Puikus kinų perdirbinys

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Savaime aiškus įrodymas, patvirtinantis Kinijos civilizacijos senumą ir galią, yra vadinamoji Didžioji siena. Remiantis oficialia istorine versija, Didžioji siena, skirta apsaugoti šalį nuo klajoklių antpuolių, pradėta statyti III amžiuje prieš Kristų. legendinio imperatoriaus, pirmojo valdovo, sujungusio Kiniją į vieną valstybę, nurodymu. Didžiojoje sovietinėje enciklopedijoje apie Didžiąją sieną rašoma taip:

Gera žinia, kad išliko nemaža Didžiosios sienos dalis, bus ką pamatyti. Kinijos istorikai mano, kad siena pradėta statyti dar V amžiuje prieš Kristų, kariaujančių valstybių laikais.

Siena driekiasi palei šiaurinę senovės Kinijos sieną, besitęsiančią nuo jūros pakrantės iki Mongolijos dykumų gelmių. Sienos ilgis vadinamas nuo 4,5 iki 6 tūkst.km, storis keli metrai (vidutiniškai 5 metrai), aukštis 6-10 metrų. Teigiama, kad sienoje buvo 25 000 bokštų.

Manoma, kad Didžioji siena, statyta daugiausia Mingų dinastijos laikais (1368-1644), išliko iki šių dienų, o iš viso yra trys istoriniai aktyvios Didžiosios sienos statybos laikotarpiai: Čin era III a. pr. Kr., Han era III amžiuje ir Min. Tiesą sakant, pavadinimu „Didžioji kinų siena“jie vienija mažiausiai tris didelius projektus skirtingose istorinėse epochose, kurie, pasak ekspertų, iš viso skaitė mažiausiai 13 tūkstančių km sienų ilgį. Žlugus Mingui ir Kinijoje įsitvirtinus Mandžiūrų Čing dinastijai (1644–1911), statybos darbai nutrūko. Taigi siena, kurios statyba baigta XVII amžiaus viduryje, iš esmės išliko.

Rasta Vikipedijoje, kur kiekvienos eros siena pažymėta savo spalva. Kaip matote, Kinija yra gana tankiai padengta Didžiosiomis sienomis.

Per didelis šių sienų skaičius kelia nerimą ir tai, kad kai kurios jau randamos Mongolijos šiaurėje ir patenka į šiuolaikinės Rusijos teritoriją. Be to, šios sienos rašo keistus vingius, o kai kurios sienos, pastatytos net toje pačioje eroje, eina lygiagrečiai. Išsamesniuose istoriniuose žemėlapiuose galite pamatyti sritis, kuriose greta yra iki dešimties lygiagrečių sienų. Ką tai reiškia? Matyt, dar vienas paslaptingos kinų civilizacijos senumo patvirtinimas, kas kita.

Be to, smalsius protus glumina gerai žinomas faktas, kad Kinijoje nėra jokių patikimų senovinių akmeninių pastatų liekanų, išskyrus pačią Didžiąją sieną. Na, o Didžiosios sienos (tiksliau – sienų) statyba turėjo sugerti visas senovės kinų architektų ir statybininkų jėgas, kodėl gi ne.

Akivaizdu, kad statant tokį grandiozinį įtvirtinimą Kinijos valstybė turėjo sutelkti didžiulius materialinius ir žmogiškuosius išteklius ties galimybių riba. Istorikai teigia, kad tuo pačiu metu Didžiosios sienos statyboje dirbo iki milijono žmonių, o statybas lydėjo siaubingos žmonių aukų (kitų šaltinių duomenimis, dalyvavo trys milijonai statybininkų, tai yra pusė vyrų. senovės Kinija). Tačiau neaišku, kokią galutinę Kinijos valdžios prasmę įžvelgė Didžiosios sienos statyba, nes Kinija neturėjo reikiamų karinių pajėgų ne tik apginti, bet bent jau patikimai valdyti sieną visoje jos dalyje. ilgio. Tikriausiai dėl šios aplinkybės nieko konkrečiai nežinoma apie Didžiosios sienos vaidmenį ginant Kiniją. Nepaisant to, Kinijos valdovai atkakliai statė šias sienas du tūkstančius metų. Na, mums tiesiog neduodama suprasti senovės kinų logikos.

