Petras I: Puikus valdovas ar nedorėlis ir girtuoklis?

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Po Rusijos keitimo darbų Petras Didysis linksminosi, rengdamas grandiozines girtuokles. Likęs caras, taip pat jo reformos, subjektai žiūrėjo su siaubu …

Pasak legendos, princas Vladimiras, rinkdamasis religiją Rusijai, atsisakė pasiūlymo priimti alkoholį uždraudusį islamą, tai pateisindamas žodžiais: „Rusija yra gėrimo linksmybės, be jo negalime“. Ir, ko gero, nė vienas Rusijos valdovas nesilaikė šios taisyklės taip uoliai kaip Petras Didysis. Tai, kad Rusijos caras mėgo išgerti ko nors stipresnio, nieko nenustebino. Jokia paslaptis iš to nebuvo padaryta. Yra net žinomi laiškai, kuriuos Petras parašė iš Didžiosios ambasados, kur jis sakė, kad „kiti valstybės reikalai … ir aš taisau Chmelnickį“.

Petras savo jaunystę praleido vokiečių gyvenvietėje, tad nenuostabu, kad jaunajam carui patiko europiečių, mažiau dėmesio skyrusių bažnytiniams draudimams ir amžių apeigoms, gyvenimas. Rusijos monarchui didelį įspūdį padarė karnavalai ir šventės, kuriose buvo išjuoktos katalikiškos apeigos. Grįžęs iš Europos, Petras pirmas dalykas, kurį padarė, buvo įkurti „Pati protingiausia, girčiausia ir ekstravagantiškiausia katedra“.

Iš pradžių taip juokingai buvo vadinami artimiausių karališkųjų draugų susitikimai, kurie, vadovaujant monarchui, išgėrė iki sąmonės netekimo. Netrukus All-Sity katedroje iškilo sava hierarchija, parodijuojanti pirminę Katalikų Bažnyčią, o po kurio laiko tapo pikta stačiatikybės ir Rusijos valstybės struktūros karikatūra. Katedros viršūnėje buvo „labiausiai juokaujantis princas-popiežius ir patriarchas“, kuris buvo išrinktas iš katedros narių visam gyvenimui ir balsuojant už uždarų durų.

Tai aiškiai buvo vertinama kaip konklavos popiežiaus išrinkimo parodija. Per visus šio pasityčiojimo iš bažnyčios gyvavimo metus pats caras nė karto nebandė vadovauti savo katedrai, joje buvo eilinis protodiakonas. Aukščiausią juokdarių titulą turėjo Matvejus Filimonovičius Naryškinas, Nikita Moisejevičius Zotovas ir Piotras Ivanovičius Buturlinas.

Caras ir tarybos nariai neslėpė savo pramogų. Priešingai, daugelis Pragariškiausios katedros „ritualų“buvo lydimi procesijų – iš pradžių Maskvoje, o vėliau ir Sankt Peterburge. Miestiečiai iš „soborniečių“aprangos ir elgesio nesunkiai atpažino piktą pasityčiojimą iš stačiatikių bažnyčios. Aktyvus caro dalyvavimas šioje šventvagystyje labai pakirto jo ir taip žemą autoritetą tarp žmonių ir patvirtino gandus, kad Petras Aleksejevičius buvo Antikristo įsikūnijimas.

Ne visi, kurie dalyvavo susirinkimuose, prisigėrė iki mirties. Tarp neblaivių buvo ir tokių, kurie blaiviai prisiminė ir užfiksavo visus girtų plepalus. Lenkų istorikas Kazimierzas Waliszewskis rašė, kad „Šutovo kardinolams buvo griežtai uždrausta palikti savo dėžes iki konklavos pabaigos. Kiekvienam iš jų paskirtiems tarnams buvo liepta juos nugirdyti, paskatinti ekstravagantiškiausioms išdaigoms, nešvankioms kvailystėms, taip pat, sakoma, atrišti liežuvį ir paraginti atvirumui. Caras buvo šalia, klausėsi ir užsirašė užrašų knygelėje. Tad Petro Didžiojo laikais buvo aktyviai vartojamas posakis „Kas blaivui galvoje, tas girtam ant liežuvio“.

Kodėl buvo sukurta tokia šventvagiška bažnyčios parodija? Petro amžininkai dėl to ginčijosi. Kai kurie, pavyzdžiui, Franzas Villeboisas, tikėjo, kad Petras tokių gudrybių pagalba norėjo sugriauti senąją sistemą. Prancūzas šiuos persivalgymus prilygina barzdų skutimui, įsakymams rengtis europietiškais drabužiais ir prievartiniu kilmingų vaikų siuntimu mokytis į užsienį. Villebois tikėjo, kad visa tai sugriovė senąsias tradicijas.

Istorikas Igoris Andrejevas rašė, kad visų pirma „laukinėms Visaprasmiškos katedros orgijoms reikėjo Petrui įveikti savo nesaugumą ir baimę, sumažinti stresą ir išmesti griaunančią energiją“. Ginčai dėl to, ar bendras vidinio rato litavimas tebuvo Petro Didžiojo pramoga, kurioje, kaip ir daugelyje savo reikalų, jis visiškai nežinojo, ar ši nešvankybė siekė kažkokių kitų tikslų, vis dar tebevyksta..