Senovės kosmonautika

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Netgi naujausi karo mokslo pasiekimai – slapti lėktuvai, vakuuminės bombos, geomagnetiniai ir oro ginklai – vis dar tik miglotai primena ginklus, kuriuos turėjo mūsų tolimi protėviai…

Nėra pirmtakų, gyvenusių prieš penkis, o gal penkiolika ar dvidešimt penkis tūkstančius metų – kai pagal visus šiuolaikinio mokslo kanonus Žemėje egzistavo tik primityvių medžiotojų ir rinkėjų, naudojančių akmeninius įrankius, draugija, ir šis laikas buvo vadinamas. vėlyvasis paleolitas arba ankstyvasis akmens amžius …

Lėktuvai ir atominės bombos iš primityvių laukinių, kurie nežinojo metalo? Kur jie juos gavo ir kodėl? Kaip jie galėjo juos panaudoti? Prieš ką buvo panaudoti ginklai sunaikinant ištisas tautas? Juk tada Žemėje nebuvo valstybių ir miestų!.. Prieš tokius pačius medžiotojus ir rinkėjus, kaip ir jie, kurie gyveno netoliese esančiame urve? Vargu ar tai skamba juokingai ir juokingai. Tada prieš ką?..

Daug lengviau įsivaizduoti, kad tais laikais, kai buvo naudojami orlaiviai ir naikinamieji ginklai, laukinių tiesiog nebuvo. Galbūt jie gyveno kur nors - miškuose, urvuose. Tačiau to meto visuomenėje jiems buvo skirtas antraeilis ir nepastebimas vaidmuo. O žmonės, pasiekę aukščiausią mokslo ir technologijų pažangą, statę didelius miestus ir kūrę galingas valstybes, valdė kamuolį. Būdami aukštesnio išsivystymo lygio nei mūsų visuomenė, jie naudojosi aviacija, kariavo vienas su kitu įnirtingus karus ir klajojo Visatos platybėse, siųsdami erdvėlaivius į kitas planetas ir net į kitas galaktikas.

Žinoma, kai kurie skaitytojai visa tai pavadins nesąmonėmis. Na, kiekvienas turi teisę į savo požiūrį. Taip pat prieš porą metų daug dalykų, apie kuriuos jums pasakojau ir kuo dar noriu pasidalinti, atrodė neįtikėtina. Tačiau laikas praeina, atsiranda naujų duomenų ir mūsų pasaulėžiūra keičiasi pagal tai. Ir net dabar man nekyla klausimas: ar tai fikcija, ar tiesa, nes seniai supratau, kad viskas, kas pasakyta indėnų legendose, yra įvykių, kurie iš tikrųjų vyko Žemėje, atspindys. Nors ir stipriai modifikuotas, iškreiptas, bet vis tiek atspindys. Nors ir uždengta daugelio pasakotojų ir raštininkų kartų šydu, kartais nesąmoningai, nes senovės metraštininkai negalėjo kitaip perteikti to, ko niekada nematė ir nepalietė, kartais tyčia, dėl tos eros, kurioje gyveno, papročių. siekiant paslėpti vertingiausių žinių grūdus nuo neišmanančiojo.

Per tą laiką, praėjusį nuo pirmojo straipsnio apie orlaivius parašymo, išstudijavau daugybę naujų publikacijų ir pirminių šaltinių. Nagrinėjant juos mintyse atsirado nepaprastų vaizdų. Jie reprezentavo buvusius mūsų planetos gyventojus, kurie kartais atrodė vienodai, o kartais visai nepanašūs į žmones. Keliavau per paslaptingą Hiperborėją ir ėjau per dievų miestą – Amaravatį, mačiau oro flotiles iš lengvųjų lėktuvų, kuriuos valdė Gandharvas ir Apsaras, o pats Indra savo sūnui Ardžunai rodė dievų ginklus.

Tolimame Kailaše, Alako mieste, aplankiau vienaakį milžiną, trikojį turtų dievą Kuberą ir pamačiau jo didžiulę gvardiją – milžinus Jakšus, daugiarankius Rakšasus ir Nairritus, kurie saugojo prieigas. prie požemiuose paslėptų lobių.

