Smilkalai yra tikras narkotikas

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Mokslininkai išsiaiškino, kad įtakos poveikis parapijiečiams paaiškinamas ne tik vienybės dvasia ir pamokslavimo galia. Taigi, atliekant eksperimentus su pelėmis, smilkalai pasirodė esąs gana stipri psichoaktyvi medžiaga.

Kitas gerai žinomas, nors ir patikimai nepatvirtintas poveikis – nežymus baktericidinis poveikis, būdingas daugeliui augalų dervų. Tarp neigiamų padarinių – galimas silpnas kancerogeninis poveikis, todėl Europos politikai net ėmė diskutuoti apie smilkalų naudojimo draudimo bažnytinėse apeigose klausimą.

Norėdami patvirtinti savo hipotezę, mokslininkai išvedė peles, kuriose veikia genai TRPV3kurie reaguoja į psichoaktyvią medžiagą, Incensolio acetatasesantis smilkaluose buvo visiškai nuslopintas. Skirtingai nei nuolatiniai jų giminaičiai, jie pasirodė atsparūs rūkyti. Tuo tarpu paprastos pelės reikšmingai ir, svarbiausia, vienodai pakeitė savo elgesį esant ne tik smilkalų dūmams, bet tik minėtai veikliajai medžiagai.

Smilkalai – tai narkotikas, naudojamas bažnytinėse apeigose, siekiant sukelti bažnyčių lankytojų religinį transą (narkotinę hipnozę), slopinti valią ir loginį mąstymą, kuris nuo seno buvo naudojamas religiniam žmonių psichoprogramavimui (zombizacijai) ir sukelia lengvą skausmą. euforija ir priklausomybė nuo narkotikų. Kaip ir bet kuris lengvas narkotikas, jis prisideda prie perėjimo prie sunkesnių narkotikų, tokių kaip alkoholis, nikotinas, heroinas, kokainas ir kt. Apsvaigęs nuo šio narkotiko, žmogus tampa lengvai valdomas: įtaigumas didėja, kai žmogus nustoja ADEKVAKTAI suvokti tikrovę ir pereina į iliuzijos būseną, po kurios pradeda neštis religinis kliedesys.

Smilkalai – džiovintos sultys, sakai, (guma) daugelio Boswellia genties, Burseraceae šeimos augalų – Boswellia sacra, Boswellia carterii ir kitų – augančių Rytų Afrikoje, Jemene, Somalyje. Smilkalams rinkti vasario ar kovo mėnesiais daromi pjūviai medyje, iš kurio gana ilgą laiką nenutrūkstamai teka sakai, apimdami visą medžio kamieną – kol galiausiai žaizda užgyja džiūstančia sula. Tada jie surenka išdžiūvusius sakus nuo medžio ir nuo žemės, tada žaliavos skirstomos į dvi rūšis: rinktinius smilkalus – Olibanum electum ir paprastus – Olibanum in sortis. Smilkalų dūmuose yra cheminės medžiagos smilkalų acetato, kuris turi narkotinį poveikį žmonėms.

Daugelis stačiatikių krikščionių ypač vertina vadinamuosius „Atono smilkalus“. Standartinė degtukų dėžutės dydžio suvenyrinė smilkalų dėžutė yra vienas populiariausių suvenyrų, kuriuos stačiatikių piligrimai atveža iš Atono.

Tačiau mažai žmonių žino, kad kanabinoidai (terpeno fenolio junginių grupė, gauta iš 2-pakeisto 5-amilrezorcinolio) yra specialiai dedami į jį – ypač brangiausiose išskirtinėse „dovanų“rūšyse. Gamtoje jų randama kanapinių (Cannabaceae) šeimos augaluose, yra hašišo ir marihuanos veikliosios medžiagos.

Ne veltui sakoma, kad kelionė į Athosą stiprina tikėjimą… O kas ten buvo, tą ten traukia visą gyvenimą…

Tokių specialių priedų nėra tik pigiausiose kasdieninėse smilkalų rūšyse. Tačiau net ir „neįkrautuose“smilkaluose yra natūralių narkotinių komponentų, bet mažesniais kiekiais.

Kanabinoidai prie pirmo karto nepripranta – tai užtrunka. Todėl pagal kelionės į Atoną įspūdžius nesunkiai galima atskirti bažnytinį tikintįjį nuo nebažnytinio. Tie, kurie yra bažnyčioje (jau buvo priklausomi nuo smilkalų prieš kelionę) tikrai pastebi ypatingą Athonite smilkalų malonę, o tie, kurie nėra bažnyčioje, šios savybės nepastebi.

