Muzikinis narkotikas

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Šiuolaikinė muzika daugeliu atvejų buvo visiškai sąmoningai sukurta siekiant paversti žmones kontroliuojamomis miniomis. Jo ištakos – senovės okultinės žinios ir Vakarų mokslo tyrimų institucijos, vykdančios kanibalistinį pasaulio dominavimo žmonijai eksperimentą.

Visų pirma, ši „muzika“nėra moderni. Jo ritminis pagrindas – „beat“– paimtas iš Artimųjų Rytų ir pagoniškos Hellas šventyklų praktikos – iš Baalo Hamono ir Dioniso kultų, o harmoninė struktūra – iš rozenkreicerių mistikos. Šios žinios buvo moderniai interpretuotos knygose "Naujosios muzikos filosofija" ir "Disonansai. Muzika kontroliuojamame pasaulyje", kurias 1940-aisiais parašė Theodoras Wiesengrundas, kuris 1934 m. pabėgo iš Vokietijos į Angliją ir yra geriau žinomas per antrąjį pavardė Adorno.

Adorno, Wiesengrund-Adorno Theodor [Wiesengrund-Adorno] (1903-1969) – vokiečių filosofas, Frankfurto mokyklos atstovas, kultūrologas, meno sociologas. Studijavo Vienos universitete; mokėsi muzikos kompozicijos pas kompozitorių A. Bergą, A. Schoenbergo mokinį. Nuo 1931 Adorno dėstė Frankfurto universitete (į kurį grįžo 1949 m.), 1934 metais buvo priverstas emigruoti į Didžiąją Britaniją, o nuo 1938 metų dirbo JAV. Centrinis Adorno veiklos turinys buvo filosofinis skverbimasis į muzikos kūrinių esmę. Jo palikimo pavyzdys – knyga „Autoritarinė asmenybė“, kurioje stiprias baltųjų šeimas jis vadina nukrypimais nuo normos, o norma – tas, kuriose vaikai bėga iš namų, konfliktuoja su tėvais, yra susvetimėję ir pan. Ši knyga tapo pokario sociologijos klasika ir iki šių dienų universitetinių kursų pagrindu.

Rozenkreicerių muzikos teorija rėmėsi gana originaliomis idėjomis. Jie tikėjo, kad Dieviškoji šviesa, sklindanti iš Juodosios - Tikrosios Saulės, paslėptos po saulės vainiku, atsispindi (iš dalies veidrodiniame vaizde, iš dalies - su fazės poslinkiu) nuo Žemės centro, kuriame Liuciferio sostas“yra. Eidama „iš dangaus į žemę“, Šviesa įgauna 7 kartų struktūrą (pagal „dangaus sferų“skaičių), o grįžtanti atsispindėjusi – 12 kartų (pirminė 7 + atsirandanti dėl poslinkio 5). Taigi yra dvi skirtingos natų sistemos: 7 arų – „tonalinis“, „orfinis“arba „baltas“ir 12 arų – „atonalus“, „dionisiškas“arba „juodas“. (Ši idėja atsispindi fortepijono dizaine: 7 balti ir 5 juodi oktavos klavišai …)

Taigi, Adorno iš tikrųjų nesugalvojo nieko naujo: jis tiesiog paėmė ir nauju techniniu lygmeniu pritaikė senąsias slaptųjų draugijų išsaugotas žinias, nors ir negalima paneigti tam tikro talento. Buvęs NSA darbuotojas, žinomas sąmokslo teoretikas J. Colemanas liudija savo sensacingoje knygoje „300 komitetas“: „Theo Adorno parašė visus kultinius“dainų tekstus ir sukūrė visą „muziką“. Tai, žinoma, neįtiks „didžiausios grupės istorijoje“gerbėjų, tačiau paaiškins, kodėl nieko panašaus į „Michelle“, „Love can't buy“, „Yesterday“, „Silver Hammer“ir kt. po Adorno mirties „keturis“nesukūrė Tai buvo. Ir kodėl patys „The Beatles“„dėl keisto sutapimo“išsiskyrė praėjus metams po savo okultinio lėlininko mirties.

Tad kam Adorno panaudojo savo talentą ir okultines žinias? Žmonijos istorijoje jo vardas, kaip atrodo autoriui, teisėtai užims vietą šalia ponios Tofanos ir Hitlerio „eksperimentuotojų – nes, pasak Colemano (ir nėra pagrindo manyti), jis yra vienas iš „muzikinio narkotiko“, kuris, be jokios abejonės, yra „šiuolaikinė“muzika, išradėjai.

Kaip veikia „muzikinis narkotikas“?