Buvau mūšio laukuose, kur iš pradžių kovojo dievai ir demonai, o paskui jų palikuonys žmonės – Pandavai ir Kauravai. Aš vis dar matau kalnus sugadintų lavonų ir išdegusią žemę, išdegintą dievų ginklų karščio, ant kurios niekas neaugo daugelį šimtmečių. Net ir dabar prieš akis sklinda grėsmingi regėjimai apie žemės plutos plyšius ir žiojėjančias bedugnes, užpildytas kunkuliuojančia magma, po kojomis drebančią žemę ir griūvančius kalnus, o paskui – milžinišką bangą, kuri subyrėjo ir nuplovė viską aplinkui, palikdama tik negyva negyva dykuma.

Po niokojimų Žemėje iš buvusių galingų civilizacijų nieko neliko: žemės drebėjimai, lavos srautai, milžiniška banga, kelis kartus apskridusi Žemės rutulį, didžiuliai ledynai negailestingai naikino viską, kas vadinama kultūriniu sluoksniu. Liko tik ankstesni telkiniai, kuriuose pagal dažniausiai pasitaikančias datas išliko medžiotojų ir rinkėjų, gyvenusių prieš pažangos epochą, labai supainiojusių mūsų istoriją ir vėl įžengusių į istorinę sceną po paskutinio įvykusio didžiojo kataklizmo, palaikai., maždaug prieš 12 tūkstančių metų, išliko.

Ši trumpa straipsnio įžanga buvo parašyta ne be priežasties. Mano tikslas yra suprasti, kad šį kartą neišreikšiu nuostabos, iš kur atsirado tokios neįprastos senovės žmonių žinios. Kaip apie tai pasakytų mažas trejų metų vyras, „iš ten“. Taip, būtent iš ten – iš pasaulio, kuriame jie gyveno, kuris buvo sunaikintas ir žuvo per pasaulinę katastrofą; Tačiau žinios – to tolimo laiko atgarsiai – stebuklingai išliko. Galbūt, kaip rašė Platonas, požeminėse prieglaudose išliko senoviniai rankraščiai. Tikriausiai kartu su jais katastrofą sugebėjo išgyventi ir kai kurie to tolimų laikų įvykių liudininkai. Senovės žinios mus pasiekė daugybės legendų apie skraidančias transporto priemones, apie visų gyvų ginklų sunaikinimą, apie pusdievių ir mirtingųjų klajones per žvaigždžių sistemas. Taigi pažiūrėkime, ką mums byloja seniausios knygos Žemėje, kurių daugelis buvo parašytos gerokai prieš Platono ir Julijaus Cezario laikus, ir niekas neabejoja jų tikrumu.

Ateiviai užkariavo Žemę

Senovės indų tekstuose gausu nuorodų į tolimus pasaulius, žvaigždes, planetas, skraidančius miestus, ariančius Visatos platybes, dangaus vežimus ir vežimus, minties greičiu įveikiančius didžiulius atstumus. Pusė juose esančios žmonių rasės savo protėvius paprastai sieja iš ateivių iš Kosmoso - Adityas, kuris indų legendose vadinami pusdieviais, ir Daitys su Danavais, kurie priklauso demonams. Ir tie, ir kiti išvaizda mažai skyrėsi nuo žmonių, nors, matyt, buvo aukštesni.

Štai kaip Aditjos, Daitjos ir Danavos įvykdytas Žemės užkariavimas aprašytas pirmojoje Mahabharatos knygoje:

„Šventieji išminčiai taip aprašo, kas nutiko. Kadaise dieviškoji Aditijų gentis, kuri valdė Visatą, buvo priešiška su savo demonais pusbroliais Daitjais, o vieną kartą… Aditjai padarė jiems visišką pralaimėjimą…

Palikdami savo kovines pozicijas aukštesnėse planetose,… daityos… nusprendė, kad pirmiausia jie gims mažoje Žemės planetoje… ir taip be vargo pavergs mūsų mažytę planetą savo galiai. Tapę Žemės šeimininkais, jie ketino mesti iššūkį dieviškajam Aditijai atsakydami ir taip pavergti Visatą.