Daugeliui žinomas posakis – „vargšas kaip bažnyčios pelė“, „lieknas kaip bažnyčios pelė“arba „alkanas kaip bažnyčios pelė“.

Po šiais palyginimais yra gerai žinomas faktas - pelės, gyvenančios bažnyčioje, nepalieka pastato net išsekusios …Bažnyčia pelių maistu kur kas skurdesnė nei bet kuris šalia esantis gyvenamasis pastatas, tačiau bažnyčios pelės beveik niekada jos neaplanko, o jei ir apsilanko, dažniausiai iš karto matosi – yra liesos, godžiai griebia ką tik gauna ir bėga atgal į bažnyčią….

Žymus gydytojas Paracelsas prieš 550 metų rašė: „… smilkalų kvapas gali pritraukti, o ne išvaryti piktąsias dvasias. Mat juos traukia tai, kas patrauklu juslėms, o jei norime jų atsikratyti, tuomet tikslingiau būtų tam naudoti aromatines medžiagas, kurios juos atbaido. Valia yra visiškai veiksminga prieš visas piktąsias dvasias.

Bet kuri religija yra silpnųjų paguoda. Tai silpnaprotiškų ir silpnavalių žmonių zombis. Ypač skiriasi stačiatikybė: įspūdingos aukso kupolų bažnyčios, su paauksuota vidaus apdaila, giesmės, fumigacija smilkalais, degančios žvakės, „šventos“ikonos ir „šventas“vanduo. Užduotis – išplauti smegenis ir apgauti žmogų. Bažnyčia visada yra ištikima valdžiai ir remia ją visame kame. Ne veltui Jėzus Kristus pasakė, kad visada reikia melstis tik slaptai, užrakinant duris.

Ilgametis Visos Rusijos vaistinių ir aromatinių augalų instituto (VILAR) specialistų tyrimas, skirtas tyrimams psichoaktyvus dantenų veikimas Rytų Afrikos augalams, priklausantiems Boswellia genčiai, kyla pavojus būti klasifikuojamiems.

Reikalas tas, kad VILAR specialistams pavyko aplenkti mokslininkų grupę iš Amerikos Džono Hopkinso universiteto ir Jeruzalės hebrajų universiteto, kuriai vadovauja daktaras Raphaelis Meshulam. Izraelio ir Amerikos grupė tyrinėjo šventųjų Bosvelijos ir Bosvelijos Carterio, dar vadinamų „smilkalų medžiu“, aktyvius komponentus. Visų pirma, ši grupė nustatė, kad pagrindinė šių augalų dantenų veiklioji medžiaga yra smilkalų acetatas, kuris yra smilkalų dūmų dalis.

Dėl to, kad sunku sukurti su žmogaus kūnu prilygstamą modelį, smilkalų veikliosios medžiagos poveikio žmogaus psichikai detalių ilgai nebuvo galima ištirti.

Tačiau, remiantis neseniai paskelbtais Taikomosios botanikos akademijos biuletenio duomenimis, VILAR tyrėjų grupė, tirdama užsienio kolegų gautus duomenis, kone atsitiktinai perkėlė problemą į naują mokslinį lygmenį. Pastebėtas žmonių, kurie nuolat lanko pamaldas Rusijos stačiatikių bažnyčiose, elgesio modelių pasikeitimas.

Mokslininkams, kuriems gresia pavojus savo sveikatai, pavyko gauti smilkalų pavyzdžius iš Maskvos vyskupijos HHS, garsėjančios malone.

Paaiškėjo, kad didelio efektyvumo skysčių chromatografijos (HPLC) metodu maldininkų šlapime galima nustatyti mažos molekulinės masės pagrindinių biologiškai aktyvių dervos komponentų (smilkalų) darinius.

Tyrimo rezultatas buvo toks nuostabus, kad mokslininkai tyrimą pakartojo daugybę kartų: parapijiečių šlapime didžiausias kiekis rastas ne tik smilkalų acetato, bet ir pagrindinės marihuanos psichoaktyvios medžiagos tetrahidrokanabiolio, kurio nėra šlapimo ar smilkalų normaliomis sąlygomis.

Psichiatrinė tyrimo dalis atskleidė didelę koreliaciją tarp pacientų lankymosi bažnyčios pamaldose, psichoaktyvių komponentų koncentracijos šlapime ir psichikos sutrikimų kretinizmo klinikinių požymių sunkumo:

Pacientams, pradėjus fumigaciją su tiriamu Rusijos stačiatikių bažnyčioje naudojamu smilkalų tipu, pasireiškė ūmaus, bet greitai praėjo haliucinacinis apsinuodijimas dėl smilkalų:

jie galėjo bendrauti su „aukštesnėmis jėgomis“, matė „Mūsų Tėvą, Sūnų ir Šventąją Dvasią“, visų daiktų paviršiai jiems atrodė „aukso dulkėmis apibarstyti“, o „Šventosios dovanos“atrodė tarsi nepažįstamo žmogaus mėsa. kilmės, kurią jie vis dėlto noriai valgydavo, budinčio kunigo nurodymu nuplautas aukos krauju.

Baigiamojoje paslaugos dalyje pacientai visiškai prarado kritiką dėl to, kas vyksta, jie lengvai pasidavė įtaigai, jiems buvo lengva sukelti emocijas, nevaržomas juokas, motorinis susijaudinimas: noras dainuoti, šokti, balsuoti, pabučiuoti, pacientai pradėjo manyti, kad visi esantys žmonės yra broliai.

Ilgalaikių tyrimų metu tiriamos grupės pacientams sumažėjo poreikis įsisavinti informaciją, sustojo protinis vystymasis kūdikystės fazėje. Taip pat tie, kurie nuolat alsavo smilkalais, visiškai dingo iš seksualinio gyvenimo, visi bandymai kalbėti apie seksą sukėlė susierzinimą, nesusipratimą, mintis apie nuodėmingumą.

Vienintelė priimtina diskusijų tema seksualine tema buvo diskusija apie „sąjungą su Dievu“arba, kraštutiniais atvejais, su šventuoju tėvu.

Tuo pačiu metu patys pacientai įsivaizduojamuose lytiniuose santykiuose visada rinkdavosi imlų, pasyvų vaidmenį.

Įdomus faktas yra tai, kad jei aptinkamas incensolio acetato, kuris sukelia haliucinacinių sutrikimų atsiradimą pacientams, kiekis truko tik kelias valandas, tai visais pastebėtais atvejais tetrakanabiolio buvo galima aptikti net ir 4 ir 6 savaites po vizitogarbinimas.

Klinikinis psichikos sutrikimų vaizdas tiems, kurie įkvėpė smilkalų, buvo toks ryškus ir pasireiškė taip ilgai, kad šis farmakologinis poveikis negalėjo nesudominti atitinkamos būsenos. struktūra ir VILAR skubiai gavo grėsmingą laišką su pačios viršūnės sprendimu perkelti studiją į I skyriaus skyrių ir nurodymu uždrausti skelbti gautus duomenis.

Praktiškai iškilo grėsmė poros doktorantūros ir keliolikos magistro darbų gynimui, nes „uždaras gynimo režimas“magistrantams reiškia tarptautinę užmarštį ir nežinomybę.

"Galbūt Marksas ir nelabai klydo, kai religiją vadino opiumu žmonėms: iš aguonų buvo išskirtas morfijus, iš marihuanos – kanabinoidai, o iš grybų – LSD. Kiekvienas iš jų buvo naudojamas vienoje ar kitoje religinėje ceremonijoje", – sako redaktorė. - FASEB žurnalo vadovas Geraldas Weissmanas.

Paracelsus rašė: „Man priklauso slapta priemonė, kurią vadinu“ smilkalai „Ir kuri pranoksta visas kitas herojiškas priemones“. Bet tai buvo apie opiumas …

Bandydamas išsiaiškinti, kodėl opiumas apibūdinamas kaip „smilkalai“, įsitraukiau į žodynus ir beveik iš karto aptikau teiginį, kad mišinio, skirto rūkyti smilkytuvuose, sudėtis ne visada buvo tokia pati kaip dabar. Tai suintrigavo, o enciklopedijų tekstai, užuot juos paaiškinę, tik įmetė malkas į įtarimų krosnį: „Šiuolaikiniai bažnytiniai smilkalai“, – rašo straipsnių autoriai, – „su smilkalų derva mažai ką bendro turi“. Štai ir viskas!

Teko eiti nuo paprasčiausio – nuo žodžių reikšmės ir rašybos. Štai: „Frankincensai – džiovinti Boswellia genties augalų syvai… Rinktiniai smilkalai – Olibanum electum ir paprastieji – Olibanum in sortis“.

Ir iš karto – pirmas klausimas, kodėl Smilkalai vadinasi Olibanum? Kodėl ne Ladanum? O kadangi Paracelsas buvo teisus, o Ladanum (Ladanum, Laudanum, Ledanum, Ladbdanum, La`danon, Lh`danon, Lh ^ don) yra visiškai kitas dalykas, tai yra tinktūra, OPIJAMO tinktūra alkoholyje.

"Šiuolaikinės bažnyčios" smilkalai ", - iš karto primenamas straipsnis iš žodyno, - turi mažai ką bendro su smilkalų derva …"

Įtarimas ėmė didėti, kai tik sužinojau, kad vienas iš trijų išminčių, įteikusių Jėzui dovanas, Gasparas, yra etiopas. Faktas yra tas, kad Etiopijos krikščionys rastamanai vartoja lengvus vaistuso dabar – neatsiejama religinio ritualo dalis. Taip, ir dovanos, įteiktos Jėzui, yra tos, kurių reikia: auksas, SMIRNA ir smilkalai. Be to, mira (myrrh) yra ne mažiau įtartina, nes ji žinoma dviem trupmenomis, iš kurių viena (skystas, tinktūra) bažnytiniame slavų žodyne išversta kaip LADAN. O štai šiai progai tinkama citata: „Smyrna ir Stackti ir Cassia iš Tavo apsiausto, nuo dramblių naštos, kuria nustebai“(44, 9 psalmės).

„… Iš jų tu nudžiuginai Ty…“Geriau nepasakysi.

Na, o jei prisiminsite, kad mira (mira) yra tas pats, kas Balsamea Myrrha, o balzamas yra pagrindinis (ir ypač slaptas) krikščionių vienuolių iš Egipto Babilonijos (El Mataria, kur Marija maudė kūdikėlį Jėzų) produktas, tada daug kas tampa aišku. Aišku, kodėl anksčiau, prieš ankstyviesiems musulmonams užimant Egiptą, šis „balzamas“augo visur Egipte, o pasikeitus valdžiai – tik vienuolinėse žemėse – ten, kur nebuvo pašalinių akių. Dėl tabako rūkymo sultonai net pirmą kartą nukirto galvas – kol patys neįsitraukė. Aišku, kodėl galima pamesti galvą bandant nelegaliai gabenti „balzamą“per Babilono sultonato pasienio postus. Aišku, kodėl plantacijų šeimininkai neprisileido musulmonų prie „balzamo“rinkimo – pretekstu, kad šis augalas jų nemėgsta. Aišku, kodėl „balzamų giraitė“El Matarijoje buvo sunaikinta per 1496–1497 metų neramumus, o leidimo atkurti šį verslą taip ir nebuvo gauta.

Iliustracijoje pavaizduota Azijos alegorija. Vaizduojama Afrikos žirafa ir dramblys. Kadangi toponimas „Azija“iki šių dienų reiškė dešinįjį Nilo krantą, reikėtų ieškoti ir prie Azijos esančioje smilkytuve rūkančios medžiagos plantacijų. El Matariya yra tinkamas krantas.

Taip, Babilono balzamų giraitės El Matarijoje aprašymai skamba ne kaip opijaus aguonų plantacijos aprašymas. Bet ne dėl aromatingos dervos nuskrido galvutės? Ir narkotikų istorijoje yra daug baltų dėmių. Štai, pavyzdžiui, vienas. Plinijus pateikia fragmentą iš Demokrito apie augalą thalassaegle arba potamaugis. Malonus gerti, jis sukelia kliedesinę būseną su keistomis labai neįprasto pobūdžio vizijomis. „Šis tengelis, sako jis, auga Libano kalne Sirijoje, Dikte kalnų grandinėje Kretoje, taip pat Babilone ir Susoje Persijoje. Jo antpilas suteikia magai galimybę numatyti. Tas pats pasakytina apie gelotofilį – augalą, esantį Baktrijoje ir Borisfeno šlaituose. Paėmus į vidų su mira ir vynu, atsiranda visokių vaizdų, sukeliančių besaikį juoką.

Jau ir toponimas „Libanus“kelia įtarimą – jis labai primena žodį Olibanum, reiškiantį bažnytinius smilkalus pamaldoms. Plius auga Babilone, žadina gebėjimą nuspėti, o ištirpęs vyne sukelia besaikį juoką. Ar tai gali būti tas pats paslaptingas „balzamas“, kuris augo El Matarijoje?

