Video: Papildymas prie filmo "Kinijos netikra antika"
2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11
Įdomūs filmo „Netikra Kinijos senovė“papildymai, dar labiau įtikinantys, kad „tūkstantmetė senovės Kinijos istorija“yra ne kas kita, kaip pavėluota klastotė.
Neseniai portalas kramola.info išleido nuostabų filmą „Netikra Kinijos senovė“. Siūlau pradžioje, prieš skaitant straipsnį, būtinai pažiūrėti, jei dar nematėte:
Šiek tiek gilinausi įvairiuose šaltiniuose, ypač Kinijos muziejų eksponatuose, kuriuos asmeniškai fotografavau maximus101 ir kuriems reiškiu didžiausią dėkingumą už tokią vertingą medžiagą. Čia galite rasti viską, kas susiję su Kinija, jos muziejais, kapais, piramidėmis ir daugybe kitų dalykų:
Iš visos šios medžiagos aš pademonstruosiu, mano nuomone, įdomiausią.
Iš karto sutarkime, kad, kaip ir Japonijos atveju, neketinu menkinti vienos tautos, o aukštinti kitos, tik parodau visus įdomiausius dalykus, kurie netelpa į oficialią matricą. Greičiausiai produktai, kuriuos pamatysite žemiau, yra pagaminti kinų, tačiau kam jie atstovauja, kelia didelį susidomėjimą. Taip pat prieš kiekvieną nuotrauką pateiksiu oficialią versiją, o tada pateiksiu savo asmeninį komentarą, kuris gali būti ironijos ar sarkazmo būdu, bet kartoju, kuriuo nesiekiama ką nors engti, o pasmerkti absurdiškumą. akademiniu istoriniu požiūriu. Taigi, čia yra keletas eksponatų iš Shaanxi muziejaus Kinijoje iš salės, skirtos barbarų erai.
Apie. versija: Nuo Han valstybės žlugimo (220 m. po Kr.) Kinijoje prasideda „barbarų“valstybių era. Visus juos kūrė klajokliai, todėl raitelio ir žirgo temos tampa kertinėmis to laikmečio mene.
Beveik visos čia pateiktos keraminės figūros buvo rastos palaidojimuose, jos pakeitė tikrus žmones, kurie turėjo lydėti savo šeimininką ar meilužę kitame pasaulyje.
„Juokiantis karys“. Šiaurės Vei.
Šis vyras aiškiai rodo gana ilgą barzdą ir kaukazo bruožus.
Kariai. Tango era.
Tokias „gnomiškas“kepures matėme ant dakų figūrų, stovinčių ant Konstantino triumfo arkos, jos būdingos ir skitų klajokliams.
Raiteliai. Tango era.
Kokie herojai! Aiškūs kaukazietiški bruožai.
Kupranugarių vairuotojai. Tango era.
Ir vėl apatinėje nuotraukoje matome vyrą su vešlia barzda ir kaukazietiškais bruožais, o viršutiniuose veido bruožuose jis yra arčiau Mongoloid ir nėra barzdos. Tai yra, parodytas aiškus skirtumas, taip pat faktas, kad abu abiejų tautų atstovai gyveno teritorijoje, kurioje statulėlės buvo rastos viena šalia kitos, žemiau bus aiškiau matyti.
Bet tai beprotiškai įdomus artefaktas.
Tai turtingo sogdiečio, kurio kapas buvo aptiktas netoli Siano, palaidojimo detalės. Sogdijos vardas buvo Anjia, jis gyveno Šiaurės Džou valstijoje (557–581 m. po Kr.). Anjia turėjo sabao titulą – karavano ar pirklių gildijos vadovo.
Čia parodytos Andzios kapo durų dalys ir jo laidojimo suolas.
Čia reikia išsamiau pasidomėti, kas yra sogdiečiai. Mano meile, Vicki.
sogdiečiai- žmonės, gyvenę Sogdianos teritorijoje, esančioje Zerafšano upės slėnyje - nuo šiuolaikinės Bucharos (Uzbekistanas) iki Chujando (Tadžikistanas). Kartu su kitomis turanų gentimis ir tautomis sogdai buvo vieni iš uzbekų protėvių. Kartu su kitomis istorinėmis Rytų Irano tautomis jie yra vieni iš šiuolaikinių tadžikų protėvių. Sovietinio orientalisto V. V. Bartoldo žodžiais, sogdiečiai pagal savo prekybinį ir kultūrinį indėlį į regioną gali būti vadinami „Centrinės Azijos finikiečiais“. Sogdai kalbėjo iraniečių kalbų šakos sogdų kalba, gimininga baktrių kalbai. Rašymas buvo paremtas aramėjų abėcėle (ligatūra su raidės kryptimi iš dešinės į kairę, o dauguma balsių raidėje nenurodyta). Ilgą laiką sogdų kalba buvo tarptautinė kalba nuo Kaspijos iki Tibeto. Jo raštas tapo uigūrų, mongolų ir mandžiūrų rašto pagrindu.
Ir toli gražu ne iš tos pačios Vikipedijos, sogdiečių vaizdai su akivaizdžiais kaukazo bruožais, o vyras dešinėje su raudona barzda.
