. Kažkodėl jis atvyko su karine uniforma, nors kariuomenėje netarnavo. Tačiau ant dangtelio vietoj žvaigždutės įdėjau trišakį. Na, susėdome prie stalo, o ant stalų buvo degtinė „Rivnės partizanas“, kurią mums padovanojo buvęs partizanas, du kartus socialistinio darbo didvyris, kolūkio „Zarya Kommunizma“pirmininkas, o dabar tiesiog „ Zarya“, Vladimiras Krutitskis. Jis yra lenkas, partizanavo nuo 18 metų, nuo Banderos sunkiai sužeistas, ranka beveik amputuota. O dabar geriame jo degtinę, o po antro tosto buvau visiškai unikalios scenos liudininkas. Kaimo partizanai – senamadiški vyrai, kurių dėmesio visai nelepino. Pergalės dieną kaimo tarybos pirmininkas geriausiu atveju paspaudė jiems ranką ir davė 2 kg cukraus mėnesienei. Ir jie vis dar aria savo soduose. Jie atrodo kaip grybai – tokie pat sandarūs. Ir štai vienas išgėrė pusę stiklinės degtinės ir, žiūrėdamas į šį pirmininko pavaduotoją su savo trišakiu, mūsų vietiniame ukrainiečių ir baltarusių mišinyje sako: „Ei, vaike, aš nežinau, kas tu toks, bet nusivilk“. x… yu "iš tavo skrybėlės! Jis ramiai atsako, kad tai, anot jų, ne „šiukšlės“, o „suvereni“simbolika. Senelis ramiai išgeria dar vieną taurę, ištiesia jam rankas per stalą, paima krūtis ir sako: „Vaikeli, aš nežinau, kas tu čia, bet aš su tokia simbolika sutrenkiau apie dešimt žmonių ir palaidojau smėlis. Šiuo metu tu būsi vienuoliktas. Ir jis su maždaug penkiais seneliais paėmė ruchovą už krūtinės ir nutempė į mišką. O trišakį jie privertė nuimti ir savo rankomis užkasti smėlyje. Policija manęs stipriai nesumušė. Seneliai buvo nuraminti, jie kartu dainavo dainą …

Nacionalistai yra protingi. Labai gerbiu Tarasą Černovilį ir jo tėvą. Bet pažįstu kitus, kurie mano, kad pergalės dieną kovoti su veteranais yra dorybė.

Vienu metu Rovno mieste buvo nuostabus meras, beje, buvęs mano gamyklos partijos komiteto narys. Taigi mūsų miesto tarybos komisija apvažiavo miestą ir patikrino maisto prekių parduotuvių kainų etiketes. Taip, neduok Dieve, buvo parašytas žodis „Soda“. Nes „Potašą“reikia rašyti ukrainietiškai. Mes turime 98% ukrainiečių, bet namų šeimininkės nieko nežino apie kalį. Lygiai taip pat jie nežino, kad tinklinis yra „sitkuvka“, o krepšinis – „koshikuvka“. Ir pasakojimas apie šventes! Meras nusprendė, kad reikia atšaukti visas „didžiąsias“šventes ir savo sprendimu uždraudė rengti naujametinius vakarėlius darželiuose ir mokyklose… bei pastatyti eglutę miesto centre. Paskambinu jam ir sakau: "Ivanai, ar Naujieji metai yra didelė šventė?" Ir jis man atsako, kad ukrainiečiai šiuo metu pasninkauja, o ne girtauja. Tada aš klausiu: "Ar atpažįstate gruodžio 31 d.?" Jis: „Pripažįstu“. – O sausio pirmoji? "Taip pat". "Ak, kai laikrodis muša tarp jų …". „Tai yra Moskalski kuranti gražuolė“, – atsakė meras. Bet tada mieste kilo audra, jis man perskambino ir pasakė, kad gerai, „galite pažiūrėti į savo jalinką miesto centre“. Nuvažiavau į centrą, ten tikrai naujametė eglutė, o viršuje – trišakis. Perskambinu merui ir sakau, kad net komunistai kūjo ir pjautuvo ant medžio neuždėjo, o jei jam žvaigždė taip nepatiks, aš, kaip ukrainietis, duosiu jam išeitį: tu gali. ant eglutės uždėjo ukrainietišką kalėdinę aštuoniakampę žvaigždę. Ką tu manai? Kitą dieną ant Naujųjų metų eglės Rivnės centre puikavosi sveika aštuoniakampė žvaigždė, kurios pusė buvo nudažyta geltonai, o pusė mėlyna.

Jau tyliu apie masinį paminklų nukėlimą ir tą patį masinį akmenų sumontavimą būsimų Ševčenkos paminklų vietoje. Turime 3 tokius akmenis įtaisę „Exactly“. O vienintelį paminklą Ševčenkai miesto centre pastatė kitas meras, pagal tautybę rusas. Įspūdingiausias tų metų kūrinys buvo pasityčiojimas iš paminklo Sovietų Sąjungos didvyriui, žvalgybos pareigūnui Kuznecovui. Metus ten rengėme piketus ir neleidome jo ardyti. Bet jie pasirinko naktį, kai mūsų buvo nedaug, ir biustas buvo pašalintas. O vietoj jo ant postamento buvo pastatyta dviejų sparnų figūrėlė, kurioje šviesoje matomas kryžius. Ir jie tai pavadino paminklu žuvusiems UPA kariams. Ar galite įsivaizduoti šį visiškai sovietinį postamentą su grandinėmis ir trijų metrų stela ir ant jo šiais sparnais? Paminklą žmonės pavadino „Demokratų bėgimu“.

- O, tu sakai su puikiu jausmu…

„Tu šito nesupranti. Jūs sėdite čia, Donecke, kaip tanke, ir tai jūsų niekaip nepalietė, bet mano gimtasis miestas buvo pervadintas! Tai buvo Tiksliai, bet tapo Rivne. Mūsų miestas pastatytas ant kalvų, jo nėra! Pavadinimas kilęs iš senų laikų, kai princas Liubomirskis nusipirko šią vietą ant kalvų ir pasakė: "Štai viskas. Dabar TIKSLAI šimtas…". Mes buvome iš Roveno, o dabar… taip lengvai nepasakysi. Miesto centre turėjome upę Ustye. Ukrainiečių kalba „burna“verčiama kaip „mergina“. Tačiau upė buvo pavadinta ne Mergina, o Ustya. Ustya - kas tai?! Aplink Rivnę turime daug senovinių regioninių centrų – Korets, Ostrog, Rokitno, Goshcha… Todėl norėjosi juos visus pervadinti, kad rusiškas raides „o“pakeistų ukrainietiškomis „i“. Bet, laimei, žmonės ten rimtesni, išėjo į gatves ir gynė savo gimtuosius miestus.

„Moskovskij Komsomolets“Donbase, Nr. 46, 2002-11-13

Dmitrijus Durnevas

Susijusi tema: