Miegamosios zonos

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Sritys vadinamos miegamosiomis vietomis! Žmonės ten ateina tik pamiegoti, o išvažiuoja susimokėti už butus šiuose gyvenamuosiuose rajonuose. Jie miega, nes yra pavargę nuo darbo, bet dirba, kad sumokėtų už vietą, kurioje miega …

Miegamosios zonos yra vienišių pasaulis. Juose kiekviena diena panaši į ankstesnę. Atsibundi anksti ryte, nueini iki metro ar automobilio ir eini į darbą. Kelionė trunka valandą ar pusantros. Laisvalaikiu darbe pasišnekučiuojate su kolegomis ir skaitote naujienas, o po aštuonių valandų grįžtate, užsukite pakeliui į artimiausią prekybos centrą. Savaitgaliais galite švęsti miesto centre arba važiuoti į mega prekybos centrą pakraštyje. O gal tiesiog lieki namuose: kam kur nors išeiti, jei plačiajuosčio interneto dėka gali žiūrėti mėgstamas TV laidas? Po aštuonių valandų miego grįšite į darbą, ir ratas baigtas.

Taip yra Maskvoje ir Sankt Peterburge, Novosibirske ir Jekaterinburge. Per pastaruosius porą metų Rusijoje tapo įprasta kritikuoti miesto aplinką. Rusijos megapoliai yra nuobodūs, neramūs ir nejaukūs, o niūrūs rajonai žmogų tik slopina. Čia didžiąją metų dalį arba per nešvaru, arba per šalta, nieko nevyksta. Čia negražiai sukrauti aukštybiniai namai, per daug kamščių, už tokį žemą pragyvenimo lygį gyventi per brangu. Čia žmonės tarpusavyje nebendrauja: pagal statistiką tik 10% maskvėnų kaimynus kieme pažįsta iš matymo, o tik 20% žino bent menkiausias kaimynų gyvenimo smulkmenas laiptinėje. Ir beveik du trečdaliai miestiečių yra visiškai tikri, kad tik artimais giminaičiais ir draugais galima pasitikėti, o jais, greičiausiai, ir neturėtų būti.

Gali atrodyti, kad galite gyventi miegamuosiuose rajonuose. Taip, nepatogu, sunku, brangu, bet įmanoma. Bet iš tikrųjų tai yra melas. Bendrabučiuose jūs negyvenate savo asmeninio gyvenimo – savo butuose miegate tarp darbų. Jūs taip pat negyvenate mieste, o tik judate iš taško A į tašką B ir atgal. Jūs negyvenate, jūs tiesiog egzistuojate. Tikriausiai todėl vidutinis rusas taip nori atsiriboti nuo priešiškos aplinkos, izoliuotis, užsidaryti kokone. Niekuo nepasitikėk, niekuo nepažink – ir pastatyk kuo daugiau tvorų. O atostogauti važiuokite kur nors į Europą, kur daržininkai ir kepėjai gatvėje pažįsta vietinius ir nebijo parduoti už paskolą.

Jane Jacobs savo knygoje „Didžiųjų Amerikos miestų gyvenimas ir mirtis“, pakeitusioje urbanistikos raidą XX amžiuje, tiesiai šviesiai nurodė, kad socialinė sąveika yra ne pagrindinis dalykas mieste, bet ne namai ar greitkeliai, o socialinė sąveika. Šiuolaikiniai miestai sukurti bendravimui. Tik jo dėka gyvenimas tampa įvairus, įdomus ir saugus. Tačiau paradoksas tas, kad Rusijos megapoliai yra sugalvoti bet kam, išskyrus bendravimą. Kaip sovietmečio palikimą turime tik „savo“ir „niekieno“, kurie baigiasi už buto ir namo durų, o viešosios erdvės neatsirado. Tikra miesto savivalda neįmanoma be gerų kaimyninių santykių ir miesto bendruomenių. O be jo visa aplinkinė erdvė liks apgailėtina ir nesutvarkyta, o mūsų gyvenimas yra ne gyvenimas, o būtis.