… Daitjos … pateko į žemiškųjų karalienių krūtinę ir … gimė tarp karališkųjų šeimų narių. Su amžiumi Daitijos pradėjo reikštis kaip galingi ir išdidūs monarchai …

… Jų skaičius šiame pasaulyje tiek išaugo, kad… Žemė nepajėgė pakelti jų buvimo naštos. Tačiau, nepaisant to, jie toliau užtvindė žemę ir jų vis daugėjo.

Siekdami išgelbėti mūsų planetą nuo Daitėjos invazijos su Danavu, „Viešpats Indra ir kiti pusdieviai nusprendė nusileisti į žemę… Dangaus žmonės pradėjo leistis į žemę nuolatine seka… gyvatiškais pavidalais ir įvairiais kitais padarais, kurie prarijo žmones gyvus “.

Kaip galite spėti iš aukščiau cituojamų Mahabharatos ištraukų, daityos, danavos ir aditjos skrido į Žemę iš kai kurių kitų apgyvendintų planetų ir galbūt iš kitų žvaigždžių sistemų. Greičiausiai jie savo judėjimui Kosmose naudojo erdvėlaivius, kuriuos į Žemę pristatė dideliais kiekiais. Tokių laivų buvo tikrai daug ir jie atliko įvairias funkcijas: nuo tarpgalaktinių skrydžių iki skrydžių Žemės atmosferoje.

Skraidantys dievų ir demonų miestai

Indijos legendos atnešė mums dviejų iškilių erdvėlaivių dizainerių vardus. Jie buvo įgudęs Danavų menininkas ir architektas Maja Danava ir dievų architektas Višvakarmanas. Maja Danava buvo laikoma visų Majavų, galinčių pasitelkti burtininkų galias, mokytoja.

Skraidantys miestai buvo laikomi pagrindiniu Maya Danavo kūriniu. Pasak Mahabharatos, Šrimad Bhagavatamo, Višnu-parve ir kitų senovės indų tekstų, jis pastatė daugybę nuostabiai dekoruotų miestų, kuriuose buvo viskas, ko reikia ilgalaikiam žmonių (arba demonų) gyvenimui. Pavyzdžiui, trečiojoje Mahabharatos knygoje kalbama apie skraidantį Hiranjapuros miestą. Šį danguje sklandantį miestą matė Aditijų palikuonis, dievo Indros Ardžunos sūnus, kai jis oro vežimu keliavo per dangaus regionus po didžiosios pergalės prieš jūros gelmių gyventojus. Nivatakavacas.

Arjuna pasakė:

„Grįždamas pamačiau didžiulį ir nuostabų miestą, galintį judėti bet kur… Keturi įėjimai su sargybos bokštais virš vartų vedė į šį nuostabų, neprieinamą stebuklą [miestą]…“.

Šioje kelionėje Ardžuną lydėjo Gandharvos pilotas, vardu Matali, kurio jis paklausė, kas tai per stebuklas. Matali atsakė:

„Šiame nuostabiame, plūduriuojančiame ore [mieste] … gyvena danavai – Paulomas ir Kalakei. Šis puikus miestas vadinamas Hiranyapura, jį saugo galingi demonai – Pulomos ir Kalakio sūnūs. Ir jie čia gyvena … amžiname džiaugsme, be nerimo … ir dievai negali jų sunaikinti.

Didysis Hiranjapuros miestas galėjo laisvai judėti danguje ir atviroje erdvėje, plūduriuoti ant vandens, nardyti po vandeniu ir net po žeme.

