Vyrai užmarštyje, o vyrai – užmarštyje

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Kur juos „rasti“, drąsius ir atkaklius, gebančius atsispirti blogiui, kurie galėtų įvesti tvarką šeimoje, krašte, mieste, kaime.

Viename iš savo straipsnių kalbėjau apie paauglio sūnaus kovą mokykloje ir dramatiškus vėlesnius įvykius bendraklasių atžvilgiu, tačiau jaunimo auginimo klausimą reikėtų svarstyti giliau ir globaliau – tiek visai paauglių kartai, tiek ir visai paauglių kartai. visai šaliai. Auklėjimas, tiksliau – vyrų formavimas iš berniukų, yra ilgas procesas, reikalaujantis vyriškos pasaulėžiūros perkėlimo, vyriškų įgūdžių įgyvendinimo ir fizinių vyro duomenų ugdymo. Mokykla negali užsiimti berniukų auklėjimu (o juo labiau pasaulėžiūros formavimu) dėl paprastos priežasties – mokytojų komandą mokykloje sudaro vien moterys. Bet apie mokytojus kol kas nekalbėsiu. Pradėsiu nuo artimiausio žmogaus – mamos.

Ką mylinti mama (ypač vieniša) gali duoti savo sūnui? Materialinė parama, nuolatinė priežiūra ir priežiūra, sporto skyriai, įvairios išvykos, muziejai – galerijos ir beribė mamos meilė (geriausiu atveju). Kurią mama mato prieš save, bandančią įsijungti į auklėjimo procesą. Visų pirma, neprotingas vaikas, kuriam reikia jos priežiūros (ir visam gyvenimui), antra – jos „kraujas“, pats brangiausias, ypač kai aplink vaiką puoselėja savo motiniškas viltis.

Tačiau kokią dalį šių vilčių užima besąlygiška sūnaus meilė kitai moteriai (pavyzdžiui, būsimai žmonai), arba susimušimas su gopnikų grupe, saugant visiškai nepažįstamą žmogų, ar sūnaus gyvenimo metai Zonovo, arba „parketo“generolo įsakymas apie klajones po Čečėnijos kalnus ir kt. (juk tai tikros situacijos bet kuriam normaliam vyrui). Tikrai ne viena sūnaus mama gali ir nesugebės gaminti tokių ekstremalių variantų. Ir berniukui visame kame reikia gyvo pavyzdžio.

Ar sugebės moteris išmokyti sūnų dviem smūgiais kalti vinį, nueiti į tualetą ir neaptaškyti unitazo sienelių, apsaugoti silpnuosius prieš stipriuosius, įkandus lūpą iš vidaus, kai ateina ašaros akimis, išmokyti būti atsakinga už savo artimuosius ir už viską, kas vyksta aplinkui, patenkinti jos degantį norą tiesiog su kažkuo kovoti. Ne, negali, nes iš prigimties jai nesuteikiamas šių dalykų išsipildymas ir supratimas. Moteris mąsto kitomis kategorijomis. Natūralūs sūnaus norai ir poelgiai mamai gali pasirodyti daugiau nei keisti. Septyniolikmečio sūnaus vienuoliktą vakaro nėra namuose, mama laksto nuo lango prie lango, tėtis nueina miegoti ir sako mamai: „Eik miegoti, viskas gerai, ateis“. Tai iš tvarkomų šeimos santykių srities, bet užduokite bet kuriai mamai klausimą: „Už ką ji galėtų paaukoti savo sūnaus gyvybę? Atsakymo nebus, nes klausimą neteisingu adresu.