Viskas pasaulyje yra skaičius, matas ir ženklas. Tai ne tik okultistų, bet ir mokslo nuomonė. Visiems materialiems kūnams galioja vibracijos ir rezonanso dėsniai, o šie virpesiai ir rezonansai gali būti harmoningi ir griaunantys. Apie tai buvo kalbama Muzikinėje rozenkreicerių teorijoje. Ir būtent destruktyvią atonalinę sistemą Adorno ir su juo dirbusių mokslininkų grupė nustatė kaip „šiuolaikinės gitaros muzikos“pagrindą. Taip, taip, kad ir kaip keistai atrodytų iš pirmo žvilgsnio, „roko kultūrą“, „jaunimo protesto kultūrą“pagimdė ne gauruoti, bjauriai dvokiantys hippanai iš nešvaraus Liverpulio pakraščio, o primityvūs buržuaziniai profesoriai iš. mieguisti Sasekso miškai, slypintys tarp Tavistock instituto žmonių santykių guobų“.

Didelė reikšmė „naujoje muzikoje“teikiama sudėtingam būgnų ritmui – „BITU“, kuris stipriai veikia smegenų centrus, atsakingus už koncentraciją. „Kituko“poveikis prilygsta „lengvųjų“narkotikų poveikiui – lengvas galvos svaigimas, sąmonės slopinimas, „tirpimas“emocijose ir pojūčiuose.

Antras ryškus faktorius yra „BAS“– instrumentai ir elektroniniai sintezatoriai, sukuriantys žemas ir itin žemas (iki 60 Hz) akustines vibracijas. „Basas“veikia smegenų skysčio ir adrenalino-insulino pusiausvyrą, provokuoja neadekvatų agresyvumą ir padidina jausmingumą. Roko gerbėjų pogromai yra tiesioginė „boso“įtakos pasekmė. Tai taip pat siejama su savižudybės provokavimu. Statistika rodo: XX amžiaus pirmoje pusėje. JAV nusižudė daugiausia vyresnio amžiaus žmonės. Tačiau nuo septintojo dešimtmečio savižudybės pradėjo jaunėti. Nuo 1972 iki 1987 m. paauglių savižudybių skaičius išaugo 53 proc. “(Lavrin A. „Chronicles Charon“, M., 1993). Ar tai sutapimas, kad tai sutampa su „šiuolaikinės muzikos“klestėjimo laikais ?!

Trečias pagal stiprumą svaiginantis veiksnys yra ŠVIESA. Štai kodėl bet kuri save gerbianti „grupė“į gastroles kartu su savimi tempiasi dešimtis tonų apšvietimo įrangos. Spalvota šviesa, lazeriniai vaizdai ir „kadrai“– viskas skirta sustiprinti garso efektą, o, pavyzdžiui, stroboskopas į „muziką“apskritai pateko tiesiai iš hipnologo kabineto.

Stiprūs psichogenai apima PLOKŠČIŲ GARSAS, imituojantis cimbolus, pasiskolintas iš finikiečių ekstazės šokių. „Techno“muzikoje jų panaudojimas perėjo į kokybiškai naują lygį, čia jie gali net išstumti „bosą“iš antrosios vietos.

Visa tai, kas išdėstyta aukščiau, leidžia teigti: „nauja muzika“yra galingas psichogeninis „narkotikas“, kurio veikimas pagrįstas akustiniu ir klausos poveikiu žmogaus smegenims ir endokrininėms liaukoms; šio poveikio rezultatas – sąmonės slopinimas, panašus į tą, kuris pasiekiamas naudojant „lengvuosius“vaistus.

Tuo pačiu metu roko ir „lengvųjų“narkotikų (kanapių ir kt.) sukeltų būsenų panašumas, nuolat vykdomas roko muzikantų (žodžiai, klipų vaizdai, asmeninis pavyzdys), narkomanijos propagandos nepatenka. šiek tiek padeda pašalinti psichologinį barjerą nuo publikos ir prieš tikrus „klasikinius“narkotikus.

Kam jiems viso to reikia?

Yra trys atsakymai į tai.

Pirma, roko pramonė yra vienas pelningiausių „verslų“. Prekyba, praktiškai tiesiogine „oro“prasme (tiksliau, jos svyravimais), šiuo metu kuriamos astronominės būsenos. Roko ir pop „žvaigždžių“honorarai niekam ne paslaptis: jie siekia šimtus tūkstančių ir milijonus dolerių. Kiek tie, kurie „uždega“šias „žvaigždes“, pasilieka sau ?!

Antra, „nauja muzika“, kaip jau minėta, yra galingiausias klasikinių narkotikų propaguotojas. Ir tai vėlgi yra milijonai ir milijardai dolerių. (Be to, jei kas nors mano, kad šie milijonai yra išsibarstę tarp daugybės narkotikų prekeivių, jis klysta. Didžiąją dalį pinigų už narkotikus atkakliai laiko grupė magnatų, išvardytų Colemano knygoje).