Kitas Maya Danavos kūrinys buvo „geležinis skraidantis miestas“Saubha (skt. Saubha – „gerovė“, „laimė“), padovanotas daičių karaliui Salvai. Pasak Bhagavata Puranos, „šis neprieinamas laivas… gali skristi bet kur“. Nei aditya devas, nei demonai, nei žmonės negalėjo jo sunaikinti. Jis galėjo paveikti orą ir sukurti tornadus, žaibus, tapti matomu ir nematomu, judėti oru ir po vandeniu. Kartais atrodydavo, kad danguje pasirodo daug laivų, o kartais nesimato nė vieno. Saubha buvo matoma dabar ant žemės, dabar danguje, dabar nusileidusi ant kalno viršūnės, dabar plūduriuojanti ant vandens. Šis nuostabus laivas skriejo dangumi kaip ugninis viesulas, nė akimirkai nejudėdamas.

Panašus skraidantis laivas-miestas Vaihayasu (skt. Vaihauasa – „atvirame ore“), pristatytas vyriausiajam vadui Baliui Maharadžui, Daitijos karaliaus Viročanos sūnui, minimas aštuntoje Šrimad Bhagavatamo giesmėje.:

„Šį nuostabiai papuoštą laivą pastatė demonas Maya ir jis aprūpintas bet kokiam mūšiui tinkančiais ginklais. Neįmanoma to įsivaizduoti ir aprašyti. Pavyzdžiui, jis kartais buvo matomas, o kartais nematomas …, kaip mėnulis, kylantis iš horizonto, apšviesdamas viską aplinkui.

Šivos puranoje Maya Danava yra priskiriama trijų „skraidančių miestų, skirtų Daitjos arba Danavo karaliaus Tarakos sūnums, sukūrimo autorystė:“

„Tada nepaprastai išmintingi ir sumanūs majai… pastatė miestus: auksą Tarakašiui, sidabrą Kamalakšai ir plieną Vidiumaliui. Šie trys puikūs, į tvirtovę panašūs miestai reguliariai tarnavo danguje ir žemėje… Taigi, įėję į tris miestus, Tarakos sūnūs, galingi ir narsūs, mėgavosi visais gyvenimo džiaugsmais. Ten augo daug kalpos medžių. Ten buvo daug dramblių ir arklių. Buvo daug rūmų… Oro vežimai, spindintys kaip saulės diskas… judantys į visas puses ir kaip mėnuliai, apšvietė miestą.

Kitas „didysis Visatos architektas“ir skraidančių laivų statytojas, dievų (adityas) architektas ir dizaineris Višvakarmanas (skt. Vicyakarman – „viską kuriantis“) priskiriamas Indrės dovanoto skraidančio laivo statybai. Arjuna:

„Karieta buvo aprūpinta visa reikalinga įranga. Nei dievai, nei demonai negalėjo jos nugalėti, ji skleidė šviesą ir skleidė žemą triukšmą. Jos grožis pavergė visų ją mačiusių širdis. Šią karietą… suvaldė dieviškasis architektas Višvakarmanas; ir jo kontūras buvo taip pat sunkiai atskiriamas kaip saulės kontūras. Ant šios savo spindesio skaisčiai žibančio vežimo Soma nugalėjo nedorėlį Danavą ("Adiparvą").

Dar vienas Višvakarmano kūrinys – didžiulis skraidantis vežimas Pušpaka (skt. Puspaka – „žydintis“), kuris nuolat priklausė gyvatiškam turtų ir lobių dievui Kuberai, Havanos rakšasų vadui ir dievo Višnu žemiškajam įsikūnijimui – Ramai.

Atrodo, kad Višvakarmanas taip pat pastatė didelius „skraidančius viešuosius namus“, iš kurių aditai kontroliavo. Iš jų jie taip pat stebėjo kovų eigą. Pavyzdžiui, čia yra ištrauka iš „Mahabharatos“, kurioje pasakojama apie erdvius rūmus Šakros (Indros) susitikimams:

„Didingus ir prabangius Šakros rūmus, kuriuos jis užkariavo savo žygdarbiais, jis pats sau… su ugnies spindesiu ir spindesiu. Jis ištempė šimtą jodžanų į plotį ir šimtą penkiasdešimties jodžų ilgio, erdvus, laisvai judantis ir penkias jodžanas kylantis. Išsklaidanti senatvę, sielvartą ir burną, negalavimus, be ligų, palanki, graži, su daugybe kambarių, miegamųjų ir vietų poilsiui, gyva ir papuošta nuostabiais medžiais, augančiais visur šioje dvare… kur sėdėjo Dievų valdovas Sachi (dievo Indros žmona) “.