Pastaba

Pirma, iškarpa iš žodyno įrašo: „Krikščionybė labai padidino smilkalų rinką, nors šiuolaikiniuose ritualuose jie daugiausia naudojami PAKEISTAI. Europos šalyse jau buvo iškeltas klausimas dėl galimybės apriboti vaikų dalyvavimą religinėse ceremonijose su aktyviu smilkalų deginimu, kilus įtarimų dėl prokancerogeninio poveikio.

Na, protinga priemonė. Tokio rūpinimosi vaikais XVIII amžiuje nebuvo; kaip rašo metraštininkai, paaugliai-hašišistai [41] klajojo Europos keliais, nuolat piešdami savo galvose Paskutiniojo teismo paveikslus išsigandusiems kaimo gyventojams. Narkotinius apreiškimus lydėjo antieretiška isterija, akušerių deginimas ir antisemitiniai pogromai. Klausimas, kas fanatiškus paauglius aprūpino hašišu, lieka atviras. Kai kurie šaltiniai teigia, kad tiekė patys eretikai. Tačiau esamas kronikos įrodymų rinkinys rodo ką kita. Štai ir ji.

Visą Europą baimėje laikę žudikai buvo narkomanai ir pagerbė tamplierius bei hospitalierius, kurie rankose laikė pagrindinį dalyką – „aguonų sirupą“

2. Hospitalieriai ir tamplieriai buvo stipriausi politiniai žaidėjai Europoje ir Artimuosiuose Rytuose. Jų įpėdiniai jėzuitai labiau nei bet kas kitas yra žinomi dėl politinių žmogžudysčių.

3. Politinės žudikų žmogžudystės, kaip taisyklė, privedė prie visų užsieniečių pogromų be atrankos.

4. Dažniausiai pogromai buvo susiję su žydais, kurie taip buvo visiškai išstumti iš medicinos ir farmakologijos – Hospitalierių interesų sferos.

5. Assassins prašė savo valdovų (hospitalerių ir tamplierių) atversti juos į krikščionybę, tačiau jų pasiuntinys buvo klastingai nužudytas, derybos nutrūko, o žudikai žudikai liko masių sąmonėje kaip pagonys.

Kaip matote, tai labai iškalbinga. Galbūt visos kitos neįtikėtinos tamplierių ir hospitalistų galios versijos turėtų teikti pirmenybę realistiškiausioms: jie kontroliavo narkotikų gabenimą iš Egipto ir Mažosios Azijos į Europą. O atsakymas į klausimą, kas tiekė narkotikus vaikams, dabar yra visiškai skaidrus. Apskritai yra daug įrodymų, kad narkotikais vartojami vaikai buvo naudojami politiniais tikslais; Europos istorijoje aprašytas mažiausiai keturis kartus: 1212 metais (vaikų kryžiaus žygis), 1251 metais (piemenų judėjimas), 1320 metais (taip pat piemenų judėjimas) ir 1707–1720 m.

1212 m. vaikų kryžiaus žygis

Kryžiaus žygis prasidėjo Prancūzijoje, Vendomės provincijoje. Vaikai nekantravo eiti į žygį, neklausydami tėvų argumentų, vienas kitą fumiguodami smilkytuvais (apie tai rašė metraštininkai tiesiogiai) ir vis labiau tikėjo, kad gali daryti stebuklus. Kai kurie vaikai grįžo (mergaitės buvo nėščios), į klausimą, kodėl važiavote į Jeruzalę, jie atsakė viena: mes nežinome.

Popiežiui labai patiko vaikų kryžiaus žygis. Po ideologinėmis be nuodėmių vaikų kampanijos vėliavomis, pogromų triukšmu ir Laterano katedros leidimu buvo priimti nauji įstatymai, o žydų farmacininkai atsidūrė gete, o farmacijos produktai – visa tai – į naujas rankas.. Tačiau tam tikras Nikolajus iš Kelno miesto buvo atsakingas už kai kurias kampanijos išlaidas, pavyzdžiui, už tai, kad kai kurie vaikai, išnaudoję užduotis, buvo paleisti į vergiją. Sprendžiant iš kryžiaus raidės „tau“pavidalu, meistras Nikolajus buvo koptas, tai yra, Egipto graikas ortodoksas. Kelno miesto archyve informacijos apie Nikolajų nėra, bet nesvarbu: kaltas asmuo jau paskirtas, o tai svetimas eretikas.