Tačiau daugelis sinologų žino, kad šios temos tyrinėtojų pasiūlyti racionalūs motyvai yra silpni, o tai turėjo paskatinti senovės kinus sukurti Didžiąją sieną. Ir norėdami paaiškinti daugiau nei keistą unikalios struktūros istoriją, jie sako filosofines tiradas maždaug taip:

Tai yra, senovės kinai Didžiąją sieną pastatė dėl gana ideologinių ir mistinių priežasčių, norėdami nubrėžti savo Vidurio imperijos ribas ir simboliškai atsiskirti nuo barbarų. Argi ne žavi versija?

Tačiau iš tikrųjų viskas yra daug keistesnė. Ar nustebins Didžiosios sienos vaizdas, kaip savo laiku ji mane nustebino? Dar labiau mane sužavėjo tai, kad, kiek žinau, Didžiosios sienos statyba niekas nesipainioja. – – Dabar patikrinsime. Pateiksiu keletą tipiškų paveikslėlių, bet apskritai jų internete labai daug, kiekvienas gali susirasti ir pasigrožėti pats.

Kai pirmą kartą pamačiau Didžiosios sienos nuotraukas, mane pribloškė akivaizdus šio įtvirtinimo absurdiškumas. Didžiosios sienos negalima pavadinti neefektyviu gynybiniu objektu, bet kokiu protingu kariniu požiūriu tai yra akivaizdžiai absurdiška. Kaip matote, siena eina nepasiekiamų kalnų ir kalvų keteromis. Kam statyti sieną kalnuose, kur vargu ar nepasieks ne tik klajokliai ant arklio, bet ir pėdų kariuomenė?! Matyt, piktųjų alpinistų minios invazijos grėsmė išties labai išgąsdino senovės Kinijos valdžią, nes naudojant jiems turimą primityvią statybos techniką, kalnuose iškilo neįtikėtinai sunkumų statyti gynybinę sieną. O fantastiško absurdo karūna, gerai įsižiūrėjus, matosi, kad kai kuriose kalnų grandinių susikirtimo vietose siena išsišakoja, suformuodama pašaipiai beprasmes kilpas ir atšakas.

Atidžiai išnagrinėkime turimą medžiagą. Pasirodo, turistams dažniausiai parodoma viena iš Didžiosios sienos atkarpų, esančios 60 km į šiaurės vakarus nuo Pekino. Tai kalno regionas, sienos ilgis 50 km. Siena yra puikios būklės, kas nenuostabu – jos rekonstrukcija šioje vietoje buvo atlikta XX amžiaus 50-aisiais. Tiesą sakant, siena buvo atstatyta, nors teigiama, kad ji ant senų pamatų. Turistų gidas linksmai praneša:

«».

Taip, tai įkvepia.

Netoli Pekino yra dar dvi Didžiosios sienos atkarpos, 90 km į šiaurę ir 110 km į šiaurės rytus, artimos fragmentai () ir (). Šios Didžiosios sienos atkarpos buvo rekonstruotos ne prasčiau nei, bet atrodo mažiau žavingai.

Na, kas dar? Ir tai viskas, priešingai Didžiosios sovietinės enciklopedijos optimizmui, kitų Didžiosios sienos pėdsakų nepamatysi, nes tokių nėra. Be šviežio "" netoli Pekino, yra ir nereikšmingų sienos griuvėsių:

Pakrantėje yra ir nedidelių Didžiosios sienos fragmentų – akivaizdus turistams perdirbinys.

Kinai nebeturi ką parodyti, jokių kitų patikimų tariamai egzistuojančių tūkstančių kilometrų Didžiosios sienos likučių nėra.