Be aprašytųjų ir kitų panašių į juos, didelių erdvėlaivių ir tarpplanetinių stočių (nebijau tokiais žodžiais pavadinti skraidančius dievų ir demonų miestus), važiavo dangiškieji vežimai ir mažesnės oro įgulos. Sprendžiant iš daugybės epizodų iš Mahabharatos, Bhagavata Puranos, Šivos Puranos ir kitų senovės Indijos tekstų, senais laikais buvo daug abiejų.

Kad tai patvirtinčiau, pacituosiu dvi Mahabharatos ištraukas:

„… Matalis pramušė skliautą (ir atsidūrė) išminčių pasaulyje.

Jis man parodė… (kitus) oro vežimus…

Jaučiais pakinkytame vežime kilome vis aukščiau ir aukščiau …

… Tada savaeigiai pasauliai, dieviškųjų rišių pasauliai (praėjome), Gapdharvai, apsarai, dievai, nuostabios žemės … “.

„Šiuo metu…

Pasigirdo galingas garsas iš dangaus gyventojų (jis atėjo), iš dangaus …

Dievų Raju, priešų užkariautojas, ant oro vežimų, šviečiančių saule

Daugelis Gandharvų ir Apsarų lydėjo iš visų pusių.

Apie tą patį oro vežimų sankaupą minima pirmame mano straipsnyje minimuose VIII amžiaus džainų teksto „Mahavira Bhavabhuti“fragmentuose, surinktuose iš senesnių tekstų ir tradicijų, ir „Bhagavata Puranoje“:

„Oro vežimas Pushpaka atveža daug žmonių į Ayodhya sostinę. Dangus pilnas didžiulių skraidančių mašinų, juodų kaip naktis, bet nusėtas gelsvomis šviesomis…“.

„… O negimusi, o mėlynakakli… Pažiūrėk į dangų, kuris tapo toks gražus, nes baltų, lyg gulbių, eilės plaukia ant jo oro laivai…“.

Į žvaigždes. Dievų ir mirtingųjų skrydžiai į kosmosą

„Mahabharatoje“, „Šrimad Bhagavatam“, „Višnu Puranoje“ir kituose senovės Indijos tekstuose kosmines keliones oro laivais ne kartą aprašo dievai, demonai, herojai (gimę iš dievų ir mirtingųjų moterų) ir įvairios mitinės būtybės:

„Buvau garsi vidjadhara, vardu Sudarsana. Aš buvau labai turtingas ir gražus ir visur skraidžiau savo dirižabliu … “.

„Citraketu, Vidyadharų valdovas, leidosi į kelionę po plačias Visatos platybes… Kartą, klaidžiodamas danguje savo akinančiai spindinčiu dirižabliu, jis atvyko į Šivos buveinę…“

„Skubėdamas per erdvę, Maharadžas Dhurva vieną po kitos matė visas Saulės sistemos planetas ir savo kelyje matė pusdievius ant dangaus vežimų.

Taigi Maharadžas Dhurva aplenkė septynias didžiųjų išminčių, žinomų kaip saptarishis, planetines sistemas – septynias didžiosios Ursa žvaigždyno žvaigždes … “.

Kuru dinastijos palikuonis, karalius Vasu galėjo keliauti už Žemės ribų viršutiniuose mūsų Visatos regionuose, todėl tais tolimais laikais jis išgarsėjo pavadinimu Upari-chara, „Klaidžioja aukštuosiuose pasauliuose“. Skirtingai nuo vidyadharos, siddhis galėjo keliauti kosmose be skraidančių mašinų. Štai kaip Vasu gavo savo lėktuvą iš Indrės:

„Apdovanoju jus rečiausia dovana – žinoti apie viską, kas vyksta šioje visatoje. Taip pat dovanoju jums krištolinį dangišką laivą – dievų džiaugsmą. Šis nuostabus laivas jau pakeliui pas jus, ir netrukus jūs, vienintelis tarp mirtingųjų, įlipsite į jį. Taigi, kaip vienas iš dievų, keliausite tarp aukštesnių šios Visatos planetų.