Trečia, nereikėtų pamiršti SOCIALIOS „muzikinės“priklausomybės nuo narkotikų funkcijos. Neatsitiktinai „naujosios muzikos“fenomenas sutapo su „audringais 60-aisiais“, kai buržuazinės demokratijos tryško iš vėžių. Visiškame jaunų žmonių apsvaigime „didieji iniciatai“, tarnaujantys pasaulinei plutokratijai, pamatė vienintelę galimybę atsisėsti ant pavergtų tautų sprandų. Jaunimo maišto perkėlimas iš socialinės-politinės sferos į pasišiaušusių šukuosenų, nešvarių kelnių ir rūkymo „žolės“sferą – svarbi jų pergalė prieš žmoniją ir žingsnis Naujosios pasaulio tvarkos įkūrimo link.

O po „The Beatles“po pasaulį persikėlė ir kitos „Made in England“roko grupės, kurioms, pasak Coleman, Adorno darbuotojai ir pasekėjai kūrė naujas roko muzikos kryptis.

„Deep Purple“, „Rolling Stones“, „Pink Floyd“, „Led Zeppelin“, „Dire Straits“, „Black Sabbath“, „Iron Maiden“, „Queen“, „Def Leppard“, „Nazareth“, „Genesis“– ar galite įsivaizduoti roko istoriją be šių BRITIŠKŲ grupių?! Jų formato nepasiekė nė vienas ne britas, išskyrus „šėtoniškojo roko grupę“KISS „(Kids In Satan Service – „vaikinai tarnaujant Šėtonui“), kurią sudaro buvę rusų ortodoksų jaunuoliai … " (Rose S. "Šv. Stačiatikybė XX a. "Donskojaus vienuolyno leidykla, 1992 m.), sukurta 1973 m., kaip sakoma, dalyvaujant pačiam Kissingeriui ir, galbūt, pavadintas jo vardu … pasaulio imitatoriai, slypi tame, kad jų „įkvėpimo“šaltinis slypi už tylių patriarchalinių gebenėmis dengtų tylių kuklaus tyrimų centro sienų, pasiklydusio Sasekso dykumoje?..

Apsvaigusiu nuo narkotikų lengviau manipuliuoti… S. Rose pažymėjo labai svarbų roko epidemijos bruožą: bandymą primesti mums nuolatinį roko muzikos „ore“– „foninės muzikos, kuri yra dabar girdimas visur – universalinėse parduotuvėse, įstaigose…“, privalomų „apkrovų“pavidalu į reklaminius, informacinius ir kitus mūsų gaunamus pranešimus iš elektroninės žiniasklaidos.

Kambaryje, kuriame yra nerūkančių, kas nors prisidega cigaretę, liepiama cigaretę užgesinti. Kaip būtų puiku, jei žmonės suprastų, kad teisė į tylą, į bjaurių atonalių roko harmonikų nebuvimą ore yra tokia pat svarbi, kaip ir teisė į švarų orą be nikotino garų! Tačiau kažkas tam atkakliai prieštarauja. Kodėl?

Atsakymą galima rasti S. Kara-Murzos veikale „Manipuliacija sąmonėje“(Maskva, 1998):

… kad būtų užkirstas kelias savų elito (inteligentijos) grupių atsiradimui valdomų žmonių masėje, jai turi būti atimta tyla. Taip Vakaruose atsirado reiškinys, vadinamas „triukšmo demokratija“.

Sukurtas toks supančios erdvės garso ir triukšmo dizainas, kad paprastam žmogui praktiškai neužtenka tylos intervalų iki galo apgalvoti nuoseklią mintį. Jis negali susikaupti – turi sugriebti jam pateiktą interpretaciją. Tai yra svarbi jo neapsaugotumo nuo sąmonės manipuliavimo sąlyga. Kita vertus, elitas vertina tylą ir turi ekonominių galimybių organizuoti savo gyvenimą už „triukšmo demokratijos“ribų.

(O jūs asmeniškai, mielas skaitytojau, dažnai esate vienas su savimi? Ar turite savo automobilyje imtuvą? Kaip dažnai jis įjungiamas?)

Ne, žinoma, aš toli gražu negalvoju, kad roką galima „uždrausti“ar „išnaikinti“. Su visu noru to padaryti negalima – egzistuoja kolosali socialinė inercija, yra tiesa, kad daug lengviau ką nors sugadinti, nei taisyti. Tačiau yra skirtumas tarp gėrimo su draugais žvejybos išvykoje – ir gerti savaites neišdžiūvus. Taip yra ir su roko muzika. Taip, tai narkotikas. Tačiau jį taip pat galima naudoti nesukeliant nepataisomos žalos sau, netapiant priklausomybe nuo akmens.

Tiesiog reikia kovoti, kad rokas netaptų jūsų gyvenimo „fonu“– būtent tada tai daug pavojingiau nei lankytis roko koncerte ar audringame vakarėlyje su šokiais. Ir svarbiausia – reikia ŽINOTI.