O gal padarėme skubotas išvadas? Galbūt dykumoje, nepasiekiamoje vietovėje išliko didingos Didžiosios sienos liekanos. Kodėl gi ne. Tiesa, nėra iki galo aišku, kas, kaip ir kodėl retai apgyvendintoje kalnuotoje vietovėje pastatė gynybinę sieną, tačiau jau sutarėme, kad senovės kinų tauta bus laikoma nesuprantama skruzdėlių logika. Tarkime, jie stato sieną neįmanomose vietose ir neaišku, kodėl juos privertė aklas nenugalimas Didžiosios sienos statybos instinktas.

Na, paieškokime Didžiosios sienos iš Žemės orbitų. Be to, Pekino kelionių vadovas išdidžiai teigia:

Aš jums nepasakosiu apie olandų užtvankas, bet astronautai niekada nebuvo stebėję Didžiosios sienos. Kinai labai tikėjosi, kad jų gimtoji Kinijos astronautas pagaliau išvys Didžiąją sieną 2003 m.

Kinai buvo visiškai nepatenkinti, kai juos į pagalbą atskubėjo Europos kosmoso agentūra (EKA), kuri iškilmingai paskelbė, kad 2004 metų kovo 25 dieną jos palydovas pagaliau nufotografavo Didžiosios kinų sienos fragmentą visoje savo grandiozinėje didybėje. Žavi kosmoso archeologijos pasiekimais:

Senovės Kinijos istorijos šventę sugadino daugybė laisvalaikio mėgėjų, šie mėgėjai įžūliai tyčiojosi iš išskirtinio kosmoso archeologijos pasiekimo. Pateiksiu vieno tokio nekompetentingo samprotavimo pavyzdį.

[nuoroda į ESA nuotrauką]

Ir tiesa, sensacija truko neilgai, o netrukus sekė oficialus paneigimas.

Praėjo penkti metai nuo to incidento, tačiau sugėdinta ESA atnaujintų nuotraukų nepateikė. Internete yra ir kitų tariamos Didžiosios Kinijos sienos nuotraukų iš kosmoso, tačiau tai irgi ne kas kita, kaip klaidingos interpretacijos. Didžiajai sienai paimtos upių vagos, drėkinimo įrenginiai ir panašiai. Tad kitų Didžiosios sienos likučių nėra, išskyrus prieš pusę amžiaus netoli Pekino pastatytą grandiozinį atrakcioną turistams.

Apskritai, kada europiečiai sužinojo apie Didžiosios kinų sienos egzistavimą? Garsus Europos keliautojas Marco Polo (1254-1324), tariamai gyvenęs Kinijoje 17 metų (1275-1292), apie Didžiąją sieną nieko nerašo (beje, apie arbatą irgi nieko nežino, o apie hieroglifai). Nedaug rimtų tyrinėtojų abejoja, kad knyga apie nuostabią venecijiečio Marko Polo kelionę buvo literatūrinė apgaulė, vargu ar anksčiau nei XVII a. Tačiau faktas tas, kad knygos autorius galėjo ir turėjo pranešti apie to meto europiečiams žinomus Kinijos stebuklus. Vadinasi, jie nebuvo žinomi.

O ką pasakys Brockhauzas ir Efronas, kokia mokslinė informacija apie Kiniją ir jos garsiąją Didžiąją sieną XIX amžiaus pabaigoje.

XIX amžiuje Europos keliautojai pamatė Didžiosios sienos griuvėsius Pekino apylinkėse ir rėmėsi Kinijos pranešimais apie jos senumą ir grandiozinį dydį. Kada iš tikrųjų buvo pastatyti turimi Didžiosios sienos fragmentai, sunku tiksliai nustatyti. Seniausia teoriškai priimtina data patenka į oficialų statybų nutraukimo laiką – XVII amžiaus vidurį.