Kitas Mahabharatos herojus Ardžuna taip pat skrido per kosmosą oro vežimu, kurį jam padovanojo Indra:

„Ir ant šios į saulę panašios, stebuklingos dieviškosios karietos įskrido išmintingas Kuru palikuonis. Tapęs nematomas žemėje vaikštantiems mirtingiesiems, jis pamatė tūkstančius nuostabių oro vežimų. Nebuvo nei šviesos, nei saulės, nei mėnulio, nei ugnies, bet jie spindėjo savo šviesa, įgyta dėl savo nuopelnų. Dėl atstumo žvaigždžių šviesa matoma kaip mažytė lempos liepsna, tačiau iš tikrųjų jos yra labai didelės. Pandava matė juos ryškius ir gražius, spindinčius savo pačių ugnies šviesa … “, Kitas keliautojas visatoje buvo išminčius Kardama Muni. Vedęs karaliaus Svayambhuva Manu dukrą Devahuti ir gavę „nuostabius skraidančius rūmus“, jis su žmona leidosi į kelionę per įvairias planetų sistemas:

„Taigi jis keliavo iš vienos planetos į kitą, kaip vėjas, kuris pučia visur, nesusidūręs su kliūtimis. Judėdamas oru savo nuostabioje, spindinčioje oro pilyje, kuri skraidė, paklusdama jo valiai, jis pranoko net pusdievius … “.

Visatos kelionių principai

Be skraidančių miestų ir dangaus vežimų, kurie greičiausiai buvo erdvėlaiviai, tarpplanetinės stotys ir skraidančios transporto priemonės, ypatingos veislės arkliai nusipelno ypatingo paminėjimo. Štai kaip jie aprašyti Mahabharatoje:

„Dievų ir Gandharvo žirgai skleidžia dangišką kvapą ir gali lėkti mintimis. Net kai jų pajėgos išsenka, jie vis tiek nesumažina greičio… Gandharvų žirgai gali keisti spalvas savo nuožiūra ir lenktyniauti bet kokiu greičiu. Pakanka tik mintyse palinkėti, kad jie iškart atsirastų prieš jus, pasiruošę vykdyti jūsų valią. Šie žirgai visada pasiruošę išpildyti jūsų norus.

Richardas L. Thompsonas savo knygoje Ateiviai. Žvilgsnis nuo neatmenamų laikų “parodė, kad tai yra kažkokie „mistiniai arkliai“, kurių savybės pagrįstos subtiliąsias materialias energijas reglamentuojančiais dėsniais. Šiuos dėsnius puikiai žinojo senovės mokslininkai, tačiau šiuolaikiniai specialistai apie juos beveik nieko nežino. Išanalizavęs pirminius senovės Indijos šaltinius, Thompsonas padarė išvadą, kad Gandharvų žirgai „šuoliavo“tam tikrais „keliais“, vadinamais "Siddhų keliai", „Žvaigždžių keliai“ ir „Dievų keliai“ … Tai, kad jie galėjo įveikti didelius atstumus per trumpą laiką, lėmė tai, kad Siddha keliai taip pat pakluso subtiliąsias energijas, o ne įprastą, grubią materiją valdantiems dėsniams.

Tuose pačiuose keliuose, anot R. L. Thompsonas, galėtų (ir dabar gali!) būti perkeltas ir grubus žmogaus kūnas, veikiamas mistinėms jėgoms – siddhoms, vadinamoms prapti ir mano-java. Remiantis „Mahabharata“ir kitais senovės Indijos tekstais, šias jėgas puikiai įvaldė planetų sistemos Siddhaloka – siddhi – gyventojai. Todėl jie galėjo laisvai judėti erdvėje be skraidančių transporto priemonių.

