Ivanas Efremovas: išmirs kartos, pripratusios prie sąžiningo gyvenimo būdo

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Ištraukos iš asmeninio žymaus sovietų mokslinės fantastikos rašytojo Ivano Efremovo susirašinėjimo.

1969 m., Ivanas Efremovas:

Visas imperijų, valstybių ir kitų politinių organizacijų naikinimas vyksta prarandant moralę

Tai vienintelė tikroji katastrofų priežastis per visą istoriją, todėl, nagrinėjant beveik visų kataklizmų priežastis, galima teigti, kad naikinimas turi savęs naikinimo pobūdį. „Berniukų“ir „mergaičių“nekompetencija, tinginystė ir žaismingumas bet kokioje veikloje – būdingas šių laikų bruožas. Aš tai vadinu „amoralumo sprogimu“, ir man tai atrodo daug pavojingiau nei branduolinis karas.

Matome, kad nuo seniausių laikų moralė ir garbė (rusiška šių žodžių prasme) yra daug svarbesnė už kardus, strėles ir dramblius, tankus ir nardomuosius bombonešius.

Kokios ateities žmonija gali tikėtis, kai sąžiningas ir sunkus darbas tampa nepažįstamas visiems žmonėms? Kas gali maitinti, aprengti, gydyti ir vežti žmones? Nesąžiningi, kas jie dabar, kaip jie gali atlikti mokslinius ir medicininius tyrimus?

1971 m.:

Kartos, pripratusios prie sąžiningo gyvenimo būdo, turėtų išmirti per artimiausius 20 metų, o tada įvyks didžiausia istorijoje katastrofa – plačiai paplitusi techninė monokultūra, kurios pamatai dabar atkakliai diegiami visose šalyse ir net Kinijoje., Indonezijoje ir Afrikoje.

Galvoti, kad galima sukurti bet kokius žmogaus poreikius tenkinančią ekonomiką, kurios tendencija persmelkia visą vakarietišką (pvz., amerikietišką), ir mūsų, vulgaria ir tiesiogine prasme „kiekvienam pagal poreikius“, fantazija. yra neleistina utopija, panaši į utopiją apie amžinąjį variklį ir pan.

Vienintelė išeitis yra griežčiausias materialinių poreikių savęs ribojimas, pagrįstas žmogaus ir žmonijos, kaip mąstančios rūšies, vietos supratimu, absoliučia savikontrole ir besąlygišku dvasinių vertybių pranašumu prieš materialines. vieni. Supratimas, kad protingos būtybės yra įrankis pačiai visatai pažinti. Jei toks supratimas neįvyks, žmonija išnyks kaip rūšis, tiesiog natūralios kosminės evoliucijos eigoje, kaip nepritaikyta / nepritaikyta šios užduoties sprendimui, kurią išstums tinkamesnė (nebūtinai atsirandanti). žemėje). Šis istorinės raidos dėsnis yra toks pat nekintamas kaip ir fizikos dėsniai.

Noras brangių daiktų, galingų automobilių, didžiulių namų ir pan. – Tai Freudo psichikos komplekso palikimas, išsivystęs dėl seksualinės atrankos. Vienintelis būdas įveikti šį kompleksą yra visapusiškas psichinių ir psichofiziologinių procesų supratimas, kuris Indijoje ir Tibete praktikuojamas jau 2000 metų. Ergo ugdymas ir auklėjimas turėtų prasidėti nuo psichologijos kaip žmogaus sąmonės raidos istorijos ir istorijos kaip socialinės sąmonės raidos istorijos mokymo. Fizika, chemija, matematika yra privalomos, tačiau toli gražu nepakankamos disciplinos šiuolaikinio žmogaus sąmonei, turinčiam didžiulį gyventojų tankį ir dėl to informacijos tankumą, su neišvengiamu smegenų plovimu, būtinu esamai socialinei tvarkai palaikyti.

Suteikti 12-14 metų paaugliui idėją apie save kaip apie naujo, nežinomybės tyrinėtoją, o ne apie iki tol jau susiformavusį stereotipą apie „sėkmingą žmogų gatvėje“, kuris užpildė visą Vakarų noosferą ir yra tvirtai įsišaknijęs mūsų.

Už socialistinių ir komunistinių lozungų jau seniai slepiasi filistiškas, filistiškas godumas ir pavydas bei lengvų pinigų ir daiktų troškimas.

Tą patį galima pasakyti ir apie mokyklas, kuriose daugumoje mokosi bejausmiai ir kaulėtieji absolventai, visiškai neturintys smalsumo, ko nebuvo prieš 20 metų. Mokyklos programos stringa smulkmenose, užuot sukūrusios vaizdavimo apie juos supantį pasaulį sistemą, dėl to sėkmingi mokiniai yra „mėšlungis“, visiškai neturintys kūrybinio mąstymo. Jie įstoja į universitetą, o tada ateina į įmones, projektavimo biurus, tyrimų institutus, visiškai neturinčius holistinio požiūrio į pasaulio struktūrą.