Padėtis su mokyklų mokytojais edukacinėje veikloje tampa sudėtingesnė. Pirma, jiems taikomi įvairiausių nurodymų, žinybinių biurokratinių „bėdų“ir alinančio darbo krūvio apribojimai. Antra, jie kiekvieną dieną stengiasi susidoroti su prastai tvarkoma „marga“vaikų mase (dažnai perpildytose klasėse). Trečia, mokytojos taip pat yra moterys ir, bandydamos kažkaip paveikti bendrosios disciplinos laikymąsi, kartais pripažįsta neleistinus poveikio vaikams metodus, parodydamos jiems pagrindines ydas santykiuose. Skatinamas priekabiavimas, denonsavimas, naudojami grasinimų ir bauginimo būdai: policijos, komisijų, egzaminų ir kt. Tie. Įbauginti, vykdomi vyriški bioospecialai yra „lipdyti“. Todėl mokytojoms moterims dėl minėtų priežasčių neturėtų būti leista auginti berniukus (informacija, bendrojo lavinimo disciplinos, moteris, kaip taisyklė, tarnauja geriau nei vyras). Su visa tai tuo pat metu vyrai buvo išstumti iš mokyklinio ugdymo, dėl neadekvačios bendros valstybės švietimo politikos, čia galima pridėti ir valstybės vykdomą šeimos instituto naikinimą, ir paklusniojo kūrimą, baili biorobotų karta per mokyklas.

Taigi iš kur tada atsiranda tikri vyrai. Kurio užnugarį galite atsistoti sunkiais laikais ir matyti jį kaip vertą tėvą savo vaikams. O svarbiausia – kur juos „rasti“, drąsius ir atkaklius, gebančius atsispirti blogiui, kurie galėtų sutvarkyti reikalus šeimoje, rajone, mieste, kaime.

Ir beprasmiška jų ieškoti, juos reikia auginti ir lavinti, bet su valstiečių nuolaidžiavimu, kuri berniukų karta jau vaikystėje buvo „sugadinta“. Jei laikysime berniuko auklėjimą kaip vyrą ir karį, tada čia reikia sutelkti dėmesį į tris komponentus. Fizinis pasirengimas – tai jėga, ištvermė, reakcija, sugebėjimas smūgiuoti, visų raumenų grupių tempimas ir kt. Psichinė branda – tai technika, kovinė patirtis, strategija, kovos taktika, gebėjimas orientuotis priklausomai nuo sąlygų (stipresnis priešas, lietus, tamsa, uždara erdvė), bet svarbiausia – DVASIAS.

Tačiau apie šį komponentą reikia pasikalbėti išsamiau, tk. kaip tik šios savybės trūksta didžiajai daugumai vyrų, kuri dažnai yra lemiamas pergalės faktorius dvikovoje ir kasdienybėje. Kas yra DVASIA, vidinė žmogaus šerdis? Ištvermė, pasitikėjimas savo teisumu ir savo jėgomis, gebėjimas greitai priimti teisingą sprendimą (taip pat ir artimiesiems), atsakomybė už kiekvieną žodį ir veiksmą, gebėjimas ką nors apginti (net ir savo nenaudai), gebėjimas oriai išeiti iš sunkių situacijų kaip nugalėtojas arba pralaimėti. Dar galite papildyti šį sąrašą, bet aš bandžiau paimti pagrindinį. Tai dvasios stiprybė, kurią berniukams reikia skiepyti nuo ankstyvos vaikystės, o ne prie stalo. Ne kiekvienas tėtis gali įskiepyti savo sūnui tokias savybes, juolab, kad nekalbu apie mamas.

Berniuko vidinė šerdis formuojasi veikiant išoriniams veiksniams, o jei mokykla daro neigiamas korekcijas savo „auklėjimu“, tai tėvui ar artimam globėjui šiuo atveju krūvis didėja, tačiau paauglio psichikos perėjimo procesas. iki vyriškos brandos tikrai turi būti baigtas į kariuomenę. Be to, jauni vyrai gali turėti ir kitų „auklėjimo disciplinų“, pavyzdžiui, vyro, šeimos vyro, tėvo, tėvynės gynėjo ar neformalaus vadovo sąmonės formavimo, tačiau dvasios šerdis turi būti paruošta. tuo metu. Beje, valstybinė pataisos lagerių sistema buvo sukurta ne tam, kad sutvarkytų „suklupusį“jaunuolį, o tam, kad „sulaužytų“jam ne klusnią DVASIA.

