Ikirevoliucinis gyvenimas močiutės pasakojimuose

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Šį klausimą aš, jauna sovietų moksleivė, kreipiausi į savo močiutę 1975 m. Tai buvo mokyklinė užduotis: paklausti artimųjų apie sunkų gyvenimą valdant karaliui ir sukurti istoriją. Tais metais daugelis dar turėjo senelius ir močiutes, kurios prisiminė ikirevoliucinį gyvenimą. Mano seneliai, gimę 1903 ir 1905 m., yra paprasti valstiečiai iš Sibiro kaimo. Todėl mokykliniam vadovėliui ruošiausi parašyti ryškią istoriją-iliustraciją.

Tai, ką jie man pasakė, man tada buvo netikėta ir nauja, todėl tą pokalbį taip ryškiai, beveik pažodžiui, prisiminiau, štai jis:

„Mes gyvenome, žinote, kaime netoli Novosibirsko (Novonikolajevsko), – ėmė prisiminti močiutė, – mūsų maitintojas žuvo anksti per nelaimingą atsitikimą: ant jo užkrito rąstas, kai jis padėjo statyti trobelę savo broliui. Taigi mūsų mama, jūsų prosenelė, yra jauna našlė, jai 28 metai. O pas ją 7 vaikai maži, maži, mažiau. Jauniausias dar gulėjo lopšyje, o vyriausiajam buvo vos 11 metų.

Todėl mūsų našlaičių šeima buvo skurdžiausia kaime. O ūkyje turėjome 3 arklius, 7 karves, o vištų ir žąsų niekada neskaičiavome. Bet prie arimo šeima neturėjo kam dirbti, kiek viena moteris artų žemę? O tai reiškia, kad duonos šeimoje neužteko, iki pavasario neištvėrė. Bet duona mums buvo visko galva. Pamenu, kad per Velykas mama mums išvirdavo riebių kopūstų, iškepdavo visą žąsį viryklėje, natomitos bulvės su grybais grietinėje dideliame ketuje, dažydavo kiaušinius, kremą, varškės ant stalo, o mes mažai verkiame ir klausiame: „Mama, turėtume duonos, turėtume blyną“. Taip ir buvo.

Tai buvo tik vėliau, kai po trejų metų vyresnieji broliai užaugo ir sugebėjo gerai arti – tada visi vėl išgijome. Būdamas 10 metų jau buvau artojas – mano pareiga buvo nuvaryti nuo arklio arklius ir žirgus, kad jie netrukdytų jai dirbti. Atsimenu, mama mus surenka ryte arimui, kepa šviežius riestainius ir vieną didžiulį vyniotinį ant kaklo kaip jungą transliuoja. O lauke aš nuo arklio nuvažiuoju su žirgų šakele, bet valgau vyniotinį ant kaklo. Be to, aš neturiu laiko nuvaryti nuo savęs žirgų, o, ir jie mane įkands per dieną! Vakare tuoj iš lauko į pirtį. Garuosim, garuosim, o tuoj jėgų tarsi iš naujo pasiima ir lekiam į gatvę - vesti ratinius šokius, dainuoti dainas, buvo smagu, gera.

– Valstiečiui, brangioji, žemė – slaugytoja. Kur mažai žemės, ten badauja. O Sibire turėjome daug žemės arimui, tai kam badauti? Čia kaip tik vieni tinginiai ar girtuokliai galėjo badauti. Bet pas mus kaime supranti, kad girtuoklių iš viso nebuvo. (Žinoma, suprantu, kad jie turėjo sentikių kaimą. Žmonės visi pamaldūs tikintieji. Koks čia girtavimas. – Marita).

Taip pat yra užlietų pievų su juosmenį gyjančia žole, vadinasi, karvėms ir arkliams pašaro užtenka. Vėlyvą rudenį, kai skerdžiami galvijai, visa šeima ruošdavo koldūnus žiemai. Juos išpjauname, užšaldome ir dedame į didelius savaime austus maišus ir nuleidžiame ant ledyno. (Močiutė ledo rūsį vadino giliu rūsiu su ledu, kuriame temperatūra visada buvo žemiau nulio – Marita). Tuo tarpu mes juos lipdome, - gaminsime ir persivalgysime! Valgome juos tol, kol gerklėje pakyla paskutinis koldūnas. Tada mes, vaikai, trobelėje trankimės ant grindų ir voliojamės ant grindų, žaidžiame. Koldūnai bus gudrūs – taip suvalgysime daugiau priedų.

Miške buvo renkama ir uogų, ir riešutų. Ir net grybauti į mišką nereikėjo eiti. Čia tik už sodo pakraščio eisi, o neišeidamas iš vietos prisirinksi kibirą grybų. Upė vėl pilna žuvies. Naktimis vasaroj eisi, o maži svirduliuojantys mažyliai miega įkišę nosytes į krantą, juos būtų galima daug tempti su kilpa. Pamenu, kartą mano sesuo Varvara žiemą netyčia „pagavo“lydeką – nuėjo į ledo duobę išsiskalauti drabužių, o lydeka sugriebė už rankos. Varvara, na, šaukia, o pati ranka kartu su lydeka įsikibusi po pažastimi, ir bėga, šaukia mamą. Ausis buvo riebi nuo prakaito.

(nuotraukoje - tikra valstiečių trobelė Martianovo kaime, prieš 100 metų užfiksuota fotografo Prokudino-Gorskio)

O tai kaimo šienapjūtės nuotrauka iš to paties fotografo. 1909 metai. Atkreipkite dėmesį: šienapjūtis priešrevoliucinėje kaimo bendruomenėje buvo įprastas, bendruomeninis reikalas.