Kokių įstatymų pagrindu vyko „arklių“, vežimų ir žmonių „skrydis“sidų keliais? Remiantis dėsniais, reguliuojančiais subtiliąsias materialines energijas. Šie dėsniai gali priversti stambiąją medžiagą (pavyzdžiui, žmogaus kūną) veikti pažeidžiant įprastus fizikos įstatymus.

Kitaip tariant, įvyko stambaus žmogaus kūno, mašinų ir mechanizmų „dematerializacija“ir jų „surinkimas“kitose Visatos dalyse. Tokios kelionės, matyt, galėjo vykti tik tam tikrais žvaigždžių koridoriais, tuneliais arba, kaip mes juos pradžioje vadinome, keliais, kuriuose erdvė ir laikas buvo tarsi „sulenkti“. Bet tai yra kito rimto pokalbio tema, kuri gerokai peržengia šio straipsnio ribas.

Dievų kelių žemėlapis

Remdamasis Višnu Puranos teksto analize, RL Thompsonas nustatė, kuriuo keliu važiavo Arjuna. Pateikiame ištrauką iš jo knygos „Ateiviai. Žvilgsnis iš amžių gelmių“:

„Bishnu Purana sako, kad Dievų kelias (Devayana) yra į šiaurę nuo Saulės orbitos (ekliptika), į šiaurę nuo Nagavitha (Ashvini, Bharani ir Kritika nakshatra) ir į pietus nuo septynių rišių žvaigždžių. Ašvini ir Bharani yra Avino žvaigždynai, į šiaurę nuo ekliptikos, o Krittika yra žvaigždynas, esantis greta Tauro žvaigždyno, žinomo kaip Plejados. Ašvini, Bharani ir Krittika priklauso dvidešimt aštuonių žvaigždynų grupei, sanskrito kalba vadinamai nakšatros. Septyni rišiai yra „Bucket in the Big Dipper“žvaigždės. Remdamiesi šia informacija, galime susidaryti bendrą idėją apie Dievų kelią kaip kelią, besidriekiantį per žvaigždes šiauriniame dangaus pusrutulyje.

Kitas svarbus dangaus kelias – Pitų (arba Pitra-yana) kelias. Pagal Višnu Puraną šis kelias eina į šiaurę nuo Agastya žvaigždės ir į pietus nuo Ajavithi (trys nakšatros iš Mulos, Purvashadha ir Uttarashadha), nekertant Vaisvanaros kelio. Pitų, arba Pitralokos, regionas Vedų literatūroje vadinamas Jamos – dievybės, kuri skiria bausmes nusidėjėliams žmonėms… mandala, planetų sistema, kuriai priklauso ir Žemė, buveine.

Nakshatros Mula, Purvashadha ir Uttarashadha iš dalies atitinka Skorpiono ir Šaulio žvaigždynus, ir manoma, kad Agastja yra žvaigždė, vadinama Kanopis. Taigi pagal Višnu Puranos aprašymus galime įsivaizduoti, kur yra Pitraloka ir į ją vedantis kelias, pasitelkę mums pažįstamus dangaus orientyrus.

Na, deja, laikas baigti mano apsakymą apie nuostabias indėnų legendas apie skraidančias mašinas ir dievų bei demonų ginklus.

Šių legendų kilmė prarasta tokiais nuo mūsų nutolusiais laikais, kaip ir mes. šiandien Žemėje gyvenanti žmonija negali įvardyti net apytikslės jų sudarymo datos. Tik žinoma, kad dauguma jų buvo įtraukti į senovės indėnų rankraščius, parašytus 3-2 tūkst. e. – X amžiuje. n. e., o kai kurių šaltinių teigimu, dar anksčiau – IV ar VI tūkstantmetyje pr. e. Yra ir daugiau fantastinių versijų, kad kai kurių knygų, tokių kaip Vedos (Rig Veda, Samaveda, Atharva Veda, Yajurveda), Nimalatpurana, autoriai buvo žaltys-žmonės – nagai, o legendose aprašytų įvykių laikas atsiliko. mus daug milijonų metų.