Galbūt jūs nesate kovotojas, bet turite būti vyras. Vaikai nuo kūdikystės viską sugeria kaip kempines ir bando viskuo mėgdžioti vyresniuosius. Jei sūnus prieš savo akis pamatys tėtį – telyčią ir autoritetingą mamą, visapusiškai viską atiduodančią savo vaikui, ar jis taps šeimos galva, maitintoju ir tėvu – mokytoju. Esu tikras, kad ne. Ir ar iš jo pasirodys vyras, kuris, be savo šeimos, atsiduoda ir tėvynės reikmėms. Tikriausiai irgi ne. Ir kiek jis tada gali būti laikomas vyru?

Labai svarbu, kad mamos ir tėvo santykių kopijavimą šeimoje ateityje vaikai perkeltų į savo šeimas, nes jie nemato kitų santykių ir bet kokie jiems parodyti yra normalūs ir teisingi. Kuri mama pagal kiekvieną žodį, kiekvieną veiksmą galvoja apie savo įtaką per sūnų šiandien jo būsimos šeimos sutvarkymui, būsimiems anūkams (taip pat galioja ir tėčiams). Ne kartą girdėjau iš moterų: „Dabar vyrų nėra, visi vyrai išmirė“. Ir su visu tuo kiekviena moteris nori turėti vertą vyrą, o iš jo – sveikus ir išsivysčiusius vaikus, nesigilindama į klausimą, iš kur turi kilti trokštamas vyras ir kaip savo išrinktojo tėvai „dirbo“savo laiku. Bet juk pagal logiką „sėkmingas vyras“nekrenta iš dangaus, jį turi kažkas sukurti per ilgus metus. Tačiau jaunimas apie tai negalvoja ir tiesiog nėra kam jiems pasakyti. Maža to, pamažu nunyko ikivestuvinė tradicija susipažinti su jaunikio ir nuotakos šeimos gyvenimo būdu. Susipynęs kartų raizginys turi savo pėdsaką kiekviename kūdikyje. Aš jau čia kalbu ne tik apie auklėjimą, bet ir apie genetinį paveldėjimą, nes kiekvienas vaikas yra fizinė mamos ir tėčio dalis. Būtent vėliau vaikui įsivyrauja stipresni genetiniai kodai, o fizinė ir psichinė sveikata iš pradžių pereina iš tėčio ir mamos.

Priėjome išvados, kad geri ar blogi vyrai (kaip ir žmonos) „nepasirodo“, o yra sukurti vyresnės kartos, tai yra mes čia ir dabar, augindami savo vaikus ir anūkus. Tačiau mūsų darbo vaisius „pjaus“kita karta, kaip dabar „pjauname“savo tėvų kartai. Tie, kurie turi priekaištų savo tėvų kartai dėl nepasitenkinimo asmeniniu gyvenimu, turėtų atkreipti dėmesį į savo kasdienį „varginantį“darbą „šlifuojant“savo vaikus, ruošiant juos profesionalių žmonų ir vyrų, taip pat mamų ir tėčių vaidmeniui.. Tai yra mūsų atsakomybės prieš mus supančius žmones ir ateities kartas matas.