Konfrontacijos variantai:

Vaikai

Vaikas turėtų pailsėti nuo bendravimo su daugybe žmonių, nuo miesto oro, nuo chloruoto vandens ir buitinės chemijos. Daugeliu atvejų poilsis „prie jūros“neturi nieko bendra su dažnai sergančio vaiko pasveikimu, nes dauguma žalingų veiksnių išlieka, pridedamas viešasis maitinimas ir, kaip taisyklė, gyvenimo sąlygos yra prastesnės. palyginti su namų sąlygomis.

Idealus poilsis dažnai sergančiam vaikui atrodo taip (svarbu kiekvienas žodis):

• vasara kaime;

• pripučiamas baseinas su šulinio vandeniu, šalia smėlio krūva;

• uniforma – apatinės kelnės, basos;

• muilo naudojimo apribojimas;

• šerti tik tada, kai jis šaukia: „Mama, aš tave suvalgysiu!“.

Nešvarus nuogas vaikas, šokinėjantis nuo vandens į smėlį, prašantis maisto, kvėpuojantis grynu oru ir 3-4 savaites nebendraujantis su daugybe žmonių, atkuria miesto gyvenimo pažeistą imunitetą.

Negalite persikelti į natūralesnę gyvenamąją vietą – bent jau suteikite vaikams galimybę pailsėti nuo didmiesčio.

Kas yra judėjimas? ką gyventi nykstančiame kaime?

Kiekvienas, kuris sėdėdamas biure svajoja išvykti į kaimą, susiduria su klausimu: iš kur ten gauti pinigų.

Viena vertus, gyvenimas kaime yra daug pigesnis. Tiesiog todėl, kad nėra pagundų. Kai artimiausia parduotuvė yra už keturių kilometrų, artimiausias kioskas sudegė prieš dvejus metus, o mieste tenka eiti į restoraną, pinigai lekia lėčiau. Ir ant kito. Kita vertus, be pinigų išvis negali gyventi.

Į kaimą persikėlęs miestiečio pagrindinis išlaidų straipsnis – remontas. Tai amžinai. Nusipirkome namą, nulupame penktojo dešimtmečio tapetus – laikas klijuoti ir dažyti. Renovacija baigta - reikia statyti verandą. Yra veranda – siela prašo pirties. Pirtis iškilo – dabar reikia šiltnamio. Gražu ir tai, kad renovacija ir statybos kaime – ne katastrofa, o pomėgis, kurį galima užsiimti lėtai ir su malonumu, kai tik ateina pinigai.

Iš kur jie atvyko?

Sklando mitas, kad kaime uždarbio nėra, todėl daugiau ar mažiau darbingi gyventojai bėga į miestus.

Tiesą sakant, dabar viskas yra šiek tiek kitaip. Šiandien papasakosiu, kaip ir iš kur pinigų gauna skirtingi žmonės, atvykę iš miesto, o iš kur kaimo aborigenai.

Kaimo gyventojai augina gobus mėsai. Jau tris šimtus metų jie tai daro sėkmingai. Pavasarį gražus veršelis iškeliamas ganytis į žolę, rudenį jaunas bulius atiduodamas prekiautojams, už gautas lėšas nuperkamas plazminis televizorius. Penki buliai gana pajėgūs užaugti iki naminio automobilio kainos. Antras būdas gauti pinigų – užsiauginti ir primesti vantas (čia irgi šimtmečių senumo amatas), auginti svogūnus ar bulves ir atiduoti tiems patiems prekiautojams. Žemė maitina.

Kai kurie buvę miestiečiai taip pat maitinasi iš žemės. Vienas mano kaimynas laiko bityną, kita šeima toje pačioje gatvėje entuziastingai augina veislės naminius paukščius – nuo fazanų iki kalakutų. Prieš ketverius metus šie miesto vaikinai puikiai pažinojo tik kates ir šunis, o dabar pas juos siaubingu greičiu veisiasi ir dauginasi ekologiškai švarūs gyviai. Ir apskritai planuose yra sukurti šeimos mini ūkį. Dėl vištų ir perlinių vištų žmonės atvyksta iš Orelio ir Kursko. Dar kai kurie naujakuriai iš miesto pasiėmė pieną: perka iš gyventojų ir perdirba į varškę, sviestą, sūrius. Visa tai parduodama mieste savo paviljone. Kitas valstiečių darbo variantas reikalauja tam tikrų pradinių investicijų: galite nusipirkti traktorių su šienapjovėmis, plūgais ir akėčiomis. Tada visus metus nebus galo norintiems, kad atvažiuotum ir pjautum-vežtum. Traktoristai čia gerbiami žmonės.

