Džomonas – Japonijos salyno senovės kultūros paslaptys

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Novosibirsko archeologai tiria Japonijos salyno senovės kultūros – jomono, gyvavusio akmens amžiuje beveik dvylika tūkstančių metų, kilmę. Viena iš pagrindinių to laikmečio paslapčių buvo aukštas technologinis ir kultūrinis lygis, pasiektas nepasikliaujant žemės ūkiu ir galvijų auginimu. Buvo iškelta hipotezė, kad Džomonas yra alternatyvus civilizacijos kelias.

Akmens amžius ateina į Japoniją

Japonijos kultūra labai domisi Vakarų pasauliu. Pagarbus japonų požiūris į gamtą, architektūrą, idealiai įrašytą į kraštovaizdį, aplinką tausojančias medžiagas ir valdymo metodus, filosofinis suvokimas apie tai, kas vyksta, atranda gyvą atgarsį žmonių, turinčių tiesiogiai priešingas vertybes, širdyse. Kaip jie to atėjo Tekančios saulės šalyje, kur yra tokio nuostabaus gyvenimo būdo ir mąstymo ištakos? Archeologija bando atsakyti į šiuos klausimus.

Mokslininkai sutinka, kad Japonijos salyno gyvenvietė prasidėjo akmens amžiaus pabaigoje, maždaug prieš keturiasdešimt tūkstančių metų (vėlyvojo paleolito laikotarpis). Į Honšiu salą žmonės greičiausiai atvyko iš Korėjos pusiasalio – tai liudija akmeninių įrankių ir radioaktyviosios anglies datavimo panašumas.

„Tai buvo palyginti šaltas laikas, vandenyno lygis buvo daug žemesnis nei dabar, Hokaido sala buvo viena visuma su Sachalinu ir dalimi Žemutinio Amūro, o Honšiu, Šikoku ir Kiušiu buvo viena sala – paleo-Honšiu. Net ir žemiausiame vandenyno lygyje paleo-Honšiu nuo Korėjos pusiasalio visada buvo atskirtas sąsiauriu, o tai rodo pirminį salyno įsikūrimą naudojant vandens transportą. Tai rodo akmeniniai medienos apdirbimo įrankiai, kurių randama labai daug. ankstyviausiose Japonijos vietose“, – aiškina RIA Novosti Andrejus Tabarevas, istorijos mokslų daktaras, Rusijos mokslų akademijos Sibiro filialo Archeologijos ir etnografijos instituto Užsienio archeologijos sektoriaus vadovas.

Pirmieji migrantai buvo įgudę medžiotojai, rinkėjai ir žvejai. Jie labai greitai įvaldė visą archipelagą, o tai palengvino floros ir faunos turtingumas, silikatinio skalūno, jaspio, vulkaninio stiklo (obsidiano) – strategiškai svarbios akmens amžiaus žmonėms žaliavos – šaltinių gausa.

Jomono kultūrinė revoliucija

Po dviejų dešimčių tūkstantmečių, maždaug prieš 14 tūkstančių metų, tų pirmųjų naujakurių palikuonys padarė itin svarbų technologinį proveržį – perėjo prie patiekalų gaminimo iš kepto molio – pirmosios dirbtinės medžiagos, o tai žymi Džomonų eros pradžią.

"Ši epocha skirstoma į kelis periodus – pradinį, pradinį, ankstyvąjį, vidurinį ir vėlyvąjį (galutinį). Maždaug prieš aštuonis tūkstančius metų pintos virvelės įspaudai tapo pagrindiniu puošybos elementu ant indų. Virvelė japoniškai yra "jomon". yra laipsniškas perėjimas prie pusiau, o po to prie sėslaus gyvenimo būdo, atsiranda įvairaus tipo būstai - žeminiai ir pusiau rūsiai bei ūkiniai pastatai, pradedami statyti ritualiniai akmenų kompleksai, kurių daugelis išliko iki šių dienų. Hokaido ir Honšiu šiaurės rytuose - daugiau nei trys šimtai! - tęsia Tabarevas.

Seniausi kompleksai – akmenų eilės – atsiranda prieš aštuonis tūkstančius metų, vėliau – koncentrinės, rieduliais išklotos zonos aplink centrinį akmenį. Pavyzdžiui, Akyu paminklas Nagano prefektūroje užima 55 tūkstančius kvadratinių metrų ir jame yra daugiau nei šimtas tūkstančių akmenų, įskaitant vulkaninių uolienų plokštes, smiltainį, akmeninius stulpus, vedančius link gretimo Tatešinos kalno.

Maždaug prieš penkis tūkstančius metų jomonai aktyviai statė akmens kompleksus gyvenvietėse. Visų pirma, Gosyono paminklas Iwate prefektūroje yra trys dideli kaimai, kuriuose yra septyni šimtai būstų. Yra du apskritimai, iškloti akmenimis.