Atsižvelgdamas į tai, kas išdėstyta pirmiau, tiems, kurie nori gilintis į šią temą, siūlau apsvarstyti šią šeimos sampratos versiją. Šeima – nei šešeri, nei septyneri aš, tai sėkla, kokia tu sėkla (gentis), t.y. iš kokios tu šeimos. Šeima Rusijos žmonių, o iš tikrųjų visų slavų istoriniame ir kultūriniame pavelde buvo ne tik svarbus, bet ir vienintelis svarbus objektas, pagal kurį buvo kuriamos valstybės funkcijos. Ar tai būtų teritoriniai, saugumo, gyvybės palaikymo, sveikatos, švietimo ar auklėjimo klausimai, jų sprendimas buvo „paaštrintas“šeimos interesais. Tie. dalis klanų valdymo pareigų buvo deleguota valstybei. Žmonės, neturintys žemės, ekonomikos, šeimos, nepateko į valstybės aptarnavimo sritį. (Dabar viskas apsivertė aukštyn kojomis, tyčia griaunama šeimos institucija, valstybė prarado funkciją tarnauti visuomenės pagrindui ir vienetui. Daugelis priversti palikti tėvynę ir nutraukti senus ryšius, ieškodami padorus egzistavimas.)

Patikslinsiu žodžio vyras reikšmę (kadangi aludėje apie politiką kalba daugiausia vyrai). Vyras yra statusas, tai yra rangas, tai yra didinga, tik DIEVAS yra aukščiau žmonai ir vaikams. Giliai suvokus, jis yra IDĖJA, jis yra DVASIAS. Šeimos dvasia, Šeimos dvasia. Atitinkamai, vyro misija – tarnauti didingajam: idėjoms, tėvynei (valstybei), žmonėms, t.y. dieviškoji pradžia. Tėvynė yra mūsų tėvų kanonai, mūsų moralė, kultūra, kalba, tradicijos. Vyrui šeimoje pagrindinis prioritetas – tėvai, tiek jo paties, tiek žmonos. Nepriklausomai nuo santykių, vaikams rodoma pagarba vyresniesiems ir jiems visokeriopai padedama. Šeimos atminimą ir kartų tęstinumo išsaugojimą vyras per savo vaikus perduoda anūkams ir proanūkiams.

Dabar apie mamą. Moteris yra materija, tai yra ŽEMĖ. Kaip motina žemė, moteris gimdo iš sėklos (iš vyriškos sėklos). Sėkla virsta vaisiais. Tie. moteris yra gyvybę nešanti moteris, tapatinama su žodžiu Tėvynė. Tėvynė. Tėvynė yra mano namai, mano žemė ir viskas, kas su ja susiję, mano šeima, mano Rodas su visais išėjusiais protėviais. Žmona yra MAMA namuose, namuose vaikams, namuose visai Giminei ir viskam, kas susiję su visapusiška NAMŲ samprata. Moteris išteka už vyro, tarnauja vyrui, yra vyro saugoma, bet kaip MAMA ir kaip namų globėja, jos pagrindinis prioritetas vis tiek yra vaikai. Moteris yra vyro giminės įpėdinė, ji yra pagrindinė namuose ir jai tarnauja vaikai. Valstybė turi tarnauti vaikams.

Remiantis šia pasaulėžiūros versija ir šeimos sandara, išplaukia, kad šeima yra vienas nedalomas organizmas, turintis kiekvieno nusistovėjusias funkcijas, pereinantis į praeitį ir ateitį ad infinitum. Rusijos istorijos ir rusų kalbos tyrinėtojas Vitalijus Sundakovas siūlo šią versiją priimti tik tiems, kurie laiko save susijusiais su rusiška morale, tradicijomis ir kultūra (likusieji dar gali susitvarkyti savo asmeninę egzistenciją momentinėje materialioje plotmėje).

Savo vardu pridursiu, kad dalis skaitytojų nepriims šio straipsnio supratimui, dalis ieškos jame pastraipų kritikai, o maža dalis naudosis, kad atsižvelgtų į jaunimo pasirengimą šeimoms kuriant naujas jaunavedžių sąjungas bei koreguojant ugdymo procesus bendraujant su vaikais. Tad ta nereikšminga dalis, gebanti viską suprasti ir išsaugoti tautos genofondą, šiuo metu yra pati svarbiausia ir reikšmingiausia. Morališkai ir fiziškai nykstanti tauta nemirs tol, kol bus genetinio tipo šaltinis, kol bus žmonių, kurie mokės iš šaltinio daryti upelius ir upes.