Antras būdas užsidirbti pinigų kaime – statybos. Jau minėjau, kad čia visi remontuoja, stato. Todėl bet kuris apdailininkas, plytelių klojėjas, suvirintojas ar mūrininkas visada bus su užsakymais ir pinigais. Vietiniai valstiečiai dažniausiai yra tinginiai, todėl iš jų sunku suburti veržlią, negeriančią brigadą. Bet tie, kurie netingi, taip pat gerai uždirba ir miesto žmonės. Mano geras draugas, daugiavaikis tėvas iš gretimo kaimo, taip pat buvęs biuro pilietis, pats pasistatė stalių dirbtuves ir gamino baldus. Pinigų užtenka ir būriui vaikų, ir statyboms, ir šeimos automobilių parkui atnaujinti, ir aistrai grynaveisliams žirgams. Baldų verslas klostosi taip gerai, kad kas antras iš persikėlusių į tą kaimą užsiima staliaus darbais. Kiti susirinko ir lenkia geležines tvoras iš strypo. Dar kiti įsigijo vibracinę mašiną ir po truputį gamina grindinio plokštes bei statybinius blokelius.

Dalis į kaimą persikėlusių miestiečių stengiasi išlaikyti miesto darbus. Vienas kaimynas veterinaras dienai po trijų perdarė savo tvarkaraštį ir jau keletą metų bėgioja pirmyn ir atgal maršrutu „kaimas-Voronežas“. Iki darbo užtrunka valandą: tiek pat jis išleido, kad iš kairiojo kranto per kamščius nuvyktų.

Tačiau taip dažnai keliauti į miestą – ne mėgėjų pramoga. Pernelyg skirtingos būsenos būtinos gyvenimui čia ir ten. Nepaisant to, tai yra puikus būdas pamaitinti šeimą.

Galiausiai, pagirkite internetą, galite dirbti virtualų darbą kaime. Rašykite straipsnius ir knygas, kurkite reklaminius tekstus, lipdykite programas ir apgaudinėkite apskaitą. Kuo toliau, tuo mažiau svarbi laisvai samdomo darbuotojo fizinė vieta. Kai kurie redaktoriai, kuriems rašau, manęs niekada gyvenime nematė. Tai netrukdo mums vaisingai bendradarbiauti, todėl reguliariai gaunu honorarą.

Vienas iš mano kaimynų gamina gražius rankų darbo papuošalus ir parduoda juos visame pasaulyje per svetainę. Kitas mezga linksmas kepures – ir jos dera.

O be viso kito, kaime yra darbo, į kurį gali eiti penkias dienas per savaitę, kaip ir mieste. Jei turite atitinkamą išsilavinimą, galite gauti vietą ligoninėje ar paramedikų centre, kolūkio vadovybėje, mokykloje ar pašte.

Dabartinės mano rubrikos moralas paprastas: jei yra noras užsidirbti ir galimybė ko nors išmokti, kaime be pinigų niekas nesėdi.

Tačiau kaime pati pinigų prasmė keičiasi. Ir kai kurie iš persikėlusių patiria tokį palengvėjimą nuo slegiančių vartotojiškos visuomenės vertybių, kad tam tikru etapu pereina į asketizmą. Jie trobelę remia rąstais, šildo ją malkomis, valgo iš sodo, grybauja kaimyniniame miške ir dirba tiek, kad nupirktų duonos, pieno ir saulėgrąžų aliejaus. Ir tik tada, kai baigėsi maistas. Gyvame kaime visada yra vienkartinių darbų ne visą darbo dieną: kam kasti kanalizacijos angą, kam nupjauti sode nudžiūvusius medžius. Mieste toks gyvenimo būdas būtų kone marginalus ir sukeltų minčių apie kasdienį alkoholizmą. O daržo ten negali turėti. Kaime tokio gyvenimo būdo šeimininkai yra gana garbingi žmonės, kurie neskuba, nuo nieko nepriklauso (gal tik šiek tiek nuo elektros tinklo), turi nuostabią, miestiečiams beveik neprieinamą prabangą: nemokamai. laiko ir ramybės.