Tačiau XVII amžius yra abejotina Didžiosios sienos legendos sukūrimo data. Tiesiog dėl to, kad kinai neturėjo nei techninių galimybių, nei motyvų užsieniečių nuostabai kalnuose statyti sieną, kad ir vos kelis kilometrus. Nors gynybinės struktūros kalnų tarpekliuose ir kitose nešvarumai į šiaurę nuo Pekino turėjo egzistuoti. Jų kūrime buvo tikra praktinė prasmė, gynybai nuo mandžiūrų reikėjo įtvirtinimų. XVII amžiaus antroje pusėje kraštą užkariavo mandžiūrai (jų sėkmę lėmė ne tiek karinė galia, kiek vidinės kinų intrigos ir bėdos) ir Kinijoje įkūrė savo valdančią Čingų dinastiją. Tiesą sakant, būtent šios dinastijos laikais XVIII amžiaus pirmoje pusėje, pagrindiniais amžiaus bruožais susiformavo mums žinoma Kinija.

Nesiimame tiksliai teigti, mūsų nuolankia nuomone, labiausiai tikėtinas laikas Didžiosios sienos mitui sukurti ir jos fragmentams pastatyti vizualiai patvirtinant Kinijos istorijos didybę ir senumą yra Kinijos istorijos pabaiga. XVIII a., XIX amžiaus pradžia. Kadangi tai buvo Kangxi (1661-1723) ir Qianlong (1736-1795) imperatorių valdymo laikais, imperija plėtėsi ir jos gyventojų skaičius labai išaugo, Kinija pasiekė savo dabartines sienas šiaurėje, vakaruose ir pietuose. Susidariusios milžiniškos Mandžiūrų ir Kinijos imperijos valdžia įkūrė ortodoksinį konfucianizmą kaip savo valstybinę ideologiją. Jie taip pat oficialiai patvirtino ir paskelbė senovės istorines kronikas, klasikinių kinų rašytojų rinkinį ir pavedė Kinijos pareigūnams visą šį senovės kultūros paveldą sukrauti ir laikyti egzaminus (kūriniai apie Kinijos istoriją ir valdžios neteisėti literatūros kūriniai buvo negailestingai apriboti ir sunaikinti).. Beje, valdant Qianlong Kinijoje valdžia įskiepijo arbatos auginimą ir vartojimą, pasakojimai apie daug senesnę arbatos istoriją Kinijoje yra prasimanymai.

Kinijos-Mandžiūrų valstybė Čing epochoje save suvokė kaip Vidurio imperiją, laikė save vieninteliu tikrosios kultūros ir civilizacijos centru, o visas kitas valstybes, taip pat ir Europos, traktavo kaip laukines ir barbariškas šalis, Bogdikhano intakus. Įsikūręs 1793-1794 m. Kinijoje britų ambasadorius lordas George'as McCartney – ambasados laive, plaukiančiame kanalu į Pekiną, kinai iškabino plakatą su užrašu „“– jie specialiai pademonstravo Didžiosios sienos fragmentą. Po apžiūros jis pasakė, kad jei visa siena yra tokia pati kaip ta dalis, kurią jis matė, tai taip yra.

Tai, kad siena buvo pastatyta kalnuose, aiškiai rodo, kad Didžioji siena iš pradžių buvo sukurta siekiant suklastoti Kinijos istoriją. Juk neegzistavo nepaneigiamų materialių faktų, patvirtinančių Kinijos istorijos ir kultūros senovę. Pirminiai Kinijos istorijos šaltiniai yra fantastika, artima istorinės fantastikos žanrui. Europiečiai Kiniją atrado XVI amžiaus pradžioje, du šimtmečius įtakinga jėzuitų misija buvo Kinijos imperatoriaus dvare. Oficialus jėzuitų misijų laikotarpis Kinijoje yra 1552 - 1775 m., tačiau reikia turėti omenyje, kad Europos progresoriai Kinijoje pasirodė kiek anksčiau, o faktiškai šalyje liko oficialiai uždarius jėzuitų misiją.