1251 piemenų judėjimas

Tačiau 60 metų vengras jau buvo pripažintas kaltu dėl piemenų judėjimo. Likus 40 metų iki šių įvykių (tai yra 1212 m.), šis vengras jau buvo išvežęs savo vaikus (kartu su koptu Nikolajumi) į Babilono vergiją. Tačiau neaišku, kodėl jis nebuvo nubaustas. Vengras nuo niekuo nesislapstė, o Orleane ir Burže išgarsėjo knygų deginimu ir turto atėmimu iš žydų. Motyvai, dėl kurių paaugliai paliko savo šeimas ir ėjo daužyti bei žudyti, taip pat neaiškūs, nors žinoma, kad judėjimas buvo gerai organizuotas ir, be vengrų, jie turėjo visą struktūrą pamokslininkų, kurie liko anonimiški su visais. bažnyčios atributika. Popiežius pasinaudojo situacija ir tuoj pat uždraudė krikščionims pirkti vaistus iš žydų.

Tačiau tėvai situaciją įvertino savaip: vaikus supainiojęs šeimininkas buvo sučiuptas ir nužudytas, o dominikonų inkvizitorius Robertas de Bougras piemenų veiksmus laikė baudžiamąja ir ėmė gaudyti, o tie. sulaukę pilnametystės buvo patraukti atsakomybėn. Dėl to inkvizitorius buvo nubaustas tarnybos eilėje, o bažnyčios istorikai jį vadina tik „netikru broliu“.

1320 piemenų judėjimas

1320 metais piemenėlės vėl leidosi į žygį. Jie nuvyko į Akvitaniją, kur vėl pradėjo pulti žydus ir net sudegino kelias šeimas bokšte – lygiai taip pat, kaip prieš 70 metų. Tuo pačiu metu buvo atrastas raupsuotųjų sąmokslas. Kaip paaiškėjo, raupsuotieji norėjo apnuodyti visus šulinius, ganyklas ir upes ir taip nužudyti visus krikščionis, o juos pasamdė žydai (tikriausiai vaistininkai), kuriuos savo ruožtu pasamdė musulmonai iš Granados.

Kryžiaus žygių prasmė

Yra pakankamai įrodymų, kad kryžiuočius pirmiausia domino „aguonų sultys“, ir dėl to jų kaltinti nereikėtų. Sunku buvo kovoti be vienintelio tuo metu skausmą malšinančio vaisto. Dėl islamo perversmo Egipte visas opiumas tapo neprieinamas. Taip, Karolis Didysis privertė savo pavaldinius auginti aguonas kiekviename valstiečių sode, bet Europoje nerealu auginti tokį patį opiumą kaip Turkijoje ir Egipte. Todėl pagrindinė prekė, kurią kryžiuočiai atsivežė iš Rytų, buvo, kaip galite sužinoti pasikasę kronikų komentarus, opijus.

Yra dar viena aplinkybė – pinigai. Babilono ir Konstantinopolio žlugimas bei valdžios pasikeitimas Turkijoje ir Egipte lėmė, kad perteklinis pelnas taip pat liks kitose kišenėse: ne Venecijoje, o Stambule, ne Romoje, o Kaire. Ir sunku įsivaizduoti, kiek pinigų turėjo eiti praradus opiumo prekybą. Pavyzdžiui, Kinija prieš kiekvieną opiumo karą turėjo stabilų minusą: jos pavaldiniai rūkė viską. Tas pats, manau, buvo ir Europoje, ir vienas dalykas yra fumiguoti savo pavaldinių pulkus bažnyčiose, renkant vis daugiau valdžios (iki sekuliarizavimo bažnyčioms priklausė trečdalis Europos turto), ir tai gana. kitas dalykas būti Kinijos pozicijoje ir atiduoti visus sidabro tarpininkus. Europa rado kelią – aplink Afriką ir į Indiją – ne Etiopijoje, o į Rytų Indiją. Mac buvo ten.

Pastaba. Britų konsolidacijos Indijoje laikotarpis (1765–1776) yra griežtai lygiagretus jėzuitų išvarymo serijai - pirmiausia iš Indijos. Būtent turtingiausio ordino po tamplierių likvidavimo metais (1773 m.) Britanijos Bengalijos generalgubernatorius įžengė į Patnos miestą, sunaikino didžiausią pasaulyje narkotikų prekybos sindikatą ir įsteigė Rytų Indijos bendrovės monopolį Bengalijos opijui. prekyba. Kalbant šiuolaikine rusų kalba, tai blokavo narkotikų apyvartą.