Pagal visuotinai priimtą koncepciją megalitai, kuriuos dažnai papildydavo medinės konstrukcijos, tarnavo religiniams tikslams. Archeologai randa keramikos šukių, žmonių ir gyvūnų figūrėlių, į žaislus panašių daiktų, memorialinių simbolių (pavyzdžiui, ant Yubunezawa II paminklo Ivatės prefektūroje rasta lenta su vaiko pėdos atspaudais), akmeninių įrankių, žemės kapų, uždengtų akmens plokštės, urnos su vaikų ir suaugusiųjų palaikais. Ryškūs jomono kultūriniai ženklai yra sekibo akmeninės lazdelės ir dogu molio figūrėlės, simbolizuojančios atitinkamai vyrišką ir moterišką principą.

Mokslininkai mano, kad kai kurie iš šių akmens (ar jų dalių) ir medinių konstrukcijų ritualinių kompleksų buvo naudojami astronominiais tikslais. Žymiausias yra Sannai Maruyama paminklas didelės gyvenvietės, įkurtos prieš penkis tūkstančius metų, vietoje. Ant šešių maždaug dvidešimties metrų aukščio medinių polių buvo trijų pakopų konstrukcija.

Kaip jie buvo išlydėti į kitus pasaulius

„Džomonų žmonės turėjo sudėtingus ir įvairius laidojimo ritualus, kurie atspindi tiek vietines skirtingose kraštovaizdžio zonose gyvenančių grupių ypatybes, tiek akivaizdžią jomonų visuomenės socialinę stratifikaciją – genties elito, dvasininkų, karių, pirklių, ypač gabių, buvimą. amatininkai, medžiotojai, statybininkai ir taip toliau“, – aiškina Andrejus Tabarevas.

Bėda ta, kad Japonijos salyno dirvožemiai yra labai rūgštūs, o tai labiausiai kenkia organinės medžiagos – antropologinės medžiagos, medienos gaminių, kaulų, ragų – išsaugojimui. Tokioje situacijoje ypač svarbūs tampa neįprasti paminklai, pirmiausia kriauklių krūvos.

Ekspertai jau seniai paneigė mintį, kad kriauklių krūvos yra tik buitinių ir komercinių atliekų sankaupa, šiukšlynas. Jomon epochoje, ypač viduriniu ir vėlyvuoju laikotarpiu, kriauklių krūvos tarnavo kaip kapinynai. Yra įdomių pastebėjimų, kurie leidžia manyti, kad kad jie turėjo tam tikrą formą, skyrėsi geometriniais parametrais ir atitinkamai gali būti laikomi monumentaliais statiniais“, – pastebi mokslininkas.

Dėl organinių medžiagų irimo dirvožemyje Jomono DNR dar nebuvo ištirta.

„Tik neseniai situacija ėmė keistis – prie Ijaus paminklo Gunmos prefektūroje japonų kolegos aptiko apie trisdešimt gerai išsilaikiusių palaidojimų. Dabar medžiaga apdorojama, bus atliekamos genetinės analizės, yra perspektyva gauti ir mitochondrijų, ir branduolinės DNR. “, - sako Tabarevas.

Apie 11 tūkstančių metų senumo Iyai paminklo palaidojimai priklauso ankstyviausiam, originaliam jomonų laikotarpiui ir iliustruoja įdomų ir archeologams dar nesuprantamą ritualą – mirusiojo kūnų perpjovimą dubens srityje ir paguldymą. skeletai anatomine tvarka. Tai labai aiškus tradicijos manipuliuoti kūno dalimis ar skeletais, paplitusios senovės Ramiojo vandenyno baseino kultūrose – nuo Japonijos salyno iki Indonezijos ir nuo Okeanijos iki Pietų Amerikos pakrantės, pavyzdys.

Ypatingas būdas

Novosibirsko mokslininkai, padedami kolegų iš Japonijos, daugiau nei dešimt metų tiria Džomonų kultūrą. Jų tikslas – suprasti, kaip vystėsi ši Ramiojo vandenyno baseino akmens amžiaus kultūrų įvairovė, kaip jos prisitaikė prie klimato ir kitų gamtos sąlygų. Šiais metais Rusijos mokslo fondas rėmė tyrimus specialia dotacija.

„Ilgą laiką perėjimas nuo medžiotojų-rinkėjų gyvensenos prie žemdirbystės ir galvijų auginimo maždaug prieš dešimt tūkstančių metų buvo laikomas pagrindiniu ankstyvųjų civilizacijų atsiradimo modeliu, remiantis Vakarų Azijos kultūrų pavyzdžiu. -vadinamas Derlinguoju pusmėnuliu. Turkijos Kurdistane, kurio amžius viršija 11 tūkstančių metų, arba kulto kompleksas Karal, atsiradęs Peru pakrantėje maždaug prieš penkis tūkstančius metų, rodo, kad tokių modelių buvo daug daugiau. iš jų“, – tiki Andrejus Tabarevas.

Šiuolaikinė Japonija yra dviejų civilizacinių modelių vaikas: Rytų ir Vakarų. Per kelis dešimtmečius šalis tapo industrinio pasaulio lydere, išsaugodama pirminius senovės kultūros pagrindus.

„Japonai itin kruopščiai ir liečiančiai traktuoja kultūros paveldą, kuriame ypatingą vaidmenį atlieka Džomonų era – čia yra jų sunkaus darbo ištakos, ypatingas ryšys su gamta, gebėjimas gyventi išskirtinėje harmonijoje“, – apibendrina archeologas.