Sogdai neša dovanas Budai. VIII amžiaus freska. iš Bezekliko.
Sogdų karys ant Achemenidų reljefų.
Anjia suoliukas gausiai dekoruotas. Visi vaizdai užpildyti iranietiškais motyvais. Kinų atvaizdų praktiškai nėra, tik turkai ilgais plaukais ir sogdai. Beveik visose „barbarų“karalystėse visą valdantįjį elitą sudarė klajokliai, paprastai jie buvo turkai.
Beje, apie turkus:
Na, pats suoliukas.
Kokie pažįstami rusiški marškiniai! Bet įdomiausia yra štai kas:
Pažįstami personažai? Anksčiau Rusijoje be jų neapsieidavo nė vienas pasivaikščiojimas ar atostogos. Tai šokėjai-buffonai, kurie, beje, oficialiai atsiranda XI amžiuje, jau 600 metų senesni nei numatoma „kilmingojo Sogdo“laidojimo data.
Bet eikime toliau.
Štai kinų princas (nežinau kaip pavadinti, gal imperatorius) kažką diskutuoja su šviesiaplaukiu garbanotu turkų (o gal tai sogdų?) vadu.
Garbanotų moterų nuomone, galbūt pats caro Marko Aurelijaus įpėdinis.
Pažiūrėk, kokie vyrai.
Kas yra jo rankose? Harmoninis?
Susidaro įspūdis, kad visa tai – Ivano Rūsčiojo valdymo laikotarpis, ar dar vėliau, bet ne 500 m. Tai mano asmeninė nuomonė. Ech, dainuok siela!
Dabar pereikime prie piešinių, kuriuose vaizduojamas mano pasiūlytas laikotarpis, pavaizduotas ant suoliuko.
Viršutinis užrašas: Kinijos karalius ir karalienė prieš invaziją (galbūt ateina?) Tartarus.
Plekšnė (Šambala?) Ar Pekinas.
Ir tai yra vaizdas iš miesto. Už sienos aiškiai matyti sargybos bokštai.
„Kinų“mandarinas, arba liaudies riteris (iš vok. „Ritter“– riteris, „Leute“reiškia arba tautą, arba žmones, arba karį):
Daibutos šventykla (?), kuri sėdi lotoso pozoje, kaip ir Buda. „Senoviniai“liūtai sargyboje.
Amidos šventykla su tūkstančių stabų atvaizdais. Virš stabo sosto – grifai.
Vėl jaučiamas senovės pulsas. Trūksta tik liūto su sparnais
Ir Pegasas
Šios nuotraukos yra iš Viktoro Segalino archeologinės ekspedicijos Kinijoje 1909–1918 m.
O štai Budos statula iš Kinijos budistų urvo vienuolyno Yungan, kur buvo išsaugotas originalus paveikslas:
Iš arti
Hmm, tai „senovinis“nepilnas T formos svastikos ornamentas, kurį ne kartą matėme visame pasaulyje architektūroje.
Petras
Sevastopolis
Kijevas
Visa tai primena jaudinančią fantaziją, tačiau nėra geresnės fantazijos už realybę.
Visa sveikata ir blaivus protas)
Rekomenduojamas:
Mūšyje prie Senno dalyvavo dvigubai daugiau tankų nei prie Prokhorovkos
Netoli Senno, kur buvau 1941 m., susirinko daugiau nei du tūkstančiai tankų ir savaeigių pabūklų. Tik mus ten iškrapštė ir išvarė į rytus, todėl rašo apie Kursko bulgą ir Prochorovką. O apie Senno jie tylėjo ir tylės
Filmo manipuliacija: pavojingi režisieriaus triukai prieš publiką
Viskas prasideda nuo nereikšmingų dalykų suvokimo. Slaptą reklamą lengviau suprasti nei propagandą, nors jos daromos naudojant tą pačią technologiją. Tačiau daugelio sąmonė priešinasi medžiagos apie propagandą studijoms, nes jie tiesiog negali patikėti, kad tai įmanoma. Su paslėpta reklama lengviau, nes oficialiai pripažįstama, kad ji egzistuoja, galima rasti net menką objektyvią informaciją
Filmo „Groundhog Day“analizė, 1993 m
Iš komentarų socialiniuose tinkluose matyti, kad žmonės kažkodėl atsisako suprasti žiniasklaidos galią. Filmas visada yra propaganda viena ar kita kryptimi. Knyga taip pat yra propaganda. Daina yra propaganda. Ir tai gerai. Jeigu žmogus gyvena „ant bėgių“neturėdamas savo tikslo, tai pasiseks bet koks filmas
Filmo juosta 1960 m. Kaip prieš 57 metus buvo matyti 2017 m
1960 m. filmo juosta „2017 m.“tema, kaip prieš 57 metus buvo matyti 2017 m
Tomskas nežinomas. Išsaugoti mūsų protėvių paveldą. Papildymas
Kartais akis nepastebi kai kurių vos pastebimų raižinio elementų, kurie prarandami bendrame fone. Ir vis dėlto specialisto žvilgsnis staiga išvys tai, ko mes dar nepastebime