Italijos jėzuitas padarė didžiulę įtaką Kinijos imperatoriaus dvare. 1601 m. jis buvo priimtas į Bogdykhano teismą, kurį sužavėjo nuostabiu mokymusi ir mechaniniu laikrodžiu.

Ir nenuostabu, kad iki europiečių atėjimo Kinijos visuomenė buvo itin žemo išsivystymo lygio, sugebėjo išvystyti tik itin primityvias religinių įsitikinimų formas (beje, Matteo Riccia į kinų dievų panteoną pateko kaip dvasia laikrodis). Jėzuitai skleidė informaciją apie gilią Kinijos civilizacijos senovę ir sukėlė kinų egzotikos madą XVII–XVIII a. Europoje. Tačiau iš jų ataskaitų matyti, kad kinų rūmų menininkai nemoka taisyklingai piešti, rūmų mokslininkai yra nepaprastai neišmanantys, o Ricci tariamai pažįsta originalius kinų rašmenis daug geriau nei patys kinai. Pastebėkime, kad tokia padėtis yra po mažiausiai pusės amžiaus Europos kultūros prekeivių veiklos. Matteo Riccia paliko spalvingus savo atvykimo eskizus Kinijos teisme.

Kokį indėlį į Kinijos civilizacijos vystymąsi, įskaitant senovės Kinijos istorijos ir kultūros formavimąsi, įnešė europiečiai, tiksliai nežinome. Tačiau, remiantis daugeliu netiesioginių ženklų, jėzuitų vadovaujamasis ir vedantis vaidmuo buvo labai labai reikšmingas, jei ne lemiamas. Ir ne tik kinų kultūros formavimosi bei idėjų apie jos senąją istoriją prasme, bet ir jėzuitų politinė įtaka Kinijoje buvo labai didelė.

Jėzuitų rezidento susitikimo su Vanli imperatoriumi (valdė 1572–1620 m.) istorija, kurią paminėjome ne tik norėdami parodyti Kinijos mokslo lygį, bet ir šis nuostabus imperatorius yra tiesiogiai susijęs su Didžiosios sienos istorija:

Taigi visai gali būti, kad išmintingi jėzuitai Didžiosios sienos statybos projektą iš pradžių nuslydo nuo opijaus stipriai priklausomam Vanliui. Kodėl jiems to reikėjo, negalime spręsti.

Grįžkime prie klausimo, kodėl vis dėlto Didžioji siena buvo vedama į kalnus. Čia yra priežasčių, išskyrus tas, kurios galbūt atkūrė ir pratęsė, galbūt, senuosius ikimandžiūrų laikų įtvirtinimus, buvusius tarpekliuose ir kalnų nešvarumai. Senovinio istorinio paminklo statyba kalnuose turi savo privalumų. Stebėtojui sunku išsiaiškinti, ar, kaip jam pasakojama, Didžiosios sienos griuvėsiai tikrai tęsiasi tūkstančius kilometrų palei kalnų grandines. Be to, kalnuose neįmanoma nustatyti, kokio amžiaus yra sienos pamatai. Per kelis šimtmečius akmeniniai pastatai ant paprastos žemės, nešami nuosėdinių uolienų, neišvengiamai panyra į žemę kelis metrus, ir tai nesunku patikrinti. O uolėtoje žemėje šis reiškinys nepastebimas, o neseniai pastatytas pastatas gali būti lengvai vadinamas labai senoviniu. Be to, kalnuose nėra daug vietos gyventojų, o tai gali būti nepatogus istorinio paminklo statybos liudininkas.

Mažai tikėtina, kad originalūs Didžiosios sienos fragmentai į šiaurę nuo Pekino buvo pastatyti dideliu mastu, net ir Kinijai XIX amžiaus pradžioje, tai yra sunki užduotis. Mūsų nuomone, tos kelios dešimtys kilometrų Didžiosios sienos, kurios rodomos turistams, didžiąja dalimi pirmiausia iškilo vadovaujant Didžiajam pilotui Mao Dzedongui. Taip pat savotiškas Kinijos imperatorius, bet vis tiek negalima sakyti, kad jis labai senas.