Kad ir kaip būtų, dabar galiu tvirtai pasakyti tik vieną dalyką. Labai senais laikais (prieš dešimtis tūkstančių, o gal ir milijonus metų) Žemėje gyveno protingos būtybės, kurios savo žiniomis gerokai pranoko šiuolaikinius žmones. Jie valdė valstybes, gyveno miestuose ir miesteliuose, skrisdavo į kitas planetas, o jų sukurti erdvėlaiviai klajojo po Visatos platybes. Mūsų planeta buvo tankiai apgyvendinta ir joje gyveno skirtingos, nepanašios viena į kitą, tautos, kurios kovojo tarpusavyje. Dėl tarpusavio karų Žemėje buvo tiek daug naikinimo ir niokojimo, kad jie „išplėšė“ištisus jos istorijos puslapius.

Senovės graikų filosofo Platono žodžiais tariant, Žemėje liko tik „mirusi negyva dykuma“. Po šimtų ar tūkstančių metų planetoje atgijo gyvybė ir į istorinę areną įžengė primityvūs medžiotojai ir rinkėjai, kurių palaikus dažniausiai randa archeologai ir geologai. Tačiau senovės žinios buvo išsaugotos. Greičiausiai požeminėse prieglaudose išgyveno ir kai kurie senovės labai išsivysčiusių rasių atstovai, tapę karaliais ir kunigais.

Susipažinus su indėnų legendomis (ir ne tik su indiškomis), kitaip samprotauti neįmanoma. Todėl man neaišku, kaip iš viso galėjo atsitikti, kad daugelis šiuolaikinių tyrinėtojų nekreipia į juos deramo dėmesio. Arba jie tiesiog lieka nežinioje apie šį vertingiausią literatūros klodą, arba mieliau laiko viską, kas parašyta, tik fantastika ir pasaka.

Pagrindiniai tradicinės žmogaus evoliucijos teorijos šalininkų argumentai, kad mes vis dar neturime tokių senovės ir galingų civilizacijų materialinių liekanų (priešingai nei pirmykščių medžiotojų ir rinkėjų kaulų ir buities daiktų radiniai), nėra tokie nepajudinami. pirmasis bandymas pateikti net trumpiausią šių likučių sąrašą. Tiahuanaco ir Saxauman griuvėsiai Bolivijoje ir Peru yra daugiau nei 12 tūkstančių metų senumo, Ikos akmenys, vaizduojantys gyvūnus, išnykusius prieš 150-200 tūkstančių metų, plokštės, kolonos, figūrėlės, vazos, vamzdžiai, vinys, monetos ir kiti objektai sluoksniuose iš 1 iki 600 milijonų metų, daugybė uolų paveikslų ir antspaudų, vaizduojančių raguotus žmones, humanoidinių būtybių pėdsakai 135–250 milijonų metų amžiaus nuosėdose Teksase, Kentukyje, Nevadoje ir Turkmėnistane, geležinis plaktukas iš Teksaso žemutinės kreidos periodo telkinių …

Galbūt mokslininkai tiesiog vengia klausimo, ką iš tikrųjų reiškia visi šie radiniai. Juk nė vienas jų netelpa į gyvybės atsiradimo teorijos rėmus, kurių iki šiol dėstoma mokyklose ir universitetuose.

Tačiau galima ir kita. Yra įtakingų jėgų, kurios nėra suinteresuotos tokių senovinių žinių sklaida. Todėl visus rastus radinius jie skuba paskelbti kaip gamtos žaismą, meistriškai padarytas klastotes ir visa kita – tik ne tikrus atradimus. O patys radiniai dingsta be žinios ir… nusėda itin slaptose laboratorijose, palikdami didžiąją dalį mokslininkų ir paprastų žmonių nežinioje ir sumištyje.

Kodėl ir kodėl? Pagalvokime apie atsakymą kartu.

A. V. Koltypinas