Atsisiųskite ir perskaitykite I. Efremovo knygą Jaučio valanda

Paslaptingiausias garsaus mokslinės fantastikos rašytojo ir paleontologijos profesoriaus Ivano Antonovičiaus Efremovo biografijos epizodas įvyko po jo mirties. Efremovas mirė 1972 m. spalio 5 d., o po mėnesio, lapkričio 4 d., jo namuose buvo atlikta daugybę valandų didžiulė krata ir nežinia, kokia tema. Žinoma, tokio kalibro žmogus kaip Efremovas negalėjo leisti čekistams atsipalaiduoti, žinoma, jį reikėjo prižiūrėti. Bet prižiūrėti – viena, o krata – visai kas kita: čia jau reikia surašyti popierius, įsakymą, įvardinti konkrečią priežastį, paisyti Baudžiamojo proceso kodekso. Ko jie ieškojo velionio Efremovo namuose, liko neaišku.

Beveik viskas, kas iki šiol buvo žinoma apie šią istoriją, įskaitant artimiausius Efremovo žmones, buvo surinkta ir paskelbta Izmailovo straipsnyje „Ūkas“. Rašytojo žmonos T. I. Efremovos parodymais, krata prasidėjo ryte ir baigta po vidurnakčio, ją atliko vienuolika žmonių, neskaičiuojant įstatymų rūmų ir liudininkų. Jo žmona saugojo kratos protokolą, iš kurio aišku, kad ją atliko KGB pareigūnai Maskvoje ir Maskvos srityje, siekdami atrasti „ideologiškai žalingą literatūrą“. Konfiskuotų daiktų sąraše buvo 41 daiktas, tarp kurių – senos Efremovo nuotraukos (1917, 1923 ir 1925 m.), jo laiškai žmonai, skaitytojų laiškai, draugų nuotraukos, kvitai. Efremovo rankraščių tarp konfiskuotų nebuvo, tačiau kompetentingų institucijų dėmesį patraukė „oranžinė tūbelė juoda galva su svetimžodžiais“, „knyga užsienio kalba su dulkių striuke, kurioje pavaizduota Afrika ir išspausdinta:“Afrikos ekologija homon evoliucija“į ją su džiovintais medžio lapais, „įvairiais cheminiais preparatais buteliukuose ir stiklainiuose“(paaiškėjo, kad tai homeopatiniai vaistai) ir kitais ne mažiau svarbiais dalykais. Jie taip pat konfiskavo Efremovo (jis buvo ne tik paleontologas, bet ir geologas) surinktų mineralų pavyzdžius, sulankstomą lazdelę su „pritaisytu aštriu metaliniu daiktu“ir „metalinį pagalį iš spalvotojo metalo“(konkrečiai protokolas). pažymėjo, kad jis „pakabintas ant knygų spintos“… Paskutiniai du daiktai vėliau nebuvo grąžinti, laikant juos artimojo kovos ginklais.

Tokia turtinga antisovietinė produkcija, matyt, nusipelnė pusės dienos pastangų 11 darbuotojų, kurie, kaip rašoma protokole, „kratos metu naudojo metalo detektorių ir rentgeną“. Ir tik TI Efremovos ryžto dėka „ekspertai“neatidarė urnos su Ivano Antonovičiaus pelenais, kuri dar nebuvo palaidota ir buvo bute. Vėliau T. I. Efremova, kuri bandė suprasti, kas yra, ir grąžinti paimtus laiškus bei daiktus, KGB pranešė, kad tarp paimtųjų buvo ir antisovietinio turinio straipsnis – 1965 m. jį kažkas išsiuntė Efremovui iš Frunzės miestas be grąžinimo adreso. Tuo pat metu tyrėja pokalbyje su rašytojo našle ypač domėjosi, kokie sužalojimai buvo ant jos vyro kūno, ir „klausinėjo visko: nuo gimtadienio iki vyro mirties“. O prokuratūra paklausė, kiek metų ji pažįsta Efremovą. Į tiesioginį klausimą, kuo rašytojas kaltinamas, KGB pareigūnas tiesiai šviesiai atsakė: „Nieko, jis jau miręs“.

Vėliau, jau perestroikos laikais, Izmailovas sugebėjo susitikti su tyrėju Khabibulinu, kuris atliko kratą. Tačiau situacijos nesiaiškino ir jis. Tiesa, jis atsakė į pagrindinį Izmailovą nerimą keliantį klausimą: ar buvo koks nors denonsavimas, dėl kurio byla buvo iškelta? Khabibulinas patikino, kad ne, jokio denonsavimo nebuvo. Galiausiai 1989 metais pavyko gauti oficialų raštišką Maskvos KGB direkcijos Tyrimų skyriaus atsakymą į Efremovo paklausimą dėl kratos priežasčių. Pasirodo, krata, kaip ir „kai kurie kiti tyrimo veiksmai“, buvo atlikta „dėl įtarimų dėl jo smurtinės mirties galimybės. Dėl šių veiksmų įtarimai nepasitvirtino“. Tuo tarpu paieškos turėjo nemažų pasekmių: buvo uždrausta leisti penkių tomų surinktus rašytojo kūrinius, iš bibliotekų išimtas romanas „Jaučio valanda“, iki aštuntojo dešimtmečio vidurio Efremovas nebuvo išleistas, tapo neįmanoma. paminėti jį net specialiuose paleontologijos darbuose, nors Efremovas buvo visos mokslo krypties įkūrėjas. Draudimo priežastys liko neaiškios.