Skrupulingumo dėlei atkreipiame dėmesį, kad Kinijos šiaurės vakaruose yra kelių dešimčių kilometrų ilgio Didžiosios sienos atkarpos. Tačiau vakarinė sienos dalis buvo sumūryta ne iš akmens, o užpildyta arba adobe. Apskritai, pasak kinų istorikų, seniausia ir ilgiausia sienos dalis, iškilusi stepėse ir dykumose, buvo taranuotas 3–5 metrų aukščio žemės pylimas. Aišku, kad senovinių tokio statinio pėdsakų (pamatų) rasti nepavyksta, o esantys paviršiuje greitai sunaikinami. Kinijos istorikai karčiai kaltina pablogėjusią šiuolaikinę ekologiją, negailestingai sunaikindami pasaulinio masto istorinį orientyrą.

Įtariame, kad Šansi dykumų ekologija, kokia buvo, išliko tokia pati. Esant vietiniam klimatui, adobe siena, o tuo labiau – molinis pylimas, po kelių dešimtmečių bus visiškai nupūstas. Įvertinus įprastus vėjo erozijos tempus, nesunku atspėti, kad kaip Didžiosios sienos dalis tapusi molinė siena buvo pastatyta visai neseniai ir neilgai išsilaikė. Štai kaip atrodo Didžioji siena vakarinėje jos dalyje:

Gaila vaizdas. A. V. Galanino straipsnyje, kuriame radau šias nuotraukas, daroma šmaikšti prielaida, kad iš tikrųjų Didžioji siena buvo skirta apsaugoti nuo besiveržiančio smėlio. Arba kaip kelrodis karavanams. Sunku sugalvoti juokingesnį paaiškinimą, ką daryti.

O, ten stepėse jie irgi suformavo „Čingischano pylimus“. Kuo giliau į Azijos istoriją, tuo smagiau ir smagiau. Manau, kad XX amžiaus pradžioje šiuos pylimus kinai supylė kaip Didžiosios sienos fragmentą, kad patvirtintų savo istorinių pretenzijų į Mongolijos teritoriją pagrįstumą. Tada sumanūs mongolai savo kūrybą priskyrė Čingischanui ir taip atstūmė Kinijos istorinę agresiją.

Atkreipkime dėmesį į juokingą nutikimą, teisingai nurodantį akivaizdų Didžiosios sienos beprasmiškumą kariniu požiūriu, A. V. Galaninas išsako drąsią hipotezę, kokiu tikslu senovės kinai kalnuose pastatė akmeninę sieną:

Na, negalima atmesti, kad netrukus kinai bus įskaityti senovės Kinijos geležinkelio išradimo įskaitoje. Daugelis patikės.

Susiję vaizdo įrašai:

Netikra Kinijos senovė. 1 dalis. Baltoji rasė ir Kinija

Ką galima pasakyti apie tautų, sukūrusių Sibiro civilizacijas, rasinę ir etninę priklausomybę? Kur yra šimtai baltųjų žmonių mumijų Kinijos šiaurėje? Kas yra Dinlins? Kurie žmonės buvo Japonijos čiabuviai?

Netikra Kinijos senovė. 2 dalis. Akmens įrodymai

Kodėl Kinijos piramidės yra nutildytos? Ką mums gali pasakyti Didžioji kinų siena? Koks Kitay-gorod yra Maskvos centre? Kaip Kinijoje buvo išrastos technologijos be patyrusio mokslo?

Netikra Kinijos senovė. 3 dalis. Senovės Roma = Senovės Kinija

Ar galima sakyti, kad ir taip falsifikuota Europos istorija, šiek tiek apimta azijietiškos egzotikos, be laiko poslinkio „persikėlė“į Kiniją? Kaip šie istoriniai procesai veikia mūsų modernumą?